學(xué)生寒假自主學(xué)習(xí)調(diào)查高二語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：十九世紀(jì)以來，西方美學(xué)界最大的流派是以費(fèi)肖爾父子為首的新黑格爾派，他們最大的成就在對于移情作用的研究和討論。所謂“移情作用”是指人在聚精會神中觀照一個(gè)對象（自然或藝術(shù)作品）時(shí)，由物我兩忘達(dá)到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到對象里去，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)，使本來只有物理的東西也顯得有人情。最明顯的事例是觀照自然景物以及由此產(chǎn)生的文藝作品。移情說的一個(gè)重要代表利普斯反對用生理學(xué)觀點(diǎn)來解釋移情現(xiàn)象，主張要專用心理學(xué)觀點(diǎn)，運(yùn)用英國經(jīng)驗(yàn)主義派的“觀念聯(lián)想”（特別是其中的“類似聯(lián)想”）來解釋。他舉希臘建筑中的道芮式石柱為例。這種石柱支持上面的沉重的平頂，本應(yīng)使人感到它受重壓而下垂，而我們實(shí)際看到的是它仿佛在聳立上騰，出力抵抗。利普斯把這種印象叫作“空間意象”，認(rèn)為它起于類似聯(lián)想，石柱的姿態(tài)引起人在類似情況中聳立上騰、出力抵抗的觀念或意象，在聚精會神中就把這種意象移到石柱上，于是石柱就仿佛聳立上騰，奮力抵抗了。利普斯的這種看法偏重移情作用的由我及物的一方面，唯心色彩較濃。同屬移情派而與利普斯對立的是谷魯斯。他側(cè)重移情作用的由物及我的一方面，用的是生理學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為移情作用是一種“內(nèi)摹仿”，在他的名著《動(dòng)物的游戲》里舉過看跑馬的例子：一個(gè)人在看跑馬，真正的摹仿當(dāng)然不能實(shí)現(xiàn)，他不但不肯放棄座位，而且有許多理由使他不能去跟著馬跑，所以只心領(lǐng)神會地摹仿馬的跑動(dòng)，去享受這種內(nèi)摹仿所產(chǎn)生的快感。這就是一種最簡單、最基本、最純粹的審美的觀賞了。他認(rèn)為審美活動(dòng)應(yīng)該只有內(nèi)在的摹仿而不應(yīng)有“貨真價(jià)實(shí)”的摹仿。如果運(yùn)動(dòng)的沖動(dòng)過分強(qiáng)烈，例如西歐一度有不少的少年因讀了歌德的《少年維特之煩惱》就摹仿維特自殺，那就要破壞美感了。正如中國過去傳說有人看演曹操老奸巨猾的戲，就義憤填膺，提刀上臺要把那位演曹操的角色殺掉，也不能引起美感一樣。我還記得五十年代的美學(xué)討論中攻擊的靶子之一就是我的“唯心主義”的移情作用，現(xiàn)在趁這次重新談美的機(jī)會，就這個(gè)問題進(jìn)行一番自我分析和檢討。我仍得坦白招認(rèn)，我還是相信移情作用和內(nèi)摹仿的。這是事實(shí)俱在，不容一筆抹煞。我還想到在一八五九年左右移情派祖師費(fèi)肖爾的五卷本《美學(xué)》剛出版不久，馬克思就在百忙中把它讀完而且做了筆記，足見馬克思并沒有把它一筆抹煞，最好進(jìn)一步就這方面進(jìn)行一些研究再下結(jié)論。我憑對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的分析，認(rèn)識到這問題畢竟很復(fù)雜。在審美活動(dòng)中盡管我一向贊賞冷靜旁觀，但有時(shí)還是一個(gè)分享者，例如我讀《史記·刺客列傳》敘述荊軻刺秦王那一段，到“圖窮而匕首見”時(shí)我真正為荊軻提心吊膽，接著到荊軻“左手把秦王之袖而右手持匕首揕之”時(shí)，我確實(shí)從自己的筋肉活動(dòng)上體驗(yàn)到“持”和“揕”的緊張局面。以下一系列動(dòng)作我也都不是冷靜地用眼睛看到的，而是緊張地用筋肉感覺到的。我特別愛欣賞這段文字，大概這種強(qiáng)烈的筋肉感也起了作用，因此，我相信美感中有筋肉感這個(gè)重要因素。（摘編自朱光潛《談美書簡?從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感》）材料二：谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自于人的“內(nèi)摹仿”。但利普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比，去看待身外發(fā)生的事件。這就是說，審美的人都有同情心，以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物及無生物。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去，在對象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回還。天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上?！肚f子·秋水》篇中，莊子看見魚兒“出游從容”，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情，因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。（摘編自童慶炳《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)肖爾父子在移情作用的研究和討論方面取得了很大的成就，在世界美學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。B.古希臘道芮式石柱之所以能引發(fā)人們聳立上升的感覺，是因?yàn)槔账固岢龅摹邦愃坡?lián)想”主張。C.《動(dòng)物的游戲》里看跑馬這一例子印證了谷魯斯的主張：移情作用是一種有物及我的“內(nèi)摹仿”。D.依照谷魯斯的觀點(diǎn)，西歐少年摹仿維特之舉、中國觀眾殺掉曹操這一角色都是沒有美感的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.朱光潛在讀荊軻刺秦王時(shí)體驗(yàn)到“持”和“揕”的緊張局面，意在說明冷靜的旁觀者的存在。B.兩則材料有一致的判斷：利普斯的觀點(diǎn)比谷魯斯移情源于人的“內(nèi)摹仿”的觀點(diǎn)更有科學(xué)性。C.西方對移情現(xiàn)象有了較早的理論概括，莊子“魚之樂”表明我國也早已有這方面的理論分析。D.李白在詩句“相看兩不厭，只有敬亭山”之中把物寫成人，物我交融，山可以看人而不厭。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“移情作用”的一項(xiàng)是（）A.為實(shí)現(xiàn)“中國人民站起來”這一夢想，無數(shù)革命志士不屈不撓，奮勇抗?fàn)?，他們的?yōu)秀品質(zhì)令我們感佩和敬仰。B.米考伯先生、瑪絲洛娃、聶赫留朵夫、圣地亞哥都是世界文學(xué)畫廊中的著名人物形象，給我們留下了深刻的印象。C.杜甫在《春望》中，以“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”寫出了自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)和憂傷國事，思念家人的深沉感。D.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中寫道：“相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”4.材料一中朱光潛對五十年代的美學(xué)討論中所受攻擊予以回應(yīng)，請簡要分析其說理思路。5.清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)說“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓κ瘽Z的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丈夫?qū)O犁今天是中秋節(jié)日，可是還有一場黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場攤上，豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個(gè)人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過中午飯，她帶著老二孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了。“你還記得爹嗎？”“記得呀！”“爹在哪里呢？”“在鐵道西?。　薄霸谀抢锔墒裁矗俊薄按蛉毡景?！”娘笑了。丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。孩子念道起爹那槍來。爹叫她看過槍，爹對她說槍是打日本的。她想現(xiàn)在日本很多了，常到村里來，爹該回來打日本了！娘兒倆說著，就到了娘家村里，本來只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上?！澳憧慈思叶嗝礋狒[，大家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f，嘴角卻有些譏笑。“誰家？”女兒問?！澳銒鹱蛹??！薄盁狒[什么？”“你大姐來了，她女婿也來了?！薄八霾皇窃谶@里當(dāng)偽軍？”“現(xiàn)在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈?！惫媚锵肫鹚呛瓦@個(gè)大姐一年出嫁的。她兩個(gè)同歲，她大姐嫁了一個(gè)獨(dú)生子，她也嫁了一個(gè)獨(dú)生子。她大姐的女婿在綢緞店里當(dāng)學(xué)徒，她的女婿在保府上學(xué)。那年正月里，兩個(gè)女婿來住在丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本兒。她那時(shí)候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩兒，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個(gè)人來，只有幾個(gè)老頭子稱贊。后來丈夫走了，很少家來，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來，穿得好，一來就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家來，忘了她。可是丈夫并沒有忘了她，有時(shí)家來，也很愛她，她生了一個(gè)小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識字，知道的事少。抗戰(zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。她可不明白自己的丈夫的心思，有一天她問他：“為什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了?！薄翱墒菫槭裁慈思也怀鋈?？”“誰？”“大姐的女婿?！薄芭?，呸，你又叫我和他比。”漸漸，她也覺得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里來，問東問西。許多同志、朋友們來說說笑笑。她覺得很榮耀，日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來，后來跑到城里當(dāng)了偽軍。日本鬼子到他媳婦的娘家村里來搶東西，他也跟著來，戴著黑眼鏡。自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家來了。她守著孩子過日子，伺候著公公。上冬學(xué)，知道了些事，其中就有她以前不知道的丈夫的心里的事，現(xiàn)在才知道了些。今年，日本鬼子占了縣城附近的大村鎮(zhèn)，聽到她的大姐夫又當(dāng)偽軍。從此，她就更瞧不起他，這是個(gè)什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。大姐說：“你家他爹可有信？”“沒有??！”“說起來，人家他爹有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！贝蠼阏f著就拉過孩子，叫孩子吃點(diǎn)心，問孩子：“你想爹嗎？”“想??！”“快叫娘把他叫回來。”“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。大姐立時(shí)沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了?！奥犝f你女婿又來了?！薄霸缱吡??！薄霸趺催@么快就走了？”“有事?！贝蠼阕蛔?，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。”說過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個(gè)來可就不光榮。準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了?！碧煲呀?jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來。大孩子正在村邊等，見了娘就跑上來小聲說：“大隊(duì)長咱家來了！”“哪個(gè)大隊(duì)長？”“縣游擊大隊(duì)長，黑臉大個(gè)子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊來拿過書，吃過羊肉餃子的?！薄罢f什么來？”“有爹的信，爺正看哩?！蹦缸觾蓚€(gè)人趕緊到了家里，公公正坐在場里碌碡上，戴著花鏡念信，兒媳婦回來，就說：“信來的巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。1943年中秋節(jié)夜記于阜平（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.兒媳婦因?yàn)槟昃安缓?，丈夫又沒消息，站在場里沒精打采的，為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.姥姥對于女婿很少回家，家里不熱鬧表示不滿，嘴角有些譏笑，她對女婿并不支持。C.聽到孩子說把爹叫回來打日本時(shí)，出于羞憤以及擔(dān)憂丈夫的心理，大姐的臉紅紅的。D.媳婦連中秋圓月也忘了看，不合常理的行為凸顯出她收信后的激動(dòng)和對丈夫的思念。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過大姐女婿同丈夫的對比，妻兒群眾對丈夫的看法，配合正面的語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫，凸顯了抗戰(zhàn)英雄的形象。B.小說中妻子最初對丈夫好讀書、不顧家、參加抗日不甚理解，但她不斷成長變化，為丈夫感到自豪，豐富了作品的主題。C.小說語言清新自然、簡潔凝練，比如“黑臉大個(gè)子老李”，寥寥數(shù)字，就清楚地交代了縣游擊大隊(duì)長的外形特征和姓氏。D.小說沒有從正面描寫戰(zhàn)爭血腥、慘烈，而是寫戰(zhàn)爭后方普通人家的生活，詩意的寫法體現(xiàn)了抗戰(zhàn)作品中蘊(yùn)含的家園意識。8.小說兩次通過孩子之口提到“打日本”，請分別分析其作用。9.關(guān)于本文的主人公，有人認(rèn)為是丈夫，有人認(rèn)為是妻子，你同意哪種說法？請結(jié)合文本說明理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴行儉，字守約，絳州聞喜人。貞觀中，舉明經(jīng)。時(shí)蘇定方為大將軍，謂曰：“吾用兵，世無可教者，今子也賢?！蹦吮M畀以術(shù)。上元三年，吐蕃叛。出為洮州道左二軍總管。儀鳳二年，十姓可汗阿史那都支及李遮匐誘蕃落以動(dòng)安西，與吐蕃連和，朝廷欲討之。行儉議曰：“今波斯王死，其子泥涅師質(zhì)京師，有如遣使立之，即路出二蕃，若權(quán)以制事，可不勞而功也?！钡垡蛟t行儉冊送波斯王。至西州，諸蕃郊迎，行儉召豪杰千余人自隨。揚(yáng)言“大熱，未可以進(jìn)，宜駐軍須秋”。都支覘知之，不設(shè)備。行儉徐召四鎮(zhèn)酋長，偽約畋，于是子弟愿從者萬人，乃陰勒部伍。數(shù)日，倍道而進(jìn)，去都支帳十余里，先遣其所親問安否，外若閑暇，非討襲者。又使人趣召都支。都支聞軍至，倉卒不知所出，率子弟五百余人詣營謁，遂擒之。簡精騎，約赍，襲遮匐。道獲遮匐使者，釋之，俾前往喻其主，并言都支已禽狀。遮匐乃降，悉俘至京師。帝親勞宴，拜禮部尚書兼檢校右衛(wèi)大將軍。帝嘗賜馬及珍鞍，令史私馳馬，馬蹶鞍壞，懼而逃。行儉招還之，不加罪。賜都支資產(chǎn)皿金三千余物，行儉分給親故洎麾下，數(shù)日輒盡。行儉工草隸，名家。帝嘗以絹素詔寫《文選》，覽之，秘愛其法，賚物良厚。行儉每曰：“褚遂良非精筆佳墨，未嘗輒書，不擇筆墨而妍捷者，余與虞世南耳?！痹诶舨繒r(shí)，見蘇味道、王劇，謂曰：“二君后皆掌銓衡。”李敬玄盛稱王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王之才，引示行儉，行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識，后文藝。如勃等，雖有才，而浮躁衒露，豈享爵祿者哉？炯頗沉默，可至令長，余皆不得其死?！彼裕悶槭烂麑?，傔奏至刺史將軍者數(shù)十人。（節(jié)選自《新唐書·裴行儉傳》，有刪改）10.下列對句中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.其子泥涅師質(zhì)京師質(zhì)：人質(zhì)B.去都支帳十余里去：離開C簡精騎簡：簡化D.行儉分給親故洎麾下洎：到11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B.出，有離京為官，外放，外遷之意，文中指裴行儉出京擔(dān)任洮州道左二軍總管之職。C.禮部，主管國家典章制度、祭祀、科舉、官員選任等，也負(fù)責(zé)主持外交事務(wù)。D.銓衡，本指衡量輕重的工具，后轉(zhuǎn)用于考核選拔人才，也指主管選拔官吏的職位。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吐蕃叛亂時(shí)，裴行儉提出以冊封護(hù)送波斯王為掩護(hù)，臨機(jī)應(yīng)變，朝廷采納了他的建議，下詔派他冊送波斯王子泥涅師歸國。B.皇帝曾賞賜給裴行儉駿馬和馬鞍，令史私自騎馬奔馳，馬跌跤摔壞了馬鞍，嚇得逃跑了。裴行儉叫他回來，沒有追究他。C.裴行儉擅長草書、隸書，書法受到皇帝喜愛。他評價(jià)褚遂良的書法不算上乘，自己和虞世南無論筆墨好壞都能寫得機(jī)靈敏捷。D.裴行儉認(rèn)為一個(gè)人要想有遠(yuǎn)大前程，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識，其次是文才技藝。他推薦的偏將、裨將，大都成為了當(dāng)世著名將領(lǐng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）行儉徐召四鎮(zhèn)酋長，偽約畋，子弟愿從者萬人，乃陰勒部伍。（2）道獲遮匐使者，釋之，俾前往喻其主，并言都支已禽狀。14.請簡要概括裴行儉的形象特征。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。和樂天早寒①劉禹錫雨引苔侵壁，風(fēng)驅(qū)葉擁階。久留閑客話，宿請老僧齋。酒甕新陳接，書簽②次第排。翛然自有處，搖落不傷懷?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诖蠛投?，當(dāng)時(shí)劉禹錫與白居易同在長安，劉禹錫未得重用，白居易雖官居刑部侍郎，但實(shí)為散職。②書簽：指書籍。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首和詩，白居易的詩歌中可能充滿了悲涼與凄愴的心緒。B.詩人運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)秋末冬初雨涼風(fēng)急的場景。C.盡管雨急風(fēng)狂、落葉滿階，但詩人面對蕭瑟秋景依然從容淡定。D.詩人追求閑淡情致，暗含皈依佛門以回避世俗煩惱的人生理想。16.請簡要概括詩人“不傷懷”的原因并分析其具體表現(xiàn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新學(xué)期，小明決心要向周圍的同學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)行自我反思，于是，他把《論語》中“____________，___________”這一類似意思的名句抄在筆記本扉頁上，以時(shí)刻提醒自己。（2）在《春江花月夜》中，張若虛用“____________，___________”兩句描繪了水天一色、孤月高懸的情景，引出了后文的遐想和追問。（3）《詩經(jīng)·無衣》“____________，___________”兩句，描寫了戰(zhàn)士修整甲胄和兵器，奔赴前線、共同殺敵的狀態(tài)。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，會________理論的意義。這種擔(dān)心是多余的。凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。（）這一點(diǎn)，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，________社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的謬論，胡謅儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的________，等等。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同“四人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”，一個(gè)個(gè)都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個(gè)事實(shí)雄辯地說明，他們________證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.削弱虛構(gòu)不刊之論自賣自夸B.削弱胡謅無稽之談自吹自擂C.削減胡謅無稽之談自賣自夸D.削減虛構(gòu)不刊之論自吹自擂19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.并且，要想使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。B.并且，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。C.相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。D.相反，要想使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，從而