聞德美之香開道法之花——淺談如何讓小學(xué)《道德與法治》回歸生活化【摘要】陶行知先生說：“生活即教育?！鄙顭o處不語文，生活也無處不法治。隨著教學(xué)改革的逐漸深入，小學(xué)道德與法治課程成為教育領(lǐng)域最為重視的課程之一，它對強(qiáng)化小學(xué)生的法治觀念以及形成科學(xué)正確的價值觀和人生觀有著非常重要的意義。那么如何更好地實現(xiàn)道德與法治教學(xué)回歸生活化則成為關(guān)鍵。本文旨在對小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)進(jìn)行研究，以提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治、生活化、教學(xué)策略、陶行知《道德與法治》小學(xué)低年級教材的編寫充分體現(xiàn)國家意志，遵循兒童成長的內(nèi)在邏輯，創(chuàng)建教材框架，編制法治教育圖譜，落實課程標(biāo)準(zhǔn)和《青少年法治教育大綱》的要求。新教材特色鮮明，著力落實社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識教育，營建兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂趣和成效，倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式和課程綜合，促進(jìn)兒童獲得道德與法治素養(yǎng)的整體發(fā)展。根據(jù)陶行知生活教育“教學(xué)做合一”的理念，我認(rèn)為道德與法治教學(xué)不是理論灌輸和說教，而是必須要在生活中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。生活教學(xué)針對的既是學(xué)生的興趣，也是學(xué)生的身心發(fā)展。教師要重視生活化教學(xué)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新教學(xué)形式。小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略主要應(yīng)從以下幾個方面著手：活動情景創(chuàng)設(shè)緊密聯(lián)系學(xué)生生活《道德與法治》的內(nèi)容來源于學(xué)生的生活，但是又要高于生活，也就是著眼于學(xué)生的未來生活。因此，活動情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)立足于兒童的真實生活，把活動與其真實的生活緊密聯(lián)系起來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在活動中獲得體驗、收獲，讓學(xué)生在活動中不斷成長。雖然，每一個活動情境的創(chuàng)設(shè)都是教師精心預(yù)設(shè)的，但是參與活動的學(xué)生是具有獨立思維的個體，因此，課堂是靈動的。作為教師，就要用敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)活動中生成性的資源，并機(jī)智地運(yùn)用這些資源，讓活動更有效?！兜赖屡c法治》課程性質(zhì)決定了活動是課程教學(xué)的重要載體和途徑。在課堂教學(xué)中，我認(rèn)為，教師要努力凸顯學(xué)生的主體地位，淡化“教”的痕跡，通過創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生參與活動，把活動做細(xì)做透做實，努力構(gòu)建一個全體學(xué)生人人都參與、人人都有收獲的課堂。比如，我在執(zhí)教六年級上冊《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》一課時，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個疫情期間的情景，課前在班中選出幾個“小演員”出演，并引出學(xué)生思考：疫情期間該不該服從防疫人員管理？不服從是違法的嗎？學(xué)生興趣盎然，小組討論激烈，我適時出示《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《關(guān)于依法懲治妨害新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控違法犯罪的意見》等相關(guān)條例，讓學(xué)生感受到法律貫穿于我們的生活，并讓學(xué)生學(xué)會用法律知識解決問題和保護(hù)自己。二、區(qū)域和場所培養(yǎng)學(xué)生的空間感小學(xué)生從三歲開始，主要活動空間由家庭轉(zhuǎn)入學(xué)校?？臻g不僅是學(xué)生生活的具體區(qū)域、場所，它更是塑造學(xué)生位置、處所經(jīng)驗的實踐場域。對學(xué)生來說，離開自己的原生家庭進(jìn)入學(xué)校，學(xué)校是其進(jìn)入秩序化生活空間的第一個場所。對初次進(jìn)入這一空間的學(xué)生而言，這是一個陌生的、難以適應(yīng)的生活空間。如何讓學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)?？臻g，盡快適應(yīng)學(xué)校的生活方式、學(xué)校的人文環(huán)境？《道德與法治》教材圍繞學(xué)校空間所特有的活動安排作息時間表，學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的交往等內(nèi)容，以此為學(xué)生的學(xué)校生活“定位”，形成學(xué)生學(xué)校生活的空間感。如在人教版一年級教材中，開學(xué)第一課就是《我是小學(xué)生啦》《校園生活真快樂》兩個單元，讓學(xué)生意識到自己是小學(xué)生了，要講禮貌、守秩序，遵守學(xué)校生活常規(guī)；幫助學(xué)生熟悉和適應(yīng)學(xué)校生活，讓學(xué)生學(xué)會利用學(xué)校中的設(shè)施來解決自己的問題；讓學(xué)生體驗學(xué)校生活帶來的樂趣，喜歡上學(xué)；讓他們了解上學(xué)的意義，引導(dǎo)他們適應(yīng)并喜歡上學(xué)；引導(dǎo)他們有禮貌，愛惜新書，動手制作課程表，適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境。而在學(xué)校這一空間場域中，“學(xué)習(xí)”無疑是首要且典型的活動。三、對話生活以經(jīng)驗認(rèn)知引發(fā)共鳴小學(xué)道德課堂教學(xué)改革中的對話環(huán)境，是廣義上的對話，在對話對象上，不僅指人際對話，也包括與自然世界、社會環(huán)境、自我精神世界的對話；在對話手段上，不僅是語言，也可以是一切信息流。如一年級上冊《道德與法治》第三單元的主題是《家中的安全與健康》，重點關(guān)注餐桌上的安全和健康問題。餐桌上的安全與健康包括用餐的衛(wèi)生、用餐的食品安全常識、用餐的文明禮儀、用餐的良好習(xí)慣、用餐的營養(yǎng)學(xué)知識。因為每個家庭的養(yǎng)育方式都不同，孩子的飲食習(xí)慣差別非常大。首先我們課前進(jìn)行了充分的調(diào)查，了解學(xué)生對餐桌衛(wèi)生知識知多少，了解學(xué)生的飲食習(xí)慣是否科學(xué)合理，有哪些具體表現(xiàn)，了解學(xué)生對營養(yǎng)均衡的認(rèn)知度。只有對這些情況全面了解了，我們的教學(xué)設(shè)計才能有的放矢，才能根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計課堂中的活動。在《吃飯有講究》一課，涉及衛(wèi)生、文明、營養(yǎng)、禮儀四個層面。文明要讓學(xué)生知道吃飯有講究，要用心去做，從小追求有文化品質(zhì)的生活。在這些講究中，衛(wèi)生與營養(yǎng)是健康的保證，而文明與禮儀是文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)飲食的衛(wèi)生，只是對飲食生活的基礎(chǔ)要求；強(qiáng)調(diào)飲食生活的文化品質(zhì)，過有意義的生活，才是對飲食生活的高品質(zhì)要求。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在了解基礎(chǔ)要求之上，追求高品質(zhì)的生活。四、生活事件引導(dǎo)以追蹤事件法治本質(zhì)在小學(xué)道德與法治的教材中，很多內(nèi)容涉及到了基本的法律知識，可以幫助學(xué)生開始逐步認(rèn)識到有法可依。同時，在讓學(xué)生理解法治知識本質(zhì)的時候，可以讓學(xué)生通過熟悉的生活事件，更好地理解自己需要在身邊學(xué)會用法守法來保護(hù)自己。如在教學(xué)《遠(yuǎn)離毒品》一課的時候，我呈現(xiàn)了生活中真實的事件：一位小學(xué)生名叫樂樂，逃學(xué)來到網(wǎng)吧，認(rèn)識了外號叫大頭的青年，漸漸地在一起吃搖頭丸，以至于最后走上了犯罪的道路。這是來自生活的真實事件，主人公也貼近學(xué)生的年齡層。在人物經(jīng)歷的播放中，學(xué)生感受到了真實的生活面貌。同時，還出示了《毒品法》的相關(guān)條例，讓學(xué)生理解其實毒品離們不遙遠(yuǎn)，如果自己不加以辨識，不注意去遠(yuǎn)離，自己的生命安全是沒有保障的。五、課堂教學(xué)應(yīng)注重改善生活行為生活在信息化時代下的小學(xué)生，家庭條件都比較優(yōu)越，父母嬌生慣養(yǎng)，他們對父母的感恩意識差，平時都只是索取，不理解父母的養(yǎng)育之恩和艱辛勞動。很多小學(xué)生甚至都沒有說過一句“爸爸我愛你”、“媽媽我愛你，你辛苦了”這樣的話。為了改善學(xué)生的這種行為，教師就有必要在學(xué)校里加強(qiáng)學(xué)生的家庭教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識和感受父母在家庭中的地位和價值。如在教學(xué)《溫馨的家》時，教師就可以把學(xué)生分成幾個小組，每個小組三四個人，有的學(xué)生扮演媽媽，有的扮演爸爸，有的扮演孩子。然后，結(jié)合真實的家庭生活環(huán)境，各個小組演一出表達(dá)父母之愛和孩子之愛的節(jié)目，烘托出其樂融融的和諧家庭氛圍。教師通過這樣的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生去設(shè)身處地地感受父母對自己的關(guān)心和愛護(hù)。節(jié)目演完之后，教師再借助于多媒體，給學(xué)生看一些表達(dá)父母之愛的正能量視頻，伴著深情的旋律和感人的故事，相信很多學(xué)生會落下熱淚，把課堂獲得的豐富感知帶到家，把自己對父母的感情淋漓盡致地表達(dá)出來。比如，在教學(xué)一年級上冊《吃飯有講究》一課里有一個環(huán)節(jié)是學(xué)會洗手。課前，通過調(diào)查與了解，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中，學(xué)生都知道飯前便后要洗手，但是如何把手洗干凈卻不是每個同學(xué)都能做得到的。我在這個環(huán)節(jié)教學(xué)中抓住這個問題，把學(xué)生的已有經(jīng)驗與新經(jīng)驗結(jié)合，導(dǎo)入學(xué)生愛聽的《不愛洗手的嘟嘟》的故事，引出各種各樣的細(xì)菌無處不在，讓學(xué)生從顯微鏡下了解到我們手上的細(xì)菌很多，使學(xué)生產(chǎn)生洗手的欲望。在分步學(xué)習(xí)洗手步驟的教學(xué)環(huán)節(jié)中，為了更好地對教學(xué)重點“通過學(xué)習(xí)正確洗手的洗手方法”，以及教學(xué)難點“掌握洗手的六步”，這節(jié)課筆者專門請了學(xué)校的校醫(yī)為同學(xué)們現(xiàn)場教授正確的洗手方法。學(xué)生看到校醫(yī)示范正確的洗手方法，非常吃驚，原來洗手是要這樣洗的。校醫(yī)一邊示范，老師一邊解說，學(xué)生一邊學(xué)，現(xiàn)場嘗試正確的洗手方法，馬上就有了現(xiàn)場感。學(xué)生積極地參與到活動中去，把課堂氣氛推向了高潮。通過這樣的實踐操作才能形成記憶，成為習(xí)慣。在校醫(yī)的示范和老師的講解中，在實踐中讓學(xué)生充分練習(xí)洗手，這樣收到了立竿見影的效果，現(xiàn)在我們班的每一個同學(xué)都能養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣了。通過洗手活動，讓學(xué)生懂得生活的細(xì)節(jié)也是有學(xué)問和講究的。如陶行知先生所說：“生活教育是供給人生需要的教育，不是做假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！蔽蚁耄瑢W(xué)生最終是要走向社會、回歸生活的，因此，要幫助學(xué)生了解社會生活，使道德與法治課堂教育成為社會生活的一部分，才能真正體現(xiàn)真本課堂的本質(zhì)。作為教師，我們要善于從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。當(dāng)然，教師在教學(xué)過程中也該勇于探索，不斷創(chuàng)新，尋找到最適