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2021-2022年中山市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.下列哪項(xiàng)不屬于化生()
A.支氣管柱狀上皮變?yōu)轺[狀上皮B.結(jié)締組織變?yōu)轳:劢M織C.骨骼肌組織變?yōu)楣墙M織D.胃黏膜上皮變?yōu)槟c黏膜上皮
2.唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.杜甫B.李白C.韓愈D.白居易
3.《蜀道難》中蜀道之難,難于上青天一句使用的修辭手法是()
A.象征B.比喻C.夸張D.對(duì)偶
4.詩(shī)歌風(fēng)貌獨(dú)特,與韋應(yīng)物并稱的詩(shī)人是()
A.元稹B.柳宗元C.賈島D.白居易
5.《咬文嚼字》中所舉與套板反應(yīng)不同、善用聯(lián)想意義的例子是()
A.寫美人:柳腰桃面,王嬙西施
B.寫才子:學(xué)富五車,才高八斗
C.寫做買賣:端木遺風(fēng)
D.寫茶:獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉
6.下列屬于巴金作品的是()
A.《茶館》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《憩園》D.《圍城》
7.《諫逐客書》的作者是()
A.呂不韋B.韓非子C.司馬遷D.李斯
8.把《楚辭》編定成書的人是()
A.孔子B.司馬遷C.班固D.劉向
9.《我用殘損的手掌》寫于()
A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.九·一八事變前后C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期
10.七斤的主要性格特征是()
A.見多識(shí)廣B.憎惡復(fù)辟C.愚昧落后D.伺機(jī)復(fù)辟
11.孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策中因的意思為()
A.因?yàn)锽.原因C.憑借D.沿襲
12.莫泊?!堆蛑颉返念}材背景是()
A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)B.第一次工業(yè)革命C.文藝復(fù)興D.宗教改革
13.《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》是同一部名著的名字,這部名著是()
A.《西廂記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《金陵春夢(mèng)》D.《鏡花緣》
14.《紅樓夢(mèng)》是一部()
A.傳奇小說B.紀(jì)實(shí)小說C.自傳體小說D.古典長(zhǎng)篇章回小說
15.《老子》又稱()
A.《道經(jīng)》B.《德經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《禮記》
16.下列史書屬于紀(jì)傳體通史的是()
A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《資治通鑒》
17.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是()
A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍
B.濟(jì)南二安指的是李清照和辛棄疾
C.蒼涼悲壯是曹操詩(shī)歌的主要藝術(shù)風(fēng)格
D.曹雪芹是我國(guó)明代偉大的浪漫主義作家
18.現(xiàn)代文學(xué)史上,擅長(zhǎng)描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是()
A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達(dá)夫
19.下列詩(shī)人中屬于新月派的是()
A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間
20.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指()
A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如
二、閱讀理解(10題)21.在本文中,馮諼曾先后三次彈鋏而歌,下列屬于馮諼彈鋏而歌的內(nèi)容的有()
A.長(zhǎng)鋏歸來乎!食無魚B.長(zhǎng)鋏歸來乎!食無肉C.長(zhǎng)鋏歸來乎!出無車D.長(zhǎng)鋏歸來乎!無以為家
22.《馮諼客孟嘗君》中,馮諼的性格特征有()
A.不甘屈居人下B.報(bào)效知己C.深謀遠(yuǎn)慮D.禮賢下士
23.(3)從中可以看出本詩(shī)揭露的主要對(duì)象是什么?
24.聯(lián)系《風(fēng)波》全文,說說趙七爺是個(gè)什么樣的人物
25.馬伶?zhèn)?/p>
侯方域
馬伶者,金陵梨園部也。金陵為明之留都,社稷百官皆在,而又當(dāng)太平盛時(shí),人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者,趾相錯(cuò)也。梨園以技鳴者,無慮數(shù)十輩,而其最著者二:曰興化部,曰華林部。
一日,新安賈合兩部為大會(huì),遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集。列興化于東肆,華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》,所謂椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套,而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶,東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更近之,首不復(fù)東。未幾更進(jìn),則東肆不復(fù)能終曲。詢其故,蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。馬伶者,金陵之善歌者也。既去,而興化部又不肯輒易之,乃竟輟其技不奏,而華林部獨(dú)著。
去后且三年而馬伶歸,遍告其故侶,請(qǐng)于新安賈曰:今日幸為開宴,招前日賓客,愿與華林部更奏《鳴鳳》,奉一日歡。既奏,已而論河套,馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出。李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。
其夜,華林部過馬伶曰:子,天下之善技也,然無以易李伶,李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣,子又安從授之而掩其上哉?馬伶曰:固然,天下無以易李伶,李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房,察其舉止,聆其語(yǔ)言,久而得之,此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。
馬伶,名錦,字云將,其先西域人,當(dāng)時(shí)猶稱馬回回云。
侯方域曰:異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技,無所干求,乃走事昆山,見昆山猶之見分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若,而去數(shù)千里,為卒三年。倘三年猶不得,即猶不歸爾。其志如此,技之工又須問耶
下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的是()
A.其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者問:探訪
B.今日幸為開宴幸:幸運(yùn)
C.迨半奏,引商刻羽迨:等到
D.去后且三年而馬伶歸且:將近
26.尾句未肯輕輕博換伊的伊指的是什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析
27.這段文字主要采用了什么方法來說明道理?
28.(2)結(jié)合全文,分析標(biāo)題太湖碎錦的內(nèi)涵和作用
29.文中作者否定的觀點(diǎn)是什么?
30.這段話運(yùn)用了幾種抒情方法?分別是什么?
三、解釋劃線詞(10題)31.平居自視了然。
32.遂散六國(guó)之從,使之四面事秦,功施到今。
施
33.勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。
勞
34.責(zé)畢收,以何市而反?
市
35.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。
斷鴻
36.使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
屬
37.項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡。
壁
38.一座大驚,皆感激為云泣下。
感激
39.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|。
兇
40.萬物作焉而不為始,生而不有,為而不恃,功成而弗居。
有
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.結(jié)合文章的內(nèi)容,分析作者為什么要談對(duì)毒品的痛恨和生命的思考這一主題
42.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是()
A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者
B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)
C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)
D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇
五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
我們生活在閱讀的幸福時(shí)代,傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖,人工智能對(duì)閱讀的影響誠(chéng)可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化,會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每況愈下;有的人認(rèn)為前述擔(dān)心純屬杞人憂天,數(shù)字閱讀將來會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀;有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、閱讀目的,選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問題。
請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯栴},結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫一篇文章。
要求:(1)自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;(2)不要套作,不得抄襲,不少于800字
參考答案
1.BB結(jié)締組織變?yōu)轳:劢M織屬于正常的分化成熟過程;支氣管柱狀上皮變?yōu)轺[狀上皮屬于鱗狀上皮化生;骨骼肌組織變?yōu)楣墙M織屬于間葉組織化生;胃黏膜上皮變?yōu)槟c黏膜上皮屬于腸上皮化生
2.DD白居易倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作
3.CC蜀道之難,難于上青天使用夸張的修辭手法,極言蜀道之難
4.BB柳宗元詩(shī)歌風(fēng)貌獨(dú)特,在作手如林的中唐詩(shī)壇自成一家,與韋應(yīng)物并稱韋柳,有《柳河?xùn)|集》
5.DA、B、C三項(xiàng)屬于文章中提到的套板反應(yīng)的例子
6.C《憩園》是巴金的一部小說,《茶館》是老舍的話劇作品,《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿亩唐≌f,《圍城》是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說
7.DD李斯是秦代唯一留下作品的作家,主要有《諫逐客書》《論統(tǒng)一書》《自罪書》等,大都收錄在《史記·李斯列傳》中。李斯的奏議文,承繼先秦縱橫家散文的風(fēng)調(diào),大肆鋪陳排比,以《諫逐客書》為代表
8.D
9.CC《我用殘損的手掌》寫成于1942年7月3日,當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期
10.C
11.DD題干中句子的意思為孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè),沿襲前代的策略。因是沿襲的意思
12.AA《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說。它以1870—1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,通過代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車逃往一個(gè)港口的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉
13.BB《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,中國(guó)古典長(zhǎng)篇章回小說,中國(guó)四大名著之一?!都t樓夢(mèng)》書內(nèi)提及的書名,還有《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》,乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺主人序本題為《紅樓夢(mèng)》(甲辰夢(mèng)序抄本)
14.D
15.C
16.C《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書,《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書
17.D曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家
18.BB老舍擅長(zhǎng)描寫北京底層平民生活、作品有濃郁的京味,他的作品被稱為京味十足的市井文學(xué)
19.B聞一多是新月派的代表人物,他的詩(shī)歌三美主張是新月派的重要理論
20.B司馬光時(shí)任右諫議大夫,他反對(duì)行新法,曾寫三封信(《與王介甫書》)責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處,《答司馬諫議書》是王安石的回復(fù)
21.ACDACD文中寫道:居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來乎!食無魚?!佑许?,復(fù)彈其鋏,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來乎!出無車?!笥许?,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來乎!無以為家?!?/p>
22.ABCABC《馮諼客孟嘗君》記敘了馮諼為孟嘗君營(yíng)就三窟、鞏固政治地位的經(jīng)過,展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮的奇特風(fēng)采,同時(shí)也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德,從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士風(fēng)氣和政治風(fēng)貌
23.(3)揭露的主要對(duì)象是南宋統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)投降的和戎政策
24.趙七爺是一個(gè)不學(xué)無術(shù)、善于韜晦、裝腔作勢(shì)、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟,時(shí)刻夢(mèng)想回到天下大一統(tǒng)的封建社會(huì)的封建遺老
25.ACDACD。B項(xiàng),幸的意思是希望
26.伊表面上指的是蓑衣,實(shí)際上指的是隱居生活。盡管官員的服飾、金印極其珍貴,也不肯輕易拿蓑衣去換取。作者借對(duì)蓑衣的喜愛,表達(dá)了對(duì)親近自然、灑脫自在的隱居生活的向往;也表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、不愿做官的思想感情
27.寓言,對(duì)比,俗語(yǔ)
28.(2)①碎錦用比喻手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩,表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊,作者只選取有代表性的幾處景色來描繪,并通過這些碎錦的組合,呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以碎錦表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn),既表現(xiàn)了他的謙虛,也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞
29.否定將金錢與時(shí)間等同視之,甚至金錢重于時(shí)間的看法
30.兩種,描寫抒情、融情于景
31.了然:明白,清楚
32.施:延續(xù)
33.勞:使……疲勞
34.市:買
35.斷鴻:失群孤雁
36.屬:同囑,叮囑,求告
37.壁:營(yíng)壘,此處用作動(dòng)詞,在……扎營(yíng)
38.感激:因感動(dòng)而情緒激動(dòng)
39.兇:指發(fā)生災(zāi)荒
40.有:據(jù)為己有
41.(1)作者想的是人們更迫切需要什么,她是一個(gè)視責(zé)任為天職的人;(2)作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭(zhēng)的經(jīng)歷;(3)作者在藏北高原當(dāng)兵十幾年,痛感生命的寶貴與短暫
42.BBA項(xiàng),對(duì)應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。由此來看,A項(xiàng)說法不符合文意。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句在第④段,只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。B項(xiàng)是作者從欣賞的角度分析所得。C項(xiàng),對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句在第⑥段,在考據(jù)學(xué)者們自己看來,考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。C項(xiàng)的說法不符合文意。D項(xiàng),對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第⑦段,亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白,說明法官式文學(xué)批評(píng)不認(rèn)可麥可白做悲劇主角,而非否認(rèn)《麥可白》是一部悲劇。D項(xiàng)表述不符合文意
43.多元化閱讀才是幸?,F(xiàn)代社會(huì),人工智能對(duì)閱讀的影響日漸凸顯,傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀與以電子書為代表的數(shù)字閱讀之爭(zhēng)甚囂塵上,有人對(duì)數(shù)字閱讀的碎片化嗤之以鼻,也有人預(yù)言傳統(tǒng)閱讀的沒落才是大勢(shì)所趨。而我卻以為:兩種甚至更多的閱讀方式并存,能夠進(jìn)行自由、多元化閱讀的時(shí)代,才能稱得上我們閱讀的幸福時(shí)代。傳統(tǒng)閱讀有其特有的文化魅力,這種千百年來形成的閱讀文化已經(jīng)深入國(guó)人的骨髓。王禹偁在被貶黃州期間,常在小竹樓里披鶴氅,戴華陽(yáng)巾,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮,面前一卷散溢著墨香的書籍,不僅是求知,更是文人自我修養(yǎng)的一部分。蘇軾在困境中流離時(shí),亦不忘安慰自己,休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華,一壺酒,一杯茗,一卷詩(shī)書,這就是文人的雅致。傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)遠(yuǎn)不止是一種閱讀方式,而是古來共美的生活方式。而數(shù)字閱讀同樣有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),如信息存儲(chǔ)的高效和閱讀的便捷。一部Kindle,只相當(dāng)于普通書籍一半的厚度,卻能夠收錄成百上千本書籍,相當(dāng)于隨身帶著小型圖書館,讓我們?cè)陂喿x上有了更從容的選擇。電子閱讀產(chǎn)品體積小,攜帶方便。等公交時(shí),吃飯的間隙,旅行的途中,隨時(shí)隨地都能享受閱讀的快樂,我們甚至可以選擇有聲閱讀,在做其他事的同時(shí),依然不影響對(duì)知識(shí)的追求。所以,傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀,不屬于不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的排他關(guān)系,而更像是共存、互補(bǔ)關(guān)系,以滿足各種人群在各種情形下的閱讀需求。當(dāng)然,數(shù)字閱讀在深度上確實(shí)無法與傳統(tǒng)閱讀相比,如果金圣嘆每天抱著手機(jī)看書,不動(dòng)筆墨,那就很難再有六才子書中那些精彩絕倫、與原著相得益彰的點(diǎn)評(píng);
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