新時代，踐行平等價值觀福建武平二中鐘文才時文品讀：讓更多人共享人生出彩的機會偉大時代給了中國人實現(xiàn)夢想的寬廣舞臺，制度變革為追求夢想提供不可或缺的條件?！肮餐碛腥松霾实臋C會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”“中國夢”何以在國人心中引發(fā)如此強烈的共鳴？因為它撥動了大家的心弦，道出了共同的心聲。習近平深情闡述民族復興的中國夢，一句“國家好，民族好，大家才會好”，抓住了“家國夢”這個最大公約數(shù)。而這一次的三個“共同享有”，更激發(fā)起人們實現(xiàn)夢想的無限期待。偉大時代給了中國人實現(xiàn)夢想的寬廣舞臺。改革開放，釋放出人們追逐夢想的巨大能量。億萬農(nóng)民工為“城市夢”打拼，推動了城鎮(zhèn)化的時代進程；無數(shù)創(chuàng)業(yè)者為“財富夢”奔走，激發(fā)出市場經(jīng)濟的無限活力。無數(shù)“出彩”的人生，撐起了一個色彩斑斕的夢想時代。“小巨人”姚明因此感言：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想和價值?！敝贫茸兏餅樽非髩粝胩峁┎豢苫蛉钡臈l件。有夢想就有方向，有機會就有舞臺，有奮斗才有未來，只有在良好的制度環(huán)境下，這一切才皆有可能。公平分配是保障房的“生命線”、讓“拉桿箱一代”農(nóng)民工享受同城待遇、防止“擇校熱”損害教育公平……剛剛結(jié)束的兩會上，代表委員對深化改革的呼喚，與“夢想之聲”形成交響。它所折射出的，正是黨和政府通過“天下為公”的制度安排，為夢想護航的不懈努力?！罢響巧鐣氖刈o者”，從夢想與公平的角度看，李克強總理在記者招待會上的表態(tài)，可謂充滿擔當。從構(gòu)建網(wǎng)底不破的民生保障網(wǎng)，到打造公正“一桿秤”；從破解城市內(nèi)部的“二元結(jié)構(gòu)”，到“使明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則”的決心，所思所慮，實實在在，彰顯了維護公平正義的執(zhí)政理念。中國夢歸根到底是人民的夢，它由一個個鮮活生動的個體夢想?yún)R聚而成。不管是治國理政還是社會運行，珍視每一個夢想、呵護每一次努力，讓更多人享有人生出彩的機會，13億人組成的，將是力量磅礴、不可戰(zhàn)勝的“夢之隊”。熱點素材：一、“平”語談奮斗1、2014年1月7日，習近平主席在中央政法工作會議上，引用到了唐代史學家吳兢在政論史書《貞觀政要》中的一句話：“理國要道，在于公平正直?！惫剑@是人類社會于發(fā)展過程中，在始終努力追求的標準。然而，絕對的公平，在任何時代、任何制度里，都是永遠不存在的。每個人從天生的客觀條件上講，因為個體狀況不同、地域環(huán)境不同、機會際遇不同……就必然會面臨不同的起點和不同的道路。生而存世，我們必須首先正視先天的不公平，而后才能理智去改變不公平。2、央廣網(wǎng)財經(jīng)3月28日消息

博鰲亞洲論壇2015年年會今天舉行開幕式，中國國家主席習近平出席開幕式并發(fā)表主旨演講。習近平指出，人類只有一個地球，各國共處一個世界。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好。面對風云變幻的國際和地區(qū)形勢，我們要把握好世界大勢，跟上時代潮流，共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體。習近平說，邁向命運共同體，必須堅持各國相互尊重、平等相待。3、“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一同成長進步的機會?！?013年二、時事看奮斗大眼睛女孩”蘇明娟的“逆襲”告訴了我們什么？因一張“我要上學”的照片變成為人熟知的希望工程宣傳代言人，如今又因當選為兼職的共青團安徽省委副書記再次受到關注，34歲的大眼睛女孩蘇明娟實現(xiàn)了從貧窮山村的農(nóng)家女孩到團省委副書記的“逆襲”?！澳嬉u”的背后，有命運轉(zhuǎn)折賦予的公共符號，有愛心匯聚鋪就的希望之路，更有中國式扶貧救助提供的人生出彩機會。大眼睛女孩人生出彩，讓所有深陷貧困并努力奮斗的人看到陽光，不能光靠命運的青睞，更需要在精準扶貧上下功夫，通過制度化、常態(tài)化的救助體系來搭建人生出彩的舞臺。這應當是大眼睛女孩人生“逆襲”給予我們的第一個啟示。蘇明娟出生的安徽金寨縣位于大別山區(qū)，是國家級首批重點貧困縣。去年4月份習近平總書記還親自視察并和當?shù)馗刹咳罕姽采堂撠毚笥?，針對因病致貧、因殘致貧等情況，強調(diào)要通過完善兜底措施來健全扶貧機制。一方面要通過制度化救助體系兜住貧困的底線，做到“不落下一個貧困群眾”，另一方面要通過精準識別、精準幫扶的方式，為不同類型的困難群眾量身打造脫貧策略，這才是扶貧脫困的長遠之道。

2、“史上最溫暖圖書館”杭州圖書館自2003年就實行零門檻開放，這里工地較多，吸引了不少農(nóng)民工讀者，不時也會有乞丐流浪漢光顧。圖書館對他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。他們自然明白讓農(nóng)民工群體入館會遭遇有些人的不滿，但他們義無反顧。面對一些讀者的投訴，館長褚樹青說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！焙贾輬D書館因此被稱為“史上最溫暖圖書館”。3、11日晚，北京瓢潑大雨，渾身被浸透的外賣小哥，舉著電話在說著什么，客戶在催單，他一面解釋一面走出臺階，剛出去又縮了進來，狂風卷著暴雨砸向頭頂。他抬眼看了一下天空，猶豫了一下，還是鉆進了雨里……一時間外賣小哥被雨浸透的背景感動無數(shù)網(wǎng)友，有網(wǎng)友說，生活不易，遇到極端天氣請多理解外賣小哥?！皠尤诵恼?，莫先乎情?！蓖赓u小哥的背影之所以打動人心，就在于人們從中看到了敬業(yè)，體會到了謀生不易，也感受到了溫情。生活中總有一些不經(jīng)意的細節(jié)，無意中觸動我們內(nèi)心的柔軟，從而生發(fā)出感慨與感動。有網(wǎng)友說，“下大雨我不點外賣！”初衷雖好，卻大可不必。對于外賣小哥來說，多點外賣，他們的生意才能更好，收入也能更高，如果因同情不點外賣，乃至不在雨天點外賣，卻可能好心辦壞事。同時，哪一項工作不苦不累？外賣小哥不容易，建筑工人也不容易，大家做好自己的分內(nèi)事，贏得與之匹配的收入，獲得應有的社會認可，足矣。對于外賣小哥來說，他們需要的也許不只是同情，更不是居高臨下的憐憫，而是平等的對待。三、名人說平等1、大殿的角石，并不高于那最低的基石?！o伯倫2、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)-理查德·斯蒂爾3、一切人或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位?！R克思4、平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實。——巴爾扎克5、平等者最能與平等者相投。——西塞羅6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉?！病ぐ病じ诘?、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻生10、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?1、所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅12、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。——哥爾斯密13、所有的人生來都是平等的?！挚?4、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那15、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?6、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！小そ芨ミd17、無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！鞲袼?8、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。——享利·貝克19、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?0、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)?！聿榈隆に沟贍?1、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?2、平等者最能與平等者相投?！魅_23、平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實?！蜖栐?4、現(xiàn)在的社會，無論從哪一方面看，除了平等的信條外，再沒有別的基礎。(法國哲學家皮埃爾.勒魯)25、我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分?！≈V語五、課本找平等1、《沁園春·長沙》毛主席贊美的秋天,是一種“萬類霜天競自由”的秋天,好一個“競自由”,它濃縮了當時的時代精神,物競天擇,自由平等正是那個時代的追求.“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”,均在這“霜天”中“競自由”,逍遙自在,這是大自然給每一個生靈平等的生存權(quán)。所以問蒼茫大地,誰主沉浮?是每一個人民在平等地主宰歷史的沉浮，也應該是天下萬物共同主宰自然的沉浮。入與人是平等的，人與自然萬物同樣是平等的，我們共享陽光雨露。2、《赤壁賦》“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”蘇軾深受到儒、釋、道思想影響，儒家思想讓他熱愛人生、熱愛生活，有了灑脫、豁達、樂觀的氣度與風范；佛家思想讓他悟透人生榮辱，走出失意，在苦難中依然怡然自樂；道家思想讓他淡泊名利，“侶漁樵而有麋鹿”，平等地看待萬物萬物，其實正是這種平等地交往，平等地對話，讓他在海角天涯，在清風明月中發(fā)現(xiàn)了獨有的美麗，找到了平凡的快樂。3、馬丁路德金《我有一個夢想》：美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。

我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>

我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢想有一天，我的四個孩子將一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。

今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。

今天，我有一個夢想。

我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。4、《師說》是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。這是一種平等的交流，對話。正因為有了這種平等，才會有“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”的豁達。5、詩歌《致橡樹》是“朦朧詩派”代表人物舒婷的成名作，也是她愛情詩的代表作，詩人在詩中開創(chuàng)性地提倡了一種嶄新的平等的愛情觀，一度令無數(shù)青年讀者為之傾倒，熱切向往。木棉要“作為樹的形象和你站在一起”——要求彼此平等；“根，緊握在地下”“葉，相觸在云里”——希望心心相依；“你有你的銅枝鐵干”“我有我紅碩的花朵”——表示既尊重對方存在，又珍視自身價值；“分擔寒潮、風雷、霹靂”“共享霧靄、流嵐、虹霓”——愿意同甘共苦，互依互助。這是一種獨立平等、互依互助、心心相依，既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀。而詩人認為自己“必須”是一株木棉。依事設問，列好提綱評論寫作是一個創(chuàng)造性的過程，評論者要從多角度對社會現(xiàn)象進行分析，不重復既有觀點，多問幾個為什么。否則，生硬地套用“時評八股”模式，只會讓文章變得面目可憎。

寫作中,我們可以用問題,表達出自己的仁愛，只有把每一個平等的社會個體當作兄弟姊妹看待，愛人愛己，文章才能打動人心；其次，我們可以用問題,表達出自己的氣魄，體現(xiàn)自己擔當?shù)呢熑胃校辉俅?，我們可以用問題,表達出自己的個性思考。

例外賣小哥被罵，揭露了什么樣的心理？（標題使用設問句，直指文章的中心，從中我們也看出的個性思考）日前，微博上流傳出一段“外賣小哥送餐晚了被辱罵”的視頻，引發(fā)輿論熱議，網(wǎng)友紛紛留言，“生活不易，何必刁難別人，請善待自己，也請善待他人”，為外賣小哥抱不平。

外賣小哥被辱罵，辱罵者到底抱著怎么樣的心理呢?（這一個設問，引出分析，入情入理）過度的優(yōu)越感是根源。優(yōu)越感是顯示藐視或自負的一種性質(zhì)或者狀態(tài)，一般是指在生理方面(體型、相貌等)或者心理方面(智力、知識等)以及其他方面常與別人、強于別人的一種心理狀態(tài)，是一種自我意識，大多數(shù)人其實都會有不同程度的優(yōu)越感，比如職業(yè)優(yōu)越感、學歷優(yōu)越感、長相優(yōu)越感。在服務行業(yè)一直有一條不成文的職業(yè)標準，即顧客就是上帝。說明白點，就是為了不得罪顧客，顧客所說的一切都是對的，這也就造成了部分人的優(yōu)越感。“外賣小哥”的職業(yè)在部分的眼中屬于比較低檔次的職業(yè)，因為我付了錢，我就是你的上帝，你為我服務是理所應當?shù)模艺f什么就是什么。

過度的優(yōu)越感也是一種自卑。人追求“優(yōu)越感”，是為了擺脫自卑感。自卑的人一般有兩種心理活動，一種是直接表現(xiàn)出來的自卑，覺得自己處處不如別人，因而怯懦，膽小，不愛說話，而另一種表現(xiàn)就是過度的優(yōu)越感，以踩低別人抬高自己來掩蓋內(nèi)心的自卑和不安，所以，具有過度優(yōu)越感的人，常常容易以一種不適當?shù)姆绞饺绺甙?、固?zhí)、自我欣賞等來表現(xiàn)出這種心理狀態(tài)。適當?shù)膬?yōu)越感也是有好處的，可以提高自己的自信心，顯現(xiàn)出自信的氣質(zhì)，勇于去展現(xiàn)自己的風采，但過度的優(yōu)越感會使人變得驕縱，情緒起伏過大等，還有可能會影響到個人的人際關系和前程發(fā)展。那么，我們又該如何克服過度優(yōu)越呢？（設問使分析層層深入）首先要放平心態(tài)，擺正自己的位置。世上的任何一項職業(yè)都沒有尊卑貴賤之分，環(huán)衛(wèi)工也好，藍領白領也罷，都是在為別人打工，都是在討生活，都是在為了生活而努力。其次，認識別人，理解別人。有的時候設身處地為別人想一下，生活不易。特別喜歡那位網(wǎng)友的留言，每一個為了生活而努力的人都應該被尊重。無論是在做什么，多么辛苦艱難都好，只要你努力地活著，只要你努力地在生活，你就是一個值得被尊重的人。

生活不易，請多一點理解，多一點包容。練習：日前，山東省發(fā)行了以孔子為主題的福利彩票。該彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語》中八句名言作為獎符，對應彩票的八個獎級，是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票。對此，你有何看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

針對材料你可以設置那些問題1、發(fā)行以孔子為主題的福利彩票，目的是什么？2、用彩票宣傳儒家文化合適嗎？3、這樣的創(chuàng)新，人們?yōu)槭裁床徽J可？4、創(chuàng)新也要有底線，這底線是什么？5、這樣的彩票帶來的危害是什么？根據(jù)問題寫出觀點反對的：

1、被出賣的孔子2、當陽春白雪化為下里巴人3、

文化的生存4、請讓文化回歸清高5、文化清泉不容玷污6、文化就應該純粹7、文化外衣下的世俗8、當孔子被踢下神壇9、莫以文化為工具10、這是一場危機段落寫作：文化清泉不容玷污。參考示例一彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語》中八句名言作為獎符，看似是在宣傳儒家文化，發(fā)掘創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。但我想問的是，這樣的創(chuàng)新真能夠喚醒人們對傳統(tǒng)文化的重視嗎？我看未必，這只不過是披著文化的外衣，本質(zhì)上還是在追逐利益。人們購買彩票，關注的不是上面的文化，而是獎金，這樣做只是將人們對金錢的貪婪之心、不勞而獲的投機之態(tài)注入了文化的清泉，最終，使文化的清流被世俗的貪婪污染。文化就應該保持一種清高，讓人高山仰止，因為敬仰，因為敬畏，人們才懂得呵護。參考示例二這是一場危機這是一場危機。當文化和金錢擺在你面前，有多少人會選擇文化，而放棄金錢？恐怕是沒有的。文化應該走進生活，但絕不是被生活利用。一但，人們開始利用文化，而不是敬仰文化時，真正的危急及到來了。材料中，商家這樣做，目的無非是想誘導更多的人來購買彩票，披上文化的外衣，誘導的很可能是未成年的孩子，他們心智尚不成熟，成人癡迷于彩票，尚且屢屢有不惜鋌而走險，大肆借錢，或是挪用公款，觸犯法律的者，更何況是孩子？其后果可想而知。贊成的1、文化滲透可以從點滴做起2、“孔子彩票”只應是個美好開端3、文化回歸需要公眾的寬容4、當文化與商業(yè)結(jié)合5、中華文化的現(xiàn)實突圍6、讓文化貼近平民7、經(jīng)典文化的復活8、對文化的全新挖掘9、當孔夫子開始“親民”10、儒家文化應該平民化參考示例一文化回歸需要公眾的寬容文化回歸需要公眾的寬容。就像馬斯克，科技界的傳奇人物，硅谷的鋼鐵俠。這位位偉大的夢想家，曾經(jīng)無數(shù)次遭受大眾的懷疑和嘲笑，夢想多次被人質(zhì)疑，但仍舊堅持去實現(xiàn)，如今，他的重型火箭已經(jīng)成功發(fā)射，誰還敢嘲笑他的夢想呢。同樣的道理，用“彩票”的方式儒家文化的智慧，來解決人們不喜愛的問題，結(jié)果有可能是像之前流行過的“老人執(zhí)法”、“美女執(zhí)法”、“微笑執(zhí)法”、“圍觀執(zhí)法”、“下跪執(zhí)法”一樣漸漸被現(xiàn)實淘汰，但這也是一次值得鼓勵的嘗試，最起碼能夠引起人們對《論語》的注意和思考，成功了更好，不成功也是次探索。萊特兄弟相信人類一定可以飛起來，于是研究發(fā)明了飛機；喬布斯想要改變世界，他創(chuàng)造了蘋果帝國。所以我們應該以寬容的態(tài)度來對待每一次探索。參考示例一當文化與商業(yè)結(jié)合有人說，文化就應該是陽春白雪，但脫離了生活，失去了生存土壤，曲高和寡的文學有能回生存多久呢？文化的源遠流長正是因為不斷有新鮮因素的活水注入。獨上高樓，望斷天涯路的治學精神，我們點贊，走下象牙塔，走進市場的文化探索我么也應該鼓勵。到那個文化和商業(yè)結(jié)合在一起，文化可以獲得財富，也就擁有了生存發(fā)展的土壤。古人讀書，達則兼濟天下，但窮也要獨善其身。要保持高潔，也要有生存的物質(zhì)保障，我們咱們陶淵明歸隱的灑脫但不要忘記，他是有“方宅十余畝，草屋八九間”的生活保障的。所以經(jīng)典文化的復活，不是把他放在博物館珍藏，而應該是走進生活，培植廣闊的生長空間。

七、學生寫平等閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，有網(wǎng)友在高鐵上經(jīng)歷了這樣一幕。一批剛從軍校畢業(yè)的學員登上了開往分配地的列車，幾乎占滿整個車廂，一些沒有買到坐票的乘客怨聲載道，嘟囔著為什么當兵的不給讓座，還有乘客在旁附和道：“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座？好人沒有那么多！”五分鐘后火車開始平穩(wěn)行駛了，只聽見人群中傳出這樣一句話：“我們都站起來，給沒有座位的人讓個座?！边@件事在網(wǎng)上被曝光以后，抱怨的乘客有沒有羞愧，暫時無從得知。但是網(wǎng)友們很生氣，紛紛留言怒懟這些“巨嬰”乘客：別給群眾丟人！為什么買到坐票的軍人，必須給沒買到票的乘客讓座？對于以上事情，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。軍人優(yōu)先是一種平等這兩天，一則