得道多助，失道寡助教學目標1、朗讀課文，積累文言詞語。2、了解孟子及其政治主見。3、理清論證思路，學習論證方法。孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教化家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。

《孟子》是孟子及其弟子萬章等著。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教化思想等學術問題的論爭。是儒家經典之一?！睹献印贰墩撜Z》《高校》《中庸》合成“四書”。知孟子的思想性本善:人性向善，人性本善。施仁政:是對孔子“仁學”思想的繼承和發(fā)展。最早是孔子提出為政以德，寬厚待民,施以恩惠,有利爭取民心的政治方略，即指慈祥的統(tǒng)治措施。行王道:“王道”是說君主以仁義治天下，以德政安撫臣民的統(tǒng)治方法，主見和平，反對斗爭。民貴君輕:人民比君主更重要。這是民本思想朗讀課文，讀準下列加點字的讀音1、七里之郭

2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、親戚畔之guōsùyùpàn夫fú再讀課文，留意讀出文章的節(jié)奏和氣概。天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。///////////////////////////////1、天時不如地利，地利不如人和。天時：指易于做某事的自然氣候條件。地利：地理形勢。

人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，上下團結。朗讀、釋義、翻譯課文翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。

2、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。三里之城：方圓三里的內城。

郭：古義：外城。今義：姓

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉折，卻。

夫環(huán)而攻之：夫，句首發(fā)語詞。是：古義：這今義：推斷動詞譯文；三里的內城，七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。包圍起來攻打它，必定有得到天氣時令的戰(zhàn)機，這樣卻不能取勝，這是有利的天時比不上有利作戰(zhàn)的地理形勢。

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墻池：護城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅實鋒利。米粟：泛指糧食。多：足夠

委而去之：棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去譯文；城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心團結。

4、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚

畔

之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

域民不以封疆之界：域:古義：限制。今義：地域以:憑，靠。限制人民定居某一區(qū)域，不靠邊疆的界限。固國：鞏固國防。威：震攝。兵革之利，武器的強大。寡助之至：之，動詞，到。至，極點。親戚畔之：親戚，內外親屬畔，通“叛”，背叛。天下順之：順，歸順，聽從。故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已譯文：所以說：限制人民定居某一區(qū)域，不靠邊疆的界限。鞏固國防不能靠山河的險阻，在天下樹立威望，不靠武器裝備的精良。施行仁政的人，幫助他的人就多，不施行仁政的人，幫助他的人就少。幫助他的人少到極點，連親屬都背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。讓天下人都歸順他的人去攻打連親屬都背叛他的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就確定成功。本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了斗爭中民心向背的問題，指出民心所向，是斗爭輸贏的主要因素，突出“人和”在斗爭輸贏中的確定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

朗讀課文本文是一篇爭論文，請找出中心論點。論點：天時不如地利，地利不如人和。問題討論作者是怎樣論證中心論點的？由此看來，確定斗爭輸贏的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？分析天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利(從進攻，攻城一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例證明論點二：地利不如人和(從防衛(wèi)，守城一方而言)第三段運用了什么修辭方法？句式上有何特點？探討其作用？運用了排比和雙重否定句式。從多個方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明白“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣概磅礴，具有很強的勸服力。探討（第四段）1、劃出文中的排比句，說說其作用。從反面論證，指出“城民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，再次強調“地利”不足恃。同時運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。有很強的勸服力。2、在此基礎上，作者得出什么結論？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的實質是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護。4、作者運用了什么論證方法？對比論證5、本段在全文中有何作用？總結全文，深化主旨天時不如地利，地利不如人和攻方失利天時不如地利守方失利地利不如人和域民固國威天下斗爭治國（城高兵利糧足不守）舉例論證

（對比論證）中心論點結論主旨：（城小環(huán)而攻之不勝）全文的思路是怎樣的？論據(jù)道理論證施行仁政須要人和實質得道多助失道寡助→順→畔順攻畔戰(zhàn)必勝得道事實論據(jù)道理論據(jù)提出中心論點:天時不如地利,地利不如人和論證觀點:斗爭“三里之城,七里之郭”進攻“不勝”-------天時不如地利防衛(wèi)“去之”-------地利不如人和(類推)域民\固國\威天下------治國須要“人和”

得出結論：得道多助,失道寡助點撥歸納本文論證思路：總——分——總探討：本篇主要是談斗爭呢，還是談政治呢？本篇主要是談政治，是借斗爭談政治。孟子借談斗爭的取勝條件以闡明他的政治主見，他主見國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好?！暗玫蓝嘀У拦阎边@篇文章主要論證斗爭輸贏的條件取決于人心的向背，突出強調“道”的作用，即人和在斗爭中的作用。孟子提出的“人和”，是他的“仁義”、“非攻”思想體系的一個組成部分，強調指出做任何事情必須要順乎民心這一觀點，這篇短論在論證方法上有什么特色？主要體現(xiàn)在兩個方面：1、逐層論證，層層深化。第1段，開宗明義提出中心論點，接著2、3段運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，并運用類比論證，擅長說理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。2、爭論中運用排比、對比等手法，使文章氣概恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。鞏固新知，當堂訓練（12分鐘左右）1、閱讀下面文言文字，回答問題。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____。_____，_____.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(1)在上文的橫線上填入課文原文。(2)這段文字的中心是_____。(3)對“域’“固”“威”理解正確的一項是（）A疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼

多助之至寡助之至親戚畔之天下順之“得道者多助，失道者寡助”C(4)“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就確定成功。B．所以君子不寵愛戰(zhàn)斗，可打仗就能夠成功。C．所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。D．因為君子不主見斗爭，所以他打仗就確定成功。(5)作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的緣由是（）A．使人民定居下來，不要遷往別處。B．依靠武力強大、地勢險要。C．施行仁政，取得人民支持。D．實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

AC1、作者孟子，戰(zhàn)國人，是孔子以后_______思想的代表人物。2下列朗讀節(jié)奏正確的一組是()A、域民/不以/封疆之界，固/國/不以/山溪之/險，威/天下不以/兵革之/利。B、域民不/以封疆/之界，固國不/以山溪之險，威天下不以/兵革之利。C、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。D、域/民不以/封疆/之界，固/國不以/山溪/之險，威/天下不以/兵革/之利。儒家C3、對“得道者多助”理解正確的是()A、能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。B、能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。C、能懂得統(tǒng)治方法的君主，他幫助支持的人就多。D、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。4、這段文字論述的中心愿思是()A、民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。B、不能靠劃定的疆域界線，管理百姓。C、不能靠山河的險要，鞏固國防。D、不能靠武力的強大，震懾天下。DA1、文中加點的“池”的意思是________，“君子”在文中的同義詞是___________。2、“委而去之”正確的譯句是（）A、托付人到那里去。B、丟下城池逃走。C、委派人離開那里。D、放棄(這里)到那兒去。3、下面幾個句子朗讀時語氣停頓正確的是（）A、環(huán)/而攻之/而不勝B、城非/不高也C、是天時/不如/地利也D、故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣BD4、文中所論述的確定斗爭輸贏的最重要的因素是____從中可以反映孟子_______的政治思想。5、全文論述的中心論點句是______________________。作者圍繞它綻開論述，其意圖是借論戰(zhàn)來闡明______________________________。人和民貴君輕天時不如地利，地利不如人和

實行“仁政”的重要性）反饋練習（2001年佛山市中考題）閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項（）A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅如故2、選出下列各句中加點詞說明錯誤的一項（）A兵革非不堅利也兵：兵器B寡助之至至：極點C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就確定成功）BCD4、選出對文章分析內容分析錯誤的一項()A孟子認為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”