第一章明代前期的詩(shī)文、

戲劇和文言小說(shuō)一、明代前期的詩(shī)文1、高啟

高啟（1336—1374）字季迪，號(hào)青丘子，晚號(hào)槎軒，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。

其詩(shī)快若迅鶻乘飆，良驥躡景，麗若太陽(yáng)朝霞，秋水芙蓉?！跏镭憽睹髟?shī)評(píng)》青丘詩(shī)，眾長(zhǎng)咸備，學(xué)無(wú)常師。才氣豪健而不劍拔弩張，辭采秀逸而不字雕句繪?？×林?jié)，醇雅之音，施于山林、江湖、臺(tái)閣、邊塞，無(wú)所不宜。有明一代學(xué)古而化，不泥其跡者，惟此一人。

——汪端《明三十家詩(shī)選》A、隱居中的自適幽居無(wú)灑掃，風(fēng)景自翛然。紅濕花間雨，青分柳外煙。山窗捫虱坐，石榻枕書(shū)眠。自得閑中趣，栽花疊錦川。

躡蹻厭遠(yuǎn)游，荷鋤懶躬耕。有劍任羞澀，有書(shū)任縱橫。不肯折腰為五斗米，不肯掉舌下七十城。但好覓詩(shī)句，自吟自酬賡。……不憂回也空，不慕猗氏盈。不慚被寬褐，不羨垂華纓。不問(wèn)龍虎苦戰(zhàn)斗，不管烏兔忙奔傾。向水際獨(dú)坐、林中獨(dú)行。

——《青丘子歌》掉舌下七十城：見(jiàn)《史記·酈生賈侯列傳》?；匾部眨夯?，顏回。

“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”猗氏盈：猗氏，猗頓。見(jiàn)《史記·貨殖列傳》。烏兔：烏，指太陽(yáng)。后羿射中太陽(yáng)后，太陽(yáng)化為金黃色的三足烏鴉落下。人們就把“金烏”作為太陽(yáng)的別名，也稱為“赤烏”。B、建功立業(yè)之壯志

洪武初年，應(yīng)召入朝。參與修撰《元史》，并命教授諸位王子。洪武三年（1370），擢戶部右侍郎。B、建功立業(yè)之壯志我少喜功名，輕事勇且狂。顧影每自奇，磊落七尺長(zhǎng)。亦將二三策，為君致時(shí)康。公卿可俯拾，豈數(shù)尚書(shū)郎?！顿?zèng)薛相士》大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開(kāi)，酒酣走上城南臺(tái)；坐覺(jué)蒼茫萬(wàn)古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來(lái)！石頭城下濤聲怒，武騎千群誰(shuí)敢渡？黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國(guó)，后六朝，草生官闕何蕭蕭。英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。我生幸逢圣人起南國(guó)，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北。

——《登金陵雨花臺(tái)望大江》

▉詩(shī)人、詩(shī)作與政治的關(guān)系文學(xué)、文學(xué)作品與政治的關(guān)系體與用

多重的、多質(zhì)態(tài)的、多向度的：既有相互抗衡、相互質(zhì)疑、相互對(duì)立的一面，也有相互認(rèn)同、相互推助的一面。

▉?zhàn)髌犯星橄蚨扰c作家情感的真實(shí)性正面的、肯定的、頌揚(yáng)的批評(píng)的、質(zhì)疑的、審視的、反思的？？真與美的關(guān)系。

擢戶部右侍郎，……。啟自陳年少不敢當(dāng)重任，……乃見(jiàn)許。已，并賜白金放還?！睹魇贰稢、失恃的驚悸隔葉棲身穩(wěn)，移柯忽意驚。

——《新蟬》流藻舞波寒，驚虯翔壑冷。

——《月林清影》竹動(dòng)鳥(niǎo)驚夢(mèng)，草涼蟲(chóng)語(yǔ)悲。

《次韻內(nèi)弟周思敬秋夜同飲白蓮寺池上》

客夢(mèng)方暫適，竹間風(fēng)雨驚。

——《雨中客僧舍》玉鉤正蕩月，羅袖忽驚風(fēng)。

——《宴顧使君東亭隔簾觀竹下舞妓》

啟嘗賦詩(shī)，有所諷刺，帝嗛之未發(fā)也。及歸，居青丘，授書(shū)自給。知府魏觀為移其家郡中，旦夕延見(jiàn)，甚歡。觀以改修府治，獲譴。帝見(jiàn)啟所作上梁文，因發(fā)怒，腰斬于市，年三十有九?！睹魇贰菲溆谠?shī)，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋。凡古人之所長(zhǎng)，無(wú)不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)，而返之于古，啟實(shí)為有力。然行世太早，殞折太速，未能熔鑄變化，自為一家。

——《四庫(kù)全書(shū)大全集提要》侍郎詩(shī)上自漢魏盛唐，下至宋元諸家，靡不出入其間，一時(shí)推大作手。特才調(diào)有余，蹊徑未化，故一變?cè)L(fēng)，未能直追大雅。

——沈德潛《明詩(shī)別裁集》2、宋濂和劉基宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人?！耙淮Y樂(lè)制作，濂所裁定者居多?！薄伴_(kāi)國(guó)文臣之首?！?/p>

文非道不立，非道不充，非道不行?！栋自聘逍颉?/p>

▉人的思想并不是抽離于生活之外的，不是無(wú)據(jù)而發(fā)的。當(dāng)宋濂提出“文非道不立”的時(shí)候，他針對(duì)的是“當(dāng)下”的文風(fēng)。振元末纖秾縟麗之習(xí)，而返之于古，啟實(shí)為有力。

——《四庫(kù)全書(shū)大全集提要》

▉什么是“道”。道路指向、方向，確定的方向。要去哪里，要表達(dá)什么。道與文

本與末因果性、相關(guān)性互為因果余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。——宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

清晰、暢達(dá)、省凈

王冕者，諸暨人。七、八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)。聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。

——宋濂《王冕傳》戀郎思郎非一遭，好似并州花剪刀。一股在南一股北，幾時(shí)裁得合歡袍。有郎金鳳飾花容，無(wú)郎秋鬢如飛蓬。

宋濂《越歌》3、臺(tái)閣體和茶陵派“永樂(lè)以還，尚臺(tái)閣體，諸大老倡之，眾人靡然和之，相習(xí)成風(fēng)，而真詩(shī)漸亡矣。”——沈德潛《明詩(shī)別裁集》A、臺(tái)閣體以楊士奇、楊榮、楊溥為代表。

楊士奇（1366－1444），名寓，字士奇，以字行，號(hào)東里，謚文貞，江西泰和（今江西省吉安市泰和縣澄江鎮(zhèn)）人。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，兼兵部尚書(shū)，歷五朝，在內(nèi)閣為輔臣四十余年，首輔二十一年。與楊榮、楊溥同輔政，并稱“三楊”?！叭龡睢敝校瑮钍科嬉浴皩W(xué)行”見(jiàn)長(zhǎng)，先后擔(dān)任《明太祖實(shí)錄》、《明仁宗實(shí)錄》、《明宣宗實(shí)錄》總裁。楊榮（1371—1440），原名子榮，字勉仁，建安（今福建建甌）人。永樂(lè)八年（1410），隨朱棣北征韃靼。永樂(lè)十二年（1414），帶皇太孫朱瞻基北征蒙古。永樂(lè)十六年（1418）至永樂(lè)二十二年（1424）任首輔大臣。朱棣遷都北京，楊榮是重要的支持者。永樂(lè)十九年（1421），明王朝正式遷都北京。

榮歷事四朝（建文、永樂(lè)、洪熙、宣德），謀而能斷。論事激發(fā)，不能容人過(guò)。然遇人觸帝怒致不測(cè)，往往以微言導(dǎo)帝意，輒得解。夏原吉、李時(shí)勉之不死，都御史劉觀之免戍邊，皆賴其力。嘗語(yǔ)人曰：事君有體，進(jìn)諫有方，以悻直取禍，吾不為也?！睹魇贰?/p>

題材：應(yīng)制、題贈(zèng)、酬應(yīng)之作。內(nèi)容：抒寫(xiě)“愛(ài)親忠君之念，咎己自悼之懷”（楊榮《省愆集序》）；“頌圣德、歌太平”（楊溥《東里詩(shī)集序》）審美風(fēng)貌：平正典麗。東風(fēng)御苑物華新，吉日游觀命近臣。金甕特頒千日醞，玉盤(pán)兼賜八珍淳。翠含楊柳橋邊霧，香泛芙蓉水上云。魚(yú)躍鳶飛皆化育，須看海宇頌皇仁。楊士奇《賜游西苑同諸學(xué)士作》天開(kāi)形勢(shì)莊都城，鳳翥龍?bào)垂暗劬?。萬(wàn)古山河鐘王氣，九霄日月煥文明。祥光掩映浮金殿，瑞靄縈回繞翠旌。圣主經(jīng)營(yíng)基業(yè)運(yùn)，千秋萬(wàn)歲頌升平。楊榮《隨駕幸南海子》

少師（楊士奇）韻語(yǔ)妥協(xié)，聲度和平，如潦倒書(shū)生，雖復(fù)酬作馴雅，無(wú)復(fù)生氣?！跏镭?/p>

從審美的角度上看，他們的詩(shī)作并不是一流的，為什么這種詩(shī)風(fēng)還延續(xù)了近百年之久？

從社會(huì)形態(tài)上從創(chuàng)作主體的身份上從受眾的接受上

“太平宰相風(fēng)度”——錢謙益

B、茶陵派

李東陽(yáng)（1447－1516），字賓之，號(hào)西涯，謚文正，湖廣長(zhǎng)沙府茶陵州（今湖南茶陵）人。天順八年（1464）進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部右侍郎、侍讀學(xué)士，入直文淵閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國(guó)十八載。文章典雅流麗，工篆隸書(shū)。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。

四歲能作徑尺書(shū)，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔。

——《明史》

力圖矯臺(tái)閣體之失。

◎宗法杜甫。

長(zhǎng)篇中須有節(jié)奏，有操有縱，有正有變，若平鋪穩(wěn)布，雖多無(wú)益。唐詩(shī)類有委曲可喜之處，惟杜子美頓挫起伏，變化不測(cè)，可駭可愕，蓋其音調(diào)與格律正相稱，回視諸作，皆在下風(fēng)。然學(xué)者不先得唐調(diào)，未可遽學(xué)杜也?！顤|陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》

◎重視詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

◎強(qiáng)調(diào)詩(shī)與時(shí)、詩(shī)與史的關(guān)系。

試看所未見(jiàn)詩(shī)，即能識(shí)其時(shí)代格調(diào)，十不失一，乃為有得。谷口斜通驛，山根半入江。磴云朝拂翠，巖雨夜聞淙。水靜帆來(lái)穩(wěn)，天空鳥(niǎo)去雙。向來(lái)羈泊地，幽思繞離缸。