本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考巴金短文兩篇書筆記巴金短文兩篇讀書筆記(一)《談讀書》這篇隨筆的寫法不同一,論述的范圍相當(dāng)廣泛,語(yǔ)言十分簡(jiǎn),乎一句就是一個(gè)觀點(diǎn).大體上可以分為三個(gè)層次.第一,開頭到“全憑觀察得之,述讀書的正確目的.先從正面,讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才.重點(diǎn)闡述讀書的好.而后從反面指出讀書中的三種偏,并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相.最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書,用書的智慧是在觀察生活中得來(lái)的第二,讀書時(shí)不可存心詰難作者無(wú)知而顯有知闡述讀書的方.出讀書要仔細(xì)思,反對(duì)故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求.主張對(duì)不同的書采用不同的讀法,或選,或?yàn)g覽,或通讀精讀,的書可只讀摘.在分析讀書、討論和作文的不同作用后,倡讀書和討論文筆記結(jié)合起來(lái)第三,從“讀史使人明智”到結(jié),述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺.先說(shuō)明各種學(xué)科的書,閱讀后都有塑造性格的作用說(shuō)明人的精神上的缺,可以用讀書來(lái)彌,就像身體百可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣.巴金短文兩篇讀書筆記(()《不求甚解》這篇雜文是一篇駁,在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程,又闡述了自

本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考己的主張.作者在第一段擺出了要批駁的靶子任何問(wèn)題不求甚解都是不好的.在第二段,從“不求甚解”的出處入,明人們曲解了“不求甚解”的意思.淵明的讀書態(tài)度是正確的,得我們學(xué)習(xí).第三段面分析陶淵明的讀書態(tài).首,要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣.只有“好讀書,才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn).其次讀書的要訣全在于“會(huì)意,而“會(huì)意”十分不.所以陶淵明每有“會(huì)意”,十分高興.第四段明因?yàn)椤皶?huì)意”不,所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”指出“不求甚解”有兩層含,是表示虛心,因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂,承不求甚解二是說(shuō)明讀書的方法,不固執(zhí)一點(diǎn)而是了解大意.第五段倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度.以普列漢諾夫?yàn)槔?自以為熟讀馬克思的著作“求甚解,實(shí)際上做了許多曲解.天我們讀經(jīng)典著作,一定要虛心讀理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì).第六段紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的舉了諸葛亮的例子.諸葛亮讀書是“觀其大略,徐庶等人“多于精熟”高明,識(shí)面更廣,了解問(wèn)題更全面.第七段,面解釋“不求甚解,反面說(shuō)“不求甚解”不是馬馬虎,不認(rèn).只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體.第八,緊接上一段的意思明陸象山的語(yǔ)錄的意思,也是

本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考不因小失大,“不求甚解”的意思相似最后一段,強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱.因?yàn)闀皇且幌伦泳湍茏x懂的.總之,這雜文全面解釋了陶淵明的原,揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含,并以此為根,否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了否定.在批駁過(guò)程中闡述的讀書的要訣全在于會(huì)意,讀書要虛心,要的書要反復(fù)閱讀的正面主張就順理成章地立起來(lái)了一、這兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處都是談讀書;在寫法上有所不同,是立論,一是駁論篇文章可以作比較閱讀.二談讀書》一,應(yīng)加強(qiáng)誦,力求熟讀成.課文是淺近的文言,在閱讀中也許會(huì)遇到語(yǔ)言障,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掃除語(yǔ)言障.文中名言警句較多,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生摘錄下來(lái),并學(xué)會(huì)運(yùn)用.三讀書》的譯文有幾種版本,除本文外有名的還有水天同、呂同六、何新等人譯文,可找來(lái)供學(xué)生比較閱.如果有的學(xué)生英文水平尚好,可以把培根原文拿來(lái),與幾種譯文對(duì)照閱讀.學(xué)生可以從中體會(huì)到語(yǔ)言運(yùn)用的一些奧妙四求甚解》是一篇雜文也是一篇駁論.妨指導(dǎo)學(xué)生列出課文的結(jié)構(gòu)提,體會(huì)作者是怎樣一步步地駁斥對(duì)方論,同時(shí)闡明自己觀點(diǎn).理清作者思路的同,把握文章的思想內(nèi).五關(guān)于讀書問(wèn)題,今中外有很多人議論過(guò),常談常新.學(xué)生對(duì)于這個(gè)話,定會(huì)有自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可談.應(yīng)導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己讀書的酸甜苦辣閱讀這兩篇文章,力爭(zhēng)在讀書和做人方面獲得較多