．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．時(shí)間：分鐘滿：100分一、積累與運(yùn)用(分)1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)(C分A．衍(ǎn)負(fù)(è)弓(n)驅(qū)(chíB．提攜xié)窮匱(ì)介胄zhu)入彀(òC．傅說(shuō)yuè)冀州(jì)詔(āo)腐(ūD．畎(quǎ折(ǐ)老(su)作揖(ī【解析】詔書(shū)(ào)。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是(D分A.貧威諸懼按徐行B．筋骨行橫虐達(dá)漢陰C．畢力渤困心直豫南D．兵刃魁天熄聚而謀【解析】諸俱B.衡于慮；C.通豫南。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有的一項(xiàng)是C

)(2分A．要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須要有公移的神。B．2017年的兩會(huì)，向廣大民眾傳遞了黨中央反腐的決心，清正廉潔的社會(huì)指日可。C．由于美國(guó)干涉，中東許多國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，很多嬰兒生于憂。D．陶淵明棄官后生活窮困，卻貧賤不，固守田園之樂(lè)?！窘馕鲇诨肌庇糜趮雰海瑢儆谠~義誤用。4．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)(A分A．在教育部門(mén)的熱情邀請(qǐng)下，人鄭愁予遠(yuǎn)道而來(lái)，與畢節(jié)教師共享文學(xué)之樂(lè)。B．隨著我市“陽(yáng)光體育活動(dòng)”廣泛開(kāi)展，同學(xué)們的身體素質(zhì)得到了極大的改善。C．受厄爾尼諾現(xiàn)象影響，黃河域干旱嚴(yán)重，專家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約30%左右。D．為了避免受打擾的事情不再生，金庸先生閉門(mén)謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲生。【解析】“質(zhì)”與“改善”配不當(dāng)C.“大約”與“左右”重復(fù)否不當(dāng)。5．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一(A分A．讀了《愚公移山》之后，我知它的寓意是什么？B．周亞夫執(zhí)行公務(wù)的方式，在今社會(huì)中有哪些可借鑒的地方？C而不同”在當(dāng)下有什么意？D．這些譯本有不同的中文書(shū)名如《昆蟲(chóng)的故事蟲(chóng)故事蟲(chóng)》等。6．下面沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一(D分A．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)歸來(lái)。B．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。D．淺嘗輒止不像是法布爾的做風(fēng)格?！窘馕觥繉?duì)；B.反復(fù)；對(duì)。7．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常的表述，不正確的一項(xiàng)(C分A．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想、教育家，儒家學(xué)派的代表人物》語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成，倡導(dǎo)“以仁為本B．列子是道家學(xué)派的代表人物先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學(xué)家。他對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子山出自該書(shū)。部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料C．馬遷，西漢史學(xué)家、散文。著有中國(guó)第一部編年體通史《史記魯迅譽(yù)為“史家之絕，無(wú)韻之《離騷D．陶淵明，字元亮，東晉詩(shī)人是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，有《陶淵明集【解析】選項(xiàng)史記》是紀(jì)傳體通史。8．詩(shī)文默寫(xiě)。每題1分共4分(1)采菊東籬下_悠然見(jiàn)南山。陶淵明《飲其五》)(2)折沉沙鐵未銷_，自將洗認(rèn)前朝杜牧《赤壁)(3)鄰人京城氏之孀妻有遺男，齔，跳往助之__寒暑易節(jié)_，__始一反_?！豆粕健?(4)在《浣溪沙》中，晏殊既惆于春光流逝的不可抗拒，又欣慰于美好事物的重現(xiàn)，含蓄地流露出自己的人生感慨的句子是__無(wú)奈何花落去_，__曾相識(shí)燕歸_。9．綜合性學(xué)習(xí)(7分)益陽(yáng)物華天寶杰地靈頗負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化遺產(chǎn)。資水中學(xué)201班展以“益陽(yáng)三國(guó)文化”為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。材料二：益陽(yáng)文人墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益陽(yáng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。(1)以上兩則材料透露的共同信是什么(2分__示例：益陽(yáng)有豐富的“三國(guó)文”的遺產(chǎn)__(2)在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)多三國(guó)遺跡沒(méi)有得到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請(qǐng)你就這一情況向益陽(yáng)市人民政府提兩條合理化建議(2分)①加大對(duì)益陽(yáng)三國(guó)文化遺跡的保護(hù)力度，對(duì)已損壞的遺跡進(jìn)行有效修復(fù)。②加大對(duì)益陽(yáng)“三國(guó)文化”的宣傳力度，并以此為契機(jī)開(kāi)發(fā)益陽(yáng)旅游資源。(3)觀察“中國(guó)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志說(shuō)說(shuō)它的寓意(3分__圖案中向四周?chē)娚涑鍪拦獾奶?yáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感，象征著光明、生命和永恒。十道太陽(yáng)光芒與四鳥(niǎo)的“十二”與“四”是中國(guó)文化中經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個(gè)月、十二生肖、季、四方等等，表達(dá)了先民們對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只鳥(niǎo)，反映了先民們對(duì)美好生活的往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意。而整體完美的圓形圖案寓意民族團(tuán)結(jié)、和諧包容，圓形的圍也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。二、閱讀與理解(分)(一)雁太守行4分)李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。10云壓城城欲摧”是千古名句，試分析其成為名句的原因(2分__示例：一個(gè)“壓”字，把敵軍馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危情勢(shì)11．展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪頷聯(lián)展現(xiàn)的畫(huà)面(2分__時(shí)深秋，萬(wàn)木凋落，在一片寂之中，那號(hào)角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)，鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到晚，部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料

．．．．．．部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料．．．．．．晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上，呈現(xiàn)出一片紫色__(二富不能淫12分)景春曰孫、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄孟子曰得大丈夫乎？未學(xué)禮乎？丈夫之冠也命之女之嫁也母命之往之，戒之曰之家，必敬必戒，無(wú)違夫子順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫12．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞(2分(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉（真正，實(shí))(2)父命(教、訓(xùn)誨)13．翻譯下列句子。分(1)是焉得為大丈夫乎？__這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢__(2)居天下之廣居，立天下之正，行天下之大道。__(大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。14．下列句子停頓有誤的一項(xiàng)(D分A．是焉為大丈夫乎B得志，與/由之C．以順為者，妾婦之道也．富貴不/，貧賤不能移15．分析“富貴不能淫，貧賤不移，威武不能屈”的作用(4分)__整齊的排比，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘力。無(wú)論外界環(huán)境如何改變，自己的立場(chǎng)、志向決不會(huì)轉(zhuǎn)移(三)對(duì)比閱讀(10分【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰吾與汝畢力平險(xiǎn)指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰渤之尾土之北子孫荷擔(dān)者三夫叩石墾壤箕畚運(yùn)于渤之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北愚公長(zhǎng)息曰心之固，固不可，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。【乙】賣(mài)蒜老叟袁枚南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟，咳嗽不絕聲，旁

而揶揄②之。楊大怒，招叟至前，拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰叟能如是乎？”叟曰能墻，不能打人罵能我乎？打死勿怨笑曰之年，能以一死成君之名，死亦何怨老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，頭生知罪矣其已夾入老人中堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。【注】①睨：眼睛斜著看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。16．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相的一項(xiàng)(C)(2分)A．叩墾壤叩曰生罪矣B．年且十且置土石部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料

．．．．．．．．．．．．．部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資．．．．．．．．．．．．．C．跳往助之旁而揶揄之D．雜然相許陷尺許【解析】項(xiàng)，擊，敲擊/叩，磕頭B項(xiàng)，要況且D，贊同左右。17．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一(B分A．箕畚于渤海之尾箕：用箕畚裝土)B．始反焉(始：開(kāi))C．觀者如堵(堵：墻D．老人鼓腹之縱放開(kāi))【解析】始：才。18．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分(1)以君之力，曾不能損魁父之，如太行、王屋何？__憑你的力氣，連魁父這座小山不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？(2)楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊。__楊二特意在十步外擺好姿勢(shì)，起拳頭用盡力氣向老人打去__19．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)(分A甲中寫(xiě)太行王二山的大運(yùn)路程的遙遠(yuǎn)說(shuō)了移山工程的艱巨顯了愚公的氣。B．乙文中畫(huà)線句“拔其/已夾老人腹/堅(jiān)不可出”的節(jié)奏劃分是正確的。C．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法甲文將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比，乙文將賣(mài)蒜老叟與楊二進(jìn)行對(duì)比。D．乙文給我們的啟示有：天外天，人外有人；任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?！窘馕觥考孜膶⒅芹排c愚公對(duì)比。(四)(天津中考岳治軍(9分)紹興六帥，皆果毅忠勇，視古名將。岳公飛獨(dú)后出，而一時(shí)名聲幾冠諸公。身死之日，武昌之至十萬(wàn)九百人，皆一可以當(dāng)百。余嘗訪其士卒，以為勤惰必分，功過(guò)有別，故能人心。異時(shí)嘗其提兵征贛之固石洞，軍行之地，秋毫無(wú)擾，至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉?！咀⑨尅竣佼悤r(shí)：從前。②固石洞：地名。20．解釋文中加點(diǎn)詞的含義(2分)(1)故得人心(所以，因此)(2)異時(shí)嘗見(jiàn)其提兵征贛之固石(軍)21．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成代漢語(yǔ)(3分)至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉。__到現(xiàn)在，(當(dāng)?shù)氐睦蟼冋劦降拿挚偸菚?huì)感慨流淚__22一可以當(dāng)百”體現(xiàn)了岳家軍什么特點(diǎn)？請(qǐng)你根據(jù)文意，概括岳飛是如何治軍的(4分__體現(xiàn)了岳家軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)的特點(diǎn)岳飛治軍一是賞罰分明