PAGEPAGE5第十六單元第44講一、選擇題1．世界各地發(fā)現(xiàn)的干欄式陶屋、陶囷以及柵居式陶屋，均代表了防潮濕的建筑形制，這說明()A．經(jīng)濟發(fā)展影響民居的建筑B．民居受到自然環(huán)境的影響C．文化習(xí)俗影響民居的建筑D．村落的興衰影響民居建筑【答案】B【解析】材料“防潮濕的建筑形制”反映了民居受到自然環(huán)境的影響，故選B項。2．《周禮·考工記》將城邑分為三級：第一級是“王城”；第二級為“諸侯城”；第三級為“都”，即宗室和卿大夫的采邑。在城隅高度上，規(guī)定王宮“門阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．宗法制的實行 B．分封制的實行C．井田制的實行 D．封建禮制的實行【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，西周將城邑劃分為三個不同的等級，分別作為周王、諸侯和卿大夫的城邑，各類型城邑的規(guī)格不一，體現(xiàn)了不同的等級，這與西周實行的等級森嚴(yán)的分封制有關(guān)，故B項正確；宗法制主要體現(xiàn)在血緣關(guān)系和政治隸屬關(guān)系，排除A項；井田制是商周時期的土地制度，與材料無關(guān)，排除C項；西周時還處于奴隸社會，排除D項。3．北京的四合院(如下圖)是中國庭院式住宅的典型代表，通常在南北向縱軸線上建正房，供長輩居住，在東西向橫軸線上建對稱的廂房，供晩輩居住，形成主次分明的格局。下列陳述中最能反映北京四合院的文化內(nèi)涵的是()A．結(jié)構(gòu)封閉、安全舒適 B．尊老扶幼、長幼有序C．就地取材、因地制宜 D．坐北朝南、順應(yīng)自然【答案】B【解析】北京四合院的布局和功能劃分體現(xiàn)了等級觀念和長幼有序的禮儀制度，故選B項。4．“城市”一詞是近代才使用的，中國古代典籍則較少將城與市連在一起用。杜甫在《征夫》一詩中云：“路衢唯見哭，城市不聞歌?！边@里的“城市”的含義未必與現(xiàn)代城市相同，毋寧稱“城邑”或“城堡”。這段材料反映了當(dāng)時的“城市”()A．“城”與“市”完全分離 B．偏重于政治軍事功能C．商業(yè)活動限制嚴(yán)格 D．經(jīng)濟功能在不斷削弱【答案】B【解析】材料“這里的‘城市’的含義，未必與現(xiàn)代城市相同，毋寧稱‘城邑’或‘城堡’”說明當(dāng)時的城市偏重于政治軍事功能，故選B項。5．古代雅典的城市呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局，街道體系也缺乏規(guī)劃，城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。以上材料能說明雅典城市布局()A．設(shè)計理念促使民主政治產(chǎn)生B．導(dǎo)致其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象C．與雅典人的行為觀念形成互動D．成為近現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范【答案】C【解析】根據(jù)材料“宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合”“富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中”可知，民主政治影響了古代雅典城市的布局，同時城市的這種布局也有利于民主政治的實施，二者形成互動效應(yīng)，故選C項。6．(2021·云南昆明聯(lián)考)據(jù)統(tǒng)計，1851年英國總?cè)丝跒?800萬，其中農(nóng)村人口占48%，而城市人口占52%。同期，法國、美國等仍然是農(nóng)村人口占較大優(yōu)勢，而德國、俄國和意大利的農(nóng)村人口更是占絕大多數(shù)，與英國的城市化相比較，這些國家簡直是一些“巨大的村莊”。材料說明()A．英國率先完成工業(yè)化進(jìn)程B．英國城市化居于領(lǐng)先地位C．法、美兩國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于德、俄、意三國D．德、俄、意三國尚未開始工業(yè)革命【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，英國率先完成工業(yè)革命，城市人口超過總?cè)丝诘?0%，而與此同時，法國、美國、德國、俄國和意大利等國家仍然是農(nóng)村人口占據(jù)優(yōu)勢，說明英國城市化居于領(lǐng)先地位，故B項正確；材料沒有直接反映英國率先完成工業(yè)化進(jìn)程，排除A項；材料強調(diào)的是19世紀(jì)中期英國城市化居于領(lǐng)先地位，C、D兩項在材料中無法體現(xiàn)，排除。7．近代的天津孟氏家廟采用中式四合院布局，是以中國傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑，但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱，陽臺也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了()A．中西合璧成為普遍風(fēng)尚B．“中體西用”的時代潮流C．中西文明的交流與融合D．傳統(tǒng)文化失去了活力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，近代以來，由于受到西方文化的影響，一些中式建筑也融入了西方建筑的元素，體現(xiàn)了中西文明的交流與融合，故C項正確；材料中的孟氏家廟只是個例，不能用“普遍”來表述，故A項錯誤；“中體西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，與材料中的建筑風(fēng)格無關(guān)，故B項錯誤；材料反映了孟氏家廟以中式建筑為主，借鑒了西方的一些建筑元素，說明傳統(tǒng)文化仍有影響力，故D項錯誤。8．下圖所示為我國進(jìn)行的六次全國人口普查的城市化率(城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎?情況。由此可知，這反映出()A．我國已經(jīng)形成合理的城市體系B．社會主義建設(shè)以城市化為中心C．我國已初步改變工業(yè)落后局面D．改革開放以來城市化進(jìn)程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1982—2010年，我國城市化率大幅提高，說明隨著改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，我國城市化進(jìn)程明顯加快，故D項正確；A、B兩項在材料中無法體現(xiàn)，排除；1957年“一五”計劃的超額完成表明我國已經(jīng)初步改變了工業(yè)落后的局面，排除C項。9．(2021·河北張家口質(zhì)檢)城市公共設(shè)施指的是由政府或其他社會組織向城市提供的、滿足居民生活需要的公共建筑或設(shè)備，可分為教育、醫(yī)療、文娛、交通、社保、社區(qū)服務(wù)等。而且，任何人增加對這些設(shè)施的使用都不會降低其他人可能得到的服務(wù)的水平。這主要是由于城市公共設(shè)施()A．關(guān)系到城市政府的形象B．反映城市的整體經(jīng)濟實力C．不具有競爭性和排他性D．關(guān)系每個居民的基本利益【答案】C【解析】城市公共設(shè)施最基本的特性就是公共性，不具有競爭性和排他性，比如城市公共圖書館，城市新增人口一樣可以方便、快捷、高效地享受其提供的借閱服務(wù)，而這種服務(wù)并不會對其他已有人口的服務(wù)造成任何影響，因此，任何人增加對城市公共設(shè)施的使用都不會降低其他人可能得到的服務(wù)的水平，故選C項。10．隨著城市化的發(fā)展，20世紀(jì)20年代，美國洛杉磯市中心的居民向郊區(qū)搬遷的現(xiàn)象越來越常見。促成這一變化的主要因素是()A．私人汽車得到廣泛普及B．聯(lián)邦政府在郊區(qū)興建大批住宅C．普通勞動者的基本收入得到法律保障D．大型國有企業(yè)多位于郊區(qū)【答案】A【解析】第二次工業(yè)革命以后，隨著私人汽車的普及，城市出現(xiàn)擁堵問題，部分城市出現(xiàn)居民由中心城市向郊區(qū)遷移的逆城市化現(xiàn)象，故選A項。11．下圖所示的是1858年英國雜志刊發(fā)的一幅漫畫。漫畫中骯臟不堪的泰晤士河“老爹”將他的三個“子女”(白喉、淋巴結(jié)核、霍亂)獻(xiàn)給倫敦。這反映出當(dāng)時倫敦()A．化學(xué)工業(yè)污染嚴(yán)重 B．貧富差距不斷加大C．公共衛(wèi)生條件惡劣 D．城市化水平的提高【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命造成倫敦環(huán)境惡化，生態(tài)污染嚴(yán)重，疾病流行，故C項正確。12．根據(jù)1955年規(guī)定的設(shè)市標(biāo)準(zhǔn)，到1964年底我國只有建制市168個，比1961年減少36個。從1961年到1964年，我國城鎮(zhèn)人口凈遷出4369萬人。當(dāng)時出現(xiàn)“逆城市化”的主要原因是()A．知識青年上山下鄉(xiāng) B．人民公社化運動的開展C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起 D．國家經(jīng)濟進(jìn)入調(diào)整軌道【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)50年代末60年代初，我國經(jīng)濟建設(shè)中的“左”傾錯誤以及嚴(yán)重的自然災(zāi)害導(dǎo)致經(jīng)濟困難，1961年中共中央開始大力調(diào)整國民經(jīng)濟，縮減經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模，提高經(jīng)濟建設(shè)質(zhì)量，故D項正確；知識青年上山下鄉(xiāng)在“文化大革命”時期達(dá)到高潮，并非導(dǎo)致材料中“逆城市化”的主要原因，排除A項；人民公社化運動開始于1958年，不是造成材料中現(xiàn)象的原因，排除B項；我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起是在改革開放以后，排除C項。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一在西方，古典建筑被歸為美術(shù)，被稱為造型藝術(shù)，著重于創(chuàng)造靜止的形體美，追求遠(yuǎn)距離觀看的震撼。中國古代對建筑藝術(shù)的要求并不是只希望構(gòu)成一種靜止的境界，而是一系列運動中的境界。以清故宮這組建筑群而論，任何人在中軸線上走一次，場面的變換是緊扣每一個進(jìn)入者的心弦的，前后的場景是相互襯托的，但每一個局面都是令人出乎意料的全新的轉(zhuǎn)變。對比的法則運用于景與景之間的交替安排上，高明的布局者常常運用出乎意料的手法，使人產(chǎn)生一種神秘而奇幻的感覺?！幾岳钤抒F《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》材料二徽州古村落的營建，無論大小聚落，因是聚族而居，所以均以宗祠為中心，環(huán)圍此中心營建民宅、園林、牌坊等?；罩莨糯迓涞牧硪淮筇厣?，就是將濃郁的徽州文化與園林情調(diào)綜合起來，這是純粹的農(nóng)業(yè)聚落所沒有的，也正是徽商文化的產(chǎn)物。明清學(xué)人評價徽商，稱其為亦賈亦儒，賈而好儒，咸近士風(fēng)?！幾酝跣敲?、羅剛《桃花源里人家：徽州古村落》(1)根據(jù)材料一，概括中西方建筑藝術(shù)在表達(dá)方式上有何不同。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括徽州古民居的布局特點和徽商群體的優(yōu)秀特質(zhì)?！敬鸢浮?1)不同：西方著重于創(chuàng)造靜止的形體美；中國著重于創(chuàng)造不斷變化的場景。(2)布局特點：聚族而居，以宗祠為中心；民宅與園林結(jié)合；體現(xiàn)儒家封建禮制思想和徽商文化。優(yōu)秀特質(zhì)：賈而好儒；具有社會責(zé)任意識；誠實守信。14.閱讀材料，完成下列要求。材料一1831－1841年，倫敦的人口增長了13萬，曼徹斯特增加了7萬……在沒有適當(dāng)?shù)呐盼墼O(shè)施和新鮮用水的地方，霍亂、傷寒、結(jié)核病等是人類天然的殺手，同時這些地方彌漫著從工廠、鐵路和民用煙囪里冒出的煙霧……在倫敦，人類的排泄物散布在25萬個民用污水池之中，無人集中處理。在曼徹斯特，只有不到1/3的住房擁有相當(dāng)于廁所的設(shè)施。最貧困的工人居住條件極其惡劣，住房里通常連照明和排水設(shè)施也沒有?！幾訹美]菲利普·李·拉爾夫等《世界文明史》材料二如下表。19世紀(jì)中期以來城市居住條件演變簡表時間事件19世紀(jì)50年代美國人發(fā)明了電梯19世紀(jì)70年代比利時的一個住宅項目首次使用鋼筋混凝土技術(shù)20世紀(jì)90年代集中供暖和制冷在中國得到推廣，私人衛(wèi)生間等快速普及