義團(tuán)動(dòng)教示之教案示例之二義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起教材分析世紀(jì)末世紀(jì)初本主義過(guò)渡到帝國(guó)主義階段主義在世界各地?fù)屨贾趁竦?，瓜分世界，?duì)中國(guó)的侵略也更加猖狂。在侵略過(guò)程中外國(guó)傳教士起了極其惡劣的作用。自年美法強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《望廈條約》和《黃埔條約》后，各國(guó)的傳教士紛紛涌入中國(guó)。他們建教堂，網(wǎng)羅教徒，刺探各種情報(bào)，成為帝國(guó)主義侵略的急先鋒。傳教士利用特權(quán)欺壓人民群眾。因此，從年開(kāi)始全國(guó)各地掀起了反教會(huì)的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)此起彼伏成為中國(guó)人民反侵略的重要形式。年發(fā)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就是反教會(huì)斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展。義和團(tuán)原名義和拳，是北方農(nóng)村中的民間秘密組織。在19紀(jì)末帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮民矛盾極端尖銳的況下和團(tuán)迅速發(fā)展為波瀾壯闊的人民反帝運(yùn)動(dòng)卷中國(guó)北方大地。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。教學(xué)目的．基礎(chǔ)知識(shí)：中國(guó)人民反教會(huì)斗爭(zhēng)；義和團(tuán)的興起；平原大捷洋”口號(hào)；和團(tuán)的發(fā)展；慈禧太后利用義和團(tuán)的陰謀；義和團(tuán)進(jìn)入京津后的斗爭(zhēng)。．思想政治教育：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是波瀾壯闊的人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它沉重地打擊了帝主義和封建勢(shì)力現(xiàn)中國(guó)人不屈不撓的斗爭(zhēng)精神過(guò)學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德。人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的革命力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大動(dòng)力。．能力培養(yǎng)：①通過(guò)學(xué)習(xí)課文，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)人民的反教會(huì)斗爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)間是繼承和發(fā)展的關(guān)系②過(guò)析義和團(tuán)“扶清滅洋號(hào)使學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是民族矛盾。因此口號(hào)的核心是“滅洋反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)的具體表現(xiàn)清’說(shuō)明義和團(tuán)對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清映了農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性養(yǎng)生的分析能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：義和團(tuán)的發(fā)展，義和團(tuán)在京津的斗爭(zhēng)。難點(diǎn)清滅洋”口號(hào)及清政與義和團(tuán)的關(guān)系。

教學(xué)方法講述與對(duì)話討論相結(jié)的綜合式教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程（以詩(shī)歌引起興趣，導(dǎo)入新課）“還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完“男練義和團(tuán)，女練紅燈照?？车闺娋€桿，扒了火車道。燒了毛子樓，滅了耶穌教。殺了東洋鬼，再跟大清鬧提問(wèn)：這兩首歌謠講述了什么歷史事件？義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)：第19課和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起（板書(shū)）一、傳教士，惡多端，抗教斗爭(zhēng)，起風(fēng)煙（板書(shū)）在西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的過(guò)程中士演了極不光彩的角色直欺壓中國(guó)人民。因此反教會(huì)斗爭(zhēng)成為中國(guó)人民早期反侵略的主要斗爭(zhēng)形式。這些外國(guó)傳教士竄到我國(guó)內(nèi)地、邊疆繪地圖，刺探情報(bào)，向國(guó)領(lǐng)事匯報(bào)為侵略中國(guó)出謀劃策。傳教士是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的先遣隊(duì)務(wù)團(tuán)外國(guó)傳士還在各地建教堂羅當(dāng)?shù)氐牡仄喊匀虢坍?dāng)牙。僅在山東就有教堂多，遍及全省72個(gè)縣。外國(guó)傳教士以不平等條約為護(hù)身符根本不把中國(guó)的地方官吏看在眼里中國(guó)人民更是驕橫無(wú)忌任意欺壓徒仗外國(guó)教會(huì)的勢(shì)力橫行霸道無(wú)惡不作教的罪行激起人民強(qiáng)烈的反抗但腐敗的清朝官府卻袒護(hù)教會(huì)鎮(zhèn)壓人民。從19世紀(jì)60代以來(lái)中國(guó)人民反教會(huì)的斗爭(zhēng)此伏彼起，不斷高漲年發(fā)生的“天津教案”是這一時(shí)期人民反教會(huì)斗爭(zhēng)的典型事件讀小字部分）天津人民反教會(huì)斗爭(zhēng)的結(jié)局怎樣？英法美俄等國(guó)聯(lián)合向清政府抗議動(dòng)軍艦到天津附近示威叫“數(shù)日內(nèi)再無(wú)實(shí)辦法，定將津郡化為焦土清府屠殺愛(ài)國(guó)群眾。清政府在帝國(guó)主義壓力下屈服了，派員查辦。結(jié)果殺害愛(ài)國(guó)群眾人，賠款萬(wàn)兩白銀，還向法國(guó)賠禮道歉政府的倒行逆施助長(zhǎng)了外國(guó)侵略者的氣焰國(guó)人民對(duì)外國(guó)侵略者更加仇恨反教會(huì)斗爭(zhēng)更加高漲隨著民族危機(jī)日益深重于爆發(fā)了大規(guī)模的義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)生閱讀“平原大捷”部分，并思考反教會(huì)斗爭(zhēng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。得出繼承發(fā)展的關(guān)系的結(jié)論）二、義和團(tuán)，起山東，平原大捷，朱紅燈（板書(shū)）義和團(tuán)原名義和拳，是活躍在山東，河南，直隸農(nóng)村的民間秘密組織。義和拳設(shè)立神壇拳廠，習(xí)武練拳的主要成員是貧苦的農(nóng)民中有很多青少年他痛恨帝國(guó)主義的侵略，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。年國(guó)借口兩個(gè)傳教士在山東被殺，出兵強(qiáng)占了膠州灣。接著德國(guó)強(qiáng)修膠濟(jì)鐵路，占田殺人，掠奪礦產(chǎn)，把山東當(dāng)作它的勢(shì)力范圍。英國(guó)也強(qiáng)租威海衛(wèi)，劃界征稅，實(shí)行殖民

統(tǒng)治。山東人民飽受帝國(guó)主義蹂躪。各帝國(guó)主義國(guó)家紛紛向中國(guó)伸出魔爪，強(qiáng)占勢(shì)力范圍。中國(guó)面臨被瓜分的危險(xiǎn)局面。在民族危亡的關(guān)頭，山東人民首先奮起抗?fàn)幜?。年秋，山東平原縣義和拳在朱紅燈領(lǐng)導(dǎo)下武裝起義。他們沖擊教堂，嚴(yán)懲教徒，打敗了前來(lái)鎮(zhèn)壓的清軍取了原大捷這事成為義和團(tuán)興起的標(biāo)志不久義和拳就改名義和團(tuán)義團(tuán)的反帝斗爭(zhēng)得廣大人民的支持。人們捐糧出錢，年輕人爭(zhēng)相加入唱“義和團(tuán)，起山東，不到三月遍地紅在帝國(guó)主義變本加厲的侵略威逼下東撫毓賢也忍無(wú)可忍義團(tuán)的鎮(zhèn)壓又遭失敗是對(duì)義和團(tuán)的政策由剿轉(zhuǎn)變?yōu)榘矒針恿x和團(tuán)由秘密走向公開(kāi)勢(shì)不斷壯大。（看插圖義和團(tuán)戰(zhàn)士，團(tuán)旗，武器）在斗爭(zhēng)中義和團(tuán)提出了“扶清滅洋”口號(hào)。提問(wèn)清滅洋什么含義？義和團(tuán)為么提出這個(gè)口號(hào)引導(dǎo)學(xué)生討論歸納“扶清滅洋”口號(hào)的核心是“滅洋時(shí)民族矛盾上升為主要矛盾，義和團(tuán)的斗爭(zhēng)矛頭直指帝國(guó)主義?！皽缪蟆橇x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)的表現(xiàn)。清”表明義和團(tuán)對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)沒(méi)有認(rèn)清。農(nóng)民階級(jí)不可能提出更先進(jìn)的理論，這正是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn)。三、入直隸，奔津京，發(fā)展壯大，勢(shì)力增（板書(shū)）年春夏，山東義和團(tuán)北上進(jìn)入直隸省。義和團(tuán)很快發(fā)展壯大，并逐漸向京津地區(qū)發(fā)展。不久像燎原烈火燃遍整個(gè)直隸“和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)”圖）義和團(tuán)在淶水縣高洛村樹(shù)大旗，設(shè)拳廠，搗毀了高洛村的天主教堂，殲滅了前來(lái)鎮(zhèn)壓的清軍，聲威大振。這時(shí)沿盧保鐵路北上的義和團(tuán)到達(dá)了北京近郊的豐臺(tái)運(yùn)挺進(jìn)的另一路義和團(tuán)到達(dá)了天津附近。面對(duì)聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，清朝統(tǒng)治者內(nèi)部有兩種態(tài)度。一種主張安撫，另一種主張剿滅。作為最高統(tǒng)治者的慈禧太后是什么態(tài)度呢？四、慈禧太后，耍花活，利用義和團(tuán)，抗外國(guó)（板書(shū)）慈禧太后看到義和團(tuán)已經(jīng)形成波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)帝愛(ài)國(guó)深得民心果要剿滅恐怕不但滅不了還可能可引火燒身及己的統(tǒng)治時(shí)又風(fēng)傳帝國(guó)主義支持被囚禁的光緒皇帝重新掌權(quán)，要慈禧讓位。這位陰險(xiǎn)的太后怒火中燒，決定利用義和團(tuán)來(lái)抵抗外國(guó)侵略者。這樣清政府承認(rèn)義和團(tuán)為合法團(tuán)體，停止了對(duì)義和團(tuán)的剿殺。義和團(tuán)進(jìn)入了北京和天津城。提問(wèn)清府為什么能改變對(duì)義團(tuán)的態(tài)度（引導(dǎo)學(xué)生分析，歸納要原因是民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾退居次要的從屬的地位。五、義和團(tuán)，在北京，反帝愛(ài)國(guó)，動(dòng)人心（板書(shū)）義和團(tuán)進(jìn)入北京后內(nèi)大手工業(yè)者市貧民積極加入義和團(tuán)城設(shè)壇一千多個(gè)，大街小巷習(xí)拳練武參者達(dá)十人插“北京城內(nèi)第一個(gè)義和團(tuán)神壇城內(nèi)貼著義和團(tuán)的文告“最恨和約，禍國(guó)殃民心，殲滅洋丑入天津的義和團(tuán)在首領(lǐng)張德成曹田的率領(lǐng)下焚教殺洋人義團(tuán)打開(kāi)監(jiān)獄放出了被關(guān)押的老百姓還砸毀了帝國(guó)主義把持的海關(guān)道署“義和團(tuán)開(kāi)獄放百姓城神壇林立鐵作坊鍛造大刀的丁丁之聲日夜不停。義和團(tuán)戰(zhàn)士在各處路口設(shè)立崗哨，盤查行跡可疑的行人。清朝的官員也要下轎馬脫帽旁立和團(tuán)勢(shì)力達(dá)到極盛津城內(nèi)義和團(tuán)的文告上寫有：“神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難。挑鐵道，把線

砍，旋再毀壞大輪船。大法國(guó)，心膽寒，英吉、俄羅勢(shì)蕭然帝宗旨明明白白。義和團(tuán)控制北京天津時(shí)期中外