第一單元第1課錢1．以下詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項為哪一項A齷齪/優(yōu)渥坊間/牌樓肄業(yè)/駟馬難追．B黯．然/諳．熟復辟．/精粹．怯．懦/欄桿玉砌．．笙．歌/旌．旗卡．片/關卡．磨．盤/轉彎抹．角．強烈．/賢．明/弦．外之音D篆．書/．椽．子勁頭．、基礎訓練分析：B項，n/nb"pqiA項，wf①g,yi/sC項，shng/jng,k/qimo;D/q項，zhuan/chuan,jing/jin,xidn。答案：B以下各組詞語中，沒有錯別字的一項為哪一項A.無須置疑B煞費苦心.C厲精圖治.D縱橫捭闔.分析：A項,出類拔粹—鶴立雞群

()富麗堂皇出類拔粹談虎色明目張膽廉價從事波斕壯闊前據(jù)后恭遐邇有名龍蟠虎踞不無裨益厲兵秣馬應運而;B項,波斕壯闊—風起云涌生精圖治、前;C項,厲精圖治—勵據(jù)后恭—前倨后恭。答案：D3.選出以下各句中標點符號使用正確的一項()A.應當清醒地看到目前在各個方面，我們還都存在許多需要花鼎力氣才能解決的問題。B.我的日本朋友告訴我櫻花的種類，我知道了最常有的櫻花的名稱，它們是山櫻、吉野櫻和八重櫻。C.科技的發(fā)展、經濟的復興、以致整個社會的進步，都取決于勞動者素質的提升，大量合格人材的培育。小張興趣很廣，唱歌啊，跳舞哇，打球呀，什么文體活動，她都喜愛。分析：A項，“方面”后的逗號應挪到“看到”后邊；C項，“發(fā)展”和“復興”后的頓號應改逗號;D項,應去掉“活動”后的逗號。答案：B4.挨次填入橫線處的詞語,最適合的一項為哪一項()最早的“錢”是獸皮,是貝殼,__________________是粗笨的鐵塊,到了此刻,世界各國無一例外都使用一種特別印刷的薄紙——紙幣?！板X”,說究竟,____________是一種信譽符號,隨時能夠兌換為等值實物。____________它便于保存、切割、攜帶,故而全球地不分南北,人不分古今,漸漸都接受了它。而它的信譽,_____________主要由國家法律支持。A.或許不過因為則B.或許更因為那么C.甚至不過因為則D.甚至更因為那么分析：“或許”表選擇,“甚至”表遞進,后一句內容應是在前一句內容的基礎長進一層,不可以是此外的內容?！案北硎驹谇罢呋A上程度的加深,此處不宜使用“更”。從語氣上看,“則”與前面的“而”搭配較好,“那么”常常與“假如”搭配,表假定關系。答案：C5.

以下各句中

,加點的成語使用適合的一項為哪一項(

)A.

古人中不乏勤苦學習的模范，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗

.牛充

棟。．．

．B.“崇尚科學文明，反對迷信愚笨”圖片展，將偽科學裸露得酣暢淋漓

...

，使觀眾深受教

育。C.本刊將改過自新

.

，持續(xù)提升稿件的編寫質量，信心向文學刊物的高層次、高水平攀

登。D.談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子居然說得井井有條，左右逢源

...

，使在場的專家也驚訝

不已。分析：B項，“酣暢淋漓”形容文章或講話詳細透辟，也可指裸露得很完全，用來形容圖片展對偽科學的裸露恰到利處；A項，“汗牛充棟”形容書本多；C項，“改過自新”比喻完全悔過，悔過自新；D項，“左右逢源”有兩種意思，一是比喻做事駕輕就熟，順利無阻，屬褒義；二是比喻辦事圓滑，屬貶義。答案：B6．以下各句中，沒有語病的一項為哪一項()A.跟著社會的不斷進步，科技知識的價值日趨展現(xiàn)，人類已進入知識產權的歸屬和利

益的分紅，并已開始向科技工作者身上傾斜。B.本欄目將各地電視臺選送的歌舞曲藝、風情風俗、文化娛樂和體育活動等方面的節(jié)

目，加以重新編排、組合和潤飾，進行再創(chuàng)作。C.俄羅斯也進行了一些改革，如嚴禁政府官員使用入口汽車，實行住宅商品化，以及

精簡包含電力公司、鐵路公司等大型國有公司等。D.終生教育制度的成立，不單為那些因這樣那樣的原由未能達成學業(yè)的人翻開了一扇

門，也為那些對知識有著更高需求的人供給了時機。分析：A項，“進入”缺乏賓語；B項，“歌舞曲藝”與“文體娛樂”不可以并列；C項，“實行”后缺乏賓語。辨析病句必定要對每一句進行認真斟酌：第一，看整體句子的構造能否合理，其次，剖析整個語段的意思能否貫穿，再次，還要審察內容上能否符合事理。在方法上可先抓有明顯錯誤的句子，減少選項，而后再把注意力集中在個別難句的剖析與判斷上。答案：D7．挨次填入下邊語段橫線處的語句，與上下文連接最適合的一項為哪一項()建筑是凝結的詩：

___________

；

_________

。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，愛憎分明。在慢慢流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般積淀下來，

__________

，__________

。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份重沉沉的卵石。①或神彩飛揚，

透著現(xiàn)代的氣味

②或隆重沉著，

帶著光陰的滄桑

③壓迫著人們的心

靈④改變著人生的軌跡①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③分析：把①、②進行比較，就發(fā)現(xiàn)它們的不一樣不在形式方面，而在內容方面，那么我們答題的思考點即是對這兩句進行內容辨析，

看它們分別和前后語境的聯(lián)系是什么。

下文“詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分”

一句，能夠確立①在②后。

依據(jù)“像卵石般積淀下來”

可確立下句應為③，“沉淀”與“壓迫”對應，應選

C項。答案：

C8．以下句子中，表達得體的一項為哪一項()多年不見的同鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產，我推卻不了，最后只可笑納了。只管不過綿薄之力，但他費了很大的勁，我們應當感謝。我因暫時有急事要辦，不可以蒞臨貴校會談會，深表抱歉。這類陳詞濫調的報告唯恐是沒有人愿意恭聽的。分析：A項，“笑納”是敬稱；B項，“綿薄之力”是謙稱；辭誤用，均不得體。答案：D二、課外閱讀閱讀下邊的文字，達成9?11題。

C項，“蒞臨”是敬稱，都屬

敬謙誰在支持我們的“心靈成長”《人民日報》議論部①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳說個不斷的年青學生他們這樣平庸，即使擦肩而過，你可能也從未留神。②但就是這些最一般的人們，讓平常的人生展現(xiàn)另一個向度，為躁動的時代開拓另一種可能：她可能是在18個路人淡然經事后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭受車禍后趕來結清農民工工資的信義兄弟。③假如說人心中都有向善的因子，那么，這些一般人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量，為轉型時代的“心靈成長”拓展出一片更廣闊的天空。④即使在物質潮流的裹挾之下，高尚的價值也從未淪落。大學生司占杰放棄了“風光的工作”，選擇幫助麻風病痊愈者從頭融入社會。我們看到，“偉大”“尊嚴”“價值”這些詞匯依舊熠熠生光，吸引著尊貴的心靈。⑤即使要面對日復一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰敗，碩士畢業(yè)生李英強回到湖北鄉(xiāng)村老家，自籌資本創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書室。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實志愿者的心里，立人圖書室修建的，還有一個叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。⑥他們絕不是社會的“異類”，而是永久存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無數(shù)不肯留名的捐獻者共同的簽字；靠140字倡始的“免費午飯”，源于一個又一個3元“微善行”。即即是目前的春運，32億人次舟車勞累，不就是為了物質以外的精神安慰嗎？⑦面對物質潮流的沖洗，最一般的人們也相同保持著單純的良心、踐行著最樸素的崇奉，他們才是這個時代的道德底色。你也許從司占杰的故事中反省自己人生的貧乏，你也許在微博上為尋親者憂慮、為漂泊兒揪心這些，不也都標明著心靈成長的空間和路徑嗎？⑧在這個時代，我們面對的道德窘境遠比想象中更復雜，“理性的經濟人”的假定也比想象中更有市場。正所以，我們能理解一些人在權衡各種語境、預設各種想象以后的“現(xiàn)實選擇”；也正所以，我們更驚喜于金錢在道德眼前的潰敗、物質在精神眼前的隱藏。當思疑、憂慮成為習慣性選擇，當“負”的力量驅動社會前行，我們相同需要“正”的力量，相同需要對真與善、對精神與心靈的毫無保存的贊嘆和歌頌。這類力量和贊嘆將支撐我們的心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更高尚不斷生長。(選自2012年1月19日《人民日報》，有修改)9．以下對原文理解和剖析不正確的一項為哪一項()A.從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上，能夠看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。B.從司占杰故事中反省自己，在微博上為尋親者憂慮、為漂泊兒揪心，標明著轉型時代的“心靈成長”。C.市場經濟時代，金錢與道德、物質與精神產生矛盾，“理性的經濟人”的“現(xiàn)實選擇”更值得必定。D.文章列舉一些正面案例意在重申這個面對道德窘境的時代需要贊嘆和歌頌來自民間分析：分析：依據(jù)第⑧段，作者的看法是在物質至上的時代“理性的經濟人”的假定也更有市場，也能理解一些人的“現(xiàn)實選擇”。并沒有“理性的經濟人”的“現(xiàn)實選擇”說法。答案：C10．支持我們“心靈成長”的是如何的人？請依據(jù)原文簡要歸納。

的正面力量。比想象中更值得必定這一分析：分析：文中第①段就明確了一般人作為本文闡述的主要對象，②④⑤⑥段是把普通人詳細化，第⑦段對上述一般人作抽象與歸納：“最一般的人們也相同保持著單純的良心、踐行著最樸素的崇奉，他們才是這個時代的道德底色。答案：保持著單純良心、踐行著最樸素崇奉的最一般的人。．“平常的人生”有哪兩個向度？文章倡導哪個向度？為何？分析：分析：本文的闡述對象是“最一般的人”，“平常的人生”指的就是這些“最一般的人”的人生。人有