GuangxiUniversityforNationalities2019年全國(guó)碩士研究生招生考試初試試題【A】卷科目代碼：445 科目名稱(chēng)：漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)考生須知.答案須寫(xiě)在答題紙密封線內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙等均視為無(wú)效。.答題時(shí)一律使用藍(lán)或黑色鋼筆、簽字筆書(shū)寫(xiě)。.交卷時(shí)，請(qǐng)本人將答題紙放入試題袋內(nèi)，密封后在封條與試卷袋騎縫處親筆簽名。妻中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）一、填空題（每小題1分，共30分）.文化一詞在中國(guó)典籍中出現(xiàn)很早，“觀乎人文，以化成天下''之語(yǔ)出自《》。.范文瀾先生總結(jié)，夏人是“尊命文化”，商人是“尊神文化”，周人是“文化”。.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了“民為貴，”的民本思潮。.“不戰(zhàn)而屈人之兵”出自《》。.全真教是北宋末年由 創(chuàng)建的。.中國(guó)佛教史上，純屬中國(guó)佛教的一個(gè)重要流派是o.《春秋》是體史書(shū)。.秦王嬴政改“封建制”為o.漢代提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張的是?.“康梁變法”又稱(chēng)為O.《毛詩(shī)》所謂詩(shī)有“六義”，即：風(fēng)、賦、、興、雅、頌。.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自陶淵明的《況.律詩(shī)的一、二句稱(chēng)“首聯(lián)”，三、四句稱(chēng)“.孟郊《游子吟》中，“誰(shuí)言寸草心”的下一句是“\.蘇軾和是宋代豪放詞派創(chuàng)作并峙的雙峰。.《風(fēng)月寶鑒》是清代著名小說(shuō)《》的別名。.中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)詩(shī)集是胡適的《》。.“六書(shū)”是指象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注和o.晉代著名書(shū)法家 在歷史上被尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。.京劇流派“梅派”最著名的代表人物是<,.成書(shū)于公元前3世紀(jì)的《》是中醫(yī)學(xué)最古老而完整的醫(yī)學(xué)典籍,它奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。.東漢末年的名醫(yī) ,著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》，被后人尊為“醫(yī)圣”。.詩(shī)歌“年年乞與人間巧，不道人間巧已多”說(shuō)的是“節(jié)二.清代初期被稱(chēng)為“四大菜系”的地方菜包括魯菜、蘇菜、和川菜。.關(guān)于希臘神話(huà)與傳說(shuō)最著名的史詩(shī)是荷馬的《》和《奧德賽》。.耶路撒冷舊城是、伊斯蘭教和基督教三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為圣地。.《向日葵》是荷蘭畫(huà)家最著名的繪畫(huà)作品之一。.浮世繪是國(guó)的一種傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。.《約翰?克利斯朵夫》是法國(guó)小說(shuō)家的作品。.“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”出自托爾斯泰的小說(shuō)《》。二、判斷題（對(duì)的畫(huà)“錯(cuò)的畫(huà)x）（每小題1分，共15分）.英語(yǔ)中的“文化”來(lái)源于拉丁文culture.（）.考古發(fā)現(xiàn)的甘肅馬家窯文化屬于舊石器文化。（）.商為鳥(niǎo)族，神話(huà)有玄鳥(niǎo)生商之說(shuō)。（）.“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)了儒家思想。（）.李叔同是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫(xiě)生的教師。（）.惠遠(yuǎn)的《六祖壇經(jīng)》是禪宗最重要著作。（）.《離騷》是一首浪漫主義抒情詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。（）.《白發(fā)魔女傳》是金庸新武俠小說(shuō)的代表作。（）.茶馬古道主要是中原地區(qū)的馬和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的茶為載體所展開(kāi)貿(mào)易活動(dòng)的交通線路。（）.紫禁城由一條長(zhǎng)八公里的南北中軸線貫穿。（）.東坡肘子是蘇菜中的特色菜。（）.對(duì)他者文化的接受和認(rèn)同是跨文化交際成功的標(biāo)志。（）.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的。（）.馬可?波羅訪問(wèn)中國(guó)是在明朝時(shí)期。（）.《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。（）三、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共35分）.西方近代給“文化”明確定義的首推人類(lèi)學(xué)家泰勒1871年出版的著作（）A.《原始社會(huì)》 B.《原始文化》 C.《原始思維》D.《原始宗教》.中國(guó)傳統(tǒng)文化是以（ ）文化為主體的文化。A.儒家文化、道家文化、法家文化 B.儒家文化、道家文化、墨家文化C.儒家文化、道家文化、佛家文化 D.儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化.原始先民普遍流行對(duì)圖騰的崇拜，伏羲氏和炎帝部落分別以（）為圖騰A.龍、鳳 B.熊、署C.龍、虎 D.虎、豹.以下不屬于儒家學(xué)派代表人物的是oA.孟子B.荀子 C.董仲舒D.莊子.因朱熹和陸象山舉行辯論而聞名于世的書(shū)院是（）oA.鵝湖書(shū)院B.白鹿洞書(shū)院C.岳麓書(shū)院D.白鷺洲書(shū)院.被道徒稱(chēng)為“天師”的是（）oA.老子 B.葛洪 C.張陵 D.張角.《水滸傳》的作者是（）oA.曹雪芹B.施耐庵C.吳承恩D.羅貫中.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自（）的詩(shī)歌。A.李白B.杜甫C.孟浩然D.王維.唐代的兵制是（）oA.募兵制B.民兵制C.軍戶(hù)制D.府兵制.“五岳”中的“西岳”指的是（ ）。A.華山B.恒山C.泰山D.衡山.小說(shuō)《邊城》的作者是（）oA.王朔B.錢(qián)鐘書(shū)C.沈從文D.張愛(ài)玲.《過(guò)客》是魯迅的作品集（）其中一篇。A.《野草》B.《集外集》 C.《朝花夕拾》D.《彷徨》.位于河南洛陽(yáng)的石窟是.A.敦煌莫高窟B.龍門(mén)石窟C.麥積山石窟D.云岡石窟.提出“六經(jīng)皆史”的著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)生活在。A.唐代 B.宋代 C.明代 D.清代.《地獄變相》是唐代畫(huà)家（ ）的作品。A.閆立本 B.吳道子 C.李思訓(xùn)I D.韓干.寫(xiě)《勸學(xué)篇》、大力提倡“中體西用”說(shuō)的是（）A.林則徐 B.張之洞 C.魏源 D.康有為.提出“藏富于民”思想的帝王是（）oA.隋煬帝B.曹操C.魏文帝D.康熙帝.明清時(shí)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的人叫（）oA.貢生 B.童生 C.進(jìn)士 D.監(jiān)生.“汴京富麗天下無(wú)”指的是（）oA.洛陽(yáng)B.荊州C.西安D.開(kāi)封.中國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)《江格爾》是（）族的著名史詩(shī)。A.藏族B.蒙古族 C.維吾爾族 D.柯?tīng)柨俗巫?“三月三”是（ ）的盛大節(jié)日，用以紀(jì)念始祖布洛陀。A.侗族B.苗族C.壯族D.瑤族.中國(guó)古代男子的成人禮叫做（）oA.婚禮B.冠禮 C.賓禮 D.吉禮.1930年代在日本被稱(chēng)為“昭和棋圣”的圍棋大師是（）A.林海峰B.吳清源C.趙治勛D.聶衛(wèi)平.（ ）陸羽被稱(chēng)為“茶圣”，著有《茶經(jīng)》。A.漢代B.魏晉C.梁代D.唐代.下列中國(guó)各地特色小吃中，西安以（）出名。A.老友面B.過(guò)橋米線C.羊肉泡饃 D.佛跳墻.“何以解憂(yōu)，唯有杜康”出自曹操詩(shī)歌（）A.《步出夏門(mén)行》B.《度關(guān)山》C.《對(duì)酒》 D.《短歌行》.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）oA.圣經(jīng)B.新約全書(shū)C.舊約全書(shū)D.古蘭經(jīng).古希臘的“史學(xué)之父”是（）oA.法比烏斯B.亞里士多德C.希羅多德D.修昔底斯.伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，他最具代表的思想觀點(diǎn)是（）A.進(jìn)化論B.自由平等C.君主專(zhuān)制 D.三權(quán)分立.創(chuàng)立相對(duì)論學(xué)說(shuō)的是A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛(ài)迪生D.愛(ài)因斯坦.下列社會(huì)存在種姓制度的是（）A.古代印度 B.古代巴比倫C.古代埃及 D.古代中國(guó).制訂了世界上第一部比較完整的法典《漢漠拉比法典》的古代國(guó)家是（）A.古代埃及B.古代印度C.古巴比倫D.古代羅馬.被恩格斯譽(yù)為“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代最初一位詩(shī)人”的是（）A.但丁B.彼特拉克 C.達(dá)?芬奇 D.莎士比亞.下列屬于哥特式建筑的是（）A.麥加大清真寺 B.故宮C.帕特農(nóng)神廟 D.巴黎圣母院.《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》于（）第33屆聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)。A.2002年 B.2005年C.2012年D.2015年貳教育學(xué)、心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）四、填空題（每小題1分，共10分）.從學(xué)科歸屬來(lái)看，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)屬于學(xué)范疇。.我國(guó)漢字對(duì)外傳播始于時(shí)期，對(duì)周邊的朝鮮、韓國(guó)、日本、越南等國(guó)產(chǎn)生了一定影響。.也稱(chēng)為自然法，它是以幼兒習(xí)得母語(yǔ)的心理過(guò)程為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程和方法的。.經(jīng)典的包含描寫(xiě)、選擇、對(duì)比、預(yù)測(cè)四個(gè)基本步驟，預(yù)測(cè)主要對(duì)于學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤和難點(diǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。.法不鼓勵(lì)教授獨(dú)立的詞、詞組或句子,而是一段對(duì)話(huà)或一段文字，尤其反對(duì)脫離語(yǔ)景、脫離上下文的機(jī)械操練。.語(yǔ)言測(cè)試的指所進(jìn)行的測(cè)試是否達(dá)到既定目標(biāo)。.習(xí)得理論用刺激一反應(yīng)論解釋語(yǔ)言是怎樣產(chǎn)生、理解和習(xí)得。.專(zhuān)用漢語(yǔ)，即專(zhuān)門(mén)用途漢語(yǔ)的出現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的強(qiáng)勁需求。.學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者知道自己在試圖學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式規(guī)則的一種學(xué)習(xí)。.內(nèi)向性格和外向性格是最早被界定的個(gè)性類(lèi)型，由分析心理學(xué)創(chuàng)始人—率先提出。五、判斷題（對(duì)的畫(huà)“錯(cuò)的畫(huà)x）（每小題1分，共10分）.對(duì)母語(yǔ)習(xí)得者而言，掌握和使用母語(yǔ)是基本生存的需要，也含有學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題。（）.二語(yǔ)可泛指任何一種在母語(yǔ)之后習(xí)得的語(yǔ)言，它可以指狹義的二語(yǔ)，也可以指外語(yǔ)。（）.中介語(yǔ)是兩種語(yǔ)言的直接混合，是不同心理過(guò)程與母語(yǔ)和目的語(yǔ)相互作用的結(jié)果,是多種因素的"混合"。（）.口語(yǔ)課與寫(xiě)作課最大的區(qū)別在于其輸出方式，本質(zhì)上都是綜合技能課。（）.除了注重按照語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律教授語(yǔ)言，還注重語(yǔ)言輸入的“質(zhì)”的是視聽(tīng)法。（）.Krashen的輸入假說(shuō)中"i+1"的"i"是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語(yǔ)言知識(shí)狀態(tài)或水平。（）.場(chǎng)依附認(rèn)知方式對(duì)于課堂學(xué)習(xí)、語(yǔ)法及寫(xiě)作能力的培養(yǎng)更為有利。（）.第二語(yǔ)言習(xí)得的研究可以分為橫向與縱向研究，橫向研究考查習(xí)得過(guò)程，縱向研究描述習(xí)得順序。（）.結(jié)合型動(dòng)機(jī)持有者希望獲得二語(yǔ)集團(tuán)的文化身份認(rèn)同，因此也結(jié)合型動(dòng)機(jī)被稱(chēng)為融入型動(dòng)機(jī)。（）.民族意識(shí)對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得有廣泛的影響，最關(guān)鍵的因素是本族語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化間的距離。（）六、選擇題（每小題I分，共10分）.“交際能力”的概念是美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家（ ）提出的。A.弗斯B.克拉申C.海姆斯D.庫(kù)克.神經(jīng)心理學(xué)和腦科學(xué)的研究顯示，一般拼音文字的認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)主要由大腦的（ ）掌握。A,左半球B.右半球C,海馬區(qū)D.顆葉區(qū).上世紀(jì)50年代末和60年代初，認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展和（ ）語(yǔ)言學(xué)理論的出現(xiàn)很大程度上改變了外語(yǔ)教學(xué)中的重“教”輕“學(xué)”的傾向。A.歷史比較 B.轉(zhuǎn)換生成 C,系統(tǒng)功能 D.結(jié)構(gòu)主義.為了了解被試在某一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)情況所進(jìn)行的測(cè)試稱(chēng)之為（）oA.成績(jī)測(cè)試 B.診斷測(cè)試C.學(xué)能測(cè)試D.水平測(cè)試.情感過(guò)濾假說(shuō)認(rèn)為情感過(guò)濾程度同學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)效果（ ）。A.成正比B.無(wú)關(guān)聯(lián)C.成反比D.聯(lián)系不大.喬姆斯基認(rèn)為，人類(lèi)大腦中存在的（ ）使人具有天生的語(yǔ)言能力和從有限的語(yǔ)言材料中生成無(wú)數(shù)符合語(yǔ)法規(guī)則的創(chuàng)造能力，這種能力即語(yǔ)言能力。A.語(yǔ)言模仿能力 B.語(yǔ)言認(rèn)知機(jī)制 C.語(yǔ)言感知能力D.語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制.言語(yǔ)的生成和理解都使用了同樣的知識(shí)，即（ ）知識(shí)和世界知識(shí)。A.文化B.認(rèn)知C.語(yǔ)言D.句法.當(dāng)?shù)谝徽Z(yǔ)言同第二語(yǔ)言存在“決定相似度”時(shí)，（ ）更易引發(fā)偏誤。A.干擾B.遷移C.泛化D.模仿.在主題為“京劇國(guó)粹”的課堂教學(xué)中，以下哪種練習(xí)方法的可操作性不強(qiáng)？（ ）A.游戲法B.對(duì)比法C.討論法D.角色表演法.新HSK筆試五級(jí)屬于國(guó)際漢語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)的五級(jí)水平，與歐洲語(yǔ)言框架的（ ）相對(duì)應(yīng)。A.D級(jí)B.C級(jí)C.B級(jí)D.A級(jí)叁材料分析與寫(xiě)作（共40分）七、請(qǐng)根據(jù)以下材料，自己命題，寫(xiě)一篇1000字以上的論說(shuō)文，要求觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清潔。很多語(yǔ)言都存在定中結(jié)構(gòu)，但有的語(yǔ)言修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)前，如漢語(yǔ)“好看的書(shū)”，而有的語(yǔ)言修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)后，如泰語(yǔ)”書(shū)好看的二在人的語(yǔ)言能力范圍內(nèi)，有的語(yǔ)言能力或規(guī)則是全人類(lèi)共有的，習(xí)得過(guò)程就是根據(jù)所接觸的語(yǔ)言材料建立語(yǔ)言參數(shù)值的過(guò)程。你如何評(píng)價(jià)這一種觀點(diǎn)？GuangxiUniversityforNationalities2021年碩士研究生招生考試試題【A】卷科目代碼及名稱(chēng)：漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)445考生須知.答案須寫(xiě)在報(bào)考點(diǎn)提供的答題紙上，一律使用藍(lán)色或黑色鋼筆或簽字筆。.考畢，請(qǐng)將試題和答卷放入試題袋內(nèi)密封后，在封條與試卷袋騎縫處親筆簽名。壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）一、填空題（每小題1分，共30分）.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家o.黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的文件是《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和的建議》。.被稱(chēng)為“世界四大文化輸出現(xiàn)象”的是：好萊塢電影、日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇、..中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史是《》。.以楚漢相爭(zhēng)、劉邦項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)為主題的著名琵琶曲是。.“文明沖突論”的提出者是美國(guó)學(xué)者o.反對(duì)儒家“存天理，滅人欲”的清代極端怪異的思想家是o.中國(guó)古代第一部文言志怪小說(shuō)集是《>..社會(huì)傳播包括人際傳播、大眾傳播和。.宋代編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》主要收錄了從傳說(shuō)中的陶唐氏之作到隋唐、五代樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠。.松、竹、梅被稱(chēng)為“.漢字最早流傳于戰(zhàn)國(guó)末期，被稱(chēng)為“字圣”的是o.“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！笔敲珴蓶|的作品《》中的名句。.漢代的以儒家思想為核心，雜糅陰陽(yáng)五行和道、法諸家學(xué)說(shuō)，將天道與人事相比附，建立起“天人感應(yīng)”為中心的唯心主義思想體系。.東方世界第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是o.原始社會(huì)的氏族們把 當(dāng)作本氏族的名稱(chēng)或徽號(hào)，往往在常用器物甚至自己身上畫(huà)出來(lái)，以示與其他氏族的區(qū)別。.意識(shí)流小說(shuō)家喬伊斯現(xiàn)代派作品的代表作是《》。.在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，獲得共和國(guó)勛章的是。.漢末建安時(shí)期，一批文人詩(shī)歌繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱(chēng)為“二.主張“萬(wàn)有相通”“萬(wàn)物一體”思想的是北大著名哲學(xué)家教授。.中國(guó)第一部大百科全書(shū)是《》。.我國(guó)第一部評(píng)論詩(shī)歌的著作是的《詩(shī)品》。.人們?cè)谂c不同文化背景的人進(jìn)行交往時(shí)會(huì)無(wú)意識(shí)地用本民族的文化準(zhǔn)則、社會(huì)規(guī)范、語(yǔ)用規(guī)則來(lái)判斷和解釋別人的言語(yǔ)行為，因而造成。.金庸、及梁羽生并稱(chēng)為中國(guó)武俠小說(shuō)三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說(shuō)的開(kāi)山祖師。.魯迅先生早年讀書(shū)的“三味書(shū)屋”屬于清代教育系統(tǒng)中的。.從跨文化交際的角度看，人際關(guān)系取向可以分為：工具型、情感型和混合型三種。以美國(guó)為代表的西方人際關(guān)系屬于 型。.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“五音”是指：宮、商、角、、羽。.中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話(huà)劇，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變，逐步形成以“京劇、越劇、黃梅戲、、豫劇”等五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。.四大清真寺反映了伊斯蘭教在中國(guó)的傳播歷史，也記錄了中國(guó)和 國(guó)家的友誼。.當(dāng)和他人產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，美國(guó)人通常就事論事，直言不諱，而中國(guó)人盡量避免與他人正面交鋒和對(duì)立，以免互傷情面，究其原因在于兩國(guó)文化的高低不同。二、判斷題（對(duì)的畫(huà)4,錯(cuò)的畫(huà)x）（每小題1分，共15分）TOC\o"1-5"\h\z.文化不是先天所有，而是通過(guò)后天習(xí)得的。（ ）.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》被封為語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”，索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的主要奠基人。（）.關(guān)漢卿與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、湯顯祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。（ ）.現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶向治療。（ ）.英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)于從擁擠的人群中穿過(guò)去往往有所顧忌，因?yàn)樗麄兺辉敢庥蒙眢w去擠。（）.“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想是基于中國(guó)“零和博弈”的思維提出的。（ ）.中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式是整體性思維，西方傳統(tǒng)的思維方式是分析性思維。（ ）.握手禮源于西方古時(shí)代的騎士傳統(tǒng)。后來(lái)這種禮節(jié)成了人們交際時(shí)表示友好的方式。（）.文化沖突產(chǎn)生于跨文化交際過(guò)程中，當(dāng)不同的文化交織碰撞時(shí)，會(huì)給交際者很大的沖擊。（）.現(xiàn)在湖南省永州市綠天庵舊址仍保留著清代摹刻的懷素的《肚痛帖》。（）.“天人合一”和“天人相分”是中西方兩種不同的思維方式，是內(nèi)在的，對(duì)中西雙方人士交際行為的影響不大。（）.四書(shū)五經(jīng)中的“五經(jīng)”是指：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。（ ）.“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的“龍城”是唐代的盧龍城，“飛將”指的是漢代“飛將軍”李廣。（）.在中國(guó)及一些東方國(guó)家，集體主義高于個(gè)人主義，人們對(duì)環(huán)境的依賴(lài)性較強(qiáng)。（ ）.色彩是有文化差異的，在中國(guó)古代文化中與皇權(quán)相聯(lián)系的黃色，在基督教文化中卻是淫猥、下流的。（）三、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共35分）.2020諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是美國(guó)當(dāng)代女作家露易絲?格麗克，她在文學(xué)領(lǐng)域的突出成就是（A.小說(shuō)創(chuàng)作B.散文創(chuàng)作 C.詩(shī)歌創(chuàng)作 D.戲劇文學(xué)創(chuàng)作.余華作品《活著》的主人公是（ ）?A.徐福貴B.許三觀C.李光頭D.苦根.最早將“文化”一詞連綴使用的中國(guó)古代典籍是（ ）?A.《周易》B.《說(shuō)苑?指武》 C.《原始文化》D.《文心雕龍》.宋代白鹿洞書(shū)院位于（）oA.湖南長(zhǎng)沙B.河南嵩山C.江西廬山D.福建尤溪.被電影粉絲譽(yù)為“無(wú)冕之王”的電影作品是（）oA.中國(guó)的《霸王別姬》 B.美國(guó)的《亂世佳人》C.意大利的《美麗人生》 D.美國(guó)的《肖申克的救贖》.明代年初，燕王朱棣以“清君側(cè)”的名義，從（ ）發(fā)兵，奪取了帝位。A.南京B.北京C.西安D.遼東產(chǎn)的囪石佐亨GuangxiUniversityforNationalities.中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)源于先秦的（）oA.史傳文學(xué)B.神話(huà)傳說(shuō) C.散文D.寓言.“以美育代宗教”思想是由（ ）提出的。A.王國(guó)維B.蔡元培 C.魯迅 D.胡適.下列不屬于“建安七子”的是（ ）。A.孔融B.陳琳C.劉楨D.曹丕.“三大批判”是對(duì)西方哲學(xué)家（ ）作品的合稱(chēng)。A.柏拉圖B.康德C.歌德D.黑格爾.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家中，被美譽(yù)為“文青作家”的是（ ）?A.唐家三少B.蕭鼎 C.辰東 D.貓膩.“三權(quán)分立”理論是西方關(guān)于國(guó)家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說(shuō)，其提出者是（）。A.伏爾泰B.盧梭 C.孟德斯鳩 D.狄德羅.下列不屬于英國(guó)著名女作家的是（ ）.A.夏洛蒂?勃朗特B.愛(ài)米莉?勃朗特C.簡(jiǎn)?奧斯丁D.瑪格麗特?米切爾.古人的“三不朽”，除了（ ）。A.立信B.立德 C.立功 D.立言.“同是一部《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！边@段話(huà)的作者是（）oA.魯迅B.朱光潛C.茅盾 D.郭沫若提高審美鑒賞水平，需要從欣賞（ ）入手A.中等作品B.最好的作品C.最差的作品D.任何層次的作品.在人際交往的空間距離上，以下說(shuō)法正確的是（）oA.北美人之間的距離比拉丁美洲人之間的距離近B.歐洲人之間的距離比阿拉伯人之間的距離近C.阿拉伯人和拉丁美洲人之間的距離比北歐、北美人之間的距離近D.英語(yǔ)國(guó)家人的體距比中國(guó)人要近.歐洲中世紀(jì)的建筑風(fēng)格是（ ）?A.哥特式 B.巴洛克式 C.洛可可式 D.穹頂式.《說(shuō)文解字》中提到用字法和造字法，從漢字造字法來(lái)看，“序”字是（ ）。A.象形字B.指事字C.會(huì)意字D.形聲字TOC\o"1-5"\h\z.“知音”原意是指通曉音律的一對(duì)知己，他們是（ ）?A.俞伯牙與鐘子期B.管仲和鮑叔牙C.元伯與巨卿 D.左伯桃與羊角哀.下列不屬于“花中四君子"的是（ ）.A.蘭 B.竹 C.荷 D.梅.中國(guó)傳統(tǒng)建筑常常以（ ）為縱軸線（ ）為橫軸線，安排主要建筑和次要建筑。A.東西，南北B.東南，西北C.東北，西南D.南北，東西.“人生若只如初見(jiàn)”這句話(huà)出自清代著名詞人（ ）的《木蘭花令?擬古決絕詞》。A.朱彝尊B(yǎng).蔣春霖C.納蘭性德 D.龔自珍.“盤(pán)王節(jié)”是（ ）的傳統(tǒng)節(jié)日。A.壯族 B.苗族 C.侗族D.瑤族.（ ）是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來(lái)。A.儒服B.漢服C.冠服D.六服TOC\o"1-5"\h\z.西方“文化工業(yè)”理論的提出者是（ ）,A.霍克海默、阿多諾B.本雅明 C.馬爾庫(kù)塞 D.盧卡契.根據(jù)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)（ ）已經(jīng)有酒。A.新石器時(shí)代B.奴隸社會(huì)時(shí)期 C.封建社會(huì)時(shí)期 D.半殖民時(shí)期.長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼嘯山莊》的作者是（ ）?A.艾米莉?勃朗特 B.夏洛蒂?勃朗特 C.安妮?勃朗特 D.珍妮?勃朗特.江南水鄉(xiāng)遍布的橋梁類(lèi)型主要是（ ）oA.吊橋 B.石梁橋C.浮橋 D.石拱橋.“老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，出自（ ）的詩(shī)句。A.杜甫 B.陸游C.辛棄疾 D.曹操.下列中國(guó)古代神話(huà)中，不包括（）oA.“精衛(wèi)填?！?B.“后羿射日”C.“飛蛾撲火” D.“嫦娥奔月”.世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古代皇宮建筑群是（）oA.故宮B.阿房宮C.大皇宮D.克里姆林宮.下列不屬于山水田園詩(shī)人的是（ ）oA.孟浩然B.陶淵明C.謝靈運(yùn)D.岑參.在跨文化交際中，（ ）最有可能造成理解失誤，使對(duì)方失望或感到震驚，甚至?xí)箤?duì)方感到受到侮辱，從而導(dǎo)致交際失敗。A.語(yǔ)音錯(cuò)誤B.語(yǔ)法錯(cuò)誤 C.語(yǔ)用錯(cuò)誤 D.詞匯錯(cuò)誤.“塞翁失馬，焉知非?！边@句話(huà)體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)思維模式是（ ）。A.整體思維B.具象思維 C.類(lèi)比思維D.辯證思維貳教育學(xué)'心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）四、填空題（每小題1分，共10分）.課堂教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的基本形式，集中體現(xiàn)了漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程。.2020年6月中國(guó)教育部發(fā)文宣布，孔子學(xué)院總部更名為“教育部中心”，簡(jiǎn)稱(chēng)"語(yǔ)合中心.經(jīng)典對(duì)比分析中的“預(yù)測(cè)”主要對(duì)于學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤和進(jìn)行預(yù)測(cè)。.一般認(rèn)為，母語(yǔ)以親屬關(guān)系為基準(zhǔn)，且由學(xué)習(xí)者對(duì)個(gè)人所屬的認(rèn)同決定。.學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中構(gòu)建的既不同于母語(yǔ)又不同于目的語(yǔ)的一種語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)被稱(chēng)為“”系統(tǒng)。.教什么、怎么教以及是漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科研究的基本問(wèn)題。.美國(guó)學(xué)者Seiinker于1972年提出中介語(yǔ)假說(shuō)，中介語(yǔ)具有可塑性、和系統(tǒng)性三個(gè)基本特征。.第二語(yǔ)言習(xí)得的研窕可以分為橫向與縱向研究，橫向研究考查習(xí)得順序，縱向研究描述習(xí)得.艾賓浩斯的表明：遺忘量隨著時(shí)間遞增，增加的速度先快后慢。.主要指學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者有意無(wú)意使用的方法和手段，最常用的是遷移和概括。五、判斷題（對(duì)的畫(huà)Y,錯(cuò)的畫(huà)X）（每小題1分，共10分）.從語(yǔ)言要素來(lái)看，偏誤內(nèi)容涉及語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字、篇章、語(yǔ)用等各個(gè)方面。（）.認(rèn)知方式可分為場(chǎng)依附和場(chǎng)獨(dú)立兩類(lèi)，其中，場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知方式對(duì)自然習(xí)得、對(duì)說(shuō)話(huà)流利程度的學(xué)習(xí)較為有利。（）.態(tài)度與動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力水平最終程度的決定因素。（）.人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的研究已有兩千多年的歷史，世界文明古國(guó)中國(guó)、印度、希臘是語(yǔ)言研究的三大中心。（）.一般而言，課型不同板書(shū)容量也有差別：寫(xiě)作課板書(shū)較多，綜合課板書(shū)相對(duì)較少。（）.認(rèn)知法不重視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，不注重語(yǔ)言的交際技能訓(xùn)練，導(dǎo)致“聾啞外語(yǔ)”現(xiàn)象的產(chǎn)生。（）.漢字教學(xué)的任務(wù)是以漢字筆畫(huà)的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)漢字的技能。（）.陳述性知識(shí)指在二語(yǔ)習(xí)得中，學(xué)習(xí)者在交際中通過(guò)可理解性輸入無(wú)意識(shí)發(fā)展起來(lái)的知識(shí)。（）.HSK和GRE都屬于水平測(cè)試，而期末考試和畢業(yè)考試屬于成績(jī)測(cè)試。（）.學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的文化接受可分為三個(gè)階段，其中第三個(gè)階段為逐漸適應(yīng)期，也被稱(chēng)為文化關(guān)鍵期。（）六、選擇題（每小題I分，共10分）.”越南留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班”上世紀(jì)50年代創(chuàng)辦于（ ）.A.桂林B.昆明C.南寧D.廣州.（ ）的總目標(biāo)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教材中的具體內(nèi)容，全面完成教學(xué)任務(wù)。A.教案設(shè)計(jì)B.課堂教學(xué) C.教材編寫(xiě)D.課堂操練.明清時(shí)期，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)針對(duì)西方人學(xué)漢語(yǔ)的教材（ ）.A.《官話(huà)指南》 B.《訓(xùn)世評(píng)話(huà)》 C.《語(yǔ)言自邇集》D.《燕京婦語(yǔ)》.（ ）認(rèn)為兒童天生具有一套語(yǔ)言習(xí)得的機(jī)制一LADoA.加涅B.克拉申C.維果斯基D.喬姆斯基.（ ）作為一項(xiàng)國(guó)際漢語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)化考試，重點(diǎn)考查第一語(yǔ)言非漢語(yǔ)考生在真實(shí)商務(wù)或一般工作情境中運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。A.BCTB.YCTC.HSKD.HSKK.秦漢時(shí)期漢語(yǔ)漢字便開(kāi)始向外傳播，逐步形成一個(gè)漢字文化圈。以下國(guó)家中，（ ）不屬于漢字文化圈。A.朝鮮B.日本C.越南D.泰國(guó).語(yǔ)言是文化的重要組成部分，也是文化的重要。A.內(nèi)容B.載體 C.手段D.形式.聽(tīng)說(shuō)法的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激-反應(yīng)論，聽(tīng)說(shuō)法的語(yǔ)言學(xué)依據(jù)是（ ）語(yǔ)言學(xué)，聽(tīng)說(shuō)法對(duì)視聽(tīng)法產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。A.描寫(xiě)B(tài).結(jié)構(gòu)C.轉(zhuǎn)換-生成 D.系統(tǒng)功能.經(jīng)典的對(duì)比分析包含（ ）等四個(gè)基本步驟。A.描寫(xiě)、選擇、對(duì)比、預(yù)測(cè)B.選擇、描寫(xiě)、對(duì)比、預(yù)測(cè)C.描寫(xiě)、對(duì)比、預(yù)測(cè)、選擇D.選擇、對(duì)比、描寫(xiě)、預(yù)測(cè).美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾提出的交際能力包括（ ）等四個(gè)方面。A.聽(tīng)力能力、口語(yǔ)能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力B.語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話(huà)語(yǔ)能力、策略能力C.信息傳遞能力、思想交流能力、感情表達(dá)能力、觀點(diǎn)辯論能力D.語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)法邏輯能力、觀點(diǎn)表達(dá)能力、總結(jié)反思能力叁材料分析與寫(xiě)作（共40分）七、請(qǐng)根據(jù)以下材料，自行命題，寫(xiě)一篇1000字以上的論說(shuō)文，要求觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清潔。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)于國(guó)際中文教師而言，最重要的就是教師的語(yǔ)言基礎(chǔ)及教學(xué)技能，其基本職責(zé)是在傳授漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，積極傳播中華文化及進(jìn)行中外文化交流。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的智力和能力屬于其母語(yǔ)文化教學(xué)范圍。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，國(guó)際中文教師不僅要能教書(shū)，更要會(huì)育人，除了掌握淵博的知識(shí)和具有較高的思想水平之外，還必須懂得教育科學(xué)，尤其要懂得教育心理學(xué)，前者是解決教什么的問(wèn)題，后者是解決如何教的問(wèn)題。你如何評(píng)價(jià)以上觀點(diǎn)？?『“石仁亨GuansxiUniversityforNationalities2022年碩士研究生招生考試試題[B]卷科目代碼及名稱(chēng)：445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)考生須知.答案須寫(xiě)在報(bào)考點(diǎn)提供的答題紙上，一律使用藍(lán)色或黑色鋼筆或簽字筆。.考畢，請(qǐng)將試題和答卷放入試題袋內(nèi)密封后，在封條與試卷袋騎縫處親筆簽名。壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）一、填空題（每小題1分，共30分）.子曰：“君子欲于言而敏于行”。（《論語(yǔ)?里仁》）.老子曰：“大音,大象無(wú)形”。（《道德經(jīng)》）.2022年，中國(guó)將承擔(dān)的世界重大體育賽事是第24屆o.根據(jù)美國(guó)人類(lèi)學(xué)家?jiàn)W博格的理論，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入到陌生的文化環(huán)境時(shí)，因不熟悉新環(huán)境中的社會(huì)交往符號(hào)而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮，就叫做o.“孔顏之樂(lè)”表達(dá)了對(duì)超越物質(zhì)欲求的精神境界的追求，其中“孔”，指的是孔子，而“顏”指的是o.,萬(wàn)水千山只等閑。（毛澤東《七律?長(zhǎng)征》）.唐代著名畫(huà)家吳道子的繪畫(huà)筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)飄逸，畫(huà)中人物的衣帶宛若隨風(fēng)飄揚(yáng)，世人盛贊其為O8.1988年中國(guó)大陸電影獲得第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，成為中國(guó)大陸第一部獲得國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)的影片。9.,不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）10.中國(guó)歷史上疆域最廣大的朝代是o11.2021年是辛亥革命爆發(fā)周年。12.,淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）.中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)已經(jīng)成功舉辦了三屆，2021年第四屆的舉辦城市仍然定在.O.在2020年9月8日共和國(guó)勛章的頒獎(jiǎng)典禮上，排在首位的人是o.迄今在我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的文化遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它的名稱(chēng)是o16.,事定猶須待闔棺。（陸游《病起書(shū)懷》）.中央要求加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“三大體系”，三大體系指的是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系以及o.關(guān)于如何發(fā)展中華傳統(tǒng)少數(shù)民族文化，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出了16字箴言，即“各美其美,美美與共，天下大同。”.“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷是毛澤東在 會(huì)議上提出的。.由53個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家（包括屬地）組成，成員大多為前英國(guó)殖民地或者保護(hù)國(guó)，現(xiàn)任英國(guó)女王伊麗莎白二世身兼包括英國(guó)在內(nèi)的16個(gè)王國(guó)的國(guó)家元首，這個(gè)國(guó)際組織是o.鍥而舍之，；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子?勸學(xué)》）.四大文明古國(guó)是指、古埃及、古印度和中國(guó)。.中國(guó)古代典籍中，保存神話(huà)資料最多的是《》。.“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊?！边@是馬克思在其名作《》中開(kāi)篇的第一句話(huà)。.天涯地角有窮時(shí)，只有相思o(jì)（晏殊《玉樓春》）.中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施方略，找到“貧根”，對(duì)癥下藥，靶向治療。.交響曲《歡樂(lè)頌》的作曲者是o.印度種姓等級(jí)制度中，第二等級(jí)的名稱(chēng)是o.中國(guó)古代海上絲綢之路的出發(fā)地，主要是由廣州、泉州、三個(gè)主港@廣"盛力亨GuaocxlUniversityforNationalities和其他支線港組成。.聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)的主要成果，是2021年10月13日通過(guò)了由中國(guó)提出的《 宣言》。二、判斷題（對(duì)的畫(huà)Y,錯(cuò)的畫(huà)X）（每小題1分，共15分）TOC\o"1-5"\h\z.子曰：“質(zhì)勝文則史，文勝質(zhì)則野。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（ ）.手勢(shì)在不同文化中的意義差別很大。比如將手掌平放在脖子下面在中國(guó)文化中是殺頭的意思，而在英語(yǔ)國(guó)家文化中卻可以表示吃飽了的意思。（ ）.人際傳播是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)。（ ）.天蠶土豆是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)小白文的代表作者之一。（ ）.建安文學(xué)普遍采用七言體式，以慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣著稱(chēng)于中國(guó)文學(xué)史。（）.“暢神”這一術(shù)語(yǔ)是由宗炳在《畫(huà)山水序》中提出的。（ ）.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》是宋代豪放派詩(shī)詞的代表作之一。（ ）.儒家認(rèn)為，“孝”是個(gè)人德行養(yǎng)成的基礎(chǔ)，并將其作為維系和強(qiáng)化父子關(guān)系乃至君臣關(guān)系的根本。（ ）.西方世界中，最早實(shí)行工業(yè)革命的國(guó)家是法國(guó)。（ ）.日本是亞洲電影第一個(gè)獲得奧斯卡獎(jiǎng)的國(guó)家。（ ）.在中國(guó)古代畫(huà)論中，“氣韻生動(dòng)”被視為創(chuàng)作欣賞中國(guó)繪畫(huà)的最高審美法則與審美標(biāo)準(zhǔn)。（ ）.金磚國(guó)家的成員國(guó)包括中國(guó)、俄羅斯、巴西、印度、委內(nèi)瑞拉共5個(gè)國(guó)家。（）.兩希文明作為歐洲文明的源頭，指的是古希臘一一羅馬文明（文化）和希伯來(lái)一一基督教文明（文化）。（ ）.在伊斯蘭國(guó)家，左右手有嚴(yán)格的分工，左手清潔，用以待客，右手骯臟，不能拿東西給他人。（ ）@廣"盛力亨GuaocxlUniversityforNationalities.為應(yīng)對(duì)疫情影響，中央提出了要構(gòu)建以國(guó)際大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。（ ）三、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共35分）.中國(guó)古代“文人畫(huà)”的創(chuàng)始人是（）oA.王維 B.蘇軾 C.陶淵明 D.文同.“想明白一件事物的本質(zhì)，最好先研究它的（ ）?！边@是美學(xué)家朱光潛先生《詩(shī)論》中開(kāi)篇的話(huà)。A.背景 B.過(guò)程 C.結(jié)果D.起源.（ ）促成了國(guó)民黨接受共產(chǎn)黨聯(lián)合抗戰(zhàn)的主張，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。A.西安事變 B.七七事變 C.皖南事變 D.九一八事變.中國(guó)電視史上歷史最久、影響最大的綜藝節(jié)目是（）oA.央視《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》 B.浙江衛(wèi)視《好聲音》C.湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》 D.央視《星光大道》TOC\o"1-5"\h\z.相傳由唐玄宗創(chuàng)作的著名唐代宮廷樂(lè)舞是（ ）。A.陽(yáng)關(guān)三疊 B.十面埋伏 C.霓裳羽衣曲 D.廣陵散.下列電視劇中，不屬于諜戰(zhàn)題材的是（ ）。A.懸崖 B.陳情令 C.偽裝者 D.風(fēng)箏.中國(guó)少數(shù)民族中，人口最多的民族是（ ）oA.蒙古族 B.瑤族 C.維吾爾族 D.壯族.在跨文化交往中，最不喜歡在擁擠的公共汽車(chē)或地鐵火車(chē)上與陌生人有身體接觸的是（）oA.英美人 B.中國(guó)人 C.亞洲人 D.阿拉伯人.提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的國(guó)家是（）oA.中國(guó) B.美國(guó) C.法國(guó)D.印度.當(dāng)今世界電影產(chǎn)量最多的國(guó)家是（）oA.中國(guó)B.美國(guó)C.日本 D.印度.貝多芬是西方音樂(lè)史上最偉大的交響樂(lè)作曲家，他創(chuàng)作的作品極其豐富，但不包括（ ）oA.熱情奏鳴曲 B.夢(mèng)幻交響曲 C.英雄交響曲 D.月光奏鳴曲.我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日各具特色，其中，“潑水節(jié)”是（ ）的傳統(tǒng)節(jié)日。A.景頗族B.傣族C.白族D.布依族.19世紀(jì)是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興盛期，產(chǎn)生了許多享譽(yù)世界的現(xiàn)實(shí)主義作品,但不包括《（ ）》。A.安娜卡列尼娜 B.罪與罰 C.浮士德 D.簡(jiǎn)?愛(ài).“倭寇”，是古代對(duì)侵犯中國(guó)沿海各地和南洋的（ ）國(guó)海盜的稱(chēng)呼。A.日本 B.印度 C.東南亞 D.朝鮮.下列關(guān)鍵詞中，與中國(guó)古代“宗法制”體系無(wú)關(guān)的是（）oA.平等 B.血統(tǒng) C.嫡庶 D.家國(guó)同構(gòu).在中國(guó)古代，最能代表士大夫階層審美意趣的古代樂(lè)器是（）oA.古琴B.簫C.古箏D.琵琶TOC\o"1-5"\h\z.中國(guó)大陸電影作品中，首次榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)金棕桐大獎(jiǎng)并入圍奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)提名的電影是《（ ）》。A.秋菊打官司B.菊豆C.霸王別姬 D.金陵十三釵.在中國(guó)古代史上，最早出使日本并把中華文化傳播過(guò)去的使節(jié)是（ ）。A.玄奘B.鑒真C.鄭和D.張騫.奠定中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)根基和氣質(zhì)走向的朝代是（ ）oA.唐代B.宋代C.魏晉南北朝 D.漢代.下列觀點(diǎn)中，不屬于老子思想的是（）oA.見(jiàn)素抱樸B.滌除玄鑒C.少私寡欲 D.解衣盤(pán)礴TOC\o"1-5"\h\z.下列著作中，不屬于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)典籍的是（ ）。A.傷寒雜病論B.淮南子 C.千金方 D.黃帝內(nèi)經(jīng).提出“理一分殊”思想的中國(guó)古代著名哲學(xué)家是（ ）。A.朱熹B.王陽(yáng)明 C.陸九淵 D.張載.在中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，包含了對(duì)后世具有典范意義的創(chuàng)作手法，其中不包括（ ）。A.比 B.賦 C.興 D.誦.“社稷”一詞，與其本義與引申義都無(wú)關(guān)的是（ ）?A.土地神B.五谷神 C.灶王神 D.國(guó)家.與儒家“仁愛(ài)”所主張的有差別的愛(ài)不同，“兼愛(ài)”所主張的是無(wú)差等的愛(ài)。兼愛(ài)所反映的思想派別是（ ）oA.道家 B.法家 C.墨家 D.兵家26,把黨和國(guó)家的工作重心由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，是我黨在（ ）上做出的重大決策。A.中共七大 B.中共七屆二中全會(huì)C.中共H屆三中全會(huì) D.中共十四屆五中全會(huì).中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化發(fā)達(dá)，形成了風(fēng)味各異的八大菜系，八大菜系中不包括（）。A.東北菜B.川菜 C.粵菜 D.魯菜.在中國(guó)傳統(tǒng)民間建筑派系中，最能代表傳統(tǒng)民居建筑美特色的是白墻青瓦的（ ）oA.徽派建筑B.閔派建筑 C.京派建筑 D.晉派建筑.國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)自2021年起，每年1月10日為（ ）節(jié)。A.中國(guó)人民警察B.白衣護(hù)士 C.環(huán)境保護(hù) D.國(guó)防.中國(guó)畫(huà)是（ ）的藝術(shù)。A.形體B.線條 C.色彩 D.塊面@廣"盛力亨GuaocxlUniversityforNationalities31.2021年是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（ ）周年。A.10B.20C.30D.40.下列人物中，不屬于文藝復(fù)興“三杰”的是（）oA.拉斐爾 B.達(dá)?芬奇C.羅丹D.米開(kāi)朗基羅.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義文學(xué)《堂吉訶德》在笑聲中升騰崇高，它的作者是（ ）oA.拉伯雷 B.歌德C.卜伽丘 D.塞萬(wàn)提斯.20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格迥異，出現(xiàn)了許多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派，其中不包括（）oA.浪漫主義 B.黑色幽默 C.魔幻現(xiàn)實(shí)主義D.超現(xiàn)實(shí)主義.下列中國(guó)古代典籍中，對(duì)魏晉名士與魏晉風(fēng)度進(jìn)行專(zhuān)門(mén)描畫(huà)闡述的是（ ）oA.警世恒言 B.世說(shuō)新語(yǔ) C.朱子家訓(xùn) D.天工開(kāi)物貳教育學(xué)、心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）四、填空題（每小題1分，共10分）.是語(yǔ)言能力的一種，也是語(yǔ)言交際的基礎(chǔ)。.口語(yǔ)測(cè)試評(píng)分需要評(píng)分人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出判斷，因此它屬于性測(cè)試。.在語(yǔ)法點(diǎn)的解釋上，注重突出交際中使用頻率高的語(yǔ)言現(xiàn)象，不片面求“全”求“齊”，這符合教學(xué)的性原則。.通用漢語(yǔ)教材與專(zhuān)用漢語(yǔ)教材的主要區(qū)別在于專(zhuān)業(yè) ,此外，相關(guān)句式和場(chǎng)景等也存在一定的差異。.中國(guó)人常用“打太極拳”的方法避免矛盾沖突引發(fā)的直接對(duì)抗，這是遵循了交際的性原則。@廣"盛力亨GuaocxlUniversityforNationalities.我國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展以2005年大會(huì)的召開(kāi)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表明漢語(yǔ)教學(xué)由過(guò)去的專(zhuān)注來(lái)華留學(xué)生教學(xué)，轉(zhuǎn)向走出國(guó)門(mén)走向世界。.漢語(yǔ)初學(xué)者容易將第三聲的升調(diào)部分發(fā)成35,這屬于偏誤現(xiàn)象。.年齡對(duì)學(xué)習(xí)速度有明顯影響，歲屬于臨界期，在此之前左右腦共同運(yùn)作，大腦可塑性好，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。.在第二語(yǔ)言教學(xué)的四大要素中，教學(xué)是最重要的，也是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)。.文化指語(yǔ)言交際中涉及到的社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣、思維方式、行為準(zhǔn)則等，也被稱(chēng)為常識(shí)文化。五、判斷題（對(duì)的畫(huà)Y,錯(cuò)的畫(huà)x）（每小題1分，共io分）TOC\o"1-5"\h\z.學(xué)習(xí)語(yǔ)言的第一次轉(zhuǎn)化是將語(yǔ)言要素轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能的過(guò)程。（ ）.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等四種不同的語(yǔ)言技能所涉及到的習(xí)得方法基本相同。（ ）.同一個(gè)教學(xué)方法在訓(xùn)練不同的語(yǔ)言技能時(shí)，其訓(xùn)練目的和側(cè)重點(diǎn)不盡相同。（ ）.成人第二語(yǔ)言的語(yǔ)感獲得是通過(guò)自然言語(yǔ)實(shí)踐，通過(guò)大量接觸語(yǔ)言而獲得。（ ）.提高知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的復(fù)現(xiàn)率有必要保持在同一語(yǔ)境中進(jìn)行，反復(fù)多次不斷重復(fù)，直至掌握為止。（ ）.課后的練習(xí)和實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，學(xué)習(xí)者應(yīng)充分利用課外時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。（ ）.通過(guò)個(gè)人努力，在學(xué)習(xí)和使用第二語(yǔ)言過(guò)程中可以消除母語(yǔ)思維系統(tǒng)的影響。（ ）.口語(yǔ)課的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練應(yīng)貫徹交際性原則，并且保持輸入與輸出的基本平衡。（ ）.在第二語(yǔ)言教學(xué)中，我們應(yīng)促進(jìn)學(xué)習(xí)向習(xí)得不斷靠近，幫助學(xué)生達(dá)到實(shí)現(xiàn)自覺(jué)言

語(yǔ)實(shí)踐的目的，成組練習(xí)是較為常用的方式。（.第二語(yǔ)言教學(xué)重視實(shí)物、圖片、視頻材料等教具的使用，其目的是為了引導(dǎo)學(xué)TOC\o"1-5"\h\z生利用大腦中已有的圖式進(jìn)行形象思維。（ ）六、選擇題（每小題1分，共10分）.語(yǔ)言教學(xué)的四大環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)是（ ）oA.總體設(shè)計(jì)B.教材編寫(xiě)C.課堂教學(xué)D.測(cè)試.在第二次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生，被稱(chēng)為“軍隊(duì)法”的教學(xué)法是（ ）。A.直接法 A.直接法 B.認(rèn)知法 C.功能法.課堂教學(xué)的基本要素是（）oA.教師、學(xué)生、教材、教具C.教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)條件.艾賓浩斯的遺忘曲線表明，長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘規(guī)律是（D.聽(tīng)說(shuō)法B.教師、學(xué)生、教材、教法D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境）,因此要及時(shí)復(fù)習(xí)。A.先慢后快 B.先快后慢 C.有快有慢D.因人而異.中國(guó)學(xué)生對(duì)外國(guó)人說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗。你聽(tīng)懂了嗎？”這一現(xiàn)象屬于母語(yǔ)者輸入互動(dòng)中的（ ）。A.確認(rèn)性的檢查 B.理解力的檢查C.重復(fù) D.補(bǔ)充和糾正.印歐語(yǔ)系母語(yǔ)者漢語(yǔ)學(xué)習(xí)初級(jí)階段“把”字句的偏誤并不多，主要是因?yàn)樗麄儾扇×耍?）策略。A.轉(zhuǎn)換 B.回避 C.理解D.交際.復(fù)述可分為再認(rèn)復(fù)述和回憶復(fù)述，是語(yǔ)言教學(xué)中較為常用的訓(xùn)練手段。其中，回憶復(fù)述主要是（ ）oA.聽(tīng)和說(shuō)B.說(shuō)和寫(xiě) C.聽(tīng)和寫(xiě) D.讀和寫(xiě).（ ）提出的監(jiān)控模式，也稱(chēng)為監(jiān)控假說(shuō)，認(rèn)為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的習(xí)得順序不會(huì)受年齡因素影響。A.拉多B.紐南C.斯金納D.克拉申@廣"盛力亨GuaocxlUniversityforNationalities.同第二語(yǔ)言習(xí)得相關(guān)的社會(huì)文化因素中，與二語(yǔ)習(xí)得關(guān)系最遠(yuǎn)的是（ ）文化。A.制度文化 B.觀念文化C.實(shí)物文化D.飲食文化.當(dāng)學(xué)生不愿意參與角色對(duì)話(huà)表演時(shí)，教師要積極進(jìn)行干預(yù)，這屬于課堂管理中的（ ）管理。A.課堂紀(jì)律 B.課堂環(huán)境 C.課堂活動(dòng) D.課堂秩序叁材料分析與寫(xiě)作（共40分）七、請(qǐng)根據(jù)以下材料，自行命題，寫(xiě)一篇1000字以上的論說(shuō)文，要求觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范'卷面清潔。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的主要模式是''以綜合課為基礎(chǔ)，技能訓(xùn)練為核心”，即在課程設(shè)置上，首先設(shè)一門(mén)綜合課，重點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)言要素的教學(xué)，再按照學(xué)生的學(xué)習(xí)目的與要求，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作等語(yǔ)言技能課，以幫助學(xué)習(xí)者完成語(yǔ)言學(xué)習(xí)的兩次轉(zhuǎn)化。請(qǐng)就該教學(xué)模式談一談自己的理解。此頁(yè)不做答，答案請(qǐng)寫(xiě)到答題紙上！GuangxiUniversityforNationalities2020年全國(guó)碩士研究生招生考試初試試題【B】卷科目代碼：445 科目名稱(chēng)：漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)考生須知.答案須寫(xiě)在答題紙密封線內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙等均視為無(wú)效。.答題時(shí)一律使用藍(lán)或黑色鋼筆、簽字筆書(shū)寫(xiě)。.交卷時(shí)，請(qǐng)本人將答題紙放入試題袋內(nèi)，密封后在封條與試卷袋騎縫處親筆簽名。壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）一、填空題（每小題1分，共30分）.據(jù)《周禮》，古代的吉禮就是的典禮。.西周官吏選拔制度，春秋以前主要是世襲制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸實(shí)行制。.中國(guó)從辛亥革命以后至今主要采用陽(yáng)歷，而在此前所使用的是歷，因其便于農(nóng)事，至今仍在農(nóng)村使用。.中國(guó)四大石窟分別是敦煌莫高窟、云岡石窟、和麥積山石窟。.的詩(shī)歌真實(shí)地反映了安史之亂前后社會(huì)生活的各個(gè)方面，被公認(rèn)為“詩(shī)史二.中國(guó)第一部斷代史是o.宋元話(huà)本的名目很多，現(xiàn)存的可以分為小說(shuō)話(huà)本和兩大類(lèi)。.朱熹認(rèn)為客觀精神的“理”是世界的本源，陸九淵認(rèn)為主觀意識(shí)的“”是世界的本源。.印章字體，一般采用o.儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)立于孔子，孔子思想的核心是“二.中國(guó)歷史上首先使用年號(hào)的皇帝是,第一個(gè)年號(hào)是建元，其元年相當(dāng)公元前140年。.古人對(duì)月相有一系列專(zhuān)門(mén)的描述，每月初一稱(chēng)為朔，每月15日或16日稱(chēng)為—。.中國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《》，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。.《》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是成功的史傳文學(xué)巨著。.王實(shí)甫是元代前期與關(guān)漢卿齊名的戲劇家，他的代表作是《》o.魏晉玄學(xué)是儒家思想與道家思想結(jié)合的產(chǎn)物，其創(chuàng)始者為何晏、o.程潁、程頤把“理”或“天理”作為哲學(xué)的最高范疇，體現(xiàn)在倫理道德上，就是—o.世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、時(shí)間最早的運(yùn)河是o.北宋末年張擇端的《》為風(fēng)俗畫(huà)中之巨幅杰作。作者在5米多長(zhǎng)的畫(huà)卷上展現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)首都汴京東南城內(nèi)外的熱鬧情景。.重陽(yáng)的風(fēng)俗主要是登高、賞菊、飲酒。在中國(guó)大陸，重陽(yáng)節(jié)已演變?yōu)楣?jié)。.古典名曲《十面埋伏》是用樂(lè)器彈奏的。.唐代楷書(shū)四大家是歐陽(yáng)詢(xún)、、柳公權(quán)和趙孟.“早穿棉襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”說(shuō)的是地區(qū)的情形。.“心比天高，身為下賤”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)的判詞。.“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”是名言。.美國(guó)人在感恩節(jié)上必不可少的食品是o.奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言：“更快、更高、.意大利人忌諱交叉握手，忌諱數(shù)字o.《古蘭經(jīng)》是教的宗教經(jīng)典。.《》是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典。二、判斷題（對(duì)的畫(huà)山錯(cuò)的畫(huà)x）（每小題1分，共15分）.“文以載道”的藝術(shù)命題是宋代文學(xué)家王安石提出來(lái)的。.江西廬山的岳麓書(shū)院是北宋著名書(shū)院。.自秦始皇以后，方孔圓錢(qián)成為中國(guó)銅錢(qián)的固定形式，直到清末，沿用了兩千多年。.韓愈以文為詩(shī)、講才學(xué)、發(fā)議論，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)壇的新局面。.敦煌文書(shū)大致可分為宗教文書(shū)和世俗文書(shū)兩大類(lèi)，其中世俗文書(shū)數(shù)量較多。.明清科舉考試，鄉(xiāng)試第一名叫做“解元”，會(huì)試第一名叫做“狀元”。.《離騷》是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。.古典詩(shī)歌分為古、近體兩大類(lèi)，始于唐代，并得到宋、元、明、清詩(shī)壇的承認(rèn)。.神仙思想是道教的中心思想，道教修煉的目的就是為了長(zhǎng)生不死，成為神仙。.古代通稱(chēng)棋藝為“博奕”，“奕”指象棋。.德國(guó)的國(guó)球是橄欖球。.俄羅斯最多人信仰的宗教是天主教。.被譽(yù)為“古代世界七大奇觀”之一的、現(xiàn)存規(guī)模最大的古埃及金字塔是胡夫金字塔。.古埃及文明發(fā)生于尼羅河，巴比倫文明發(fā)生于底格里斯和密西西比兩河流域。.英國(guó)倫敦“大本鐘”的名字是來(lái)自地名。三、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共35分）.被“柏拉圖稱(chēng)為"第十位文藝女神''的詩(shī)人是（）oA.維吉爾B.薩福C.繆斯D.奧維德.標(biāo)志中國(guó)黃河中、下游地區(qū)農(nóng)耕業(yè)的萌芽的文化遺址是（ ）。A.仰韶文化遺址B.龍山文化遺址C.河姆渡文化遺址 D.屈家?guī)X文化遺址.下列文獻(xiàn)記載，最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)辯證思維模式的是（ ）..A.“上下與天地同流?！?B."禍兮福所依，福兮禍所伏。”C.“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。"D.“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。.漢代經(jīng)典多采用（ ）字體寫(xiě)成。A.小篆 B.隸書(shū) C.楷書(shū) D.行書(shū).春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間開(kāi)始出現(xiàn)了私人辦的學(xué)校，（ ）是其首創(chuàng)者。A.老子 B.孔子 C.墨子 D.莊子.建安詩(shī)人中成就最高的是（ ）,《贈(zèng)白馬王彪》是其代表作。A.曹操 B.曹丕 C.曹植 D.王粲

.嚴(yán)復(fù)在近代思想史上的最大貢獻(xiàn)在于翻譯了（）oA.《法意》B.《原富》 C.《群學(xué)肆言》 D.《天演論》.隋唐時(shí)的孫思邈精于醫(yī)藥，后世尊稱(chēng)為“藥王”，他是（）oA.佛教徒 B.道教徒 C.伊斯蘭教徒 D.基督教徒.蔡倫首次使用（ ）造紙，這是造紙史上的一項(xiàng)重大的技術(shù)革新。A.樹(shù)皮 B.麻頭 C.麻布 D.麻皮纖維.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”出自（ ）的詩(shī)歌。A.王維 B.陸游 C.白居易D.蘇軾A.民俗文化A.民俗文化 B.市民文化18.《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》（C.娛樂(lè)文化 D.工藝文化）被稱(chēng)為“四大奇書(shū)”，代表了當(dāng)時(shí)俗11.兩漢經(jīng)學(xué)至（ ）而集大成，他博通“五經(jīng)”，且能融會(huì)“今古文”之說(shuō)，所以在當(dāng)時(shí)學(xué)者中影響最大。A.鄭眾B.賈逵C.鄭玄D.王肅12.唐代的書(shū)法，以（ ）的成就最為突出。A.真書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.草書(shū)D.隸書(shū)13.盛唐時(shí)的（）一生在長(zhǎng)安洛陽(yáng)等地繪制了300多幅壁畫(huà)，后世宗教壁畫(huà)多以他為楷模。A.閻立本B.張萱C.周日方D.吳道子14.古代所稱(chēng)五谷，是指黍、稷、麥、菽、（A.稻B.棉C.粱D.粟15.“天人之分”觀點(diǎn)的提出者是（ ）OA.荀子B.董仲舒C.劉禹錫D.張載16.中國(guó)科舉制度成熟的時(shí)期是（ ）。A.漢朝B.曹魏C.隋朝D.唐宋17.鐘敬文提出“中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化可以分為三種干流”，即上層文化、中層文化、下層文化。又將中下層文化歸納為（ ）o文學(xué)的最高成就。A.《金瓶梅》19.我國(guó)四大發(fā)明中（A.造紙D.A.《金瓶梅》19.我國(guó)四大發(fā)明中（A.造紙D.《初刻拍案驚奇》D.指南針）的源頭可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。B.印刷術(shù) C.火藥20.目前公認(rèn)的中國(guó)最早的文字是（ ）。A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文 C.金文D.石鼓文21.“三武滅佛”之后，（ ）成為中國(guó)佛教最為流行的宗派，它充分體現(xiàn)了華夏文化的特征。A.三論宗 B.天臺(tái)宗C.法相宗D.禪宗22.《格薩爾王》是（ ）的著名史詩(shī)。A.蒙古族 B.藏族C.維吾爾族D.白族23.五音是指（ ）。A.宮商角徵羽 B.宮商角徵雅C.宮商風(fēng)徵羽D.宮頌角徵羽24.福建名茶“大紅袍”屬于（ ）oA.烏龍茶 B.紅茶C.綠茶D.白茶25.皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，發(fā)祥于中國(guó)（ ）地區(qū)。A.陜西 B.山西 C.河南 D.河北

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