PAGEPAGE3閱讀下面材料，按要求作文。子曰“敏則有功”，并認(rèn)為“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！币娫子钑儗?，夫子說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中國古代被褒揚(yáng)。女性憑借“夙興夜寐，靡有朝矣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”成就其賢德。男子依靠“頭懸梁，錐刺股”“俾夜作晝”“夙夜在公”成就其事業(yè)。透支身體，積勞成疾，甚至?xí)ド?014年，貴陽市經(jīng)偵副大隊(duì)長謝德華，帶領(lǐng)民警加班加點(diǎn)連續(xù)30多天對(duì)一起非法集資案件進(jìn)行調(diào)查取證，猝死在工作崗位上，年僅40歲。2017年，安徽省80后基層醫(yī)生方培虎，在值班時(shí)因積勞成疾，猝死在工作崗位上，年僅31歲。2018年重慶法官黃學(xué)忠在開庭期間突發(fā)暈厥送醫(yī)急救，于當(dāng)日不幸去世，終年49歲。這引起了“三更燈火五更雞，正是考生刷題時(shí)”的我們的深思。處于新時(shí)代的我們?cè)撛鯓由睿空?qǐng)就此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！绢}目分析】（一）材料解析本次作文材料共三段，第一段選自《論語》，是經(jīng)典名言：“勤則有功”意思是說做事勤敏就出成效。就連孔老夫子也認(rèn)為“我不是生來就有知識(shí)的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求得來的人?！彼匆娫子璐蟀滋焖X就說“腐爛的木頭不堪雕刻，糞土墻面不值得涂抹！對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？”由此可見，孔夫子是贊成勤勉的，他反對(duì)大白天睡覺的懶惰人。第二段是說“天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中國古代被褒揚(yáng)?！迸映删推涿赖拢凶映删推涫聵I(yè)。第三段列舉了現(xiàn)實(shí)生活中“透支身體，積勞成疾，失去生命”的一組事例。材料一方面闡述了勤勉乃至睡眠不足在中國古代被褒揚(yáng)，另一方面介紹了當(dāng)下因透支身體積勞成疾甚至失去生命的案例，兩層之間形成對(duì)比。（二）要求解析1.立意要求：本次作文的任務(wù)指令是：“處于新時(shí)代的我們?cè)撛鯓由睿俊辈牧险f的是兩種不同的生活，本身構(gòu)成對(duì)比，這就提示我們只能圍繞這兩部分內(nèi)容來進(jìn)行思考、聯(lián)想，要始終圍繞勤勉與身體健康兩方面進(jìn)行立意，不能僅僅考慮其中一方面，也不能離開這兩方面去談其他的生活，否則就存在跑題風(fēng)險(xiǎn)；2.身份限制：題目中的任務(wù)指令要求說“這引起了“三更燈火五更雞，正是考生刷題時(shí)”的我們的深思”，“這”指的是“透支身體，積勞成疾，失去生命”的現(xiàn)象，而“我們”二字，就把寫作者的身份限定為處于新時(shí)代中“三更燈火五更雞，正是考生刷題時(shí)”的高三學(xué)生，寫作時(shí)一定要有身份帶入意識(shí)，要以一名正在備考的高三學(xué)生的身份來寫，要結(jié)合我們自身的實(shí)際來寫；3.價(jià)值取向限制。勤勉乃至睡眠不足，確實(shí)幫助很多人取得了事業(yè)的成功，所以在古代受到褒揚(yáng)，說明勤勉有其積極意義，這是對(duì)勤勉的認(rèn)同。但材料重點(diǎn)應(yīng)落在對(duì)“透支身體，積勞成疾，甚至?xí)ド钡男聲r(shí)代現(xiàn)象的思考上，命題人在這里強(qiáng)調(diào)了過度透支身體的危害。命題人并沒有完全否定勤勉，但勤勉是否要以付出生命為代價(jià)，如何協(xié)調(diào)勤勉和珍愛生命之間的關(guān)系應(yīng)是考生思考的最佳方向。4.文體限制。引起“深思”，談?wù)劇翱捶ā钡纫龑?dǎo)語限定文體為議論文。范文：勤勉奮斗，應(yīng)不忘健康生活若以崇高的理想情懷為念，我愿看到每個(gè)人都艱苦奮斗、夙興夜寐、廢寢忘食，為了理想，不顧身體透支；若以根本的現(xiàn)實(shí)考量為本，我更愿看到學(xué)習(xí)之余積極運(yùn)動(dòng)、規(guī)律休息，為了自己、為了家人，有一個(gè)健康的生活。勤勉奮斗，不畏險(xiǎn)阻，輝映著崇高的抱負(fù)追求與價(jià)值目標(biāo)。正如尼采所說“每一不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”，在我看來，這何止是對(duì)生命的辜負(fù)，若是少了這種勤勉奮斗的精神，世界將空擋滑行，不知撞向何方。無論是對(duì)對(duì)個(gè)人也還是對(duì)社會(huì)，正是有了艱苦奮斗的精神，發(fā)展的車輪才能滾滾向前，文明的河流才會(huì)碧波蕩漾。但是，勤勉奮斗并非不計(jì)身體健康，出現(xiàn)透支。的確，從表面上看，這種透支似乎并非無益于社會(huì)的進(jìn)步，甚至在短期創(chuàng)造發(fā)展奇績透支身體的光霧，很容易織就絢爛的物質(zhì)城堡。然而，這樣的城堡卻缺少了根基，缺乏良性演變的可能。失去身體健康的人，生存尚成問題，何談理想和進(jìn)步。當(dāng)身體透支的狂風(fēng)撕碎了健康生活的小船，我們是否會(huì)困惑，為什么二三十歲的青年白了頭？為什么越來越多的人因疲勞猝死？為什么研究“過勞”的日本科學(xué)家森岡小二最終也因過勞而逝？為什么成功的代價(jià)要以命相抵，難道勤勉奮斗的結(jié)果是要失去生命嗎？難道勤勉奮斗乃至成功的充要條件非要是透支身體嗎？當(dāng)然不會(huì)，俗話說得好“身體是革命的本錢，”的確，健康的身體會(huì)帶來名譽(yù)、會(huì)找到一份優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水，健康是一切成功的根基。姜子牙80歲掛帥入相，趙云60歲能出師北伐、司馬懿60多歲才受重用。這些留名青史的英雄，他們經(jīng)過勤勉奮斗，但他們更注重身體健康，雖年老，但只要時(shí)機(jī)來臨，依然果斷邁向成功之路。只有健康生活的人生，固然有些蒼白，但沒有健康的人生，就算再有能力，也會(huì)回天無力。我想，姜子牙若只是健康生活，而少了艱苦奮斗，即使活到八十歲也不會(huì)掛帥；而今每天工作十幾個(gè)小時(shí)的年輕人則很難在八十歲時(shí)有精力“掛帥”。當(dāng)七十歲的羅廣德在馬拉松賽道上重啟人生，當(dāng)二十歲的小伙子在樓梯上氣喘吁吁，我們是時(shí)候該停下來思考前進(jìn)的意義。在中國偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們要不斷的在勤勉奮斗中拼搏，更要在奮斗之余，多一份健康生活。【作文點(diǎn)評(píng)】本文運(yùn)用對(duì)比手法表明觀點(diǎn)態(tài)度，指出既要為理想夙興夜寐、廢寢忘食、勤勉不息，又要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)積極運(yùn)動(dòng)、合理作息、健康生活。全文材料豐富，例證充分，靈活運(yùn)用對(duì)比論證、假設(shè)分析等方法增強(qiáng)了文章的說服力。休勤共用萬事成

我常常自省自己太過懶惰，不勤不敏，如何成事？亦曾惋惜悲傷眾多為國為民的工作者操勞過度，早離人世。于是便有休勤共用的領(lǐng)悟，有想把這領(lǐng)悟說于天下的志向。勤，就像千年來的儒學(xué)。講究入仕，鞠躬盡瘁，死而后已。從前是孔子領(lǐng)著天下讀書人三更燈火五更雞，用天道酬勤的豪情抒寫儒學(xué)青史；千年后是馬克思引領(lǐng)無數(shù)為國奮斗的好同志，用為了人民的抱負(fù)奠定大國基石。但孔子也為顏淵痛哭蒼天，恩格斯也為馬克思而悲痛不已，我們更是為多少早逝的工作者們敬惋喟嘆。至勤至勉、以至嘔心瀝血，造成的遺憾終將無法彌補(bǔ)?？商煜潞媚袃?、好女兒哪個(gè)可曾退縮？他們心中裝的不是自己，不是小家，而是大家，是國家?！疤煜屡d亡為己任，中華復(fù)興我擔(dān)當(dāng)”，古今成大事者必勤矣，孔子是、顏淵是、馬克思亦是。更有多少兩彈元?jiǎng)?、人民公仆，孜孜不倦，夜以繼日，七十年來不曾休，只愿祖國大好，致敬我輩勤敏楷模！休，則是勤的基礎(chǔ)，就如始終逍遙的黃老道學(xué)。休，不是一味的休，而是以休養(yǎng)勤，厚積薄發(fā)。漢朝幾代休養(yǎng)造就漢武輝煌，清朝幾代休養(yǎng)成就乾隆盛世。休是適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，合理的休息，而不是懶惰。國如此，人亦然。正如俗話所說的，“吃飽睡足了”才有修身齊家治國平天下的氣力。休也是打磨消化“勤”的過程，“學(xué)而不思則罔”，休時(shí)恰好能思考所學(xué)，思考過去未來，既能三省吾身，又能修養(yǎng)性情。正如我國當(dāng)前的發(fā)展，速度放緩就是為了民生。休是停頓，也是前進(jìn)，片刻的休息反而是前進(jìn)的加油站、成功的墊腳石。休勤共用，勞逸結(jié)合，才是生活之道。當(dāng)勤則勤，該休就休，以勤修業(yè)，以休養(yǎng)學(xué)，把學(xué)習(xí)和休息安排妥當(dāng)，將大腦潛力最大程度發(fā)揮出來，無需三更燈火，不必五更刷題，上課時(shí)勤敏好學(xué)，下課后愛問多思，學(xué)習(xí)時(shí)聚精會(huì)神、全力以赴，休息時(shí)大被一裹、安然入睡，集孔儒之勤，學(xué)黃老之道，從容應(yīng)對(duì)，張弛有度，何事不成，何懼之有？天下萬般事，說