2023年江西省九江市成考專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下列屬于我國世界遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)的有()。A.長城B.江西三清山C.蘇州古典園林D.呼麥

2.如果父母的血型都是A型，子女不會出現(xiàn)的血型是()。A.A型B.B型C.AB型D.0型

3.下列成語中，其典故涉及三國人物的有（）。A.三顧茅廬B.吳下阿蒙C.聞雞起舞D.樂不思蜀

4.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固態(tài)降水的有（）。A.雷陣雨B.雪C.雹D.毛毛雨

5.GPS地面控制系統(tǒng)的組成部分有（）。A.主控制站B.監(jiān)測站C.用戶設(shè)備部分D.地面天線

6.下列關(guān)于生活常識的說法,正確的是（）。A.每天刷牙過后,牙刷頭應(yīng)向上放置

B.酸奶易消化吸收是因為酸奶中含有豐富的細(xì)菌，能夠加快腸道蠕動

C.睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習(xí)慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力，尤其是對感冒有效

7.中華民國時期，掌管西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)有（）。A.蒙藏委員會B.蒙藏院C.蒙藏事務(wù)局D.理藩院

8.蹦極運(yùn)動員從高處跳下，彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動，被拉展后在彈性繩的緩沖作用下，下落到一定高度后速度減為零。下列說法中錯誤的是().A.彈性繩拉展前運(yùn)動員處于失重狀態(tài)，彈性繩拉展后運(yùn)動員處于超重狀態(tài)

B.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于失重狀態(tài)，后處于超重狀態(tài)

C.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于超重狀態(tài)，后處于失重狀態(tài)

D.運(yùn)動員一直處于失重狀態(tài)

9.皮影戲是用家畜皮刻制的人物影像，借助燈光投影屏幕表演的一種戲曲。下列有關(guān)其表述，正確的有()A.發(fā)源于陜西B.在中國大江南北都有分布C.中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一D.影上色主要使用紅、青、綠、黑色

10.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機(jī)，俗稱“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說法正確的是（）。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理

B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理

C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會污染環(huán)境

D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對有用的部分回收再利用

二、判斷題(10題)11.喜愛吃零食,多吃甜食，容易形成齲齒。（）

12.紫禁城的設(shè)計者是明代的匠師：蒯祥()

13.錢塘江在我們的浙江省。（）

14.聯(lián)合國的五個常任理事國分別是：中國、美國、英國、印度、俄羅斯。()

15.魚沒有心臟。（）

16.“臥薪嘗膽”說的是夫差。（）

17.鯨是海洋中最大的哺乳動物。（）

18.仙人掌進(jìn)行光合作用是依靠葉。（）

19.“成也蕭何，敗也蕭何”說的是韓信的經(jīng)歷。（）

20.人體最堅硬的部分是牙齒。（）

三、單選題(2題)21.四年級一班選班長，每人投票從甲、乙、丙三個候選人中選一人，已知全班共有52人，并且在計票過程中的某一時刻，甲得到17票，乙得到16票，丙得到11票。如果得票最多的候選人將成為班長，甲最少再得多少張票就能夠保證當(dāng)選？()A.1張B.2張C.4張D.8張

22.一個社會的上層建筑的核心是()A.軍隊B.政黨C.政權(quán)D.思想

四、主觀論述題(10題)23.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子,沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題:請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

24.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

25.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

26.作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過程中,有的學(xué)生會在下面說話或插話進(jìn)來;在自學(xué)或做練習(xí)時，有的同學(xué)會在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時候更是難以把握，學(xué)生會爭論不休;在課間休息時更是亂作一團(tuán)………。問題:如果你是這位老師，對于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

27.“學(xué)高為師，身正為范”，對此你是怎樣理解的？

28.一個醫(yī)生給國王看病，看病的時候，國王問醫(yī)生:“你給我看病，和給別人看病，有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說:“在我眼里，只有病人，沒有國王”。請你就這個故事談一談自己的看法。

29.當(dāng)今社會食品安全問題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見不鮮。雖然國家也出臺了一系列政策，但始終無法從根本上解決這些問題。你怎么看待這一現(xiàn)象？

30.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車，你有什么看法？

31.對于將酒駕司機(jī)放入銀行信用黑名單，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

32.清華、北大等高校實行自主招生，你如何看待這個問題？

五、單選題(0題)33.拜訪他人應(yīng)選擇()，并應(yīng)提前打招呼。A.清晨B.用餐時間C.節(jié)假日的下午或平日的晚飯后

六、單選題(0題)34.加油站有150噸汽油和102噸柴油，每天銷售12噸汽油和7噸柴油。問多少天后，剩下的柴油是剩下的汽油的3倍？()A.9B.10C.11D.12

參考答案

1.AC呼麥屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除；B項的江西三清山屬于我國世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)；A、C項為我國世界遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)。故選：AC

2.BCA型血的表現(xiàn)形式是AA、Ai,如果父母都是A型血，那么子女的血型有可能是AA、Ai或者ii,即A型血和0型血，不會出現(xiàn)B型和AB型，故選:BC

3.ABDA項，“三顧茅廬”說的是三國時蜀國劉備三訪諸葛亮出山的故事。B項，“吳下阿蒙”說的是三國時吳國.名將呂蒙的故事。C項，“聞雞起舞”說的是東晉時將領(lǐng)祖逖的故事。D項，“樂不思蜀”說的是三國時蜀后主劉禪甘心為虜、不思復(fù)國的故事。故選:ABD

4.BC液態(tài)降水包括毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等。固態(tài)降水包括雪、雹、霰等。液態(tài)固態(tài)混合型降水：如雨夾雪等。故本題答案選BC。

5.ABD全球定位系統(tǒng)由三部分構(gòu)成：①地面控制部分，地面控制系統(tǒng)由監(jiān)測站、主控制站、地面天線所組成，主控制站位于美國科羅拉多州春田市。地面控制站負(fù)責(zé)收集由衛(wèi)星傳回之訊息，并計算衛(wèi)星星歷、相對距離，大氣校正等數(shù)據(jù)；②空間部分，由24顆衛(wèi)星組成，分布在6個道平面上；③用戶裝置部分，主要由GPS接收機(jī)和衛(wèi)星天線組成。故選：ABD

6.ACD牛奶當(dāng)中有一種叫做乳糖的成分，乳糖很難被人體消化吸收，但是這種成分在鮮牛奶制作成酸奶之后就會被乳酸桿菌分解成“半乳糖”，可以直接被人體吸收。不是因為有細(xì)菌加快腸道蠕動。牙刷頭向上有助于牙刷頭保持干燥，避免滋生細(xì)菌;睡眠不足會帶來許多身心的傷害:思考能力會下降、警覺力與判斷力會削弱、免疫功能會失調(diào)、會失去平衡等等;姜是一種常用烹飪輔料，分為生姜、干姜、炮姜三種。中醫(yī)理論認(rèn)為，姜可以煎湯、榨汁，或作調(diào)味品，其中藥性表現(xiàn)為:發(fā)散風(fēng)寒、化痰止咳，又能溫中止嘔、解毒等，常常用于外感風(fēng)寒及胃寒嘔逆等癥的治療。故選:ACD。

7.ABC理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故理藩院屬于清朝管理西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，D項不當(dāng)選。辛亥革命后中華民國政府廢清理藩院，后于1912年4月成立內(nèi)務(wù)部之蒙藏工作處，同年七月改為“蒙藏事務(wù)局”掌管蒙古、西藏等地少數(shù)民族事務(wù),屬國務(wù)院;1914年袁世凱將蒙藏事務(wù)局改為直屬大總統(tǒng)府的蒙藏院;國民政府北伐成功及南京國民政府成立后，于1929年再根據(jù)中華民國政府組織法成立“蒙藏委員會”，管理蒙古地方(今蒙古國)、西藏地方及其他各省蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項事務(wù)。A、B、C項當(dāng)選。故選:ABC

8.ACD在彈性繩被拉展后，開始是速度增大，做加速運(yùn)動，在這個階段加速度向下，處于失重狀態(tài)，在速度達(dá)到最大后，開始做減速運(yùn)動，一直到速度為零，然后彈性繩收縮，人向上運(yùn)動，在這個階段加速度向上，人處于超重狀態(tài)。故選:ACD。

9.ABCD皮影戲又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲、驢皮影，是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種乏一。它發(fā)源于陜西，極盛于清代的河北，在中國流傳地域廣闊。皮影上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色。故選：ABCD

10.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋，大量有害物質(zhì)就會滲入地下，造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒，會釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對生態(tài)和環(huán)境造成無法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。

11.Y

12.Y

13.Y

14.N正確的是，中國，美國，英國，法國，俄羅斯

15.N魚是有心臟的

16.N正確的是勾踐

17.Y

18.Y

19.Y

20.N人體最堅硬的部分是顱骨。

21.C剩余的票數(shù)為52-17-16-11=8，假設(shè)甲是4張，乙得4張，那甲僅以一票的優(yōu)勢當(dāng)選，此時再少一票甲就不能保證當(dāng)選，因此甲最少再得4張票就能保證當(dāng)選。故選：C。

22.C上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。在上層建筑中，政治處于主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是上層建筑的核心。故選：C

23.有三個原因：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力?！吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖?，而且還能像春雨潤物一樣起著細(xì)微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸耍駝t無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對昀，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效果

24.當(dāng)我們走在某個公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂的情形，祖孫之間，其樂融融，這也正是現(xiàn)在社會產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長大的，在這樣-種趨勢下，大家也越來越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競爭激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母們無法兼顧孩子的成長和教育，越來越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會閱歷和人生感悟，對孩子身體成長的具體問題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對于孩子的教育成長無疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛、老人知識面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長期得不到父母的關(guān)愛，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長遠(yuǎn)來看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門可以針對很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀，考慮開設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班，讓“隔代教育”成為一種中國特色，實現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式

25.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動性的意識，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們體驗成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因為學(xué)生處在生長發(fā)展階段，自主意識在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

26.基本態(tài)度：課堂確實需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個性。學(xué)生的動作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感，常規(guī)做法：不追求課堂的絕對安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

27.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力?！吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師

28.在醫(yī)生眼里，國王和普通人都是患者，不會區(qū)別對待。這個醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實社會中，病人代表被服務(wù)的對象，國王代表權(quán)勢，放事寓意即服務(wù)者對服務(wù)對象應(yīng)一視同仁，沒有特權(quán)的存在。如果說職業(yè)規(guī)定著人們的社會角色，職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基本的道德底線。每一個人在從事某項工作的時候，都必須信奉和遵守職業(yè)道德，這是人們的天職，也是社會秩序的需要。從服務(wù)者角度來講，應(yīng)辦事公道，公正行使職權(quán)；從服務(wù)對象角度來講，應(yīng)恪守職業(yè)紀(jì)律，不能以權(quán)謀私。我們每個人都要立足于自己的角色，遵守自己的職業(yè)操守，切實做好自己該做的事情。

29.“民以食為天，食以安為先?！笔称钒踩顷P(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事，國家出臺政策，頒布食品安全法，仍不能根本解決，可見，這個現(xiàn)象的復(fù)雜性和艱巨性。我認(rèn)為食品安全問題是在人民生活水平日益提升發(fā)展過程中產(chǎn)生并日益凸顯的，要辯證客觀看待。這一問題屢禁不止主要有以下幾個方面的原因:第一,部分生產(chǎn)者道德淪喪,漠視了人民群眾的生命健康安全，這是這個問題屢禁不止的思想根源。第二，追求利益是這個現(xiàn)象屢禁不止的行為根源，許多不法分子膽大妄為，見利忘義。第三，監(jiān)管機(jī)制不健全是這個現(xiàn)象屢禁不止的制度根源。對于這--問題我們不能漠視，而應(yīng)該積極采取措施解決問題。一是著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。以落實公民道德實施綱要為契機(jī)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、教育、宣傳等手段，大力加強(qiáng)公民特別是食品生產(chǎn)企業(yè)的職業(yè)道德和社會公德教育，提高道德自律意識，形成自我和社會道德的強(qiáng)大約束力。二是著力加強(qiáng)食品安全各個環(huán)節(jié)的監(jiān)管體系建設(shè)。采用現(xiàn)代科技手段，完善監(jiān)管制度，創(chuàng)新監(jiān)管模式，提高監(jiān)管效能，確保監(jiān)管到位。三是著力加強(qiáng)食品安全法制，盡快出臺食品安全相關(guān)的法律法規(guī)，對違法者進(jìn)行嚴(yán)厲懲處

30.保護(hù)動物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個社會文明與成熟的標(biāo)志。我國在保護(hù)動物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對生命的尊重，同時也體現(xiàn)了我國人民群眾在保護(hù)動物權(quán)益方面的意識覺醒和價值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來威脅；另一方面，從志愿者保護(hù)動物的本意出發(fā)，這種做法能起到的實際作用也十分有限，而且由于這種過激的行為給他人造成的損害和不便很可能會引起大眾的不滿和誤解，起到相反的社會效果。良好的初衷和主觀愿望也需要正確的方式方法加以實現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)動物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動物權(quán)益保護(hù)的宣傳推廣等方面推動整個社會在動物保護(hù)工作的進(jìn)步，有效實現(xiàn)自己的善良愿望。

31.將酒駕司機(jī)放入銀行信用黑名單這種新做法，是某些地方為了懲治酒駕、防止酒駕的一種舉措。當(dāng)前酒駕問題已經(jīng)成為嚴(yán)重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的重要隱患之一。把酒駕司機(jī)和銀行信用聯(lián)系起來，其做法的出發(fā)點(diǎn)就是要警示酒駕人員不再酒駕，起到了一定的防范作用。但同時，這種做法能夠走多遠(yuǎn)?能否在大范圍推廣這種做法值得商榷。一方面，銀行未必想這么做，因為能夠開得起車的都是有錢人，銀行不想得罪這部分有錢人;另一方