議論文說理方法

近年來，帶有材料的作文已成為高考作文的主流題型，至于材料的類型，無論是事件現(xiàn)象類，寓言漫畫類，還是名言觀點類，都傾向于引導(dǎo)考生圍繞材料發(fā)表看法、闡明觀點、提出見解，進而分析思考，展開論述和說理，可以說這種寫作就是一種公共說理。它面向某個虛擬的、潛在的、有獨立判斷能力和主觀意志的個體或公眾，有時候也可能是某個具體的人(特殊個性的人)，運用語言(書面形式的公共話語而非私人化的文字)，進行評判、解釋、分析、勸說，以期對他人有所影響(讓別人接受或認可自己看法)。這是一種表達看法、理性交流的話語形式，需要考生在理解材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上明曉一些說理的原則和方法，進而嚴謹有序地展開說理。1.說理的目的和意義所在2.說理的過程3.結(jié)構(gòu)邏輯

高考寫作之所以強調(diào)說理性，是因為這種形式的寫作不是寫給自己看的，不是私人表達，而是面向公眾闡述自己看法，尋求共識與贏得理解的，是指向問題的解決與明辨是非的，它的意義是多方面的。在理論的層面上，說理的目的在于共識的達成。我們都知道任何觀點都是相對的，都是在一定的語境下才成立，也因此都是可以討論的，可以辯論說理的。理想的說理是為了表明觀點，辨明事理，達成共識，是為了消除雙方的意見對立，化解雙方的觀點分歧的。說理的目的不是為了統(tǒng)一思想，不是為了壓倒對方，更不是分出個我對你錯，你死我活。說理的目的甚至也不是說服，說服只是手段，達成共識、指向問題的解決，才是目的。1.說理的目的和意義所在我們原本在某一問題上持有不同的見解，但通過說理的方式，你說服了我或我說服了你，于是被說服者放棄了自己的原有見解，轉(zhuǎn)而認同說服者的意見，于是，我們就在此問題上達成了共識。但這樣一個說服的過程如果不是說絕無僅有，至少是概率極低。所以，高考對我們的要求不是太高，因為于我們而言，寫作的目的更在于表達，在于呈現(xiàn)自己的觀點與看法，并適當(dāng)展示真實、可靠、充分的理由以及說理的過程。因為說理是議論文的核心和靈魂，只有說理充分，論證嚴密，思維合乎邏輯的文章才能讓人信服，才容易獲得讀者的認可。比如17年的作文“廣場舞”，我們在寫的時候要發(fā)表看法，這個時候很顯然我們不能一味地說廣場舞好還是不好，因為這樣寫無益于問題的解決，只會火上澆油。我們面對的問題是“大媽廣場舞擾民遭潑糞、放狗咬”如何化解，不是要辯出個孰是孰非，而且，當(dāng)然廣場舞有廣場舞的好，潑糞有潑糞的理由，所以我們寫作時一定要客觀、辯證，指向雙方的和解。實際上考綱要求的是寫作時要有對方的意識，始終想著自己觀點的反方怎么想，說理沒有敵人，但有對手。

說理不是斷言，也不僅僅是發(fā)表觀點，斷言和觀點是發(fā)表意見的方式，但不是說理的方式，說理應(yīng)該是一個事實和觀點明確而有序的組合。說理需要注意的方面很多，比如：抓住中心思想和議題;判斷論據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性;判斷推理的質(zhì)量和邏輯的一致性;察覺出那些已經(jīng)明說或未明說的偏見、立場、意圖、假設(shè)及觀點;從多種角度考察合理性;在更大的背景中檢查適用性;評定事物的價值和意義;預(yù)測可能的后果等。但最關(guān)鍵的還是抓住說理要素，進行充分說理。2.說理的過程

說理主要有三個要素組成：觀點、理由、假設(shè)(中介保證)。主張是說理陳述中最重要的部分，沒有主張就無法知道說話者要“說什么”，主張可以陳述一個“事實”，也可以陳述一個“看法”，事實一般來說是沒有爭議的，而看法則幾乎沒有不含有爭議或不同看法的。主張由理由來支持，當(dāng)然，有理由支持的主張未必確實可靠，因此需要有假設(shè)來評估理由是否充分支持主張。假設(shè)雖然常常被省略，但假設(shè)卻是評判理由的標(biāo)準(zhǔn)。觀點：佳駿老師是個好老師理由：因為他車開得穩(wěn)，而且對學(xué)生很好。假設(shè)：熟悉學(xué)生想法會開車的老師就是好老師。這里面假設(shè)就有問題，假設(shè)環(huán)節(jié)做得太片面、絕對，熟悉學(xué)生想法·會開車并不是一個好老師的全部標(biāo)準(zhǔn)。具體來說：

第一，觀點環(huán)節(jié)，作為三要素中最重要的一個，應(yīng)該提出一些有意義、有價值的看法，否則就是陳詞濫調(diào)，沒有什么討論下去的必要，比如眾所周知的事實就不是很有價值的主張：xxx地鐵上讓座讓人覺得很溫暖。觀點一般由一個“主題陳述”來表述。主題陳述應(yīng)該是一個關(guān)于主題的句子。一個好的主題陳述應(yīng)該包括主題、立場和目的。即Subject+Position+Purpose。比如：“傳統(tǒng)詩詞穿越時代而仍有浸潤心靈、啟迪人心的力量，可是我們依舊需要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對接?！边@個主張中，主題是“傳統(tǒng)詩詞”，立場是肯定傳統(tǒng)詩詞“浸潤心靈、啟迪人心”，目的是希望“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對接”。

第二，理由，就是我們用來說服讀者的材料。理由有兩種，一種是“證據(jù)”，可以是事實、權(quán)威意見(名言)、研究成果、統(tǒng)計數(shù)字、個人經(jīng)驗等;另一種是“呼吁”，“呼吁”在有關(guān)公共生活的價值說理中具有非常重要的作用，是一種有效說理方式，因為它常常訴諸讀者自己的價值、信仰、觀念或情緒，用主觀色彩濃烈，言辭極端的言論，再加上詩化優(yōu)美的文字，進行宣傳和鼓動，有感染和煽情的效果。在說理的過程中，用以支持觀點的理由應(yīng)該盡可能多元，這樣才可能被多元的公眾所接受，而且如果理由能兼及證據(jù)和呼吁兩種方式，會使說理更透徹，更有說服力。第三，假設(shè)，又稱“中介保證”，必須真實可靠，這樣說理才能確切、嚴謹。如果中介保證不可靠或不確實，那么由它保證的說理便會走向謬誤。當(dāng)然，由于中介擔(dān)保在說理中常常是暗含而不言自明的，所以也是最容易出錯的地方，需要讀者、作者格外留意才能發(fā)現(xiàn)。有時即使在中介保證可靠的情況下，仍然會有可能出現(xiàn)對它提出的“保留”意見。比如我們拿小悅悅事件舉例：主張：社會道德滑坡理由：因為絕大多數(shù)人對小悅悅見死不救。中介保證：大多數(shù)人見死不救反映了社會道德淪喪。從車禍發(fā)生到拾荒婆婆來到，中途有18個路人，個個都是見死不救。對中介保證提出異議：主張：社會道德滑坡理由：因為絕大多數(shù)人對小悅悅見死不救。中介保證：大多數(shù)人見死不救反映了社會道德淪喪。從車禍發(fā)生到拾荒婆婆來到，中途有18個路人，個個都是見死不救。對擔(dān)保的保留意見：18個人其實是一個小小的縮影，并不能代表整體，在中國助人為樂永遠比見死不救普遍。

我們經(jīng)常說，結(jié)構(gòu)是一篇文章的骨架，是說理的線索與脈絡(luò)，是思維的體現(xiàn)，也是說理方式在宏觀的層面上的體現(xiàn)。層次分明的結(jié)構(gòu)，條理清晰的思路，嚴密有序的章法，體現(xiàn)的就是結(jié)構(gòu)的邏輯性。可是實際操作起來，我們還是有很多誤區(qū)的，說理需要結(jié)構(gòu)邏輯不代表“總分總”、“起承轉(zhuǎn)合”、“引議聯(lián)結(jié)”，這是強行把一些范文的文章結(jié)構(gòu)設(shè)置進行總結(jié)然后說成是說理結(jié)構(gòu)。3.結(jié)構(gòu)邏輯

那回到說理中，它最基本章法結(jié)構(gòu)是：①介紹論題，②自己的主張和理由，③理清反對一方的主張和理由，并逐條駁斥對方理由，④結(jié)論。具體來說，第一，開門見山，簡單粗暴；第二，分條論述，全面展開。第三，層層遞進，步步