太湖文化論壇主席嚴昭柱《自然之美》出版2013年5月，太湖文化論壇主席嚴昭柱所著的專著《自然之美》由作家出版社出版。該書較為系統(tǒng)、深入地對自然美及美育進行了探索。大自然是人類偉大的母親。大自然以千姿百態(tài)的自然之美，日光霞霓、云卷月明、草樹魚蟲、飛禽走獸，給我們以溫馨而又充滿詩意的教誨，使我們快目悅耳、怡神暢志，獲得極大的精神享受和思想啟迪?！蹲匀恢馈愤@本書以雋美的語言、生動的事例引領我們走進大自然如詩如畫的美的殿堂，在給我們以理性滋養(yǎng)的同時，催使我們更好地認識自然、尊重自然、保護自然?！蹲匀恢馈肥恰蹲匀幻勒摗放c《自然美美育論》這兩本專著的合集。在《自然美論》中，作者先從豐富的自然美現(xiàn)象以及人的美感體驗著手談了“什么是自然美”這個基礎性問題。在第二章中，作者深入探討了自然美的根源，強調(diào)自然美的根源問題是自然美研究中的一個重要理論問題。自然事物的美到底是來自理念、來自心靈，或者來自“自然的社會性”呢，還是來自自然事物本身？這個問題也決定著自然美本質論、規(guī)律論的性質和面貌。在第三章中，作者全面分析了唯心主義美學和唯物主義美學在自然美本質論和規(guī)律論中的合理因素和貢獻，并對自然美的本質和規(guī)律做了概括。第四、五、六章分別分析了自然事物的現(xiàn)象美、種類美和個體美的規(guī)律，分析了各種各樣的自然界事物即從無機自然物到植物和動物、到人體的美的本質和規(guī)律。第七章談了自然美的綜合形態(tài)，由于自然界千品萬匯的具體事物總是相互聯(lián)系的，所以自然美也就往往以綜合的形態(tài)而實際存在，此章對自然美綜合形態(tài)的特點、美學意義等問題進行了說明，指出自然美的綜合形態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)存在著密切的聯(lián)系，提出了生態(tài)保護對于保護自然美、開發(fā)自然美以及美化我們的自然環(huán)境的重要意義。除此之外，作者還在余論中談及了與自然美有關的美感問題。《自然美美育論》結合大量的美育現(xiàn)象，在第一章中深入淺出地介紹了自然美奇特的美育作用，包括中外自然美美育思想的歷史沿習、自然美美育的表現(xiàn)和特征、自然美美育的功能和規(guī)律等。在第二章中，作者解釋了自然美美育的基礎性功能，包括它作為美的啟蒙教育功能、培養(yǎng)和提高人們審美感受力的功能、特殊的情感教育功能。在第三章中，作者對自然美美育的定向化作了介紹，不僅通過豐富的充滿帶入感的實例分析了“雄偉感”和“秀麗感”這兩種美感形態(tài)，還探討了自然美美育對人的氣質和性格的定向化教育。第四章進一步擴展，介紹了自然美美育是如何向德育、智育、體育和藝術美美育深化的。在最后一章中，作者討論了自然美美育如何具體實施。全書較為系統(tǒng)、深入地對自然美及其美育進行了探索，融深厚的學識修養(yǎng)與切實的現(xiàn)實關懷于一體，是廣大讀者通過大自然來豐富自己審美情趣，引導自己步入審美殿堂的理想讀物。《自然之美》順應時代發(fā)展潮流，對人類面臨的生態(tài)文明課題、生態(tài)危機挑戰(zhàn)做出了及時應答。當今世界，全球性環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺愈演愈烈，對全人類生存和發(fā)展構成了嚴重威脅，美國海洋生物學家蕾切爾?卡遜曾質詢：“當鳥兒不再歌唱，當溪流不再流淌，當綠色的森林被褐色的枯草取代，當蔚藍的海洋被腐臭的魚覆蓋，我們是否還有能力生活下去？”作者希望通過此書推動人們反思自身，推動全人類在生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式、思維方式等的全方位的根本性變革。時間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞——是時間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？或許都不是，時間只是一個簡單的指數(shù)符號，它會把原來倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風塵，面目可憎。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點的酒曲。皆出父母，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問，時間將怎樣對待你我。不如問，你我將如何對待時間。你就是一道風景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時代的一種風情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。自然美具有不以人們意志為轉移的自然性，梅花自有梅花的風韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚別人貶低自己，應該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認清你的真面目，不知哪個是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風景這邊獨好！妙在獨好。我們太忽視這個“獨”了。世上被人們公認的景點都是獨特的：埃及金字塔，中國古長城；法國凱旋門，羅馬斗獸場……世上被人贊譽的美景也別具風采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠……大凡能被我們記住的人多富有個性特征：阿Q的“快樂”，魯濱遜的堅毅，王熙風的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人……讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時給人啟示，粉碎時使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機挺拔出了撼人的大氣。秋風中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨但不動搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對丑惡也不悲戚，昂首獨立更為清高。蓮花丹青難寫之精神頂立起風骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬千磨難也要心揣夢想播撒愛意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責任肩負，生長豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無愧無悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護柔弱不自負的正氣，正因為心中有愛，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過，即使傷痕猶在也剛毅且無淚。大氣，小而言之就是一個人的精神氣，大而言之就是一個人的英雄氣。而一個人為人之氣是否乃大，其實正面的區(qū)別就是一個“愛”字，反面的區(qū)分就是一個“私”字。愛的真，愛的誠，愛的厚，愛的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過的路可堅實成立起的豐碑，自己耗費的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機生機，不僅僅是個春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機，而茂盛的茁壯，則是于生長挺出生機；金色的豐碩，是于收獲顯出生機，冰天雪地里的昂著，不也是于抗爭揚出生機？生機，也不僅僅是個青春的話題。勢血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機；穩(wěn)健扎實是中年任勞任怨的生機，老當益壯，不也是暮年不甘示弱的生機？微型機，更不僅僅是個詩意的話題。鳥語花香固然裝點了春和景明的微型機，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機？生機，它并不綻開于紅潤的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機，它并不美麗于甜蜜的夢境，而更生動于前行的足跡；它并不動情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長空失去了生機，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機，便是凄涼，但至少還有人類。而人類失去了生機，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實，世界最重要的微型機，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。心靈不屈，即使兇險叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。生機，拓寬了人