第19頁(yè)[粵教必修二]?阿房宮賦?導(dǎo)學(xué)案語(yǔ)文：4.14?阿房宮賦?學(xué)案〔粵教版必修2〕◎課前自主【走進(jìn)作者】杜牧〔公元803~852〕，字牧之，唐京兆萬(wàn)年〔現(xiàn)在陜西省西安市〕人。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微〞、“杜樊川〞。祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時(shí)政。唐文宗大和二年進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過(guò)著放縱不羈的生活。杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜〞。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句?！颈尘案兄壳厥蓟省补?59～前210年〕在消滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)以后，在都城咸陽(yáng)大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)?史記·秦始皇本紀(jì)?記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認(rèn)為都城咸陽(yáng)人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營(yíng)造一座新朝宮。這座朝宮便是后來(lái)被稱為阿房宮的著名宮殿。阿房宮地磚“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人〞。秦始皇三十五年〔前212年〕，在渭河以南的上林苑中開(kāi)始營(yíng)造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時(shí)只建了一座前殿。據(jù)?史記·秦始皇本紀(jì)?記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)。〞其規(guī)模之大，勞民傷財(cái)之巨，可以想見(jiàn)。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺(tái)了。杜牧在?上知己文章啟?中談到：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作?阿房宮賦?。〞從中我們大概可以了解到?阿房宮賦?的寫作緣起。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐，藩鎮(zhèn)擁兵，宦官專權(quán)，民不聊生。他在23歲時(shí)，有感于唐敬宗大肆興建宮殿，廣羅女色，作?阿房宮賦?。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室，廣聲色〞以至于國(guó)祚不延的歷史事件，借古諷今，以秦警唐；又由此及彼，由事入理，指出荒淫無(wú)度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國(guó)亡族滅，從而奉勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，如果哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人〞的結(jié)局?？梢?jiàn)，這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作?！咀R(shí)記積累】字詞注音：mànyìngchēnglǐyǐpiāo縵立妃嬪媵嬙鼎鐺玉石棄之邐迤剽掠chuányánqūnqūnniǎnjiànzīzhū架梁之椽檐牙高啄囷囷焉輦直欄橫檻錙銖2．詞語(yǔ)解釋六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。盤盤焉焉：……的樣子。矗不知其幾千萬(wàn)落落：量詞，座，所。復(fù)道行空行空：橫跨半空。不知西東西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。歌臺(tái)暖響響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。而氣候不齊而：然而。氣候：天氣〔風(fēng)雨晴雪〕，指情況。齊：相同。辭樓下殿辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。為秦宮人為：成為。綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。雷霆乍驚乍：突然。杳不知其所之也之：動(dòng)詞，往，到。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。齊楚之精英精英：出類拔萃的人。金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。一人之心，千萬(wàn)人之心也心：心意，意愿。秦愛(ài)紛奢紛：多，繁華。人亦念其家念：顧念。奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。族秦者秦也，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。使六國(guó)各愛(ài)其人，那么足以拒秦使：如果。愛(ài)：保護(hù)。那么遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。誰(shuí)得而族滅也得：能夠。秦人不暇自哀哀：哀嘆。后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。3.文學(xué)常識(shí)：賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，開(kāi)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比擬自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦〞。杜牧的?阿房宮賦?就是一篇文賦?！菊n文初探】1．用課文語(yǔ)句答復(fù)以下問(wèn)題：〔1〕阿房宮的來(lái)歷?！?〕宮人的生活情景是怎樣的?〔3〕“秦愛(ài)紛奢〞的具體表現(xiàn)為什么?〔4〕秦亡的教訓(xùn)是什么?2．作者寫?阿房宮賦?，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?3．課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?4．本文的中心思想是什么?◎堂上演練【夯實(shí)雙基】1．以下加粗詞的注音全都正確的一組是〔〕A．蜀山?！瞱ù〕轆轆〔lù〕遠(yuǎn)聽(tīng)鼎鐺〔dāng〕玉石B．囷囷〔qūn〕焉盡態(tài)極妍〔yán〕架梁之椽〔yuán〕C．阿〔ē〕房宮剽〔piāo〕掠其人金塊珠礫〔lì〕D．盡錙銖〔zhīzhū〕妃嬪媵嬙〔yìngqiáng〕邐迤〔lǐyǐ〕2．以下四組實(shí)詞含義相同的一組是〔〕A．一B．愛(ài)六王畢，四海一秦愛(ài)紛奢，人亦念其家一旦不能有，輸來(lái)其間不愛(ài)珍器重寶肥饒之地C．取D．族奈何取之盡錙銖山東豪俊遂并起而亡秦族矣不稼不穡，胡取禾三百囷兮族秦者秦也，非天下也3．以下四組虛詞含義和用法相同的一組是〔〕A．焉B．而盤盤焉，囷囷焉驪山北構(gòu)而西折縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉誰(shuí)得而族滅也B．夫D．于獨(dú)夫之心日益驕固多于九土之城郭嗟夫，使六國(guó)各愛(ài)其人取之于藍(lán)而青于藍(lán)4．以下加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是〔〕①各抱地勢(shì)，鉤心斗角②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有，輸來(lái)其間④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)⑤獨(dú)夫之心日益驕固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土⑧多于市人之言語(yǔ)A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦【疑難探究】1．根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大局部？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？〔結(jié)合“賦〞的特點(diǎn)〕2．文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？【文段精析】閱讀下文，完成后面題目。嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，那么遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。1．以下兩句中加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個(gè)“之〞相同，②句的兩個(gè)“而〞不同。B．①句的兩個(gè)“之〞不同，②句的兩個(gè)“而〞也不同。C．①句的兩個(gè)“之〞相同，②句的兩個(gè)“而〞也相同。D．①句的兩個(gè)“之〞不同，②句的兩個(gè)“而〞相同。2．文中劃線處理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：①錙銖：極言貴重的東西；②南畝：泛指農(nóng)田③九土：即九州，指全國(guó)；④嘔?。弘y聽(tīng)的音樂(lè)⑤獨(dú)夫：孤單的人；⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者⑦楚人：指劉邦；⑧焦土：指阿房宮被燒毀A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤⑧D．②④⑥⑦3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也〞句中四處“后人〞之所指是：A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧)；④是指秦人；B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；D．①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。4.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段還寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。C．對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土〞一語(yǔ)寄予了一定的同情。D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻?！蛲卣固嵘靖字R(shí)】1.以下加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是：A．剽〔piāo〕掠不霽〔jì〕何虹妃嬪媵〔téng〕嬙B．縵〔màn〕回輦〔niǎn〕來(lái)于秦朝歌夜弦〔xuán〕C．椒〔jiāo〕蘭架梁之椽〔yuán〕盡態(tài)極妍〔yán〕D．囷囷〔qūn〕鉤心斗角〔jiǎo〕直欄橫檻〔jiàn〕2.以下句中詞語(yǔ)意思理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A明星熒熒，開(kāi)妝鏡也:熒熒,明亮的樣子.B轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也:遠(yuǎn)聽(tīng).遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn).C而望幸焉:幸,封建帝王到某處.D驪山北構(gòu)而西折:北.向北;西,向西.3.以下各句中“之〞字用法歸類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)①燕趙之收藏②秦人視之不甚惜③獨(dú)夫之心，日益驕固④杳不知其所之也⑤宋何罪之有⑥人非生而知之者⑦牛何之⑧多于南畝之農(nóng)夫A①⑦②⑥③⑧④⑤B①③⑧②⑥④⑦⑤C①⑤⑧②⑥④⑦③D①⑧②⑥③⑤④⑦4.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A各抱地勢(shì),鉤心斗角B悅親戚之情話C備他盜之出入與非常也.D瓦縫參差,多于周身之帛縷.5.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)，用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A朝歌夜弦，為秦宮人,B六王畢，四海一.C園日涉以成趣.D項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公.【詩(shī)歌鑒賞】閱讀下面一首詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題過(guò)驪山作杜牧始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。1.請(qǐng)分別從賈誼的?過(guò)秦論?和杜牧的?阿房宮賦?中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：2.簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么?！鹃喿x提升】閱讀下面的選文，答復(fù)以下問(wèn)題。王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛，來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?〞冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬假設(shè)不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?〞每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見(jiàn)，拒之去。去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?〞竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠(chéng)愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?〞即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)，唯兩女一童留燕，悵悵無(wú)所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家?！菜五?王冕傳?〕1．以下句中的字解釋不正確的選項(xiàng)是〔〕A．父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。B．夜?jié)摮?。潛：悄悄地。C．鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑。競(jìng)：全，都。D．悵悵無(wú)所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。2．以下同一個(gè)字含義不相同的一組是〔〕A．蹊：忘其牛，來(lái)責(zé)蹊田?！依畈谎?，下自成蹊。B．恬：恬假設(shè)不見(jiàn)。——恬不知恥。C．去：去不百步?！?guó)懷鄉(xiāng)。D．會(huì)：會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)。——會(huì)天大雨，道不通。3．以下各句子中“已〞的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是〔〕A．聽(tīng)已輒默記。B．時(shí)冕父已卒。C．學(xué)不可以已。D．鞠躬盡瘁，死而后已。4．對(duì)以下各句在文中的意思，理解不正確的選項(xiàng)是〔〕A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書?！赣H命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽(tīng)學(xué)生們念書。B．性卒，門人事冕如事性?！n性去世以后，他的門客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。C．此童子羞為者，吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺(jué)得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?——用不了十年，這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)，還有什么官可做呢?5．以下句子不能表達(dá)王冕特立獨(dú)行的是〔〕A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬假設(shè)不見(jiàn)。B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。C．部使者行郡，坐馬上求見(jiàn)，拒之去，去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。D．不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。6．以下關(guān)于本文的表達(dá)和分析，不正確的選項(xiàng)是〔〕A．王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子，少年時(shí)酷愛(ài)讀書且智力超常，有幸被愛(ài)才的韓性收為學(xué)生，后來(lái)成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里〞時(shí)，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都表達(dá)了王冕至純至孝。C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來(lái)到王冕處想要求見(jiàn)他時(shí)，王冕避而不見(jiàn)，又在部使者走后成心“倚樓長(zhǎng)嘯〞，讓部使者聽(tīng)到，說(shuō)明自己不愿與他見(jiàn)面。D．王冕年輕時(shí)便無(wú)意仕途，沒(méi)有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂〞的表達(dá)?！菊Z(yǔ)言表達(dá)】1.仿照下面的短詩(shī)，以“鮮花〞或“浮萍〞為物象再寫一首哲理性短詩(shī)。卵石沐浴山間溪水，天長(zhǎng)日久，失去了自己的棱角。鮮花浮萍2.下面是有關(guān)“書〞的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。①藏書樓上百花艷，_______________________②古今學(xué)術(shù)藏滿架，_______________________【寫作訓(xùn)練】有一那么寓言，在文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會(huì)時(shí)有人提出用一句話描述、贊美世界。文學(xué)家贊嘆說(shuō)：這世界真是太美了！科學(xué)家認(rèn)真地說(shuō)：這世界最珍貴的是探索。企業(yè)家興奮地說(shuō)：這世界充滿了商機(jī)。哲學(xué)家沒(méi)說(shuō)話，沉思后在紙上畫了個(gè)“？〞和“！〞。請(qǐng)以上面的寓言或其中某個(gè)人的話為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，立意自定，800字以上。阿房宮賦【課文初探】1．〔1〕“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出〞〔2〕“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。〞〔3〕“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。〞〔4〕“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，那么遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?〞2．就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙〞；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人〞的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，那么美人“輦來(lái)于秦〞，珍寶“輸來(lái)其間〞；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠防止這樣的結(jié)局。3．課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。4．通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍?！蛱蒙涎菥殹竞粚?shí)雙基】1．C〔“鐺〞“椽〞“錙〞讀音錯(cuò)?！?．C〔都是奪取，獲取?！?．D〔都是介詞，比?！?．C【疑難探究】1．文章可分為兩大局部，第一局部〔1、2段〕是敘事，第二局部〔3、4段〕是議論?！百x〞的特點(diǎn)在于“體物言志〞，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩局部之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的根底，寫志是鋪事的目的。2．兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困比照中引申出來(lái)的。第4段的議論那么穿透了歷代封建王朝改朝換代的外表現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃猕暩钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)〞與千年后的“現(xiàn)實(shí)〞聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。3、文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不