[明]吳承恩作者作品內(nèi)容全解人物形象藝術(shù)特色體驗(yàn)看法經(jīng)典情節(jié)全練模擬演練作者作品作者介紹創(chuàng)作背景閱讀指南作品評(píng)價(jià)

吳承恩(1500？~1582？)，江蘇淮安人，出生于破落的書香世家。他從小聰明好學(xué)，博覽群書，特別喜歡民間文學(xué)。為了謀求出路，他曾經(jīng)多次參加科舉考試，一直很不順利。中年以后才取得“歲貢生”資格。后來(lái)當(dāng)過(guò)兩任小官，很不得意。晚年回故鄉(xiāng)隱居，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》大約就是這時(shí)候?qū)懗傻?。《西游記》這本光怪陸離的著名小說(shuō)，使吳承恩在中國(guó)小說(shuō)史上占有不可磨滅的地位和價(jià)值。作者介紹

吳承恩生活在弘治到萬(wàn)歷時(shí)期。當(dāng)時(shí)，宦官專權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)?，正是明代統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽、社會(huì)矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時(shí)期。一方面，市民的思想意識(shí)逐漸趨于活躍。針對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗和世風(fēng)的墮落，吳承恩表示悲憤，并給予尖銳的揭露和批評(píng)。另一方面，時(shí)代在呼喚著斬邪除妖的英雄人物的出現(xiàn)，吳承恩也敏銳地感受到了一股反抗封建制度的新氣息。這為他創(chuàng)作《西游記》打下了思想基礎(chǔ)。

作為《西游記》主體部分的唐僧取經(jīng)故事，由歷史上的真人真事發(fā)展演化而來(lái)。唐太宗貞觀元年(627)，青年和尚玄奘只身一人赴天竺(今印度)取經(jīng)，跋山涉水，歷盡艱難險(xiǎn)阻，至貞觀十九年(645)，取回梵文佛經(jīng)創(chuàng)作背景657部，并在長(zhǎng)安設(shè)立譯場(chǎng)，進(jìn)行翻譯。玄奘在取經(jīng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志和克服困難的精神，令人敬仰；他所身歷目睹的種種奇遇和異域風(fēng)光，對(duì)人們具有很大的魅力。

《西游記》的故事經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。吳承恩就是在前代傳說(shuō)和平話、戲曲的基礎(chǔ)上，將傳說(shuō)跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔鑄進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出這部規(guī)模宏大的杰出神話小說(shuō)《西游記》的。《西游記》改變了原取經(jīng)故事濃厚的宗教色彩，完成了新的深刻的社會(huì)主題；塑造了性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象；創(chuàng)造了生動(dòng)豐富的故事情節(jié)。

《西游記》是我國(guó)古典浪漫主義小說(shuō)的高峰，從情節(jié)構(gòu)想、人物塑造以至藝術(shù)手法上都充滿了濃厚的浪漫主義氣息。對(duì)于這樣一部?jī)?nèi)容豐富、主題深刻、充滿藝術(shù)魅力的作品，我們不妨從以下幾個(gè)角度來(lái)欣賞：閱讀指南1.整體把握全書架構(gòu)，研讀精彩章節(jié)

《西游記》全書分為三大部分，前7回寫石猴的出世、學(xué)道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來(lái)佛壓在五行山下。重點(diǎn)是“大鬧天宮”的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神。8~12回寫如來(lái)派觀音入東土尋取經(jīng)人，而唐太宗因?yàn)榇鹪室葲芎永淆垍s未能救老龍之命，被老龍索命來(lái)到地府，幸得判官崔玨相救回陽(yáng)，建水陸大會(huì)超度一眾冤魂，由玄奘主持大會(huì)，菩薩顯圣，要玄奘去西天取經(jīng)，寫取經(jīng)的原由的來(lái)歷，交代取經(jīng)緣起。13~100回寫唐玄奘赴西天取經(jīng)，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬坐騎，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)，返回東土。

全書的精彩章節(jié)：大鬧天宮、觀音勸三徒拜師唐僧、四圣試禪心、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、高老莊招親、智激美猴王、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、二仙收人事等。2.結(jié)合作家的生活背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)體會(huì)作品主題

作者不滿當(dāng)時(shí)黑暗的生活現(xiàn)實(shí)，但受到時(shí)代的局限，只能借助神話的形式和浪漫主義的表現(xiàn)手法塑造了孫悟空這樣一個(gè)理想化的神話英雄形象，以神話的形式來(lái)抨擊昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。奇幻的故事，無(wú)不來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中人間的是與非、人和物，都投射著作者所生活時(shí)代的人物的影子。3.把握作者塑造人物的特點(diǎn)

全書在塑造人物方面，將神性(幻想性)、人性(社會(huì)性)和物性(自然性)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；以神奇的想象和大膽的夸張，突出人物形象的神奇美；以詼諧幽默的藝術(shù)描寫，渲染人物的個(gè)性，賦予人物以喜劇色彩。

西游記一書，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?？曰實(shí)是一部奇文、一部妙文?！?清代學(xué)者)張書紳作品評(píng)價(jià)

《西游記》其想象情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書?！?北大教授)白化文

《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！斗▏?guó)大百科全書》

返內(nèi)容全解唐僧取經(jīng)線路圖主要內(nèi)容賞析評(píng)價(jià)唐僧取經(jīng)線路圖

第一至二回：盤古開天地，天下按四方分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。卻說(shuō)這東勝神洲傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。那石猴在山中與百獸為友，每日吃喝玩樂，一日，因替群猴尋到住處“水簾洞”，被擁戴為“美猴王”。有一天美猴王忽然因?yàn)楦袊@人生無(wú)常。他決定啟程前往西牛賀洲尋求長(zhǎng)生不老的道術(shù)。美猴王上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。從祖師那里學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”等本領(lǐng)。一日，悟空受眾師兄弟慫恿，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢?，被逐出仙洞。悟空回到花果山，殺了占他山界的混世魔王，周圍的七十二路妖王紛紛拜悟空為尊。主要?nèi)容大鬧天宮

※第三至七回：為了找一件趁手的兵器，悟空向龍王討得如意金箍棒，又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，被打敗。太白金星招安悟空，造齊天大圣府，命悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。大鬧天宮1.龍宮借寶：悟空潛入龍宮，向東海龍王借得如意金箍棒，向西海龍王敖閏“借”了一副鎖子黃金甲，向南海龍王敖欽“借”了一頂鳳翅紫金冠，向北海龍王敖順“借”了一雙藕絲步云履。2.強(qiáng)銷生死簿：一次，猴王夢(mèng)中兩個(gè)“勾死人”硬拉他到“幽冥界”，悟空一怒之下，大鬧陰曹地府，勾掉了猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。3.受封弼馬溫：悟空被授以“弼馬溫”之職，得知此官位列最末等，一氣之下打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王與哪吒三太子率天兵天將擒拿悟空，被悟空打得大敗而回。太白金星再次來(lái)招安悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。大鬧天宮4.闖禍蟠桃園：悟空受命管理蟠桃園，吃盡園中大桃。天庭蟠桃會(huì)又變作赤腳大仙前往瑤池偷喝仙酒，酒后誤入太上老君煉丹房，吃盡葫蘆內(nèi)的金丹，逃回了花果山。5.被燒煉丹爐：悟空不敵眾神被擒。玉帝欲將悟空處死，悟空刀槍不入。太上老君提議將悟空置入八卦煉丹爐中燒煉。四十九天后，悟空不僅毫發(fā)無(wú)損，反倒煉成了“火眼金睛”，他踢翻煉丹爐，一路打到通明殿里、靈霄殿外，把個(gè)天宮鬧得雞犬不寧。6.受困五行山：悟空與如來(lái)佛打賭，一路筋斗云，竟跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。自此猴王被壓在五行山下，饑吃鐵丸，渴飲銅汁，苦度五百年。(備注：2010年廣東省卷名著閱讀考查了“大鬧天宮”的情節(jié))【人物形象】孫悟空：敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無(wú)所畏懼。“大鬧天宮”賞析評(píng)價(jià)

※第八回：五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。觀音勸三徒拜師唐僧【人物形象】孫悟空:精明機(jī)智，能言善道。豬八戒:憨直粗魯，善打小算盤。沙悟凈：秉性忠厚，行事嚴(yán)謹(jǐn)。【體驗(yàn)看法】想象世界里的情景曲折反映出現(xiàn)實(shí)世界里，下層民眾遭受統(tǒng)治階級(jí)隨意欺凌侮辱的不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！坝^音勸三徒拜師唐僧”賞析評(píng)價(jià)

※附錄：陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒名赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長(zhǎng)老為其說(shuō)知身世，玄奘尋見母親，后徑往京師，找外祖父訴冤。劉洪被處極刑，陳光蕊還陽(yáng)。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。玄奘出世歷劫難【人物形象】表明了唐僧的苦難出身?！倔w驗(yàn)看法】反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！靶食鍪澜匐y”賞析評(píng)價(jià)

第九至十二回：涇河龍王與神課先生袁守誠(chéng)賭賽預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰、雨量，又以所占失準(zhǔn)為原因搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬，并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友崔玨，崔玨為太宗添壽二十年。還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟賜予玄奘。玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。孫行者大鬧黑風(fēng)山

第十三至十四回：唐僧上路，饑餐渴飲，來(lái)到兩界山，遇到了被壓在五行山下的孫悟空，他揭去如來(lái)佛的金字壓帖，孫悟空崩山而出，唐僧收悟空為徒，稱為行者，一同西行取經(jīng)。一天行者殺了六個(gè)攔路搶劫的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已，觀音送來(lái)嵌金花帽，唐僧讓悟空戴上花帽，就這樣，行者被唐僧束縛住。第十五回：師徒繼續(xù)前行，途經(jīng)蛇盤山，唐僧的馬匹被鷹愁澗中待罪苦度時(shí)光的西海龍王之子吃掉了。觀音趕來(lái)，將它變成白馬，隨唐僧取經(jīng)。

※第十六至十七回：行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借來(lái)避火罩罩住唐僧，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖打死白衣秀士蛇怪，與黑熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍，熊怪只好交回袈裟皈依佛門?！救宋镄蜗蟆繉O悟空：斬妖除魔、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的斗爭(zhēng)精神和美好品德，突出地表現(xiàn)了他在跟妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)決心和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)?！皩O行者大鬧黑風(fēng)山”賞析評(píng)價(jià)

※第十八至十九回：行了五七日，他們來(lái)到高老莊投宿。高太公因招了個(gè)妖怪女婿，正在煩惱，見來(lái)了唐僧師徒，就求降妖。行者變成太公之女，迷惑妖怪，隨后現(xiàn)出原身，同妖怪大戰(zhàn)。妖怪化為狂風(fēng)逃入山洞，取出九齒釘耙來(lái)斗行者，當(dāng)聽到行者說(shuō)起唐僧的名字時(shí)，妖怪丟下釘耙，央求行者帶他去見師父。此怪原是天宮的天蓬元帥，因觸犯天規(guī)被罰往人間時(shí)錯(cuò)投了豬胎。唐僧收了他，取法名叫豬悟能，別號(hào)八戒。【人物形象】豬八戒：好吃懶做、貪戀女色、淳樸憨厚?！案呃锨f招親”賞析評(píng)價(jià)高老莊招親

第二十至二十二回：離了高老莊，師徒三人在黃風(fēng)嶺遭到了在如來(lái)佛那里得道的黃毛貂鼠精的暗算，悟空斗不過(guò)黃風(fēng)怪，請(qǐng)來(lái)靈吉，抓住黃毛貂鼠精，救出唐僧。脫險(xiǎn)后，他們到了流沙河。在這里，唐僧被河中的妖怪搶走，悟空、八戒去救，妖怪鉆進(jìn)水中不肯出來(lái)。悟空去求觀音，觀音派木叉前往，木叉叫出妖怪，讓他拜唐僧為師，這就是沙悟凈沙和尚，又稱沙僧。四圣試禪心

※第二十三回：過(guò)了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來(lái)到了一座莊院。莊院內(nèi)住著一個(gè)45歲的寡母和她的三個(gè)女兒，她們要招四人為夫。原來(lái)這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來(lái)試探師徒四人取經(jīng)誠(chéng)心的，結(jié)果只有豬八戒上當(dāng)，愿為女婿。八戒禪心不堅(jiān)被捆，其余三人都經(jīng)受住了考驗(yàn)?！救宋镄蜗蟆刻粕?、孫悟空、沙僧：嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定。豬八戒：貪戀女色、沒有目標(biāo)?！倔w驗(yàn)看法】做人不能貪婪，要經(jīng)受得起各種各樣的誘惑?！就卣构催B】體驗(yàn)看法：要抵制誘惑，才能躲過(guò)陷阱。勾連：四圣試禪心中豬八戒貪戀女色被捆與智取生辰綱中楊志等人因饑渴難忍喝下有毒酒水，貽誤了大事。相關(guān)的故事情節(jié)都啟示我們：要能抵制誘惑，才能躲過(guò)陷阱?！八氖ピ嚩U心”賞析評(píng)價(jià)

第二十四至二十六回：不久，眾人來(lái)到萬(wàn)壽山五莊觀，悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀罵，打倒人參果樹，闖下大禍，鎮(zhèn)元子把悟空下鍋油炸，幸虧后來(lái)請(qǐng)觀音用凈瓶甘露救活了人參果樹，才得以脫身繼續(xù)前行。三打白骨精

※第二十七回：唐僧師徒四人行至白骨嶺。在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，白骨精一變美女，二變老婦，三變老翁，來(lái)欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無(wú)辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，唐僧就趕走了悟空。三打白骨精一打：白骨精變成一個(gè)美麗少女，悟空舉棒就打，女妖扔下一具假尸逃了。豬八戒從中挑撥，說(shuō)這是悟空使的障眼法騙師父。唐僧要懲罰悟空，于是悟空求饒，唐僧答應(yīng)饒他一次。二打：白骨精又變成七八十歲的老太婆。孫悟空又舉棒把她打死，但妖怪還是化風(fēng)逃走了。唐僧一氣之下要趕走悟空。孫悟空要求取下頭上的箍，可是唐僧取不下，沒有辦法，只好再饒悟空一次。三打：白骨精又變成一個(gè)白發(fā)老公公來(lái)找他的妻子和女兒。見白骨精把唐僧拉下馬，悟空定住了妖怪的元神打死了妖怪。八戒又進(jìn)讒言說(shuō)悟空騙師傅。唐僧非常生氣，寫了一張貶書，把悟空趕走?！救宋镄蜗蟆繉O悟空：除惡務(wù)盡、機(jī)智過(guò)人、嫉惡如仇。唐僧：有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。豬八戒：愛挑撥是非、貪戀女色?！叭虬坠蔷辟p析評(píng)價(jià)

※第二十八至三十一回：不幾天，眾人來(lái)到黑松林，唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與老妖黃袍怪在半空中亂殺。寶象國(guó)公主釋放了唐僧。唐僧一行向國(guó)王遞上婦人所托書信。國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，唐僧被黃袍老怪變成了老虎，豬八戒斗不過(guò)老怪，只好聽從白龍馬的苦勸，到花果山請(qǐng)悟空幫忙。八戒利用悟空重名頭的特點(diǎn)，用激將法請(qǐng)出悟空。悟空去天宮請(qǐng)出玉帝，收了這個(gè)二十八宿中的奎星變成的怪物，師徒四人繼續(xù)西行。豬八戒智激美猴王【人物形象】豬八戒：忠勇善良，不失聰明機(jī)智。雖然豬八戒給人的一種普遍印象是好吃懶做，貪戀女色，但這一次他所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智勇敢卻讓人印象深刻。孫悟空：喜歡“戴高帽”，重名頭?！倔w驗(yàn)看法】凡事要講究策略，善于運(yùn)用自己的智慧，這樣才能取得最好的效果。“豬八戒智激美猴王”賞析評(píng)價(jià)

第三十二至三十五回：師徒四人路過(guò)平頂山蓮花洞，撞上了老君的兩個(gè)煉丹童兒變成的妖精金角大王和銀角大王。大圣先與銀角大王斗法騙得寶貝(幌金繩和葫蘆)，寶貝被悟空裝進(jìn)葫蘆化成了水。悟空又鉆入妖洞竊得金角大王的凈瓶和扇子，將金角大王裝入凈瓶。

第三十六至三十九回：在烏雞國(guó)死去的國(guó)王托夢(mèng)唐僧喊冤，原來(lái)三年前國(guó)王被一道士推進(jìn)御花園井中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。于是八戒下井，得國(guó)王尸身。悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王，假國(guó)王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。智取紅孩兒

※第四十至四十二回：牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒，修煉得道，神通廣大，為益壽延年，他一心想吃唐僧肉。一天，他正在空中瞭望，看見唐僧師徒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)，他知道唐僧的徒弟武藝高強(qiáng)，硬拼怕不能取勝，于是，他想利用唐僧不辨真?zhèn)?，心慈面軟的特點(diǎn)來(lái)智取。他把自己變成七歲的孩童，用繩捆住手腳，高高地吊在樹枝上喊“救人”。唐僧聽到喊聲，讓悟空去解救。悟空認(rèn)出那是妖怪變的，叫師父少管閑事。唐僧動(dòng)怒，又要八戒將紅孩兒救下。當(dāng)唐僧讓悟空背上紅孩兒走時(shí)，悟空背的只是個(gè)假的，紅孩兒真身早已跳到九霄云外，并刮起一陣旋風(fēng)，趁機(jī)劫走了唐僧。風(fēng)停后，唐僧沒有了，悟空知道是妖怪搗的鬼。他讓八戒和沙和尚看好行李，自己趕忙來(lái)到枯松澗火方洞找?guī)煾?。悟空和紅孩兒一場(chǎng)惡戰(zhàn)，紅孩兒斗不過(guò)悟空，便噴出龍王也不能熄滅的三味真火，悟空急忙跳出火陣，見不能取勝，便到南海請(qǐng)觀音菩薩。菩薩降服了紅孩兒，把他帶回南海。悟空救出唐僧，師徒四人繼續(xù)往西天取經(jīng)?！救宋镄蜗蟆考t孩兒：武藝高強(qiáng)、奸詐陰險(xiǎn)、富有智謀、頑劣兇殘。孫悟空：勇敢機(jī)智、不怕困難?！倔w驗(yàn)看法】①同狡猾的對(duì)手周旋，一定要多留個(gè)心眼，做足萬(wàn)全的準(zhǔn)備才能取得勝利；②要找準(zhǔn)敵人的弱點(diǎn)，采用靈活機(jī)動(dòng)的策略進(jìn)行攻擊；③不要對(duì)言而無(wú)信的對(duì)手心存僥幸。【拓展勾連】性格特點(diǎn)：聰明機(jī)智勾連：孫悟空智取紅孩兒與格列佛在皇宮“撒尿救火”。孫悟空和格列佛都表現(xiàn)了聰明機(jī)智的特點(diǎn)。“智取紅孩兒”賞析評(píng)價(jià)

※第四十三至四十六回：在黑水河，西海龍王的外甥差點(diǎn)將唐僧蒸來(lái)吃掉。車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空變身道士，放走諸僧，又叫來(lái)八戒、沙僧推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢?。眾道士將三人?dāng)作降臨的三清祈拜，以求圣水，三人將尿施予。國(guó)王命唐僧等與虎力、鹿力、羊力三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈ǎ賮?lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。又賭高臺(tái)坐禪，虎力變出臭蟲咬唐僧，悟空變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。車遲國(guó)斗法【人物形象】孫悟空：機(jī)智過(guò)人、神通廣大，喜歡搞惡作劇。三仙：丑陋、低能、滑稽。國(guó)王：昏庸懦弱，是非莫辨?！倔w驗(yàn)看法】主旨：借車遲國(guó)國(guó)王隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上受到權(quán)臣蒙蔽的昏庸無(wú)能的國(guó)君；以三位為非作歹的國(guó)師諷刺當(dāng)時(shí)把持朝政、禍亂國(guó)家的權(quán)臣。啟示：與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，不必拘泥于道義形式，就應(yīng)當(dāng)以其人之道，還治其人之身，在斗法過(guò)程中暗中使用手腳，正好反映悟空才智更勝妖仙一籌?！就卣构催B】性格特點(diǎn)：聰明機(jī)智

體驗(yàn)看法：對(duì)待惡人應(yīng)該以其人之道，還治其人之身。勾連：車遲國(guó)斗法與《威尼斯商人》中的“法庭審理”。孫悟空和鮑西婭都表現(xiàn)了聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)。從中我們可以得到啟發(fā)：對(duì)待惡人應(yīng)該以其人之道，還治其人之身?！败囘t國(guó)斗法”賞析評(píng)價(jià)

第四十七至四十九回：到了通天河，一行四人聽說(shuō)此地有一靈感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女。于是悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結(jié)河面，誘唐僧踏冰過(guò)河，落入水中。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過(guò)河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來(lái)之事，唐僧允諾，繼續(xù)前行。

第五十至五十二回：在路過(guò)金山兜山時(shí)，悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，自去化齋。唐僧三人不耐等候，出圈誤入獨(dú)角兕大王之魔洞。悟空趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒真假美猴王套去。悟空請(qǐng)來(lái)托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝，諸神兵器亦被那怪使圈子套走。悟空請(qǐng)來(lái)老君，原來(lái)是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢，妖怪被老君收走。

第五十三至五十五回：進(jìn)入西梁女國(guó)，先是唐僧、八戒誤飲子母河的水，腹痛有胎。后來(lái)唐僧又被西梁女王留住要做夫妻。悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。

※第五十六至五十八回：六耳獼猴想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，修成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑唐僧。六耳獼猴有意在唐僧面前殺傷小盜，讓唐僧誤以為是悟空所為，唐僧中計(jì)，在大念了一通緊箍咒后，要將悟空趕走。孫悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身解數(shù)，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無(wú)可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果?！救宋镄蜗蟆繉O悟空：嫉惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)?！倔w驗(yàn)看法】要實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)成員必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；假象掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出?！就卣构催B】性格特點(diǎn)：嫉惡如仇體驗(yàn)看法：假象掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出。勾連：真假美猴王與真假李逵。孫悟空和李逵都表現(xiàn)了嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。從中我們可以得到啟示：假象掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出?！罢婕倜篮锿酢辟p析評(píng)價(jià)

※第五十九至六十一回：師徒四人西行至火焰山，因兒子紅孩兒被觀音收走的原因，鐵扇公主羅剎女不肯借扇，羅剎女丈夫牛魔王也跟孫悟空大打起來(lái)。孫悟空斗不過(guò)牛魔王，最終請(qǐng)來(lái)托塔李天王和天兵天將降伏了牛魔王，借出芭蕉扇才熄滅了火焰山的火。三借芭蕉扇三借芭蕉扇一借：羅剎女痛恨悟空，一扇把悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹，變成蟲子鉆到羅剎女肚子，羅剎女借給悟空假扇，火越扇越大。二借：悟空找到牛魔王借扇，牛魔王不給。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇。三借：牛魔王變成八戒，奪回寶扇，現(xiàn)出原身與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，天兵天將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。（備注：2014年廣東省中考名著閱讀考查了“三借芭蕉扇”的情節(jié)概述，本書上面歸納的“三借”情節(jié)就是答案，與考查完全吻合，精準(zhǔn)命中。）【人物形象】鐵扇公主：狡猾奸詐、具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)，倔強(qiáng)潑辣，但也有溫柔多情、富有人情味的特點(diǎn)。牛魔王：陰險(xiǎn)狡詐。孫悟空：機(jī)智勇敢、不屈不撓?！倔w驗(yàn)看法】面對(duì)困境，要充分發(fā)揮自己的聰明才智，并要有為了爭(zhēng)取勝利，不懼艱險(xiǎn)，永不放棄，勇往直前的斗爭(zhēng)精神?！就卣构催B】性格特點(diǎn)：機(jī)智勇敢體驗(yàn)看法：做事要有謀略。勾連：三借芭蕉扇與三打祝家莊。孫悟空和石秀都表現(xiàn)了機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。從中我們都可以得出啟示：做事要有謀略?！叭璋沤渡取辟p析評(píng)價(jià)

第六十二至六十四回：過(guò)了火焰山，師徒四人在金光寺遇到妖怪九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下，斗敗九頭巨鳥，騙得能夜放霞光的黃金寶塔。

第六十五至七十一回：一天，來(lái)到小雷音寺，唐僧入內(nèi)拜佛，師徒四人全被妖怪困在金鐃之內(nèi)。天神亢金龍用角尖鉆進(jìn)金鐃救出悟空，悟空打碎金鐃，唐僧師徒與諸神又被裝入搭包。彌勒佛突然降臨，說(shuō)是他的司磬黃眉童兒在此成精。唐僧被救，悟空放火燒了廟宇，繼續(xù)前行。在七絕山駝羅莊，悟空殺了紅鱗大蟒；在朱紫國(guó)，悟空斗敗了觀音走失的金毛獅，治好了國(guó)王的病，救回了被搶走的正宮娘娘。二仙收人事

第七十二至七十三回：在盤絲洞七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧吊上房梁，悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆忘形。七女妖去師兄道觀避難，道士想以毒茶毒死唐僧、八戒和沙僧。悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。道士?jī)裳埤R放金光，罩住悟空。悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士的原身大蜈蚣帶走。

第七十四至七十七回：在獅駝嶺，師徒四人撞上了三個(gè)法力廣大的魔王獅怪、象怪和鵬怪，八戒被獅怪咬住，沙僧被象怪卷住，悟空被鵬怪飛來(lái)抓住。三怪將師徒放入籠內(nèi)蒸時(shí)，悟空脫身，拜請(qǐng)如來(lái)，如來(lái)令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎的青獅和白象。如來(lái)使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

第七十八至八十三回：唐僧一行脫險(xiǎn)后，來(lái)到比丘國(guó)，悟空斗敗了壽星的白鹿變成的妖道。進(jìn)入陷空山，無(wú)底洞妖魔變成美女?dāng)z走唐僧。悟空讓八戒入山探路。后來(lái)悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄是托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執(zhí)牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。原來(lái)那怪是曾被天王父子降伏，拜天王為父的鼠精。見到哪吒，立即磕頭求命。

第八十四至八十六回：經(jīng)過(guò)滅法國(guó)，滅法國(guó)國(guó)王專嗜殺僧。夜宿客店時(shí)悟空又被店內(nèi)伙計(jì)暗算。悟空變出小悟空，將國(guó)王、嬪妃和眾官均剃成光頭，君臣表示不再殺戮和尚。行至隱霧山，唐僧被妖怪抓去妖洞，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識(shí)破。悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去后園救出師父后再次入洞將怪綁出，八戒一耙將其筑死，原來(lái)是一豹精。

第八十七至九十七回：去到天竺國(guó)鳳仙郡，悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應(yīng)元天尊，借來(lái)雷、電、雨諸神，降雨三尺?？ず顬樗娜私ㄉ?。一日走到玉華縣，悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹頭山虎口洞的妖怪盜走，太乙救苦天尊趕來(lái)，說(shuō)妖怪是他走失的九頭獅子所變。悟空三人取回兵器，繼續(xù)前行。犀牛精又將唐僧?dāng)z走，悟空上天請(qǐng)來(lái)四星打敗三頭犀牛精。不幾日來(lái)到天竺國(guó)，在這里，悟空識(shí)破了月宮玉兔變成的假公主，救回了真公主，國(guó)王感激不盡，禮送唐僧。

第九十八回：眾人匆匆而行，來(lái)到如來(lái)靈山腳下的玉真觀。師徒四人沐浴更衣，準(zhǔn)備登入佛地。第二天，師徒四人來(lái)到一條波浪翻滾的大江邊，橋邊的匾上寫著“凌云渡”三個(gè)字。這時(shí)，一個(gè)人劃著一條無(wú)底船過(guò)來(lái)，悟空知道他是接引佛但是并沒有說(shuō)出來(lái)。唐僧感到恐慌，接引佛說(shuō)：“船雖然沒有底，古往今來(lái)都能普度眾生?！蔽蚩胀铺粕洗?，唐僧落水，肉體凡胎成為尸體漂去。如來(lái)傳旨，面見唐僧，令阿儺、伽葉取來(lái)真經(jīng)交給唐僧。阿儺、伽葉趁機(jī)索取禮物，唐僧毫無(wú)準(zhǔn)備，于是二人只給了無(wú)字經(jīng)書。唐僧師徒只得又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽盂做“人事”，才求得真經(jīng)?！救宋镄蜗蟆咳鐏?lái)：暗指封建社會(huì)統(tǒng)治者的昏庸。二仙：作者刻畫的受賄者的丑惡形象。“二仙收人事”賞析評(píng)價(jià)

第九十九至一百回：取了真經(jīng)，師徒四人返歸東土。正在行云駕霧途中，四人突然跌落云端。原來(lái)，觀音菩薩在查看唐僧取經(jīng)路上的歷難簿時(shí)，發(fā)現(xiàn)佛門九九歸真，唐僧只受了八十難，還少一難，所以讓唐僧再遇一難。唐僧等人落地后，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)到通天河西岸，這時(shí)，老黿來(lái)迎，馱唐僧四人過(guò)河時(shí)，詢問之前所托之事。唐僧此時(shí)才記起老黿所托向如來(lái)詢問何日由黿身轉(zhuǎn)為人身之事，連連賠禮道：“忘了詢問?！崩宵x大怒，沉入河中，四人落水，經(jīng)書也全浸濕了。至此，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，功德完滿。于是八大金剛將唐僧送往長(zhǎng)安向太宗遞上了真經(jīng)，隨即又復(fù)轉(zhuǎn)靈山，唐僧師徒在如來(lái)身邊就職。

唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，還于龍身。孫悟空修成了正果，金箍?jī)阂沧匀幻撀?。自此以后，旃檀功德佛、斗?zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、天龍馬及諸眾佛祖、菩薩、圣僧、羅漢等各歸本位，共享極樂。返人物形象※

孫

悟

空性格特點(diǎn)正面評(píng)價(jià)：桀驁不馴、敢做敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、無(wú)所畏懼，聰明機(jī)智、勇敢，愛憎分明、嫉惡如仇，除惡務(wù)盡，重情重義、正直無(wú)私反面評(píng)價(jià)：喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作劇典型情節(jié)大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、車遲國(guó)斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇與其他名著的勾連勾連點(diǎn)勾連人物相關(guān)情節(jié)反抗性孫悟空大鬧天宮李逵李逵扯詔罵欽差保爾少年保爾在神甫面團(tuán)上撒煙灰聰明機(jī)智孫悟空智取紅孩兒、車遲國(guó)斗法等格列佛皇宮“撒尿救火”等鮑西婭法庭審理嫉惡如仇孫悟空真假美猴王李逵真假李逵※豬八戒性格特點(diǎn)正面評(píng)價(jià)：忠勇善戰(zhàn)、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚、不失聰明機(jī)智反面評(píng)價(jià)：好吃懶做、見識(shí)短淺、貪戀女色、貪小便宜，愛耍小聰明、愛挑撥是非典型情節(jié)智激美猴王、三打白骨精、四圣試禪心、天庭戲嫦娥、高老莊招親與其他名著的勾連勾連點(diǎn)勾連人物相關(guān)情節(jié)聰明機(jī)智豬八戒智激美猴王格列佛皇宮“撒尿救火”※唐僧性格特點(diǎn)正面評(píng)價(jià)：心地善良、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧反面評(píng)價(jià)：有時(shí)賢愚不分、好壞不辨典型情節(jié)四圣試禪心、三打白骨精、女兒國(guó)逼婚與其他名著的勾連勾連點(diǎn)勾連人物相關(guān)情節(jié)勇往直前的精神堅(jiān)不可摧唐僧歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)保爾歷經(jīng)磨難終成無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄沙僧性格特點(diǎn)正面評(píng)價(jià)：忠心不二、取經(jīng)意志堅(jiān)定、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)反面評(píng)價(jià)：缺乏主見典型情節(jié)失手打破琉璃盞、被貶流沙河、大戰(zhàn)流沙河、大戰(zhàn)黃袍怪、大戰(zhàn)青龍山白龍馬性格特點(diǎn)任勞任怨，不辭勞苦，赤膽忠心、關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出典型情節(jié)縱火燒寶珠、被貶鷹愁澗、化身白龍馬、剁殺黃袍怪如來(lái)佛祖性格特點(diǎn)法力無(wú)邊、權(quán)力無(wú)限、出爾反爾、徇私情、有時(shí)缺少尊者風(fēng)范典型情節(jié)收服孫悟空、辨識(shí)六耳獼猴、收服大鵬雕、懲罰烏雞國(guó)觀音菩薩性格特點(diǎn)心存仁愛、大慈大悲、普度眾生、法力無(wú)邊、手段高強(qiáng)典型情節(jié)尋找取經(jīng)人、鷹愁澗收服小白龍、流沙河點(diǎn)化沙和尚、五莊觀醫(yī)活人參果、火云洞智取紅孩兒太上老君性格特點(diǎn)處處維護(hù)天庭利益、道行深厚、脾氣隨和、與世無(wú)爭(zhēng)，膽小怕事、吝嗇小氣、滑稽可笑典型情節(jié)金剛琢打?qū)O悟空、三昧真火煉悟空紅孩兒性格特點(diǎn)武藝高強(qiáng)、奸詐陰險(xiǎn)、富有智謀、頑劣兇殘、膽大妄為典型情節(jié)騙取唐僧、擒八戒、戰(zhàn)悟空、不敬觀世音鐵扇公主性格特點(diǎn)倔強(qiáng)潑辣、狡猾奸詐、具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)，但也有溫柔多情、富有人情味的特點(diǎn)典型情節(jié)掌管芭蕉扇、扇走孫悟空、假扇騙悟空、獻(xiàn)扇救夫返藝術(shù)特色（語(yǔ)言特色）答題要點(diǎn)：①多用口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確。②人物語(yǔ)言個(gè)性化，使人物性格更加鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。④夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，常借神魔世界的事曲折反映現(xiàn)實(shí)。理解記憶(結(jié)合原文)：

①運(yùn)用了人們生活中的口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確?！段饔斡洝分猩钪械目陬^語(yǔ)言處處可見，同學(xué)們答題時(shí)可結(jié)合選文來(lái)挑選口語(yǔ)化的語(yǔ)言。

②人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明。如在路過(guò)獅駝山的時(shí)候，唐僧就很為難，說(shuō)徒弟啊，西天路這么遠(yuǎn)，這如何是好啊。這是唐僧的心理。悟空說(shuō)，這有什么了不得呢？還有我呢。從這兩個(gè)人的對(duì)話中，體現(xiàn)性格的不同。悟空是樂觀的，對(duì)困難持無(wú)所謂的態(tài)度，唐僧畢竟是個(gè)凡人，心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，覺得恐怖。

③開了浪漫主義先河，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

一是武器法術(shù)五花八門、威力驚人，如悟空的如意金箍棒，鐵扇公主的芭蕉扇，太上老君的金剛琢，彌勒菩薩的乾坤袋；二是人物的本領(lǐng)出神入化，如悟空的七十二變、刀槍不入、上天入地；三是神奇莫測(cè)的神怪居住環(huán)境，不同凡響的時(shí)空概念；四是體系完整的人物系列，如人物分為天界神佛、人間僧侶俗眾、山野妖魔。

④夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，常常借神魔世界的事情曲折地反映現(xiàn)實(shí)。

如唐僧師徒經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天后卻受到阿儺、伽葉二仙索要“人事”，佛祖的縱容導(dǎo)致悟空他們投訴無(wú)門，含蓄地折射出現(xiàn)實(shí)世界里市儈勢(shì)利行為無(wú)處不在的情況；比丘國(guó)國(guó)王用小兒心肝做藥引，車遲國(guó)大仙把持朝政追害僧侶，則是明朝當(dāng)時(shí)腐敗政治的寫照。與其他名著的勾連：勾連點(diǎn)勾連名著及相關(guān)提示天馬行空的想象和大膽奇特的夸張《西游記》孫悟空的七十二變、與二郎神變身斗法、大戰(zhàn)牛魔王等與《格列佛游記》小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的游歷?？谡Z(yǔ)化語(yǔ)言《西游記》中生活中的口頭語(yǔ)言處處可見，《駱駝祥子》采用北京市民的口語(yǔ)來(lái)寫。人物語(yǔ)言個(gè)性化《西游記》和《水滸傳》都大量運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造典型人物。通過(guò)相關(guān)的情節(jié)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)《西游記》和《格列佛游記》中都有很多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情節(jié)。如《西游記》中“二仙收人事”折射出現(xiàn)實(shí)世界里市儈勢(shì)利行為無(wú)處不在的情況；《格列佛游記》中小人國(guó)的“高跟黨”和“低跟黨”爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際是映射英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨；飛島國(guó)的政體則象征著當(dāng)時(shí)的專制制度返體驗(yàn)看法作品主題：

《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實(shí)則無(wú)能的天宮玉帝及諸神，深刻地揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。

①塑造了孫悟空這一蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的形象。

②熱情歌頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。

③反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗和征服自然的強(qiáng)烈愿望。

④贊揚(yáng)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德。閱讀啟示：

①通過(guò)孫悟空“火眼金睛”與唐僧“敵我不分”的對(duì)比，真切告訴人們?cè)谏鐣?huì)生活中要時(shí)刻保持明亮的眼睛和清醒的頭腦，善于識(shí)別那些偽裝的壞人。

②通過(guò)豬八戒的不辨敵我以及私心雜念導(dǎo)致的立場(chǎng)不堅(jiān)定，勸誡人們?cè)趯?duì)敵斗爭(zhēng)中要徹底和除惡務(wù)盡。

③通過(guò)對(duì)師徒四人的分工合作，不計(jì)前嫌地同心協(xié)力最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的結(jié)局，啟示人們要知人善任和個(gè)人服從大局的團(tuán)隊(duì)精神。與其他名著的勾連：勾連點(diǎn)勾連名著及相關(guān)提示做事要有謀略“豬八戒智激美猴王”與《格列佛游記》“撒尿救火”做事有謀略，方能取得勝利“三借芭蕉扇”與《水滸傳》“三打祝家莊”社會(huì)腐敗，黑暗“二仙收人事”與《水滸傳》“誤闖白虎堂”、《駱駝祥子》中祥子的“一落”假象掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出“真假美猴王”與《水滸傳》“真假李逵”勾連點(diǎn)勾連名著及相關(guān)提示對(duì)待惡人應(yīng)以其人之道，還治其人之身“車遲國(guó)斗法”與《威尼斯商人》“法庭審理”中鮑西婭對(duì)付夏洛克要抵制誘惑，才能躲過(guò)陷阱“四圣試禪心”與《水滸傳》“智取生辰綱”中楊志等人因饑渴難忍喝下有毒酒水返單篇閱讀比較閱讀經(jīng)典情節(jié)全練美猴王出世——靈臺(tái)山遇仙——大鬧天宮——大戰(zhàn)二郎神——拜師取經(jīng)——孫行者大鬧黑風(fēng)山——高老莊招親——大戰(zhàn)流沙河——四圣試禪心——大鬧五莊觀——三打白骨精——豬八戒智激美猴王——智取紅孩兒——車遲國(guó)斗法——女兒國(guó)遇難——真假美猴王——三借芭蕉扇——盤絲洞除妖——獅駝嶺斗三魔——比丘國(guó)救兒童——天竺國(guó)降玉兔——二仙收人事——?dú)w途落水——臺(tái)下受封情節(jié)索引序號(hào)經(jīng)典情節(jié)訓(xùn)練一大鬧天宮（第三至七回）（孫悟空）訓(xùn)練二車遲國(guó)斗法（第四十三至四十六回）

（孫悟空）訓(xùn)練三真假美猴王（第五十六至五十八回）

（孫悟空）訓(xùn)練四高老莊招親（第十八至十九回）

（豬八戒）訓(xùn)練五智激美猴王（第二十八至三十一回）

（豬八戒）訓(xùn)練六觀音勸三徒拜師唐僧（第八回）

（綜合）訓(xùn)練七四圣試禪心（第二十三回）（綜合）訓(xùn)練八三打白骨精（第二十七回）（綜合）訓(xùn)練九智取紅孩兒（第四十至四十二回）

（綜合）訓(xùn)練十二仙收人事（第九十八回）（綜合）全書經(jīng)典情節(jié)單篇閱讀（一）大鬧天宮【思維導(dǎo)圖】【能力訓(xùn)練】

正嚷間，大圣到了。叫一聲：“開路!”掣開鐵棒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，丈二長(zhǎng)短，丟開架子，打?qū)⒊鰜?lái)。九曜星那個(gè)敢抵，一時(shí)打退。那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這不知死活的弼馬溫!你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來(lái)此處享樂，你罪上加罪，豈不知之?”大圣笑道：“這幾樁事，實(shí)有，實(shí)有!但如今你怎么?”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依，免教這些生靈納命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也!”大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請(qǐng)吃老孫一棒!”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，掄起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對(duì)托塔天王道：“那猴王果十分驍勇!我等戰(zhàn)他不過(guò)，敗陣來(lái)了?！崩钐焱跫凑{(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來(lái)斗。大圣也公然不懼，調(diào)出獨(dú)腳鬼王、七十二洞妖王與四個(gè)健將，就于洞門外列成陣勢(shì)。你看這場(chǎng)混戰(zhàn)好驚人也：

寒風(fēng)颯颯，怪霧陰陰。那壁廂旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。滾滾盔明映太陽(yáng)，如撞天的銀磬；層層甲亮砌巖崖，似壓地的冰山。大捍刀，飛云掣電；楮白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林?jǐn)[列；青銅劍，四明鏟，密樹排陣。彎弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挾了魂。大圣一條如意棒，翻來(lái)復(fù)去戰(zhàn)天神。殺得那空中無(wú)鳥過(guò)，山內(nèi)虎狼奔。揚(yáng)砂走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。只聽兵兵撲撲驚天地，煞煞威威振鬼神。1.十萬(wàn)天兵天將對(duì)孫大圣興師問罪，原因是什么?請(qǐng)用原文句子回答。（情節(jié)概述）2.九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依，免教這些生靈納命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也!”在此種形勢(shì)危急的情形下孫大圣是怎樣處理的?從中表現(xiàn)了孫大圣的什么性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（人物形象）那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這不知死活的弼馬溫!你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來(lái)此處享樂，你罪上加罪，豈不知之?”與十萬(wàn)天兵天將斗個(gè)你死我活，天翻地覆。性格：孫大圣桀驁不馴、武藝高強(qiáng)、英勇過(guò)人。3.請(qǐng)以第二段為例，簡(jiǎn)析作品語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)。（語(yǔ)言特色）示例：作者的想象力強(qiáng)，多用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，如“大捍刀，飛云掣電；楮白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林?jǐn)[列；青銅劍，四明鏟，密樹排陣”句子等，描寫了孫大圣與十萬(wàn)天兵天將混戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面，同時(shí)也很好地突出了孫大圣的英雄形象。4.孫悟空大鬧天宮是《西游記》經(jīng)典情節(jié)，你如何看待孫悟空大鬧天宮這件事，小說(shuō)作者想通過(guò)這件事反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（體驗(yàn)看法）示例：通過(guò)桀驁不馴、神通廣大的孫悟空大鬧天庭的故事，熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實(shí)則無(wú)能的天宮玉帝及諸神，深刻地揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。(二)車遲國(guó)斗法【思維導(dǎo)圖】

孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨！你罵那個(gè)哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”沙僧道：“大哥干凈推佯死慣了！”慌得那兩班文武，上前來(lái)奏道：“萬(wàn)歲，那和尚不曾死，又打油鍋里鉆出來(lái)了?！北O(jiān)斬官恐怕虛誑朝廷，卻又奏道：“死是死了，只是日期犯兇，小和尚來(lái)顯魂哩?！?/p>

行者聞言大怒，跳出鍋來(lái)，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過(guò)監(jiān)斬官，著頭一下，打做了肉團(tuán)，道：“我顯甚么魂哩！”唬得多官連忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”國(guó)王走下龍座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國(guó)師也下下【能力訓(xùn)練】油鍋去?！蹦腔实蹜?zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“三國(guó)師，你救朕之命，快下鍋去，莫教和尚打我?！?/p>

羊力下殿，照依行者脫了衣服，跳下油鍋，也那般支吾洗浴。

行者放了國(guó)王，近油鍋邊，叫燒火的添柴，卻伸手探了一把，——呀！——那滾油都冰冷，心中暗想道：“我洗時(shí)滾熱，他洗時(shí)卻冷。我曉得了，這不知是那個(gè)龍王，在此護(hù)持他哩?！奔笨v身跳在空中，念聲“唵”字咒語(yǔ)，把那北海龍王喚來(lái)：“我把你這個(gè)帶角的蚯蚓，有鱗的泥鰍！你怎么助道士冷龍護(hù)住鍋底，教他顯圣贏我！”唬得那龍王喏喏連聲道：“敖順不敢相助。大圣原來(lái)不知，這個(gè)孽畜，苦修行了一場(chǎng)，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其余都了旁門，難歸仙道。這個(gè)是他在小茅山學(xué)來(lái)的‘大開剝’。那兩個(gè)已是大圣破了他法，現(xiàn)了本相，這一個(gè)也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大圣！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什么手段?！毙姓叩溃骸俺迷缡樟?，免打！”那龍王化一陣旋風(fēng)，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。

行者下來(lái)，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛。1.在車遲國(guó)，悟空與三位大仙進(jìn)行了哪幾場(chǎng)比賽？結(jié)果如何？(情節(jié)概述)2.本選段故事情節(jié)突出了悟空、三位大仙和國(guó)王各自怎樣的性格特點(diǎn)？(人物形象)首先是比賽求雨；接著是比賽讓真龍顯身；再次是比賽坐禪，隔板猜物；然后比賽砍頭、剖腹和下油鍋。結(jié)果由于悟空機(jī)智更勝一籌，又有神靈相助，取得了全勝，并將三位大仙一一處死。悟空：機(jī)智聰穎，除惡務(wù)盡，清高好勝。大仙：狠毒殘暴，飛揚(yáng)跋扈。國(guó)王：昏庸懦弱，是非莫辨。3.車遲國(guó)國(guó)王和三位大仙的形象分別代表了封建社會(huì)的哪一類人？請(qǐng)結(jié)合作品綜合概括。(體驗(yàn)看法)借車遲國(guó)國(guó)王隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上受到權(quán)臣蒙蔽的昏庸無(wú)能的國(guó)君；以三位為非作歹的國(guó)師諷刺當(dāng)時(shí)把持朝政、禍亂國(guó)家的權(quán)臣。(三)真假美猴王

【思維導(dǎo)圖】

三藏聞言，大驚失色。八戒哈哈大笑道：“好!好!好！應(yīng)了這施主家婆婆之言了！他說(shuō)有幾起取經(jīng)的，這卻不又是一起？”

那家子老老小小的，都來(lái)問沙僧：“你這幾日往何處討盤纏去的？”沙僧笑道：“我往東勝神洲花果山尋大師兄取討行李，又到南海普陀山拜見觀音菩薩，卻又到花果山，方才轉(zhuǎn)回至此。”那老者又問：“往返有多少路程？”沙僧道：“約有二十馀萬(wàn)里?！崩险叩溃骸盃敔斞?，似這幾日，就走了這許多路，只除是駕云，方能彀得到！”八戒道：“不是駕云，如何過(guò)海？”沙僧道：“我們那算得走路，若是我大師兄，只消一二日，可往回也?！蹦羌易勇犙?，都說(shuō)是神仙。八戒道：“我們雖不是神仙，——神仙還是我們的晚輩哩！”

【能力訓(xùn)練】

正說(shuō)間，只聽半空中喧嘩人嚷，慌得都出來(lái)看，卻是兩個(gè)行者打?qū)?lái)。八戒見了，忍不住手癢道：“等我去認(rèn)認(rèn)看?！焙么糇?，急縱身跳起，望空高叫道：“師兄莫嚷，我老豬來(lái)也！”那兩個(gè)一齊應(yīng)道：“兄弟，來(lái)打妖精！來(lái)打妖精！”那家子又驚又喜道：“是幾位騰云駕霧的羅漢歇在我家！就是發(fā)愿齋僧的，也齋不著這等好人！”更不計(jì)較茶飯，愈加供養(yǎng)。又說(shuō)：“這兩個(gè)行者只怕斗出不好來(lái)，地覆天翻，作禍在那里！”三藏見那老者當(dāng)面是喜，背后是憂，即開言道：“老施主放心，莫生憂嘆。貧僧收伏了徒弟，去惡歸善，自然謝你。”那老者滿口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休講，師父可坐在這里，等我和二哥去，一家扯一個(gè)來(lái)到你面前，你就念念那話兒，看那個(gè)害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之極當(dāng)?！?/p>

沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手，那行者也放了手。沙僧?dāng)v住一個(gè)，叫道：“二哥，你也攙住一個(gè)?！惫粩v住，落下云頭，徑至草舍門外。三藏見了，就“緊箍?jī)褐洹?，二人一齊叫苦道：“我們這等苦斗，你還咒我怎的？莫念！莫念！”那長(zhǎng)老本心慈善，遂住了口不念，卻也不認(rèn)得真假。他兩個(gè)掙脫手，依然又打。這大圣道：“兄弟們，保著師父，等我與他到閻王前折辨去也！”那行者也如此說(shuō)，二人抓抓挜挜，須臾，又不見了。八戒道：“沙僧，你既到水簾洞，看見‘假八戒’挑著行李，怎么不搶將來(lái)？”沙僧道：“那妖精見我使寶杖打他‘假沙僧’，他就亂圍上來(lái)要拿，是我顧性命走了。及告菩薩，與行者復(fù)至洞口，他兩個(gè)在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只見一股瀑布泉水流，竟不知洞門開在何處，尋不著行李，所以空手回復(fù)師命也?！卑私涞溃骸澳阍瓉?lái)不曉得。我前年請(qǐng)他去時(shí)，先在洞門外相見，后被我說(shuō)泛了他，他就跳下，去洞里換衣來(lái)時(shí)，我看見他將身往水里一鉆，那一股瀑布水流，就是洞門。想必那怪將我們包袱收在那里面也?！比氐溃骸澳慵戎碎T，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我們往西天去罷。他就來(lái)，我也不用他了?！卑私涞溃骸拔胰?。”沙僧說(shuō)：“二哥，他那洞前有千數(shù)小猴，你一人恐弄他不過(guò)，反為不美?！卑私湫Φ溃骸安慌?！不怕！”1.選文叫做“真假美猴王”，假猴王與真大圣難以分清，在這之前他們都去了哪里折辨？這之后又去了哪里？結(jié)果怎樣？(情節(jié)概述)2.結(jié)合作品的其他情節(jié)說(shuō)說(shuō)孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)？(人物形象)之前去了觀音菩薩處、玉帝處。之后去了閻王處、如來(lái)佛祖處、被如來(lái)說(shuō)破本相，乃六耳獼猴是也。后被悟空一棍打死。示例：（1）性格：無(wú)所畏懼、桀驁不馴、敢做敢當(dāng)、敢于反抗壓迫。對(duì)應(yīng)情節(jié)：大鬧天宮。（2）性格：重情重義、好勝心強(qiáng)、喜歡“戴高帽”。對(duì)應(yīng)情節(jié)：智激美猴王。（3）性格：除惡務(wù)盡、嫉惡如仇。對(duì)應(yīng)情節(jié)：三打白骨精。3.選段文字體現(xiàn)了作品怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？(語(yǔ)言特色)4.真假猴王一波三折，作者刻意描繪有什么用意？從中我們可以獲得怎樣的人生啟示？(體驗(yàn)看法)示例：一是運(yùn)用了人們生活中的口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確。如選段中：“沙僧笑道：‘我往東勝神洲花果山尋大師兄取討行李，又到南海普陀山拜見觀音菩薩，卻又到花果山，方才轉(zhuǎn)回至此。’”語(yǔ)言口語(yǔ)化，使人讀來(lái)親切。二是人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明。如選段中：“好呆子，急縱身跳起，望空高叫道：‘師兄莫嚷，我老豬來(lái)也！’”突出了豬八戒的忠勇善戰(zhàn)的個(gè)性。突出悟空的勇敢頑強(qiáng)，嫉惡如仇，除惡務(wù)盡，也表現(xiàn)了取經(jīng)路途的艱難。從中我們可以獲得的啟示：（示例）要實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)成員必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；假象掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出。(四)高老莊招親【思維導(dǎo)圖】坐定，高老問道：“適間小價(jià)說(shuō)，二位長(zhǎng)老是東土來(lái)的？”三藏道：“便是。貧僧奉朝命往西天拜佛求經(jīng)，因過(guò)寶莊，特借一宿，明日早行?！备呃系溃骸岸辉墙杷薜?，怎么說(shuō)會(huì)拿怪？”行者道：“因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。動(dòng)問府上有多少妖怪？”高老道：“天那！還吃得有多少哩！只這一個(gè)怪女婿，也被他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，從頭兒說(shuō)說(shuō)我聽，我好替你拿他?！备呃系溃骸拔覀冞@莊上，自古至今，也不曉得有甚么鬼祟魍魎，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三個(gè)女兒：大的喚名香蘭，第二的名玉蘭，第三的名翠蘭。那兩個(gè)從小兒配與本莊人家，止有小的個(gè)，要招個(gè)女婿，指望【能力訓(xùn)練】他與我同家過(guò)活，做個(gè)養(yǎng)老女婿，撐門抵戶，做活當(dāng)差。不期三年前，有一個(gè)漢子，模樣兒倒也精致，他說(shuō)是福陵山上人家，姓豬，上無(wú)父母，下無(wú)兄弟，愿與人家做個(gè)女婿。我老拙見是這般一個(gè)無(wú)根羈無(wú)絆的人，就招了他。一進(jìn)門時(shí)，倒也勤謹(jǐn)：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖?；枞ッ鱽?lái)，其實(shí)也好；只是一件，有些會(huì)變嘴臉?！毙姓叩溃骸霸趺醋兠?？”高老道：“初來(lái)時(shí)，是一條黑胖漢，后來(lái)就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個(gè)豬的模樣。食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。喜得還吃齋素；若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個(gè)罄凈！”三藏道：“只因他做得，所以吃得?！备呃系溃骸俺赃€是件小事，他如今又會(huì)弄風(fēng)，云來(lái)霧去，走石飛砂，唬得我一家并左鄰右舍，俱不得安生。又把那翠蘭小女關(guān)在后宅子里，一發(fā)半年也不曾見面，更不知死活如何。因此知他是個(gè)妖怪，要請(qǐng)個(gè)法師與他去退，去退。”行者道：“這個(gè)何難？老兒你管放心，今夜管情與你拿住，教他寫個(gè)退親文書，還你女兒如何？”高老大喜道：“我為招了他不打緊，壞了我多少清名，疏了我多少親眷；但得拿住他，要甚么文書？就煩與我除了根罷。”行者道：“容易！容易！入夜之時(shí)，就見好歹。”1.選段中說(shuō)妖怪會(huì)“變嘴臉”“長(zhǎng)嘴大耳朵”“會(huì)弄風(fēng)，云來(lái)霧去，走石飛砂……”，請(qǐng)把這妖怪的原名、來(lái)歷和“變嘴臉”的原因等進(jìn)行概述。(情節(jié)概述)2.豬八戒有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文段進(jìn)行分析歸納。(人物形象)此妖怪原是天上的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，所以叫豬八戒?！耙贿M(jìn)門時(shí)，倒也勤謹(jǐn)：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖?；枞ッ鱽?lái)，其實(shí)也好”說(shuō)明豬八戒的淳樸憨厚、吃苦耐勞的性格特征；“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。喜得還吃齋素”說(shuō)明他好吃；“又把那翠蘭小女關(guān)在后宅子里，一發(fā)半年也不曾見面，更不知死活如何?！闭f(shuō)明他貪戀女色的性格。3.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)述《西游記》的語(yǔ)言特點(diǎn)。(語(yǔ)言特色)4.豬八戒入贅高老莊之后的表現(xiàn)如何？你如何看待豬八戒的這些表現(xiàn)？(體驗(yàn)看法)“行者道：‘因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。動(dòng)問府上有多少妖怪？’”“食腸卻又甚大……也得百十個(gè)燒餅才彀。”從這些選段句子可明顯看出小說(shuō)大量采用生活中的口頭語(yǔ)言來(lái)敘述，使作品淺顯易懂；同時(shí)人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，讀起來(lái)更具趣味性。豬八戒的表現(xiàn)是辛勤勞動(dòng)，能吃，憨厚，看出他是一個(gè)熱愛生活、踏實(shí)肯干、真情實(shí)意的人，這是值得欣賞的。但他又是個(gè)貪色之徒，把高老之女關(guān)起來(lái)，這是非常惡劣的做法。（五）智激美猴王【思維導(dǎo)圖】

行者見說(shuō)起菩薩，卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟，既這等說(shuō)，我且不打你。你卻老實(shí)說(shuō)，不要瞞我。那唐僧在那里有難，你卻來(lái)此哄我？”八戒道：“哥哥，沒甚難處，實(shí)是想你?！毙姓吡R道：“這個(gè)好打的夯貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥啊，分明要瞞著你，請(qǐng)你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來(lái)說(shuō)罷?！薄姓叩溃骸澳氵@個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)【能力訓(xùn)練】

老孫是他大徒弟。’怎么卻不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饒他猴子瘦，我也把他剁鲊著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊命?！?.根據(jù)畫線句子理解，回答下面問題。（1）“我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧?！闭f(shuō)明孫悟空此刻的什么心情？（內(nèi)容理解）（2）“那師父步步有難，處處該災(zāi)。”說(shuō)明唐僧取經(jīng)途中多災(zāi)多難，請(qǐng)你另再寫出兩個(gè)唐僧遭難的例子。(情節(jié)概述)2.從選文看來(lái)，豬八戒和孫悟空各具有怎樣的性格？（人物形象）說(shuō)明孫悟空此刻雖然被逐，不能追隨唐僧西天取經(jīng)，但仍擔(dān)心唐僧受苦受難的焦急心情。如：被困盤絲洞、受阻火焰山、被紅孩兒所擒等。豬八戒：粗中有細(xì)、善于對(duì)癥下藥。如用激將法請(qǐng)悟空去救師傅。孫悟空：重情重義，心系師父，有報(bào)恩思想。好勝心強(qiáng)，喜歡“戴高帽”。3.請(qǐng)以選段中的語(yǔ)句為例，簡(jiǎn)述作品語(yǔ)言的特點(diǎn)。（語(yǔ)言特色）4.對(duì)豬八戒這個(gè)人物，有人認(rèn)為，他缺點(diǎn)多，不喜歡；有人說(shuō)他可笑而不可憎；也有人說(shuō)他……，那你的看法又如何？（體驗(yàn)看法）“行者……轉(zhuǎn)意道：‘兄弟，既這等說(shuō)，我且不打你?！薄鞍私涞溃骸绺纾瑳]甚難處，實(shí)是想你?！边\(yùn)用了生活中的口頭語(yǔ)言，讓普通讀者感覺親切自然。人物語(yǔ)言極具個(gè)性化，使性格更加鮮明。示例：我認(rèn)為，他性格中既有應(yīng)當(dāng)否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得贊揚(yáng)的因素。我否定的是他貪小利，懶惰好睡，貪生怕死，拈輕怕重，貪吃喝，發(fā)牢騷，自私，有時(shí)又鬧著分行李、要散伙。但事實(shí)上，他又值得贊揚(yáng)，他不忘大義，心地老實(shí)，與妖精打斗勇往直前，被捉時(shí)，仍破口大罵，旗幟鮮明，一直跟著取經(jīng)隊(duì)伍，千辛萬(wàn)苦，完成取經(jīng)任務(wù)。所以說(shuō)，他也是一個(gè)存在缺點(diǎn)的好人。(六)觀音勸三徒拜師唐僧【思維導(dǎo)圖】

(A)怪物聞言，連聲喏喏；收了寶杖，讓木叉揪了去，見觀音納頭下拜。告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來(lái)，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個(gè)行人食用；不期今日無(wú)知，沖撞了大慈菩薩?！逼兴_道：“你在天有罪，既貶下來(lái)，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你何不入我門來(lái)，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來(lái)穿你。那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職，心下如何？”那怪道：【能力訓(xùn)練】

“我愿皈正果……但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩曰：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項(xiàng)下，等候取經(jīng)人，自有用處?！惫治锏溃骸凹热蝗绱耍割I(lǐng)教誨?！逼兴_方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙，起個(gè)法名，叫做個(gè)沙悟凈。當(dāng)時(shí)入了沙門，送菩薩過(guò)了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經(jīng)人。(B)那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑風(fēng)！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺?！ヒ?！去也！還不如捉個(gè)行人，肥膩膩的吃他家娘！管什么二罪，三罪，千罪，萬(wàn)罪！”菩薩道：“‘人有善愿，天必從之?！耆艨橡б勒杂叙B(yǎng)身之處。世有五谷，盡能濟(jì)饑，為何吃人度日？”怪物聞言，似夢(mèng)方覺，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何‘獲罪于天，無(wú)所禱也！’”菩薩道：“我領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你可跟他做個(gè)徒弟，往西天走一遭來(lái)，將功折罪，管教你脫離災(zāi)瘴。”那怪滿口道：“愿隨！愿隨！”菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬；替他起了法名，就叫做豬悟能。(C)菩薩道：“姓孫的，你認(rèn)得我么？”大圣睜開火眼金睛，點(diǎn)著頭兒高叫道：“我怎么不認(rèn)得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無(wú)觀世音菩薩。承看顧！承看顧！我在此度日如年，更無(wú)一個(gè)相知的來(lái)看我一看。你從哪里來(lái)也？”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經(jīng)人去，從此經(jīng)過(guò)，特留殘步看你。”大圣道：“如來(lái)哄了我，把我壓在此山，五百馀年了，不能展掙。萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道：“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害。反為不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指條門路，情愿修行。”1.C段文字中孫悟空為什么被壓在五行山下？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述相關(guān)故事情節(jié)。(情節(jié)概述)2.面對(duì)觀音菩薩的勸導(dǎo)，沙悟凈、豬八戒和孫悟空表現(xiàn)有什么不同？可見三人性格有何不同？(人物形象)孫悟空在須菩提老祖學(xué)藝歸來(lái)，下海龍宮借寶，下地府強(qiáng)銷生死薄，被玉帝招上天庭受封“弼馬溫”管馬，自封“齊天大圣”，掌管蟠桃園時(shí)又闖大禍，被眾神捉住。最后與如來(lái)賭賽被壓五行山。面對(duì)菩薩的勸誡，沙悟凈態(tài)度恭敬，虔誠(chéng)皈依，可見其秉性忠厚，行事嚴(yán)謹(jǐn)；豬八戒則討價(jià)還價(jià)，執(zhí)著于利害得失，可見他憨直粗魯，善打小算盤的特點(diǎn)；孫悟空則曲意逢迎，倉(cāng)促許諾，可見其精明機(jī)智，能言善道。3.沙悟凈失手，被貶受刑；孫悟空大鬧天宮，被鎮(zhèn)五百年。這些情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？(體驗(yàn)看法)想象世界里的情景曲折反映出現(xiàn)實(shí)世界里，下層民眾遭受統(tǒng)治階級(jí)隨意欺凌侮辱的不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(七)四圣試禪心【思維導(dǎo)圖】那婦人聞言，大怒道：“這潑和尚無(wú)禮！我若不看你東土遠(yuǎn)來(lái)，就該叱出。我倒是個(gè)真心實(shí)意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。你怎么這般執(zhí)法？”……那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，撲的把腰門關(guān)上。師徒們撇在外面，茶飯全無(wú)，再?zèng)]人出。……那呆子道：“……這如今茶水不得見面，燈火也無(wú)人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著，等老豬去放放馬來(lái)?！?/p>

那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后門首去。只見那婦人，帶了三個(gè)【能力訓(xùn)練】女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒來(lái)時(shí)，三個(gè)女兒閃將進(jìn)去。那婦人佇立門首道：“小長(zhǎng)老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲：“娘！我來(lái)放馬的?！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大?！蹦菋D人道：“我也不嫌，只是家下無(wú)個(gè)家長(zhǎng)，招一個(gè)倒也罷了；但恐小女兒有些兒嫌丑。”八戒道：“娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實(shí)不中用。我丑自丑，有幾句口號(hào)兒。”婦人道：“你怎的說(shuō)么？”八戒道：“我雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時(shí)生。沒雨能求雨，無(wú)風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長(zhǎng)里短諸般事，踢天弄井我皆能。”那婦人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷?！卑私涞溃骸安挥蒙塘?！他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我?！眿D人道：“也罷，也罷，等我與小女說(shuō)?！笨此W進(jìn)去，撲的掩上后門。1.本文節(jié)選自《西游記》第二十三回，回目是“三藏不忘本，四圣試禪心”，即四位菩薩變成美女，要試一試唐僧師徒四人西天取經(jīng)的決心，測(cè)試結(jié)果如何？豬八戒在本回的結(jié)局又如何？(情節(jié)概述)測(cè)試結(jié)果是除了豬八戒動(dòng)了凡心（想留下做她們家的女婿）其余三人均不為所動(dòng)。豬八戒在本回最后受到四位菩薩的懲罰，被吊在樹上受了一夜的罪。2.選文中豬八戒具有怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。(人物形象)當(dāng)唐僧拒絕了老婦人后，豬八戒借口喂馬與老婦人接近，可見他愛耍小聰明的性格特點(diǎn)；幾次三番要娶親可見他貪戀女色的性格特點(diǎn)；一見老婦人就稱“娘”，還有表明自己很勤勞能干的語(yǔ)言則表明了豬八戒淳樸憨厚的性格特點(diǎn)。3.請(qǐng)以選段語(yǔ)句為例，簡(jiǎn)析作品語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)。(語(yǔ)言特色)4.豬八戒平時(shí)可以說(shuō)是好吃懶做，這回為什么這么勤快，主動(dòng)提出去放馬？你如何理解豬八戒的這個(gè)行為？(體驗(yàn)看法)作者善于運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言刻畫人物形象。如：“那婦人佇立門首道：‘小長(zhǎng)老那里去？’”“這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲：‘娘！我來(lái)放馬的?！眰€(gè)性化的語(yǔ)言鮮明地刻畫出了豬八戒貪戀女色，討好“丈母娘”的特點(diǎn)。他目的不是去放馬，而是借故離開唐僧師徒，去找“那婦人”，自薦要做她家的女婿。豬八戒的這一行動(dòng)反映了他骨子里的貪圖安逸的普通百姓的思想，說(shuō)明他并沒有很堅(jiān)定的取經(jīng)目標(biāo)。(八)三打白骨精【思維導(dǎo)圖】

卻說(shuō)常言有云：“山高必有怪，嶺峻卻生精”。果然這山上有一個(gè)妖精，孫大圣去時(shí)，驚動(dòng)那怪。他在云端里，踏著陰風(fēng)，看見長(zhǎng)老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)€今日到了?！蹦茄锨熬鸵盟?，只見長(zhǎng)老左右手下有兩員大將護(hù)持，不敢攏身。他說(shuō)兩員大將是誰(shuí)？說(shuō)是八戒、沙僧。八戒、沙僧，雖沒什么大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。妖精說(shuō)：“等我且戲他戲，看怎么說(shuō)?！薄灸芰τ?xùn)練】三藏見了，叫：“八戒、沙僧，悟空才說(shuō)這里曠野無(wú)人，你看那里不走出一個(gè)人來(lái)了？”八戒道：“師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來(lái)?！蹦谴糇臃畔箩斺Z，整整直裰，擺擺搖搖，充作個(gè)斯文氣象，一直的覿面相迎。真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實(shí)，近看分明，那女子生得：

冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

那八戒見他生得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語(yǔ)，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是甚么東西？”——分明是個(gè)妖怪，他卻不能認(rèn)得?！桥舆B聲答應(yīng)道：“長(zhǎng)老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒面筋，特來(lái)此處無(wú)他故，因還誓愿要齋僧?！卑私渎勓?，滿心歡喜。急抽身，就跑了個(gè)豬顛風(fēng)，報(bào)與三藏道：“師父！‘吉人自有天報(bào)！’師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那里摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個(gè)齋僧的來(lái)了？”唐僧不信道：“你這個(gè)夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著一個(gè)，齋僧的從何而來(lái)！”八戒道：“師父，這不到了？”

三藏一見，連忙跳起身來(lái)，合掌當(dāng)胸道：“女菩薩，你府上在何處??？是甚人家？有甚愿心，來(lái)此齋僧？”——分明是個(gè)妖精，那長(zhǎng)老也不認(rèn)得?！桥右娞粕豢铣裕瑓s又滿面春生道：“師父啊，我父母齋僧，還是小可；我丈夫更是個(gè)善人，一生好的是修橋補(bǔ)路，愛老憐貧。但聽見說(shuō)這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同?！比匾仓皇遣怀裕赃厖s惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨道：“天下和尚也無(wú)數(shù)，不曾像我這個(gè)老和尚罷軟！現(xiàn)成的飯，三分兒，倒不吃，只等那猴子來(lái)，做四分才吃！”他不容分說(shuō)，一嘴把個(gè)罐子拱倒，就要?jiǎng)涌凇?/p>

只見那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來(lái)；睜火眼金晴觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打。1.選文出自作品“三打白骨精”的故事，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)故事的大致過(guò)程。(情節(jié)概述)住在白骨嶺白骨洞內(nèi)的尸魔白骨精，為了吃唐僧肉，一變美女，二變老婦，三變老翁，來(lái)欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無(wú)辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，唐僧就趕走了悟空。2.在對(duì)待妖怪的問題上，孫悟空與唐僧、豬八戒的態(tài)度有什么不同？這里運(yùn)用了什么寫作方法？有什么好處？(情節(jié)概述、藝術(shù)特色)孫悟空認(rèn)清了妖怪的真面目，絕不留情；唐僧人妖顛倒，為妖怪所迷惑，并加以袒護(hù)；豬八戒愚蠢，認(rèn)敵為友。對(duì)比、烘托寫法；用這種寫法烘托出孫悟空愛憎分明、機(jī)智勇敢、洞察力強(qiáng)的性格特點(diǎn)。3.文段中，孫悟空、唐僧、豬八戒、妖精的主要性格特點(diǎn)分別是：

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。(人物形象)4.“三打白骨精”故事中唐僧最終把孫悟空趕走，你如何看待這樣的結(jié)局？(體驗(yàn)看法)嫉（疾）惡如仇人妖不分（忠奸不分）搬弄是非詭計(jì)多端示例：從故事中可看出唐僧的賢愚不分、好壞不辨，我想這也不能單埋怨唐僧，因?yàn)槭澜缟喜皇敲恳粋€(gè)人都像孫悟空一樣神通廣大、火眼金睛。但是，唐僧的錯(cuò)誤也讓我們反思，應(yīng)該如何做一個(gè)正確的判斷和決定。我認(rèn)為這個(gè)故事中唐僧是應(yīng)該反思自己的。（言之有理、語(yǔ)言通順即可。）(九)智取紅孩兒【思維導(dǎo)圖】二人趕到他洞門前，只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是讖天熾地。八戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走，快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝?！灸芰τ?xùn)練】行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。那妖精在門首，看得明白，他見行者走了，卻才收了火具，帥群妖，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，閉了石門，以為得勝，著小的排宴奏樂，歡笑不題。1．選段所說(shuō)的妖精是誰(shuí)？孫悟空為何要和他大戰(zhàn)一場(chǎng)？這妖精的結(jié)局如何？（情節(jié)概述）那妖精是牛魔王和羅剎女的獨(dú)子紅孩兒。因?yàn)榧t孩兒擄走了唐僧，孫悟空說(shuō)起當(dāng)年與牛魔王結(jié)拜，希望能套個(gè)人情，紅孩兒不肯，惹得猴王興起，于是大戰(zhàn)一場(chǎng)。最后紅孩兒成為觀音座下的善財(cái)童子。2．這妖精最終被擒，這件事給師徒四人取經(jīng)路上惹下了怎樣的麻煩？（情節(jié)概述）紅孩兒被捉，使牛魔王和羅剎女大為惱火，在師徒四人過(guò)火焰山的時(shí)候百般刁難，就有了“三借芭蕉扇”的故事。3．結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)這妖精有怎樣的性格特點(diǎn)？（人物形象）紅孩兒先用計(jì)騙取唐僧，然后大戰(zhàn)悟空和八戒，體現(xiàn)了他武藝高強(qiáng)、奸詐陰險(xiǎn)、富有智謀、頑劣兇殘的性格。(十)二仙收人事【思維導(dǎo)圖】行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)