2023年高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：革命文化，是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中構建的文化，它以馬克思主義為指導，以“革命”為精神內核和價值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國特色的先進文化。它是革命實踐的偉大創(chuàng)造，是中國革命事業(yè)的精神遺產和文化傳承，是中國共產黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力。它起源于五四新文化運動和中國共產黨成立，形成于新民主主義革命時期，豐富發(fā)展于社會主義革命與建設以及改革開放時期。革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標識，它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進文化的底蘊，是文化自信的重要源頭。（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）材料二：紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國家對傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認識到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復建文化遺址的熱潮。然而，在這一股紅色文化熱潮中，一些違背紅色文化保護宗旨及歷史基準的做法，卻是令人憂慮的。真實是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應該遵循真實的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。實際上，國內紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻身黨史研究的專家學者，他們對革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準確的認識，是革命歷史活的“百科全書”，遺存保護和復建中應該充分尊重他們的意見。黨的十八大以來，一直強調要傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價值與特殊的意義，它是幾代人紅色記憶的主要載體，對其保護必須秉持敬畏之心。我們在紅色文化遺存的保護與建設中，一定應避免求新求美，而是須盡力回歸歷史的本真，實際上，革命年代的物質條件本來就不好，做到修舊如舊、恢復紅色遺存的樸素面貌，恰恰能更好地保留更接近真實的歷史記憶，也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。（摘編自韓偉《紅色文化遺存保護須回歸歷史本真》）材料三：嘉興南湖對每一個中國人來說都具有特別的意義。在剛剛過去的暑假，有大批中小學生、參加社會實踐的大學生來到南湖，走近紅船，感受中國共產黨的初心與使命。從中國共產黨的誕生到黨的第一個綱領、第一份決議被通過，南湖上的這艘畫舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義，孕育出了獨特的“紅船精神”。2005年，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》刊文，首次將“紅船精神”闡釋為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。黨的十九大閉幕不久，總書記就帶領新一屆中共中央政治局常委，到中共一大舊址重溫入黨誓詞，強調要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”，使其在新時代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭年代的革命文物，有生命、有記憶、有語言，印證著來路，昭示著明天，是革命文化的具體展現(xiàn)。當紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當中，穿越時空向我們走來，每個人都會有一種感情、一種激動、一種奮斗的情懷與自信油然而生。（摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時代光彩》）1．下列不屬于材料中保護紅色文化遺存的做法的一項是A．根據學者的意見修繕革命領導人故居，建立愛國主義教育基地。B．在市民廣場修建象征革命精神的藝術雕塑，宣傳愛國主義思想。C．在城市博物館建立五四時期革命青年手稿紀念館，向公眾開放。D．將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭時期的軍號和紅纓槍向公眾展出。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．革命文化是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中構建的，它隨著中國革命進程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B．革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎上的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國特色。C．出于推動經濟發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強文化自信等，國家對傳承紅色文化日益重視。D．嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義，孕育出了獨特的“紅船精神”，吸引了學生前來參觀。3．上述材料圍繞著一個話題來展開，請結合文本分析三則材料選擇與組合的有機性。2、對2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”的解說，不正確的一項是A．吉祥物以熊貓為原型進行設計創(chuàng)作，整體造型代表著主辦國對全世界朋友的熱情歡迎。B．設計者將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合，體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)C．“冰墩墩”寓意敦厚，健康，活潑，可愛，冰雪相融，象征瑞雪兆豐年，表達對奧運健兒收獲滿滿的美好祝福。D．整體形象酷似天員，寓意創(chuàng)造非凡，探索未來，體現(xiàn)了追求卓越，引領時代以及面向未來的無限可能。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。闖紅燈的人現(xiàn)實中，一些人更是把闖紅燈當成了，想闖就闖。但是寧波市這位闖紅燈者，卻為自己的任性行為付出了慘重的代價。在我們的傳統(tǒng)印象中，一旦因為闖紅燈發(fā)生交通事故，如果是行人或非機動車撞上了機動車，那么行人和非機動車就處于弱勢地位，會受到交警或法律更多的照顧。同樣的道理，如果是行人撞上了非機動車，那么行人是弱勢，在隨后的交通事故處理過程中也會得到或多或少的照顧。而隨著寧波市這起行人闖紅燈結果導致騎電動車者死亡的案件，我們固有的認識可能要被打破，“老皇歷”也要改改了。按照當?shù)胤ㄔ簩徖碚J為，被告人謝某因為違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構成交通肇事罪。這也就意味著，法院在審理判決過程中，（），而只是基于基本的事實，依據國家相關的法律法規(guī)來作出客觀公正的判決。法律并非不講人情，但是在事實面前，誰的責任就是誰的責任，而不是因為對方走路、騎車，還是開車，就被“法外開恩”，這是法治社會的應有之義，同時也是維護社會公平與公正的應有之義。這樣的案例，也是對我們所有人的一種警醒，那就是在交通活動中，遵守法規(guī)與文明，而不是自恃“弱者”就，這才是保護自己，也保障他人合法權益的正道。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．按照當?shù)胤ㄔ簩徖?，因為被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。B．當?shù)胤ㄔ簩徖碚J為，被告人謝某因為違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。C．按照當?shù)胤ㄔ簩徖碚J為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，因而發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構成交通肇事罪。D．當?shù)胤ㄔ簩徖碚J為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，導致發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構成交通肇事罪。2．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿．屢見不鮮習以為常塵埃落定無法無天B．見怪不怪習以為常蓋棺定論無法無天C．屢見不鮮家常便飯塵埃落定恣意妄為D．見怪不怪家常便飯蓋棺定論恣意妄為3．下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿．并非沒有考慮誰是“弱勢群體”，誰是騎車的，誰又是行人B．沒有考慮誰是行人，誰是騎車的，誰又是“弱勢群體”C．行人和騎車的，法院并非沒有考慮究竟誰是“弱勢群體”D．沒有考慮誰是騎車的，誰是行人，誰又是“弱勢群體”4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之，召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責兢，抵主者吏罪。論曰:司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗①，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。（節(jié)選自《后漢書·班彪列傳》）（注）①抑抗：縮小與夸張。②亹亹（weǐ）：不倦。1．下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當世甚重其書學者莫不諷誦焉A．從文化常識看，句中的“永平”“建初”等年號表示時間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應該斷開。B．從句意看，“潛精積思二十年”是“詔”的具體內容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。C．從語法角度分析，“重”形容詞用作動詞，作“當世”的謂語，與“其書”構成動賓結構，故“其書”后要斷開。D．從句間關系看，“重其書”是“當世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應斷開。2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領，《史記》記載其為“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。B．賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客，文中指竇氏的族人。C．《漢書》是中國第部紀傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D．論是附在史傳后面的評語，多是對歷史事件和人物的評論，有時也是作者的諷喻或感慨。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，長大后博覽群書，不拘泥于一家學說；剛成年就向劉蒼薦才并被接納。B．班固經歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災；在班超營營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。C．班固潛心著述，享譽當時，他追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀，人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。D．班固治家無方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來遭到種兢挾私報復，被害致死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。（2）會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官5．請結合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日藍田崔氏莊杜甫老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑毧?。（注）①選自《晉書》，孟嘉是東晉大將軍桓溫的參軍，孟嘉落帽，形容才子的風雅涵脫才思敏捷。1．請結合文本分析頷聯(lián)用典的妙處。2．關于尾聯(lián)“看”字的理解，楊倫編撰的《杜詩鏡銓》中說“看字即指茱萸，意更微妙”，而顧宸在《杜律注解》中解釋為“手把茱萸，眼看山水”，你覺得哪一個更符合杜甫創(chuàng)作的初衷，為什么?6、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。撫琴岑燮鈞月色清空，人漸散去。這時，閶門外傳來若斷若續(xù)的琴聲，張翰不由得駐足靜聽。這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊。當此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不覺來到城河邊上。近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來。張翰站在岸上，那船尾的人，詫異地看了他一眼?！罢垎柺悄奈幻钍衷趽崆伲俊蹦侨硕嗽斄艘环?。這時，“鏗”的一聲，琴聲戛然而止?！巴饷媸钦l?。俊钡姵鰜硪蝗?，羽扇綸巾，一副悠然自得的樣子。“在下吳郡張翰張季鷹，不知兄臺是——”“會稽賀循賀彥先。”兩人一番拱手作揖。張翰說，是琴聲把我招來了，靜夜聽琴，讓人鷗鷺忘機啊。賀循說，知我者，季鷹兄也。便讓張翰也撫琴一曲。張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者，一曲終了，率爾起立，曰：“兄臺見笑，打擾了！”意欲離開。賀循卻命下人拿出酒來，說：豈有知音一曲，轉身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧。正當起船之際，忽聽岸上有人喊叫。張翰出船，見童子沿河追來，便在船頭回道：“我跟賀先生走水路了，你們就走陸路，到前面驛站等我吧?！眱扇嗽诖撝校勄僬勑?，也談人談事。國事紛亂，讓人嘆息。不出來，奈天下蒼生何；出來，卻獨力難支乾坤。此番上京，若不是同鄉(xiāng)顧榮引薦，張翰怕也沒這份心了。他是散淡慣了的人，哪里能耐得住每日案牘勞形呢？張翰到了洛陽，洛陽城里早已翻了幾回烙餅，亂紛紛你方唱罷我登場。刀山火海，總有人火中取栗。此時正是齊王司馬冏執(zhí)政。張翰做了東曹掾，同鄉(xiāng)顧榮為主簿。齊王囂張，氣焰方熾，聽不得良言諍勸。天下你搶我奪，正未有窮時。既入其中，何得脫身？有去無回，人頭落地——這世道是越來越不好走了。不久，賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程。他也動了心，覺得京中也沒多大意思，風塵碌碌，何必戀戀不舍呢？洛陽城里，秋風漸起。走了賀循，又少了一個說話的人。只有顧榮，聲氣相通，卻也難得長談。到處都是耳目，只能道路以目。不來洛陽，不識天下；到了洛陽，才知獨木橋上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一彎眉月，倒掛城西。張翰敲響了顧榮的院門，燭光無力，晃晃悠悠。長夜如霧，穿不透亮光。兩人相對如夢，只有長嘆。“來時興沖沖，此時卻讓人憂心忡忡。君家是望族，天下名士，無有退身之所。我是山林之人，終當歸去?！薄凹菌椥忠惨邌幔俊鳖櫂s在琴上撥了一下，抬頭看著張翰?！疤煜录娂姡滊y未已，還是及早避身為好?！睆埡惨矒芰艘幌虑傧遥爸灰幸粡埱?，何必千里辭親，為一名爵呢？”“我欲與君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吳中莼菜正美，鱸魚正肥，已是幾回入夢了。今我譜得一曲，為君彈之?！毙≡褐校瑯溆捌沛?。燭光搖搖，琴聲幽咽。張翰邊彈邊吟，如歸故鄉(xiāng)，如見親人。顧榮聽罷，不由淚下。兩人相約，歸隱之日，竹籬茅舍，彈琴飲酒，當作赤松子游。張翰告辭時，一再說：我等你，我等你回來！張翰回到吳郡，倒是真等了一陣顧榮。事后一想，方覺自己天真了。顧榮身負天下，估計也是身不由己。即使有退隱之意，怎奈世事相煩，哪得清凈呢。人與人是不一樣的，就算有心，也未必同歸——能者多勞嘛。張翰倒是有訪賀循之意，只是山林之人，懶散慣了，就一年一年拖過去了。在亂世之中，顧榮居高位，歷艱險，平叛亂，輔助司馬睿立足建業(yè)，功業(yè)至偉。一路走來，機關重重，他總能化險為夷。然而，人壽幾何，顧榮病逝了。張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥恚櫂s是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？人歸故土，山野也罷，廟廊也罷，都是一樣的。到了顧家，他直奔靈堂。靈座上放著一張琴，正是當日所彈。“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！笨墒牵櫂s再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝。張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹。彈琴者，是我張翰張季鷹耶，抑或是你顧榮顧彥先？這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：“顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？”不由得長淚縱橫。張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去。靈堂上，顧家人面面相覷，伸出去的手又縮了回來。張翰這一次打算去看賀循了。他怕再不去，或許會趕不上。正欲啟程，聽到了賀循出山的消息。賀循是去接顧榮的位子的。張翰長嘆一聲：罷了。他彈了一夜的琴，直彈到月落烏啼，藤枯樹老。1．結合小說情節(jié)，簡析張翰這一人物形象。2．賞析文中劃橫線的句子。3．這篇小說取材于南朝劉義慶編寫的《世說新語》，其中有關“張翰吊顧”是這樣記載的：張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。（《世說新語·傷逝第十七》試與文中劃波浪線部分比較，說說你更喜歡哪一種寫法，為什么？4．簡析小說以“撫琴”為題的理由。8、閱讀下面的文字，完成各題。路遙寫《人生》《平凡的世界》的一些情況高建群大約是1982年的六七月間吧，路遙回延安。他這次有一個事情，就是見他的四弟王天樂。由于路遙自小過繼到延川，所以與長在清澗的四弟從未見過面。父親說了，你哥在西安成事了，你去找他。這樣王天樂便給路遙寫了封信。路遙回信說，讓弟弟下延安等他。路遙在延安找王天樂，找不著。原來，王天樂下來后，在延安東關大橋的勞動力市場當民工。路遙問我，我說見過一次，后來不知道到哪里去了。后來訪問了很多人，結果在陳澤順那里探到一些消息。澤順說，西溝有一戶人家圈窯，雇天樂給背石頭。這樣，路遙在西溝半山上，找到穿個紅背心，正在背石頭的天樂?！拔矣H愛的弟弟！”抱著王天樂，看著這三面將要圈起的石窯，兄弟倆抱頭大哭。后來在延安飯店五樓，開了個房間，路遙聽天樂講他的故事。天樂那時候還不叫天樂，叫猴蠻，天樂這名字，就是路遙給起的。兄弟倆關在房里，路遙聽這個陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說：我要把你的故事寫出來。路遙背了個大包，一個肩膀高、一個肩膀低，到甘泉去寫。甘泉文化館有個作家叫張弢，招呼他。兩個月以后，他背著個大包，包里裝著厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圓臉整個瘦了一圈，人精神恍惚。他對我說：中國文壇有一件大事要發(fā)生了！那天晚上，月光照得延安城如同白晝。路遙、王天樂和我，順著街道從北關走到南橋，又從南橋走到北關。整整走了一夜。路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當年，一個孩子曾經熱淚漣漣地望著夜空，因為當晚有個叫加加林少校的人正飛向星球，所以這孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。路遙還說，《人生》中用了我的詩，“我是一只生著翅膀的大雁，自由地去愛每一點藍天……”你不會告吧？我笑著說不會。路遙說如果你要告我，我就說這是黃亞萍抄了高建群的詩，送給高加林的，與我路遙無關。上面是我知道的路遙寫《人生》的一些情況。下面說說寫《平凡的世界》的一些情況。大約是1985年清明節(jié)前后，路遙給我打電話，要去實際踏勘一家煤礦，為長篇動筆前做準備。這樣我陪他到黃陵店頭煤礦。天冷極了。煤礦老板叫陶家山，找了件棉衣讓路遙穿上，在店頭呆兩天，然后回黃陵縣城。在黃陵軒轅賓館，路遙說在長篇動筆前，需要找個朋友，做聽眾，幫他把人物和故事圓滿一遍。他說這是長篇小說創(chuàng)作的一個訣竅。這樣，我便與他在軒轅賓館關起門來，談了三天。記得最初的時候，這部洋洋百萬言的長篇還不叫《平凡的世界》，路遙說，共分三部，第一部叫《黃土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后總的名字叫《走向大世界》。他后來是如何將這部名著改成《平凡的世界》這樣既大氣又樸實無華的名字的，我就不知道了。《平凡的世界》出版時，扉頁上那張路遙夾著個大筆記本，戴著個黑框眼鏡的照片，就是那次在黃帝陵軒轅手植柏前照的。拍照片的是黃陵詩人，在縣城開照相館的任宗耀。后來(大約是1986年8月)，路遙在吳起縣武裝部寫《平凡的世界》時，我去看他。疲憊、恍惚、孤獨，像一個被世界放逐的人一樣。他對我說，他的同學在縣武裝部工作，給他騰了一個窯洞。他說想洗澡，這地方洗不成澡，半個月沒洗澡了。再后來(大約是1987年)，路遙在延安賓館寫作《平凡的世界》時，我去看他。他把自己關在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過①。然后，又對著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會是一堆廢紙吧！記得他給賓館的墻上畫了許多的道道。他說，每天寫五千字，然后畫一個道道。說完，他搖搖晃晃地站起來，一個一個道道地數(shù)，看寫到多少萬字了。在路遙十五周年忌日的時候，謹以以上的文字，作為對一位兄長的悼念，作為對新時期中國文壇一位重量級人物的悼念。他對文學的獻身精神，他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎，他所塑造的諸多文學形象，已經超越文學的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。（相關鏈接）?路遙（1949、12、3－1992、11、17），中國當代作家，生于陜北清澗縣一個農民家庭，后過繼到伯父家。其代表作《平凡的世界》以恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地展現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，獲得第三屆茅盾文學獎。因肝病早逝，年僅42歲。

（百度百科）?中央人民廣播電臺著名播音員李野墨在看完《平凡的世界》第一部后，說：“從路遙的作品中，你就能強烈感受到他對于勞動的尊重，對于普通勞動者的認同感，以及由于這種尊重和認同感的存在而積蘊于他內心深處的對于勞動人民深刻而真摯的感情。他從來沒有忘記自己的根究竟在哪里，因為他片刻不曾離開自己的根。他一直自視為普通的勞動者?！保ㄗ⑨專兕€得眼里過：陜北俗語，比喻事情總得有個過程才能了結⑴下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．本文作者從一個熟人、朋友的角度，利用真實而生動的生活素材，敘述了路遙在創(chuàng)作《人生》和《平凡的世界》時的一些情況，體現(xiàn)了路遙身上的一些可貴品格。B．路遙僅用兩個月左右的時間，便完成了長篇小說《人生》的初稿。在他帶著《人生》手稿回到延安時，他精神恍惚，竟產生了幻覺，認定中國文壇將會發(fā)生大事件。C．路遙的胞弟王樂天，是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型。D．路遙曾在由吳起縣武裝部為他提供的一個窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》，在這個窯洞里，就連洗澡的需求都無法滿足。本文通過這個材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦。E.從本文作者樸實的敘述語言中，我們可以讀出對路遙的深切懷念，可以讀出對路遙品格與文學成就的由衷頌揚。⑵從本文及“相關連接”材料看，路遙的文學創(chuàng)作活動具有哪些特征？⑶請從寫作技巧和表達效果兩個角度，對文中劃波浪線的語段作簡要賞析。⑷在文末，作者說：“他對文學的獻身精神，他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎，他所塑造的諸多文學形象，已經超越文學的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召?！蹦阏J為，路遙可以給“黃土地上的兒女們”怎樣的感召？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。愛器（節(jié)選）劉慶邦劉本省頭上戴的是高粱篾子編的帽殼，身上穿的是粗布衣，腳上穿的是尖口鞋，跟普通農民似乎沒什么兩樣。值得注意的是他肩頭扛著的一把鐵锨。鐵锨是用冰鐵制成的，锨的正面和背面都閃著鏡子一樣的光亮。這樣的鐵锨，仿佛對樹能照見鳥，對水能照見魚；白天能照見太陽，夜間能照見月亮。別的下地干活兒的社員，肩上扛的也有鐵锨，他們的鐵锨上面不是沾了泥，就是沾了土，鐵锨的正面和背面都灰禿禿的，一點兒光亮都沒有。所謂愛器，并不是他喜歡什么器皿，他也不搞什么收藏，只是愿意打磨他日常用的勞動工具而已。那么他與眾不同的特點呢，就是在干活兒之前保持他的工具一塵不染，一銹不生，閃閃發(fā)光。在干完活兒之后，仍要保持他的工具發(fā)光閃閃。我不止一次聽這位堂叔以炫耀的口氣夸耀他的鐵锨：明晃晃，亮堂堂，一搖一擺像太陽。每當聽見他以順口溜的形式顯擺自己的鐵锨，把鐵锨和太陽相提并論，我都禁不住想笑，不就是一把用來在土里刨食的鐵锨嘛，又不是關云長手里的青龍偃月刀，有什么值得顯擺的呢！黃黃的秋陽普照著秋天的田野，豆茬地里還彌漫著豆子和豆葉的香味，劉本省走進地里，開始撒糞。爛糟糟的糞肥是很臟的，里面還充滿了微生物和毒素，劉本省手中的鐵锨那么干凈、亮堂，他怎么舍得把鐵锨插進糞堆里去呢？這個不用替劉本省發(fā)愁，他懂得，磨刀是為了砍柴，把刀磨快，是為了砍更多的柴。他把鐵锨整得如此光亮，當然也不是為了當擺設，而是為了撒糞撒得更快、更利索、更均勻。他把鐵锨貼著地皮鏟進糞堆里去了，一鏟就是滿滿一锨。他像在場院里打豆子、揚豆子時做的那樣，把糞揚到空中，嘩地揚成一個扇面，讓糞均勻地落在地上。他又像用撒網在魚塘里撒魚做的那樣，鏟在鐵锨里的糞肥好比是縮在一起的漁網，長長的鐵锨把好比是網綱，他把“網綱”一掄，綱舉目張，“漁網”就張圓了，罩在地面上。在沒有撒糞之前，土地是黃色的。撒過糞之后呢，地上就有了一朵一朵的黑色。這樣一來，他撒糞又像是撒花，金色的土地上很快開滿了黑色的花。這天發(fā)生的一件事情，讓我進一步領略到劉本省對工具的愛護。一個拖拉機手，開著一輛手扶拖拉機，在塘邊的地里犁地。他看見一棵老樹的樹洞旁拖著一條長長的蛇皮，斷定蛻去皮的蛇就藏在樹洞子里，想把蛇從樹洞子里驅趕出來。當長長的棗花蛇脫洞而出的那一剎那，人們似乎有些害怕，不禁驚呼起來。蛇出了樹洞，就蜿蜒著向塘底逃去。有人喊：打死它！有人喊：斬了它！劉本省也過來了，拳不離手地提著他的鐵锨。拖拉機手把手向劉本省一伸說：把鐵锨給我！劉本省拒絕了：不行！你用別人的鐵锨吧！就用你的鐵锨，因為你的鐵锨最利。拖拉機手說著，抓住了劉本省手中的鐵锨的锨把子，欲把鐵锨從劉本省手中奪走。劉本省態(tài)度堅決，死死地抓住锨把子不放，聲明他的鐵锨不能沾血！沾血怎么了，斬長蟲又不是斬人。關老爺?shù)拇蟮毒褪怯脕碚囱?，沾血越多越有靈氣。誰想沾血誰沾血，反正我的鐵锨不能沾血，一沾血就再也洗不干凈了！劉本省對自己工具的愛護近乎神圣，別說用他的鐵锨斬蛇了，連一條泥鰍都不愿意斬。塘泥表面是硬的，中層是軟的，下面是稀的。在稀的那一層里，藏有一些泥鰍。那些泥鰍暫時在泥巴窩里睡大覺，等雨水到來，坑塘里充滿了水，它們會重新活躍起來。劉本省在刨塘泥時，難免會刨到泥鰍。每發(fā)現(xiàn)泥鰍時，他決不會用鐵锨把泥鰍斬斷，也不會連同塘泥把泥鰍甩到干岸上去，而是任憑泥鰍往稀泥的深處鉆，繼續(xù)存活。到了冬天，大雪封地，地里沒啥活兒可干了，被稱為掛鋤的季節(jié)。鋤頭用不著了，好多農具也都被閑置起來。說是掛鋤，其實好多人家并不是真的把農具掛起來，而是隨便把農具往墻角里、屋檐下，或茅房里一扔，就拉倒了。一冬過去，潮襲水浸，農具往往銹得不成樣子。劉本省的掛鋤，是真正的掛鋤。他在西間屋的山墻上釘了一排木頭橛子，把十八般農具都并排掛在橛子上。他不是把農具高高掛起就完了，而是經常性地對他的農具進行檢視，如果發(fā)現(xiàn)哪樣農具有生銹的跡象，他會立即把那樣農具取下來，進行擦拭，直到擦出亮光為止。給我的感覺，他好像在舉辦農具展覽，把西間屋變成了農具展覽館。2018年秋后的一天上午，我從北京回到老家，在村口遇見了干活兒歸來的劉本省。劉本省雖然已是年近八旬的人，但他腰板挺直，步履穩(wěn)健，不顯任何老態(tài)。我特別注意到他肩頭所扛的一把鐵锨，锨面還是锃亮锃亮，一塵不染。我熱情地向本省叔問好，稱贊他的鐵锨還是那么明亮，并背出了他的順口溜：明晃晃，亮堂堂，一搖一擺像太陽。本省叔一聽就笑了，說：你這孩子就是記性好?。ㄟx自《北京文學》，有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文的標題為“愛器”，作者把劉本省的鐵锨稱為“器”，莊重的稱謂隱含了對主人公的尊重，能夠引發(fā)讀者的思考。B．文中細致而夸張地描繪了劉本省鐵锨的光亮程度，并與別的社員的鐵锨進行對比，表現(xiàn)了劉本省對勞動工具的愛惜。C．劉慶邦善于寫農村生活，文中撒糞的勞動情景，與《邊城》端午節(jié)捉鴨子比賽一樣，都在具體場景描寫中刻畫人物。D．時隔多年，“我”對劉本省夸耀鐵锨像太陽的順口溜仍印象深刻，這一結尾通過情節(jié)突轉表現(xiàn)了歌頌勞動者的主題。2．本文在刻畫劉本省這個形象時，突出了他哪些性格特征？請簡要分析。3．本文是劉慶邦“叔輩的故事”系列紀實小說中的一篇。小說的“虛構”與“真實”的關系在文中如何體現(xiàn)？請簡要分析。10、閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧冢糁圮囈鹿谧涛堵暽煌艘宰允?，反以相誹。天下之學者多辯，言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?、芄手螄鵁o法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣?！?jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對文章的理解和分析，下面正確的一項是（）A．文章認為制定法令必須根據時代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認為“察今可以知古”，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同。C．文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當前實際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請對此作簡要評析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風解印綬去。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之!今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議邪？”蕃乃謝焉。復為太尉黃瓊所辟，后詔三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。尚書責滂所劾甚多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非貪穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉!以會日迫促，故先舉所急；其未審者，方更參實。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉憽ｄ瓒脮r方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。滂后事釋，遂還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，滂曰：“滂死則禍弭，何敢以罪累君，又令老母流離乎!”其母就與之訣，滂白母曰：“滂從父歸黃泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。行路聞之，莫不流涕。時年三十三。（選自《后漢書·黨錮列傳》，有刪改）（注）李、杜：指當時的賢臣李膺、杜密。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．郭林宗聞而讓蕃讓：責備 B．請署功曹署:代理C．滂后事釋釋:釋放 D．猶以利刃齒腐朽齒:割除2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．范滂年輕時就注重品德修養(yǎng)，受到州郡和鄉(xiāng)里的欽佩。冀州因災荒而動蕩，范滂被委任為清詔使。剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。B．范滂因為彈劾的人數(shù)非常多，受到了尚書的責備與懷疑，但范滂不為所屈，大義凜然地表示，如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人，甘愿接受死刑。C．范滂秉公辦事，不徇私情，不僅曾主動上書揭發(fā)依仗權勢欺壓百姓的刺史、權豪二十余人，而且曾在休息的時候拒絕召見為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌。D．皇上下詔緝捕范滂等人，督郵吳導不愿拘捕范滂，縣令郭揖愿與范滂一同出逃，他們的行為既表現(xiàn)了對朝廷此舉的不滿，也表現(xiàn)了對范滂為人的無比敬仰。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴若范孟博者，豈宜以公禮格之!今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議邪？⑵汝今得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復求壽考，可兼得乎？4．請根據文章二三兩段內容，概括范滂為官的特點。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。近日，一段杭州大爺怒懟西湖游泳男子的視頻引起熱議。從視頻中可以看出，大爺認為“西湖不是你一個人的，游泳損害了城市的形象”。游泳的男子很不服氣，一直在跟大家爭論：“西湖申遺并沒有不許游泳這條規(guī)定，西湖申遺是為大家服務的。我們已經在西湖里游了幾十年了，現(xiàn)在景更美了，水更清了，為什么反倒不能游了？！”對西湖游泳事件，你怎么看？要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．①材料一側重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側重介紹紅色文化遺存保護須回歸歷史本真，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例，談如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩。三則材料，圍繞“紅色文化”這一核心話題，按照“紅色文化”的概念是什么，講為什么要保護“紅色文化”以及保護“紅色文化”的意義這樣的一個遞進的邏輯順序進行展開。最后，還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐（或：一般到具體）的總結。【解析】

1．本題考查考生對材料有關內容梳理的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對該段落或區(qū)域內容要點進行概括與分析，最后將選項中的相關信息與這些概括與分析進行對照，從而得出答案。B項“修建象征革命精神的藝術雕塑”不屬于保護紅色文化遺存的行為，因為“真實是歷史的最根本要求”。故選B。2．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“出于推動經濟發(fā)展……等，國家對傳承紅色文化日益重視”分析錯誤，“推動經濟發(fā)展”并不是國家對傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側重點，答題時要抓住每則材料中的關鍵句子，并注意每則材料出處的提示，分點作答即可。①材料一側重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義，指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分，指出“紅色文化遺存保護須回歸歷史本真”，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義，并以傳承“紅船精神”為例，三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”，并按照“紅色文化”是什么？如何保護“紅色文化”？保護“紅色文化”有什么意義？這樣一個遞進的邏輯順序進行組織材料的。最后，還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐地分析，并總結如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩?！军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。2、C【解析】

本題考查學生的圖文轉換的能力。解答這類題目，要認真觀察畫面，弄清畫面的主體以及圖畫所涉及的細節(jié)，根據具體要求作答。就本題而言，要求選出“對2022年北京冬奧會吉祥物‘冰墩墩’的解說，不正確的一項”。C項，“象征瑞雪兆豐年，表達對奧運健兒收獲滿滿的美好祝福”說法錯誤，由“冰墩墩”的形象寓意可知，吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征純潔、堅強，是冬奧會的特點。墩墩，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。故選C。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語病：“按照當?shù)胤ㄔ簩徖碚J為”是句式雜糅，應該改為“按照當?shù)胤ㄔ簩徖怼被颉爱數(shù)胤ㄔ簩徖碚J為”；另“形成交通肇事罪”為搭配不當，應改為“構成交通肇事罪”。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差別。屢見不鮮：意為常常見到，并不新奇。見怪不怪：意為看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。此處語境強調的是“闖紅燈的人現(xiàn)實中”常常見到，故此處應填“屢見不鮮”；家常便飯：比喻極為平常的事情，不足為奇。習以為常：指某種事情經常去做，或某種現(xiàn)象經常看到，也就覺得很平常了。此處語境強調的是“一些人更是把闖紅燈當成了”平常的事情，故此處應填“家常便飯”；塵埃落定：多表示事情經過了曲折變化終于有了結果。蓋棺定論：指人死后對其一生作出評價。此處語境強調的是“這起行人闖紅燈結果導致騎電動車者死亡的案件”終于有了結果，故此處應填“塵埃落定”；恣意妄為：指隨心所欲，胡作非為。無法無天：現(xiàn)多形容違法亂紀，不受管束。此處語境強調的是“自恃‘弱者’就”胡作非為，故此處應填“恣意妄為”。故選C。3．本題考查語言表達連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，根據主語一致，和后文“而只是基于基本的事實”的搭配，排除A、C（不是“并非沒有考慮”，而就是“沒有考慮”）；根據上下文照應如“而不是因為對方走路、騎車，還是開車”，排序上宜先行人后騎車的，排除D，故選B。4、1．C2．B3．C4．(1)班固的弟弟班超擔心班固被郡吏拷問，自已不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書，詳細說明班固著書的意圖。(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地，聽說他們發(fā)生內亂，班固便帶兵返回，等到竇憲失勢時，班固首先獲罪并被免官。5．優(yōu)點：①補錄缺失，對前代歷史進行了詳盡記錄；②極有文采，敘事詳盡又能注重體例。不足：缺少正確評價標準，看輕仁義和氣節(jié)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細閱讀文段，可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據句子中的主謂語或動賓關系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標志性詞語斷句。A項，“所以‘固自永平中始’與‘至建初中’后都應該斷開”錯，“受詔”是“固”的謂語，“永平中”是“受詔”的時間狀語，應在“固自永平中始受詔”后斷開，“建初中”是“乃成”的時間狀語，意義相連不可斷開，應在“至建初中乃成”后斷開；B項，“‘潛精積思二十年’是‘詔’的具體內容，所以‘受詔潛精積思二十年’是一個表意完整的句子”錯，“潛精積思二十年”是寫班固潛心研究二十年，不是“詔”的內容，“受詔”是“固”的謂語，與“固自永平中始”語意緊密，“受詔”“潛精積思二十年”二者之間應斷開，不是一個表意完整的句子；D項，“所以‘莫不諷誦焉’前應斷開”錯，“學者”是“莫不諷誦焉”的主語，二者意義相連，“莫不諷誦焉”前不能斷開。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“同宗族出身”“指竇氏的族人”錯，“賓客”指對依附世家豪族人口的稱謂或官名，不包括古代同宗族出身的，原文“及竇氏賓客皆逮考”，意思是“等到竇氏門客都被逮捕拷問之時”，這里的“賓客”指門客，并非竇氏的族人。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些內容。C項，“追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀”錯，原文“史臣乃追迷功德，私作本紀”，意思是“史臣便追溯他們的功德，私下里撰寫本紀”，可知是史官追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀，不是班固。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句：（1）為……所，表被動；核考，拷問；自明，自已申辯清楚；詣，到；具言，詳細說明。（2）會，正趕上；掩破，攻破；引，帶；坐，獲罪。5．本題考查理解文本內容及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，如本題“結合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點和不足”，鎖定答題區(qū)域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。原文“太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞”，意思是“太初之后，就空缺不再記錄，班固因而探尋史料撰寫前記，匯集聽說的內容”，可概括出“補錄缺失，對前代歷史進行了詳盡記錄”；原文“固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體”，意思是“班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情，不毀譽過當，不縮小夸張，豐富而不雜亂，詳細而有體例”，可概括出“極有文采，敘事詳盡又能注重體例”；原文“然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣”，意思是“但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直，而不述說為正義而犧牲生命是一種美德，那么輕視仁愛正義，鄙視保持節(jié)操就更加厲害了”，可概括出“缺少正確評價標準，看輕仁義和氣節(jié)”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：班固字孟堅，九歲時，能作文章誦詩作賦。長大后，便博覽古籍。他所掌握的學問不是向某一家某一人學的，不拘泥于篇章字句的解釋，了解文章大意就行了。永平初年，東平王劉蒼憑借至親的身份擔任驃騎將軍的職務輔佐朝政，招致賢才，廣納英雄。當時班固才二十歲，寫了陳述意見的文書勸說劉蒼，推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后，班固回到故鄉(xiāng)。班固認為班彪續(xù)寫的前代歷史不詳細，就專心鉆研，想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下詔給班固所在郡的郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔心班固被郡吏拷問，自己不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書，詳細說明班固著書的意圖。顯宗認為他是個奇才，便下詔讓他到校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》，升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和栽記二十八篇，獻給皇帝?；实劬驮俅巫屗^續(xù)完成以前所寫的書。班固認為漢朝承繼帝堯的氣運，以此建立帝王功業(yè)直至六代，史臣便追溯他們的功德，私下里撰寫本紀，編在百王的最后，排在秦始皇、項羽之列。太初之后，就空缺不再記錄，班固因而探尋史料撰寫前記，匯集聽說的內容，編撰了《漢書》。班固自永平中開始接受詔令，潛心鉆研二十多年，至建初年間才完成。當時人非常推崇此書，學者們沒有不朗讀背誦它的。永元初年，大將軍竇憲出征匈奴，任命班固為中護軍，參與軍務。北單于聽說漢軍出動，派遣使者到居延塞進行通好，想重行呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。竇憲上書派遣班固代理中郎將的事務，率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地，班固聽說他們發(fā)生內亂，便帶兵返回，等到竇憲失勢時，班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們他的兒子多不遵守法度，讓官吏很以之為苦。當初，洛陽令種兢曾經出行，班固的奴仆冒犯種兢的車馬，吏卒捶擊呵斥了奴仆，奴仆醉酒謾罵種兢，種兢大怒，但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作，心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時，洛陽令種兢趁此機會逮捕關押了班固，班固于是死在獄中，時年六十一歲。天子下詔譴責種兢，把種兢作為主謀官吏來治罪。評論說：司馬遷和班固父子，他們所寫的史書，大義要旨顯著明白。評論的人都稱道他們有優(yōu)秀史官的才能。司馬遷文辭直率而敘事準確，班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情，不毀譽過當，不縮小夸張，豐富而不雜亂，詳細而有體例，使人讀起來不知疲倦，他能夠成就名聲確實是應該的啊!班彪、班固諷刺司馬遷，認為他的是非認識與圣人非常不同。但是他們的評價意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直，而不說為正義而犧牲生命是一種美德，那么輕視仁愛正義，鄙視保持節(jié)操就更加厲害了。班固認為司馬遷見識廣博，卻不能憑借智慧避免最殘酷的刑罰。可是班固自己也身陷大罪，可以說智力已經夠了，但在行動上卻不能恪守所明白的道理。唉，古人所以反復慨嘆，人能明察秋毫卻看不到自己的眼睛和睫毛啊。5、1．①孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時已經年邁，怕帽子一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，杜甫以此為羞，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正；②此聯(lián)借用典故卻又反用其意；③傳神寫出杜甫強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。⑴本詩題為“九日藍田崔氏莊”，“茱萸”暗合標題；⑵古人楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。認為茱萸可祛病驅邪，看茱萸與“明年知誰健”相呼應；⑶透過茱萸更能夠體現(xiàn)出杜甫悲秋之情。【解析】1．此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力，重點考核綜合賞析詩句，注意從遣詞造句、藝術手法的運用，以及情感的抒發(fā)的角度分析。本詩頷聯(lián)“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來。人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現(xiàn)手法)。詩歌尾聯(lián)“明年此會知誰??？醉把茱萸仔細看。”當詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。由此分析可知，楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。【點睛】鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。詩歌賞析：此為杜甫七律中的代表作。此詩首聯(lián)就用對仗，詩句宛轉自如?！袄先ケ飶娮詫?，興來今日盡君歡?！薄袄先ァ蓖ｎD，為一層，“悲秋”停頓，為一層，“強自寬”又停頓，又為一層；“興來”停頓，為一層，“今日”停頓，為一層，“盡君歡”又停頓，又為一層。詩意層層變化，錯落有致。頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來?！靶邔⒍贪l(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠?！比死狭?，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之?！倍鸥υ诼矢畢④姡颂幰悦霞巫员?，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風流，此以不落帽為風流，翻盡古人公案，最為妙法?！保ā墩\齋詩話》）頸聯(lián)更是不同凡響，筆力挺峻。“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒?！卑凑找话銓懛?，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩就仍應寫嘆老悲秋。詩人卻猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險，令詩人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍水”、“玉山”相對，色澤淡雅；用“遠”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標出深秋的時令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。尾聯(lián)看似平淡，實則飽含深意?！懊髂甏藭l?。孔戆衍镙亲屑毧?。”當詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。這首詩跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評價說：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜心解》）詩人滿腹憂情，卻以壯語寫出，詩句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。第一處是在說沙漠的特點，根據后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．（1）從月夜因琴駐足，與賀循結為知己，改走水路，結伴去落陽，可見是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人；（2）從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人；（3）從辭顧榮情節(jié)可知是一個了解世情，不滿現(xiàn)實又散淡不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活的人。2．（1）運用比喻。把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷；（2）通過人物的動作描寫，“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；（3）用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．更喜歡《世》的寫法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定環(huán)境中的神態(tài)動作，再現(xiàn)人物神韻，寥寥幾字，一個真誠率性、重情重義的形象就躍然紙上；（2）筆法簡約雋永，相比于《撫》細膩描寫，它給讀者留下了更多的想象、玩味空間。更喜歡《撫》的寫法。理由：（1）以工筆手法，對人物作神態(tài)、動作、心理、語言等多角度描寫，將張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界完整地展現(xiàn)給了讀者；（2）細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者有一種身臨其境地感受，感染力比《世》的寫法更強。4．（1）小說先后描寫了張翰三次撫琴，“撫琴”在小說中起線索作用。（2）琴者，清也，通過撫琴描寫突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情義。（3）小說通過“撫琴”來表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對小說人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先看小說第一部分，張翰與賀循的結識過程。張翰夜晚偶然聽到美妙的琴聲，便去尋人，“請問是哪位妙手在撫琴？”；待到見到賀循，言談投機，賀循請他也彈奏一曲，“張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者”；彈奏完畢，“率爾起立，曰：‘兄臺見笑，打擾了！’意欲離開”；賀循留他喝酒，他也不推辭，“于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧”，甚至因為談得投機，改走水路，與賀循結伴去洛陽?？梢姡瑥埡驳难孕袨⒚摬涣b，是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人。再看他對朋友的態(tài)度。對結識不久的賀循，他依依惜別，“賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程”；對老朋友顧榮去世，他認為“他走了，豈有不見最后一面之理？”，并在靈前彈奏一曲，“張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”。從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人。再看他對待官場和名利的態(tài)度。面對老朋友一顧榮的邀請，他說“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好”，可見他了解世情、不滿現(xiàn)實；“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”，可見他散淡，不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要考慮修辭手法，其次要鑒賞用詞、句式等，有時還要注意與上下文的聯(lián)系。這段描寫是表現(xiàn)琴聲的高妙的，考生可借助學過的白居易的《琵琶行》來分析?！杜眯小访鑼懸魳凡捎昧吮扔骱蛡让婧嫱械仁址?，這段描寫也一樣，采用了正面描寫、側面烘托的手法。正面描寫運用了比喻，“這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊”，把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷。側面烘托有兩種，一是用聽琴人的反應來表現(xiàn)琴聲的美妙，比如“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；二是用環(huán)境烘托，比如“當此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來”。用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．本題考查對精彩的語言表達藝術的鑒賞能力。采用了比較閱讀的方式。解答此類題目，考生可從內容、手法、語言、效果等不同角度對兩段文字進行比較分析。此種題目除非有明顯的優(yōu)劣，否則認可哪種表達都可以，只要講出理由即可。題目中這段文字是文言文，字數(shù)明顯要少，而文言文的特點是語言精練，考生可結合具體內容和效果來分析這一特點。比如“張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲”，這是對人物的神態(tài)、動作描寫，沒有多余的文字，屬于白描手法，寥寥數(shù)語勾勒出人物的神韻，表現(xiàn)了張翰的真誠率性、重情重義；這種簡約雋永的寫法，文字簡練，但卻能夠讓讀者自己去想象補充，玩味的空間很大，更有味道。而文本的描寫，相對來說就十分細膩。比如“張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥?，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？”，這是對張翰的心理描寫，細膩刻畫了張翰吊唁的心態(tài)；“到了顧家，他直奔靈堂”“‘秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！墒?，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝”“他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”“這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：‘顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？’”“張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去”這是人物的動作、神態(tài)、語言描寫，猶如工筆細描，細致描寫了張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界。這種細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者能夠身歷其境、感同身受，感染力更強。4．本題考查小說標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內容分析。標題的作用可從情節(jié)、人物、主題、效果等角度分析。從情節(jié)來看，小說寫了張翰三次撫琴，第一次是結識賀循，兩人因琴聲相遇，張翰受邀撫琴，表現(xiàn)二人志趣相投；第二次是張翰辭官，與顧榮告別時撫琴，表現(xiàn)二人的友情難舍；第三次是顧榮死后，張翰以琴聲吊唁，表現(xiàn)對老友去世的悲痛、不舍。琴聲是貫穿全文的線索。從人物上看，這三次撫琴表現(xiàn)了人物的不同性格側面，豐富了人物形象。第一次為賀循撫琴，表現(xiàn)張翰的灑脫率性，珍惜知音；第二次撫琴表現(xiàn)張翰不慕富貴名利，散淡隨性；第三次撫琴表現(xiàn)張翰重情重義。其實，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，這個“琴”也象征張翰的人物形象。從主題上看，“撫琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它為題，表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！军c睛】賞析詞語或句子的表達效果，答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發(fā)展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發(fā)或交代)……8、(1)AE⑵路遙的文學創(chuàng)作活動具有的特征：①他關注現(xiàn)實，關注社會底層，歌頌普通勞動者。②他有純粹而崇高的文學理想，甘為文學殉道者。③他充滿激情，全身心投入，嘔心瀝血，廢寢忘食。④他的作品，能給予讀者鼓舞和力量。⑶在這兩段中，作者利用真實而生動的素材，運用了白描手法，對路遙在延安賓館創(chuàng)作《平凡的世界》時的神態(tài)、動作、語言作了簡練而富于表現(xiàn)力的描寫，生動地刻畫了路遙嘔心瀝血，廢寢忘食，燃燒自己生命的文學殉道者形象，也含蓄地抒發(fā)了作者對路遙的由衷敬佩和沉痛哀思。⑷例：①路遙有遠大的理想，有單純而堅定的追求，有滿腔的熱忱，有對現(xiàn)實命運的不屈和抗爭，這種人生態(tài)度很值得當代中國年輕人學習。②在從事文學事業(yè)時，路遙全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食、堅忍耐勞，這種對待事業(yè)的態(tài)度，在當今社會極其難能可貴，理當成為當代年輕人汲取的精神營養(yǎng)。③路遙扎根社會底層，關注底層勞動者的疾苦，歌頌勞動，這種偉大而溫厚的情懷，值得當今每一個中國人欽佩和學習。④憑借自己創(chuàng)造的作品和文學形象，路遙已經并會繼續(xù)給那些有理想抱負、不畏艱難、勤勞善良的一代代中國青年送出鼓舞和力量。【解析】

（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。本題：A項，正確。B項，“竟產生了幻覺，認定中國文壇將會發(fā)生大事件”誤解路遙語意。路遙嘔心瀝血寫出《人生》，他對自己的這一作品很自信，“中國文壇有一件大事要發(fā)生了”一語，是確信《人生》會在文壇上造成大的影響。C項，說“王樂天是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型”未免顯得太肯定，實際上“高加林”這一形象也有路遙自身經歷的影子。D項，“本文通過這個材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦”不準確，本文寫路遙“在由吳起縣武裝部為他提供的一個窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》”這件事，是要突出路遙進行文學創(chuàng)作時避開干擾，全身心投入，嘔心瀝血，就連洗澡這樣的生活尋常需求也顧不上。E項，正確。故選AE。（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定