姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級下冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(每小題3分，共12分，每小題的每一個填空均只能填一個選項(xiàng)，填錯，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．頹唐（tū）

膩歪（nì）

榮膺（yīng）

如坐針氈（zhān）B．闊綽（chuò）

驀地（mò）

恐嚇（xià）

不知好歹（dǎi）C．盤桓（huán）

綺麗（qǐ）

墮落（zhuì）

涓涓細(xì)流（juān）D．葷菜（hūn）

附和（hè）

掂量（diān）

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）2、下列加點(diǎn)字書寫有誤的一項(xiàng)是（

）A．蒼芒

嘶啞

裝飾

簇新B．翡翠

眷屬

沸騰

慰藉C．高傲

緋紅

榮光

隧洞D．困乏

熄滅

噴薄

笑渦3、下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．為了怕靈感中斷，他一連三天，足不出戶，一氣呵成地完成了這部電影的劇本。B．主治醫(yī)生妙手回春，護(hù)士精心照顧，使前不久遭遇車禍導(dǎo)致三處骨折的年近七旬的陳大爺，已經(jīng)能夠下地行走了。C．他本是個整天跑野馬的孩子，從早到晚關(guān)在家里，難受得屁股下如坐針氈。身上像芒刺在背。D．這么好的天氣去郊游，同學(xué)們可以在大自然中盡情地享受天倫之樂。4、下列各句中有語病的一項(xiàng)是（

）A．各大運(yùn)營商正在努力將短信息發(fā)送系統(tǒng)升級為多媒體發(fā)送系統(tǒng)，這樣發(fā)送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡單動畫。B．金秋十月，常德市有關(guān)部門針對廣大橘農(nóng)柑橘銷售難的現(xiàn)象采取了減免市場設(shè)施占用費(fèi)、擴(kuò)大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開銷路。C．有人認(rèn)為《中國漢字聽寫大會》聽寫的字詞古怪生僻，有故意刁難人的嫌疑；但更多的人則認(rèn)為這種比賽有助于拯救漢字危機(jī)，弘揚(yáng)中華文化。D．進(jìn)入新年，塔里木河兩岸出現(xiàn)了霧淞奇景，胡楊、紅柳等沙漠植物披上了潔白的冬衣，在陽光照射下，晶瑩多姿，十分壯觀。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、古詩文默寫。

（1）后值傾覆，_______，_______。（諸葛亮《出師表》）

（2）故曰，______，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）

（3）無意苦爭春，一任群芳妒，_______，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

（4）辛棄疾《破陣子》中，從視覺和聽覺兩方面，再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是：________，________。

⑸王維“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫邊塞的景色，這兩個句子是：_______，________。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫曰；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。（選自《戰(zhàn)國策·魏策四》）【乙】信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦軍，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也。吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦軍，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然①見趙王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌②謹(jǐn)受教?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·魏策四》）

【注釋】①卒然：同“猝”。突然。②無忌：即信陵君，魏無忌，魏昭王之子。

1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．唐雎謂信陵君曰

此之謂大丈夫也B．若士必怒

徐公不若君之美也C．大王嘗聞布衣之怒乎

臣本布衣，躬耕于南陽D．長跪而謝之曰

中間小謝又清發(fā)2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．夫?qū)ＶT之刺王僚也

汝心之固，固不可徹B．倉鷹擊于殿上

人之有德于我也C．與臣而將四矣

呼爾而與之D．而安陵以五十里之地存者

以光先帝遺德3．下列對選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文記敘了唐雎為維護(hù)安陵國尊嚴(yán)進(jìn)行外交抗?fàn)幍墓适?。B．甲文中，秦王以“天子之怒”恐嚇唐雎，唐雎以“布衣之怒”震懾秦王C．乙文主要通過對唐雎的神態(tài)和動作描寫，塑造他不屈不撓、大智大勇的形象。D．乙文句式豐富多彩，有長有短，有整有散，富有表現(xiàn)力。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）公亦嘗聞天子之怒乎？

（2）人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。

5．乙文中唐雎勸說信陵君的話蘊(yùn)含了怎樣的做人道理？

6．甲、乙兩文都是關(guān)于唐雎的故事，試從人物性格、刻畫人物的手法比較兩語段的異同。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文字，完成下題?！炯住孔x書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，①全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。②換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。【乙】一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。1．解釋下列詞語。

（1）怡情_______________

（2）矯__________________

（3）詰難________________

（4）不求甚解____________

2．用斜線給甲文劃分層次，并寫出大意。

3．乙文中作者所要批判的觀點(diǎn)是：

作者自己的觀點(diǎn)是：_________________

4．乙文第六段中加點(diǎn)的“這樣”指

5．你能否為甲文劃線的兩個句子各從乙文中找出一個事實(shí)論據(jù)。五、詩歌鑒賞（共5分）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．這首是辛棄疾寫的一首__________（風(fēng)格）。

2．“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”寫了“我”哪些活動？（用自己的語言表達(dá)出來）

3．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？

4．了卻君王天下事，贏得生前身后名下闋中哪些句子寫了戰(zhàn)爭的畫面？哪些句子寫了作者收復(fù)失地的愿望？

5．作者為什么會發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆？六、語言表達(dá)（共10分）任務(wù)型表達(dá)。2019年3月，在全國“兩會”上，《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育發(fā)展的提案》備受關(guān)注，“家庭教育立法”提上日程。當(dāng)今教育，學(xué)校