2023年高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。不少人認(rèn)為，一個地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，主要看第三產(chǎn)業(yè)所占比重是否超過50%；第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就越合理。一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展在不同程度上出現(xiàn)“脫實(shí)向虛”現(xiàn)象，與此認(rèn)識有一定關(guān)系。能否將第三產(chǎn)業(yè)所占比重作為衡量產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理的標(biāo)志，需要深入分析。從理論上看，此觀點(diǎn)的源頭是“配第——克拉克定理”。1672年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第在《政治算術(shù)》中對從業(yè)者的收入進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)：從業(yè)之利，農(nóng)不如工，工不如商。而后他預(yù)言，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將逐漸從有形產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形服務(wù)生產(chǎn)。具體表現(xiàn)為：當(dāng)工業(yè)部門收益超過農(nóng)業(yè)部門時，勞動力將從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)；當(dāng)商業(yè)部門收益超過工業(yè)部門時，勞動力會從工業(yè)再轉(zhuǎn)向商業(yè)。1940年，另一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家科林·克拉克在《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的條件》中，根據(jù)配第的預(yù)言，對40多個國家（地區(qū)）不同時期三次產(chǎn)業(yè)的勞動投入和產(chǎn)出作了實(shí)證研究，得出的結(jié)論與配第的預(yù)言完全吻合。于是，學(xué)術(shù)界將他們的研究成果合二為一，統(tǒng)稱為“配第——克拉克定理”。之后，一些西方學(xué)者撰文推介，該定理在國際上得到廣泛傳播。從特定歷史階段看，配第的預(yù)言并沒有錯，但“配第——克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科學(xué)上，定理是用演繹邏輯推導(dǎo)出的命題，定律則是根據(jù)特定時空條件下大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)歸納出的結(jié)論。定理可以不受時空條件約束；定律則受時空條件約束，在一定范圍內(nèi)才能成立。無疑，“配第——克拉克定理”來自經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，屬于定律。既然是定律，就要受時空條件約束。那么，約束該定律的時空條件是什么？配第和克拉克對此未作說明，但研讀二人的著作可以發(fā)現(xiàn)，該定律在時間上要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階約束，在空間上要受分工范圍約束。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段約束，是指該定律只在特定發(fā)展階段成立。農(nóng)耕社會沒有出現(xiàn)分工與服務(wù)業(yè)，“配第——克拉克定理”顯然不成立；在后工業(yè)化時期，該定律也不一定成立，因?yàn)榍懊嬲f過，該定律是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，而無論是配第還是克拉克，由于受他們生活年代的局限，都未能對后工業(yè)化時期的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行研究。受分工范圍約束，是指該定律的適用范圍取決于分工范圍。具體講，在工業(yè)化初期到中期，如果分工范圍局限于某個地區(qū)，則“配第——克拉克定理”適用于該地區(qū)；如果分工范圍擴(kuò)大，當(dāng)一個國家形成地區(qū)間分工時，該定律就適用于這個國家而不再適用于某個地區(qū)。例如，假定一個國家甲乙丙三地的比較優(yōu)勢分別是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如果該國已形成地區(qū)間分工，甲乙丙三地則不必拘泥于“配第——克拉克定理”，可各自發(fā)展自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。這樣一來，從某個地區(qū)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)不符合該定律；但從整個國家看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)則與該定律保持一致。相反，如果一個國家內(nèi)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位不是立足于自身比較優(yōu)勢，而是按照“配第——克拉克定理”都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，結(jié)果會怎樣？一是各地產(chǎn)業(yè)會高度趨同，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展會脫實(shí)向虛，三是整體結(jié)構(gòu)會嚴(yán)重失衡。綜上所述，“配第——克拉克定理”只是工業(yè)化初期到中期的階段性規(guī)律，并非永恒規(guī)律；而且其適用范圍由分工范圍決定，也非放之四海而皆準(zhǔn)。所以說，一個國家或地區(qū)推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)立足自身比較優(yōu)勢，切不可盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的誤區(qū)。（選自王東京《避開產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的誤區(qū)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“配第——克拉克定理”認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心將會逐漸從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)。B．“配第——克拉克定理”從特定歷史階段看揭示了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的規(guī)律，是配第和克拉克共同合作研究的成果。C．“配第——克拉克定理”是對特定階段產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)事實(shí)歸納后得出的，不是用演繹邏輯推導(dǎo)出的。D．“配第——克拉克定理”具有局限性，國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要立足自身比較優(yōu)勢，不必拘泥于此。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章對“配第——克拉克定理”適用的時空條件進(jìn)行辯證分析，增強(qiáng)了文章說服力。B．文章從理論與實(shí)踐兩個層面探究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級陷入誤區(qū)的原因，有其現(xiàn)實(shí)的指向。C．文章第三段通過辨析概念論證了“配第——克拉克定理”不是定理而是定律的觀點(diǎn)。D．文章層層分析，最后得出了盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)容易陷入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級誤區(qū)的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．配第的預(yù)言表明，利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動。B．工業(yè)化初期的某一地區(qū)如果第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理。C．某地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡、產(chǎn)業(yè)高度趨同，說明該地經(jīng)濟(jì)存在脫實(shí)向虛問題。D．經(jīng)濟(jì)學(xué)家如果以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)開展研究很難發(fā)現(xiàn)放之四海而皆準(zhǔn)的永恒定理。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴(yán)謹(jǐn)，成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長安十二時辰》都是其中典型。有學(xué)者將其定義為“新國風(fēng)”——用基于當(dāng)下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。這種用當(dāng)代視角打撈進(jìn)而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試；同時，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗(yàn)對話嚴(yán)肅歷史而非取而代之，這對創(chuàng)作者提出了更高要求。同時兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時尚流行文化的特點(diǎn)，是“新國風(fēng)”作品最大的創(chuàng)新點(diǎn)，而中國青年一代文化自覺的崛起是其主要推動力?！爱?dāng)下青年一代具有更強(qiáng)的文化自信與民族文化認(rèn)同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠(yuǎn)的文化想象符號?！痹谥袊鴤髅酱髮W(xué)學(xué)者王茵看來，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物，這種充滿主動性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。（摘編自張禎?！队耙晞　靶聡L(fēng)”，傳統(tǒng)文化正在引領(lǐng)審美時尚》）材料二近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認(rèn)同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計元素來運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。（摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》）材料三傳統(tǒng)文化是時尚發(fā)展的重要給養(yǎng)?！爸腥A民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中?！彼囆g(shù)設(shè)計也是如此，在從事現(xiàn)代設(shè)計的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當(dāng)前，置身于全球化文化交融的當(dāng)代國際環(huán)境，中國現(xiàn)代設(shè)計需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡單的繼承，而是在繼承的過程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計完美融合。同時，要以開放的胸懷面對世界各地的文化，最終在國際舞臺上，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國風(fēng)”設(shè)計風(fēng)尚，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來，從而真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時尚汲取營養(yǎng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。B．二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風(fēng)”時尚，這一點(diǎn)可追溯到十余年前。C．材料三指出“古風(fēng)”時尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。D．“古風(fēng)”時尚重在展示個性認(rèn)同和審美偏好，靠當(dāng)代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動引領(lǐng)，與復(fù)古并無關(guān)系。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“新國風(fēng)”作品同時兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時尚流行文化的特點(diǎn)，是最大的創(chuàng)新點(diǎn)，但還應(yīng)注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B．只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計完美融合。C．基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風(fēng)審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)，只會導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，“辣眼睛”。D．現(xiàn)代設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)以當(dāng)代時尚為土壤。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．穿上漢服外出走在大街上時，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。B．中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個人類社會創(chuàng)造的寶貴財富。C．以漢服為起點(diǎn)，可以了解中國傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀，學(xué)習(xí)琴棋書畫、詩酒花茶等技藝，體會傳統(tǒng)文化的博大精深。D．在審美變化的背后，回避不開的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．你認(rèn)為以“古風(fēng)”時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。陽光下周海亮老吳的叔叔，突然找到老吳。叔叔說：“如果你不幫我和狗娃，怕是沒人幫得了我們?！惫吠蘧坪笕ユ?zhèn)上趕集，因兩句話，與一個后生動起手。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭，后生的腦袋上，就多出一個血窟窿。后生被送進(jìn)醫(yī)院，十幾天來，醒不來也死不了。后生的老母親，整天呼天搶地。后生的家人將老吳叔叔家翻了個底朝天，又將村子圍困數(shù)日，仍等不回狗娃。狗娃失蹤已數(shù)日，沒人知道他到底逃到了哪里。老吳的父母死得早，全靠叔叔將他養(yǎng)大。叔叔不僅養(yǎng)大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學(xué)。假如沒有叔叔，老吳也許早就餓死了，更別提能當(dāng)上區(qū)法院院長。好多次，過年回鄉(xiāng)下，老吳喝多了酒，拍著胸脯說：“無論叔叔攤上什么事，我都會幫?！痹俸纫豢诰?，補(bǔ)充道，“哪怕沒有立場?！北M管酒醒后，他挺討厭自己這些話?？墒窃俸染?，再喝多，他還是會說?，F(xiàn)在老吳沒有喝酒。沒有喝酒的老吳，說話就會謹(jǐn)慎很多。他問叔叔：“狗娃去哪兒了?”叔叔說：“狗娃這種情況，能判幾年?”“不好說……那后生不是還沒醒嗎?”老吳支支吾吾，“還得看當(dāng)時的具體情況……如果狗娃能自首……”“生活剛好起來，怎么會出這樣的事?”叔叔擦一把淚，打斷了他的話。狗娃剛剛大學(xué)畢業(yè)。他回鄉(xiāng)下看望老吳的叔叔，順便等一個事業(yè)單位的錄取通知。狗娃出事那天，通知恰好來了。老吳的叔叔捧著通知，哭了半宿?！肮吠抟孀印Ｈ绻讕啄瓯O(jiān)獄，怕他出來會干傻事?！笔迨逭f，“我太了解狗娃了，他把尊嚴(yán)看得比什么都重要。狗娃絕不能坐牢?！笔迨謇蟻淼米?，狗娃是他唯一的希望。晚上叔叔在老吳家里吃飯，兩個人都喝多了。老吳突然說：“你把我當(dāng)親兒子，我也把狗娃當(dāng)親兄弟?！笔迨逄鹧郏骸皫退麊?”老吳說：“哪怕沒有立場?！比缓?，吐得昏天暗地。送走叔叔，老吳從手機(jī)里翻出幾個電話號碼，每一串?dāng)?shù)字都代表著一個好兄弟。老吳知道，只要把狗娃送去他們那里，每個地方待上一年半載，幾年后再回來，這件事也許就過去了。他怕狗娃出事。不是現(xiàn)在，而是以后。因?yàn)楣吠薨衙孀雍妥饑?yán)看得比什么都重要。有人敲門。貓眼里看，破爛的鄉(xiāng)下老農(nóng)打扮。一開門，老農(nóng)就給他跪下。再扶，老農(nóng)死活不肯起來?！爸拦吠奘悄奶玫?，”老農(nóng)說，“可是他打傷了我兒子?！薄斑@與我有什么關(guān)系?”“當(dāng)然沒關(guān)系，”老農(nóng)說，“我只想給您磕幾個頭?！崩蠀峭蝗幌肟?。他知道老農(nóng)有很多話想說，他知道老農(nóng)什么也不敢說，他知道老農(nóng)對他非常不信任，他知道老農(nóng)的心里尚存一點(diǎn)希望。他試圖扶起老農(nóng)，但沒有成功。他于是陪老農(nóng)跪下，在老農(nóng)面前，他感到自己比老農(nóng)還要卑微。后來他甚至陪老農(nóng)抹眼淚，陪老農(nóng)磕頭。最后他起身去給老農(nóng)倒水，回來時，老農(nóng)已經(jīng)走了。老吳看見，老農(nóng)跪的地方，那么堅硬的大理石地面，似乎多出了兩個淺淺的小坑。那夜，老吳再一次失眠。他聽到牙齒咬出咯咯的聲音。早晨，老吳開著車子，找到狗娃。狗娃并未跑遠(yuǎn)，他躲在一個看似極危險實(shí)則很安全的地方。之前，老吳并沒有猜到他的堂弟竟會有如此的心機(jī)?！M管狗娃比老吳小了近二十歲，但狗娃的確是他的堂弟。狗娃鉆進(jìn)車子，說：“我爸都對我說了?！庇终f，“我在那邊絕不會再惹禍?！崩蠀遣徽f話。車子開得飛快，卻不是高速公路的方向。狗娃感覺出了蹊蹺。“哥，去哪兒?”與其說是詢問，不如說是哀求了。老吳不說話。他將車子開到派出所門前?！白允装?”將車子停下，他回頭，看著狗娃。狗娃打開車門，欲逃。老吳拽緊他?！澳阕鲥e了事，就該付出代價?！崩蠀钦f，“你有尊嚴(yán)，后生和他的家人也有尊嚴(yán)，法律也有尊嚴(yán)……”“放開我!”“自首吧?！惫吠尢统龅?，比畫著，試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出，老吳掙扎了幾下，癱了身子，胸口汩汩地冒出血。昨晚老吳就猜到會有這樣的結(jié)果，他太了解狗娃了?，F(xiàn)在，他想，不管他能不能熬過去，不管狗娃會不會自首，他已經(jīng)做完了他該做的一切。陽光下，他無愧于心?！白允装?”失去知覺之前，老吳看著狗娃，微笑著說。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭寫“老吳的叔叔，突然找到老吳”，其中的“突然”兩字，渲染了一種緊張的氣氛，沖擊著讀者的心，激起讀者閱讀的興趣。B．小說多次寫到喝酒，特別是寫狗娃酒后去趕集，因兩句話，與一后生動起手，并用鋤頭打傷后生，反映出喝酒誤事害人，深化了主題。C．當(dāng)老吳說“如果狗娃能自首……”時，他叔叔馬上打斷他的話，后面還說“狗娃絕不能坐牢”，這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個急于求回報的人。D．小說描寫老農(nóng)跪過的大理石地面上，似乎多出兩個淺淺的小坑，這是老吳對老農(nóng)意志的心理反映，是對老吳心理的真實(shí)描寫。2．小說中的老吳這個人物有哪些形象特點(diǎn)？請簡要分析。3．狗娃要維護(hù)自己的尊嚴(yán)、老農(nóng)要維護(hù)家人的尊嚴(yán)、老吳要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，請結(jié)合全文，說說這三個人所維護(hù)的尊嚴(yán)的本質(zhì)，并談?wù)勀銓S護(hù)個人尊嚴(yán)的看法。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進(jìn)士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會中正丁外艱，復(fù)表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！币蚴橇婀偈⒀匝鐣畼?。上曰：“朕樂在時平民安?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔?！钡钌辖苑Q萬歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺，命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進(jìn)士元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。(節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時，見他侍奉盡力，改任他為倉部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！?、閱讀下面的詩歌，完成各題。秋夜客舍（唐）杜甫露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。南菊再逢人臥病，北書不至雁無情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城。（注釋）①鳳城：指長安。1．下列對本詩對仗情況判斷正確的一項(xiàng)是（）A．全不對仗B．兩聯(lián)對仗C．三聯(lián)對仗D．四聯(lián)對仗2．下列對作品風(fēng)格評價正確的一項(xiàng)是（）A．清新自然B．雄奇豪放C．清麗含蓄D．悲壯慷慨3．結(jié)合全詩內(nèi)容，賞析“北書不至雁無情”的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，來吾道夫先路也。（屈原《離騷》）（2）____________________相去復(fù)幾許？《古詩十九首·迢迢牽牛星》）（3）人生得意須盡歡，____________________（李白《將進(jìn)酒》）（4）六朝舊事隨流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》（5）____________________，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（6）驀然回首，那人卻在，____________________。（辛棄疾《青玉案》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皾h語盤點(diǎn)”作為每年年末的語言年俗和文化盛宴，堅持用字詞勾勒年度熱點(diǎn)，濃縮時代精神，聯(lián)結(jié)語言文化，讓人們在關(guān)注社會生活、關(guān)心國家命運(yùn)的同時，體會漢語豐富的文化內(nèi)涵。2019年進(jìn)入候選的年度漢字有“愛”“穩(wěn)”“融”“創(chuàng)”“難”。請你以高中生李小紅的身份給《光明日報》編輯部寫一封信，從上述候選字中推薦一個年度漢字，陳述你的理由，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項(xiàng)，“是配第和克拉克合作研究的成果”曲解文意，原文第2段說“于是，學(xué)術(shù)界將他們的研究成果合二為一，統(tǒng)稱為‘配第一克拉克定理’”可見并不是他們倆人共同合作研究的成果。故選B。2．本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“從理論與實(shí)踐兩個層面”分析有誤，屬無中生有，本文主要從理論角度論述的。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動”分析錯誤，屬主觀臆斷，原文第二段是“具體表現(xiàn)為：當(dāng)工業(yè)部門收益超過農(nóng)業(yè)部門時，勞動力將從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)；當(dāng)商業(yè)部門收益超過工業(yè)部門時，勞動力會從工業(yè)再轉(zhuǎn)向商業(yè)”，并沒有指出“利益因素是推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)變的唯一驅(qū)動”；B項(xiàng)，“那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理”分析錯誤，屬無中生有，根據(jù)原文第4段“如果分工范圍局限于某個地區(qū)，則“配第——克拉克定理”適用于該地區(qū)；如果分工范圍擴(kuò)大，當(dāng)一個國家形成地區(qū)間分工時，該定律就適用于這個國家而不再適用于某個地區(qū)”，并沒有提到“如果第三產(chǎn)業(yè)所占比重越高，那么其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越合理”；C項(xiàng)，“說明該地經(jīng)濟(jì)存在脫實(shí)向虛問題”分析錯誤，屬強(qiáng)加因果，從原文第4段“如果一個國家內(nèi)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位不是立足于自身比較優(yōu)勢，而是按照‘配第——克拉克定理’都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，結(jié)果會怎樣？一是各地產(chǎn)業(yè)會高度趨同，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展會脫實(shí)向虛，三是整體結(jié)構(gòu)會嚴(yán)重失衡”可知提到的這三個方面都是按照“配第一克拉克定理”，都去發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)并列關(guān)系的后果，三者是并列關(guān)系；D項(xiàng)分析正確。故選D?！军c(diǎn)睛】科技文閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局;或者以全局替代局部，以一般替代個別，從而使考生作出錯誤的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯斷為果，果錯斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個句子時，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對為絕對，變絕對為相對，把未然說成已然和已然說成未然等。2、1．A2．C3．D4．①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的例子,論證古風(fēng)應(yīng)有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂”,論證形式因素及對形式美追求的重要性。④對比論證。將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯"的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。5．合理。①“古風(fēng)”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力,能夠進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風(fēng)”時尚,要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng),讓審美體驗(yàn)對話嚴(yán)肅歷史而非取而代之,這對創(chuàng)作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號的古風(fēng)有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至?xí)鸬椒醋饔谩＂酃棚L(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無法推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”，“形成了新的‘古風(fēng)’時尚”理解錯誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風(fēng)’時尚”。C項(xiàng)，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)‘各美其美，美美與共’”理解錯誤，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”，需要的是以開放的胸懷面對世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來。D項(xiàng)，“靠當(dāng)代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動引領(lǐng)，與復(fù)古并無關(guān)系”說法絕對。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。C項(xiàng)，“只會導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，‘辣眼睛’”理解錯誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)是“挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美”，也就是要突顯時尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，而A項(xiàng)說的是穿漢服外出需要勇氣，BC兩項(xiàng)都是只強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒有說時尚。ABC三項(xiàng)均可排除。故選D。4．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。②具體地說，如“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)”這是運(yùn)用了舉例論證。論證了當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。又如孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”，這是引用論證。論證形式因素及對形式美追求的重要性。再如將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照，指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。這是對比論證，論證了傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式得以進(jìn)一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說明理由。認(rèn)為“合理”與“不合理”均可。下面以認(rèn)為“以‘古風(fēng)’時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進(jìn)行分析：①“古風(fēng)滿足青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風(fēng)”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”，因此，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③“當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古”“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認(rèn)同和審美偏好”，因此，古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力，能夠進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】探究題答題方法做探究題，答案該怎樣寫？有些什么規(guī)范？總的來說，一般要求做到“有觀點(diǎn)+有分析”。所謂觀點(diǎn)，就是看法、意見、態(tài)度、立場、認(rèn)識。答案要求觀點(diǎn)要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語氣的句子，比如“我認(rèn)為……”“我覺得……”。所謂分析，就是探究，是運(yùn)用依據(jù)闡述觀點(diǎn)的過程。分析可以有以下3種方式：（1）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析問題標(biāo)志：“聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說說你的理由”“你是否同意這一觀點(diǎn)，請舉例說明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)；另一方面舉文本中的事例進(jìn)行分析的，要注意敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。（2）一方面的觀點(diǎn)（或有利）+原因分析+另一方面的觀點(diǎn)（或有弊）+原因分析。問題標(biāo)志：“對于某個觀點(diǎn)，你如何評價”“談?wù)勀銓δ硞€觀點(diǎn)的看法”。這種分析過程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。（3）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析問題標(biāo)志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓δ硞€觀點(diǎn)的認(rèn)識”或“你是xx，你是怎樣做的”（4）觀點(diǎn)+現(xiàn)實(shí)事例/生活實(shí)際“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請舉例說明”事例一般有兩種要求形式：生活實(shí)際事例和一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。3、1．C2．①懂得感恩。老吳的父母死得早，全靠叔叔撫養(yǎng)長大及供完大學(xué)，對此老吳常懷感激、報答之心。②有時沖動，感情用事。好幾次喝多了酒后，拍著胸脯說：“無論叔叔攤上什么事，我都會幫。哪怕沒有立場?！惫吠薮騻撕?，叔叔找他幫忙時，也是如此說。③不徇私枉法。他明知有危險，還是找到狗娃，帶狗娃去自首。3．①狗娃要維護(hù)自己的尊嚴(yán)是一種極端自私的行為，他維護(hù)的不是白己的尊嚴(yán)，而是白己的罪行。②老農(nóng)要維護(hù)家人的尊嚴(yán)是維護(hù)受害者應(yīng)有的權(quán)利不受侵犯，希望犯罪的人得到法律的懲處，是正當(dāng)?shù)男袨?。③老吳要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，是他作為一個區(qū)法院院長應(yīng)負(fù)的責(zé)任，是維護(hù)社會的公平、正義。④個人尊嚴(yán)是應(yīng)該維護(hù)的，但是不能因維護(hù)個人的尊嚴(yán)而損害別人的尊嚴(yán)，侵犯法律的尊嚴(yán)，否則，維護(hù)的是自己的錯誤或罪惡，而最終喪失的也正是自己的尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個急于求回報的人”錯，原文“‘狗娃要面子。如果蹲幾年監(jiān)獄，怕他出來會干傻事。’叔叔說，‘我太了解狗娃了，他把尊嚴(yán)看得比什么都重要’”“叔叔老來得子，狗娃是他唯一的希望”，可知叔叔的話代表了叔叔的立場，叔叔了解狗娃的性格，擔(dān)心蹲幾年監(jiān)獄，出來會干傻事，因此希望老吳幫忙不讓狗娃坐牢，反映了他的愛子之心，并非急于求回報。故選C。2．本題考查鑒賞小說人物形象的能力。分析人物形象可以從五個方面入手：①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的的評價入手。原文“老吳的父母死得早，全靠叔叔將他養(yǎng)大。叔叔不僅養(yǎng)大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學(xué)。假如沒有叔叔，老吳也許早就餓死了，更別提能當(dāng)上區(qū)法院院長”“老吳喝多了酒，拍著胸脯說：‘無論叔叔攤上什么事，我都會幫?！俸纫豢诰疲a(bǔ)充道，‘哪怕沒有立場’”“盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。可是再喝酒，再喝多，他還是會說”，狗娃出事后，“老吳突然說：‘你把我當(dāng)親兒子，我也把狗娃當(dāng)親兄弟?！迨逄鹧郏骸畮退麊?？’老吳說：‘哪怕沒有立場’”，這些對老吳的語言、動作的描寫，展現(xiàn)了老吳的知恩圖報，但感情易沖動的性格；原文“‘你有尊嚴(yán)，后生和他的家人也有尊嚴(yán)，法律也有尊嚴(yán)……’”“狗娃掏出刀，比畫著，試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出，老吳掙扎了幾下，癱了身子，胸口汩汩地冒出血”“昨晚老吳就猜到會有這樣的結(jié)果，他太了解狗娃了”“不管狗娃會不會自首，他已經(jīng)做完了他該做的一切。陽光下，他無愧于心”，老吳了解狗娃的性格，明知存在危險性，仍然找到狗娃，親自帶他來自首，這體現(xiàn)了老吳的正直、不徇私枉法、不踐踏法律的特點(diǎn)。3．本題考查理解文本內(nèi)容的能力，同時考查個性化解讀的能力。作答時要通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，根據(jù)題干的要求篩選主要的信息，個性化解讀要結(jié)合文本中人物、情節(jié)、主旨進(jìn)行。根據(jù)小說的內(nèi)容，三個人都要維護(hù)尊嚴(yán)，但是不同的人維護(hù)尊嚴(yán)的實(shí)質(zhì)是不同的，狗娃愛面子，把面子和尊嚴(yán)看得比什么都重要，可是他卻讓老吳幫他逃脫法律的嚴(yán)懲，所以他眼中的尊嚴(yán)是個人罪行的不暴露，可見他是一個極度自私冷酷的人，他的尊嚴(yán)是“偽尊嚴(yán)”；老農(nóng)也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，即自己的合法利益不被侵犯，讓打傷自己兒子的罪犯受到法律的制裁，他的尊嚴(yán)是個人的，但也是正當(dāng)?shù)?；老吳作為一區(qū)法院的院長，他代表的是國家的法律機(jī)關(guān)，他需要維護(hù)的是法律的公平和正義，所以老吳維護(hù)尊嚴(yán)也是正義的，更是一種大愛；談對維護(hù)個人尊嚴(yán)的看法時，從文本的人物和情節(jié)出發(fā)，結(jié)合小說主旨“不能因?yàn)橛H情等因素而有損法律的尊嚴(yán)”，從辯證的角度談維護(hù)個人尊嚴(yán)與別人尊嚴(yán)、法律尊嚴(yán)的關(guān)系。【點(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。4、1．D2．A3．B4．(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。(2)宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰。皇上回過頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“時議以為深文”，“時”，當(dāng)時，做狀語，不能放在句末，排除AC；“權(quán)中丞日”，“權(quán)”動詞，暫代，“日”表示“……的時候”，本句的意思是“暫代中丞時”，“日”應(yīng)在句末，排除B。故選D。句子翻譯：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進(jìn)士。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，“進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花”說法錯誤。進(jìn)士等級分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱號。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”說法錯誤。“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”的人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“糴”，買入；“射”，謀取。第二句得分點(diǎn)：“恐”，擔(dān)心；“顧”，回過頭；“失”，失禮?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱移鎮(zhèn)彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，提拔任命他為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看。宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！币虼肆婀贅O力訴說宴會的快樂。皇上說：“我樂在年代太平，百姓安居?！碑?dāng)年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實(shí)在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們怎敢不接受詔令。”宮殿上都高呼萬歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進(jìn)士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來改名為滕世寧，官至工部郎中。5、1．B2．C3．詩歌前兩聯(lián)描繪了詩人旅居他鄉(xiāng)所見的秋夜之下的凄清景致，加之羈留日久、遭逢病痛，因此產(chǎn)生對家書不至的埋怨。但作者不直說家書不至原因，卻言“雁無情”，使情感表達(dá)更加含蓄，讓讀者思考背后的原因所在，與下文倚杖眺望家國長安的憂思呼應(yīng)?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。對仗，中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一。詩詞中要求嚴(yán)格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。對仗多用于駢文。對仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。結(jié)合詩句內(nèi)容分析，首聯(lián)和頷聯(lián)對仗，故選B。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧及評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。結(jié)合詩句內(nèi)容分析，這首詩雖然寫景如畫而表達(dá)詩人對故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)了杜詩精警凝練、清麗含蓄的風(fēng)格。故選C。點(diǎn)睛：能夠表現(xiàn)詩歌風(fēng)格的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。需要結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析概括即可。3．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。賞析“北書不至雁無情”的表達(dá)效果，因?yàn)闀r局動亂，戰(zhàn)爭不斷，詩人已經(jīng)很久沒有接到故鄉(xiāng)親人的來信了。夔州在長安和洛陽的南面，所以稱故鄉(xiāng)的來信為“北書”?！氨睍恢痢保匀皇怯芯唧w原因的，這里卻說是“雁無情”，就取得了意在言外、言而無盡的藝術(shù)效果。使情感表達(dá)更加含蓄。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨(dú)立燈火闌珊處【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。9、例文：攻堅克難，共創(chuàng)大同之景《光明日報》的編輯們：你們好！近日，聽聞貴報正在進(jìn)行“漢語盤點(diǎn)”，將選出2019年的年度漢字。作為一名高中生，我也時常關(guān)注社會生活、關(guān)心國家命運(yùn)，我認(rèn)為2019年的年度漢字是“難”。正如網(wǎng)絡(luò)流行詞“我太難了”所述，2019年可謂是艱難困苦、困難重重、危機(jī)四伏。面對“難”，我們沒有退縮，而是迎難而上，攻艱克難，才創(chuàng)造了這美好大同之景。那么，2019年的“難”，到底難在哪里呢？2019年的“難”，難在貿(mào)易壁壘加厚。2019年，中美貿(mào)易戰(zhàn)打響，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益深入的今天，這可謂是一個重大打擊。面對美國不斷加厚的關(guān)稅壁壘，中國沒有退縮，而是秉承著和平的心態(tài)，以“打，奉陪到底”的態(tài)度來應(yīng)對來自美國的挑釁。中國的行動向全世界昭告：中國這頭沉睡的雄獅已經(jīng)醒來！我們堅持走和平發(fā)展的道路，堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，攻堅克難，不屈服于霸權(quán)主義。2019年的“難”，難在新型冠狀肺炎的到來。2019年末，新冠病毒蔓延，無數(shù)的人們被“禁足”在家。繁華的城市不見人跡，無數(shù)的醫(yī)務(wù)工作者堅守崗位，無法享受過年的溫馨。新冠的“難”，難在我們對它的無知，在于人們曾對野生動物的不尊重?；粮裾f：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。”我們在被人保護(hù)時，也應(yīng)反思，如何讓為眾人抱薪者不凍斃于風(fēng)雪。明白“難”的