《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo).熟讀課文，能將課文讀準(zhǔn)確、讀通順、讀出韻味。（重點(diǎn)）.掌握文言文學(xué)習(xí)方法，讀懂課文。（難點(diǎn)）教學(xué)過程—音樂導(dǎo)入，吸引興趣（3分鐘）.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。今天,我們一起來學(xué)習(xí)一篇文言文。.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，是中國十大古典名曲之一《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》師板書生齊讀。.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）熟讀課文，能將課文讀準(zhǔn)確、讀通順、讀出韻味。（重點(diǎn)）（2）掌握文言文學(xué)習(xí)方法，讀懂課文。（難點(diǎn)）二、初讀課文、讀準(zhǔn)字音（5分鐘）.出示自讀提示。①自由讀課文，借助拼音將課文讀準(zhǔn)確，讀通順。②遇到難讀的句子多讀幾遍。.學(xué)生自讀，師巡視。.檢查初讀情況。（1）課件出示：?需注意的字音：①“少選之間”的“少”讀三聲shao,不要讀成shaoo②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shang,不要讀成tang。③"以為世無足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為"讀二聲wci,表示“以為,認(rèn)為“，?第二個(gè)“為”讀四聲wGi,表示行為的對象。?朗讀時(shí)要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。三、花樣朗讀，讀出韻味(15分鐘).這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。.教師范讀。.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文：伯牙/鼓琴，錘子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，錘子期/日："善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，錘子期/又曰："善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”錘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。(斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。).生讀課文。(1)你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！(2)自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀.師生合作讀。師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。.填空式讀，嘗試背誦?！驹O(shè)計(jì)意圖】讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練。U!0、合作探究，讀懂文意（2。分鐘）U!（―）翻譯全文.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法——過渡："書讀百遍，其義自見”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過文言文，大家能說說有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）老師送給你們一個(gè)翻譯文言文的法寶，請收好！.師：現(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。（伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鋒子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，錘子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”錘子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）（二）教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。過渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的故事，那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，琴藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而錘子期只是一個(gè)山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，錘子期正巧遇見，于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫,伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。（三）品味知音相遇之“喜（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視錘子期為知音？從哪里可以看出來？（2）課件出示相關(guān)語句。方鼓琴而志在太山，錘子期曰："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，錘子期又曰："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?3)學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家一除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些的場景呢？”(3)想象拓展，說話訓(xùn)練。過渡：作為“琴仙”的伯牙，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人場景呢？①出示圖片詞語，學(xué)生齊讀。楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎②師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，錘子期曰："善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诎籽N子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！毙〗Y(jié)：只要是伯牙心里想的，錘子期全都知道，他真是伯牙的——(學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”)。得到人生的知己，如果用一個(gè)字來概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境，那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“喜”)。是啊，如果要用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬分”)。(四)品味失去知音之"悲(1)故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過渡：據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談,不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年今日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。(2)學(xué)生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。(3)出示補(bǔ)充資料。過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！(4)教師配樂范讀詩歌，將學(xué)生的情感推向高潮。(5)學(xué)生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來形容。(悲，痛。)用一個(gè)詞來形容。(傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。)(6)以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？預(yù)設(shè)：(1)興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？(2)精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？(3)如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的人把這個(gè)故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分?！叭攥幥贋榫馈?，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。課件出示：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣畚濉⒗首x悟情，背誦積累(2分鐘)播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失