2022上半年遵義市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.七斤的主要性格特征是（）

A.見多識廣B.憎惡復(fù)辟C.愚昧落后D.伺機復(fù)辟

2.《游園》中商調(diào)引子中的商調(diào)是（）

A.旁白B.宮調(diào)名C.下場詩D.詞牌名

3.《春江花月夜》誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓中扁舟子指的是（）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

4.律詩講究四聯(lián)八句，其中第三聯(lián)的稱呼是（）

A.頷聯(lián)B.頸聯(lián)C.首聯(lián)D.尾聯(lián)

5.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

6.在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，這種敘述順序?qū)儆冢ǎ?/p>

A.順序B.平敘C.倒敘D.插敘

7.《前赤壁賦》中固一世之雄也，而今安在哉中一世之雄是（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

8.唐代詩人白居易的號是（）

A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.東坡居士

9.下列作家中，被稱為偉大的現(xiàn)實主義作家的是（）

A.吳承恩B.吳敬梓C.曹雪芹D.羅貫中

10.《石崇與王愷爭豪》是一篇（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時期的志人小說C.魏晉南北朝時期的志怪小說D.元雜劇

11.《諫逐客書》一文選自（）

A.《李斯文集》B.《史記·李斯列傳》C.《論統(tǒng)一書》D.《泰山刻石文》

12.在湯顯祖現(xiàn)存的五種劇作中，影響最大的是（）

A.《枕中記》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

13.我國第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

14.下列詩詞中，表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己的是（）

A.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識

C.想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟

D.起舞弄清影，何似在人間

15.《水龍吟》求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣的劉郎是（）

A.漢武帝劉徹B.三國蜀帝劉備C.唐代詩人劉禹錫D.南宋抗金將領(lǐng)劉琦

16.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點是（）

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉(zhuǎn)移

17.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點

18.屈原的《國殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《詩經(jīng)》D.《國語》

19.使食糜與消化液充分混合主要靠小腸的（）

A.蠕動B.分節(jié)運動C.伸展運動D.緊張收縮

20.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自（）

A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》

二、閱讀理解(10題)21.結(jié)合全文分析我在小說結(jié)構(gòu)中的作用

22.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

23.從這段話中可以判斷出造成這種落后心態(tài)的社會原因是什么？

24.閱讀下面的古詩，按要求答題。

小齋即事

劉一止①

憐琴為弦直，愛棋因局方②。

未用較得失，那能記宮商?

我老世愈疏，一拙萬事妨。

雖此二物隨，不系有興亡。

【注】①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因忤秦檜而被罷官。②局：指棋盤

詩的第二聯(lián)對第一聯(lián)的句意起了什么作用?請簡要分析

25.李斯在《諫逐客書》中說：太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。這里所采用的修辭手法和論證方法不包括（）

A.排比B.對偶C.類比D.歸納

26.農(nóng)民不來趕香市說明了什么？

27.要塞指什么？本段論點是什么？

28.閱讀下文，回答問題。

四堡雕版

馮驥才

①心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這天高皇帝遠(yuǎn)的建陽，從中古一直走到近代。我喜歡建安圖書的民間感【注】。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。

③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個活化石，它猶散發(fā)著書香、墨香、文明之香嗎？

④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——九廳十八井。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒牵瑹o論陪同我的主人怎樣講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。

⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但對于擠在這老宅子里生活的人們來說，早已經(jīng)視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種長圓形的沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。

⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個活化石必然的命運么?

⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?

⑧其實并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是個謎。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！

⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考察建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：你出大價錢也買不到明代的版子了。我相信他的話。受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。

?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有活態(tài)的見證可言了？

?那么誰救四堡呢？

（有刪改）

【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時，建陽多地的印坊多沿用建安之名

簡析第②段在文中的作用

29.圍城（節(jié)選）

錢鍾書

三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家。這老字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)不大相同；科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。將來國語文法發(fā)展完備，終有一天可以明白地分開老的科學(xué)家和老科學(xué)的家，或者說科學(xué)老家和老科學(xué)家?，F(xiàn)在還早得很呢，不妨籠統(tǒng)稱呼。高校長肥而結(jié)實的臉像沒發(fā)酵的黃面粉饅頭，饞嘴的時間咬也咬不動他，一條牙齒印或皺紋都沒有。假使一個犯校規(guī)的女學(xué)生長得非常漂亮，高校長只要她向自己求情認(rèn)錯，也許會不盡本于教育精神地從寬處分。這證明這位科學(xué)家還不老。他是二十年前在外國研究昆蟲學(xué)的；想來二十年前的昆蟲都進(jìn)化成為大學(xué)師生了，所以請他來表率多士。他在大學(xué)校長里，還是前途無量的人。大學(xué)校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子的，做到了也不以為榮，準(zhǔn)是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學(xué)，借詩書之澤、弦誦之聲來休養(yǎng)身心。理科出身的人呢，就全然不同了。中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。在國外，研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧；而在中國，只要你知道水電、土木、機械、動植物等等，你就可以行政治人——這是自然齊一律最大的勝利。理科出身的人當(dāng)個把校長，不過是政治生涯的開始；從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，并且是條坦道大道。對于第一類，大學(xué)是張休息的搖椅；對于第二類，它是個培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺得睡熟了。

高松年發(fā)奮辦公，親兼教務(wù)長，精明得真是睡覺還睜著眼睛，戴著眼鏡，做夢都不含糊的。搖籃也挑選得很好，在平成縣鄉(xiāng)下一個本地財主家的花園里，面溪背山。這鄉(xiāng)鎮(zhèn)絕非戰(zhàn)略上必爭之地，日本人唯一豪爽不吝嗇的東西——炸彈——也不會浪費在這地方。所以，離開學(xué)校不到半里的鎮(zhèn)上，一天繁榮似一天，照相鋪、飯店、浴室、戲院、警察局、中小學(xué)校，一應(yīng)俱全。今年春天，高松年奉命籌備學(xué)校，重慶幾個老朋友為他餞行，席上說起國內(nèi)大學(xué)多而教授少，新辦尚未成名的學(xué)校，地方偏僻，怕請不到名教授。高松年笑道：我的看法跟諸位不同。名教授當(dāng)然好，可是因為他的名望，學(xué)校沾著他的光，他并不倚仗學(xué)校里的地位。他有架子，有脾氣，他不會全副精神為學(xué)校服務(wù)，更不會絕對服從當(dāng)局的指揮。萬一他鬧別扭，你不容易找替人，學(xué)生又要借題找麻煩。我以為學(xué)校不但造就學(xué)生，并且應(yīng)該造就教授。找到一批沒有名望的人來，他們要借學(xué)校的光，他們要靠學(xué)校才有地位，而學(xué)校并非非有他們不可，這種人才真能跟學(xué)校合為一體，真肯出力為公家做事。學(xué)校也是個機關(guān)，機關(guān)當(dāng)然需要科學(xué)管理，在健全的機關(guān)里，決沒有特殊人物，只有安分受支配的一個個分子。所以，找教授并非難事。大家聽了，傾倒不已。高松年事先并沒有這番意見，臨時信口胡扯一陣。經(jīng)朋友們這樣一恭維，他漸漸相信這真是至理名言，也對自己傾倒不已。他從此動不動就發(fā)表這段議論，還加上個帽子道：我是研究生物學(xué)的，學(xué)校也是個有機體，教職員之于學(xué)校，應(yīng)當(dāng)像細(xì)胞之于有機體——這至理名言更變而為科學(xué)定律了

下列選項中屬于錢鍾書小說的是（）

A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《貓》

30.文中以藝術(shù)形式對應(yīng)四季，運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

三、解釋劃線詞(10題)31.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

子

32.枝柯扶疏，世罕其比

33.遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。

施

34.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

35.謂之鄭志，不言出奔，難之也。

難

36.當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。

于

37.而務(wù)去之，乃徐有得也。

乃

38.女也不爽，士貳其行。

貳其行

39.假于鬼神時日卜筮以疑眾，殺。

假

40.欲治其國者，先齊其家。

齊

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

能力還沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點批評，玻璃心就碎了；父母尚在茍且，自己卻已在炫耀詩和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。

對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C

2.B商調(diào)是宮調(diào)名，引子是南曲中專用的曲調(diào)。傳奇中重要人物上場時先唱引子，如商調(diào)引子

3.A誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓是說在此月夜，有許多游子舟行江中，在外漂泊，也有許多思婦佇立樓頭，思念丈夫。誰家何處互文，扁舟子指的是游子

4.B律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)

5.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

6.DD插敘是在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，可以分為追敘、補敘、逆敘

7.A理解類試題，屬具體作品細(xì)節(jié)內(nèi)容的考查。《前赤壁賦》是蘇軾的一篇作品，是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，后來寫的那篇為《后赤壁賦》。《前赤壁賦》中的一段為：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。可以看出，這里說的一世之雄是曹操

8.AA白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人；蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清代小說家；歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家；蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家

9.CC曹雪芹因為創(chuàng)作了《紅樓夢》而被稱為偉大的現(xiàn)實主義作家

10.BB魏晉南北朝時期，小說分為兩類：志怪小說和志人小說。志怪小說記述神仙方術(shù)鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異，大多宣揚宗教鬼神思想，代表作品有《博物志》《搜神記》《幽明錄》等。而志人小說記述社會逸聞軼事、人物言談舉止，以劉義慶《世說新語》為代表。《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語》，是魏晉南北朝時期的志人小說

11.BB《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，是李斯的代表作之一

12.B《枕中記》的作者是沈既濟?！段鲙洝返淖髡呤峭鯇嵏?。《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿?！赌档ねぁ肥菧@祖最得意，也是當(dāng)時影響最大的劇作

13.C《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。A項，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，作者是西漢劉向。B項，《論語》是春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項。

14.C想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟兩句寫的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望，期待著詞人能早日歸來

15.B劉郎，指三國時劉備。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢

16.C

17.D議論文論證的核心便是證明作者自己的觀點，論據(jù)和論證均是圍繞論點展開的

18.A《國殤》是《九歌》中的一首追悼為國捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌

19.BB小腸運動的形式有分節(jié)運動、緊張性收縮、蠕動三種，其中小腸特有的運動形式是分節(jié)運動。分節(jié)運動是指一種以環(huán)行肌為主的節(jié)律性收縮和舒張交替進(jìn)行的運動。分節(jié)運動的作用：①使食糜與消化液充分混合，有利于化學(xué)性消化；②增加小腸黏膜與食糜的接觸，并擠壓腸壁以促進(jìn)血液與淋巴液的回流，有助于吸收；③由于分節(jié)運動存在由上而下的頻率梯度，對食糜有弱的推進(jìn)作用

20.B題干中的句子出自余光中《聽聽那冷雨》

21.我在本文中主要起線索的作用，貫串全篇

22.比興手法

23.專制暴力

24.第二聯(lián)是對第一聯(lián)句意的補充。未用句是承愛棋句而說，愛棋是愛棋盤的方，故沒有想到要用棋來較量勝負(fù)；那能句是承憐琴句而說，憐琴是愛琴弦的直，所以怎么能用它來記宮、商、角、徵、羽五音呢?第二聯(lián)突出強調(diào)了第一聯(lián)中為弦直因局方的句意

25.DD題干中的句子沒有采用歸納的論證方法

26.說明農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)，已經(jīng)沒有能力沒有興致來趕香市了

27.要塞指文章主旨。本段論點：用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力

28.①承接上文如花似錦的猜想，引起下文對四堡雕版的介紹；②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景

29.BDBD《管錐編》是錢鍾書的古文筆記體巨著；《圍城》是錢鍾書的長篇小說；《寫在人生邊上》是錢鍾書的散文集；《貓》是錢鍾書的中篇小說

30.類比，象征

31.子：以……為子

32.扶疏：繁茂紛披的樣子

33.施：延續(xù)

34.拿著

35.難：責(zé)難

36.于：自；從

37.乃：這才；才

38.貳其行：行為前后不一

39.假：假借，假托

40.齊：治理

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文