PAGEPAGE16明清時(shí)期（1368年明朝建立～1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）——古代中華文明的衰落【階段特征】明清時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。君主專制發(fā)展到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生。文化異彩紛呈，產(chǎn)生了進(jìn)步思潮，科技缺乏理論規(guī)律的創(chuàng)新和探究。海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策使中國(guó)逐漸落伍于世界潮流?！局饕憩F(xiàn)】一、專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，領(lǐng)土版圖的奠定與封建專制的發(fā)展1．中央官制(1)明朝：明太祖裁撤中書省，并廢除丞相，權(quán)分六部，由皇帝直接管理，設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(wèn)；明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立，大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事。(2)清朝：沿用內(nèi)閣制，保留議政王大臣會(huì)議限制皇權(quán)，乾隆時(shí)撤銷；康熙帝設(shè)南書房加強(qiáng)皇權(quán)；雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。2．地方管理體制(1)明朝①地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、刑法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各自聽(tīng)命于朝廷，以加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的直接控制。②明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和總督。巡撫本為臨時(shí)差遣，帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員?？偠揭蜍娛滦枰O(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。③改土歸流。土司即原民族的首領(lǐng)，流官由中央委派。改土歸流就是把少數(shù)民族土司管理的方式改為政府官員管理方式。(2)清朝：清承明制，在內(nèi)地設(shè)18??；省以下機(jī)構(gòu)大都承明制，但其長(zhǎng)官稱知府、知縣。清代邊疆地區(qū)管理因地制宜，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本格局。二、明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1．農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻大面積擴(kuò)種，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物由明朝引進(jìn)，棉花廣泛種植；土地兼并嚴(yán)重；租佃關(guān)系普及全國(guó)；“一條鞭法”“攤丁入畝”，征收“地丁銀”。2．手工業(yè)：冶鐵業(yè)：明朝焦炭冶鐵流行；制瓷業(yè)：明朝五彩、斗彩；清朝粉彩、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷；紡織業(yè)：棉紡織業(yè)發(fā)展，明中葉棉布成為人們的主要衣料；私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；資本主義萌芽產(chǎn)生。3．商業(yè)：白銀成為普遍流通的貨幣，貨幣經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植；區(qū)域性商人群體形成，但重農(nóng)抑商和“海禁”政策，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。4．城市：興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，專業(yè)化城市出現(xiàn)。三、承古萌新的明清文化1．思想：王陽(yáng)明的心學(xué)；反封建的進(jìn)步思想產(chǎn)生，批判封建理學(xué)，否定君主專制，并主張個(gè)性自由，提倡“經(jīng)世致用”“工商皆本”。代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。2．科技：農(nóng)學(xué)：徐光啟的《農(nóng)政全書》；醫(yī)學(xué)：李時(shí)珍的《本草綱目》；手工業(yè)：宋應(yīng)星的《天工開物》為代表的古代科技達(dá)到頂峰。3．書法：書法藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向。4．繪畫：繪畫藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向；文人畫風(fēng)格奇特；風(fēng)俗畫以年畫為代表。5．文學(xué)：通俗文學(xué)形式——小說(shuō)大發(fā)展，四大名著出現(xiàn)。6．戲?。好鞒デ?；清朝道光年間“國(guó)粹”京劇產(chǎn)生，并在同光年間迎來(lái)第一個(gè)繁盛期。【重點(diǎn)關(guān)注】1．明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光舊傳統(tǒng)近代化曙光政治專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營(yíng)手工業(yè)崛起，市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成西學(xué)東漸開始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化對(duì)外由開放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó)，大批傳教士來(lái)華，將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó)，西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)2.市民階層及其影響(1)市民階層：主要是指平民等級(jí)中的商人與手工業(yè)者。中國(guó)古代的市民階層只是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對(duì)象，在政治上處于邊緣地位。(2)市民階層壯大的影響①社會(huì)風(fēng)氣：明代“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。②個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，與市民階層要求參政議政的社會(huì)思潮相一致。③構(gòu)筑價(jià)值體系：市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。④世俗文學(xué)發(fā)展：戲曲、小說(shuō)等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。⑤市民意識(shí)覺(jué)醒：市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺(jué)醒。隨著市民意識(shí)的覺(jué)醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入新的活力。【真題再現(xiàn)】1.(2021天津卷·4)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是（）A．丞相個(gè)人貪?rùn)?quán)攬政B．制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C．中央集權(quán)受到削弱D．君主專制逐步強(qiáng)化【答案】B【解析】明初中書省總管天下文治，沒(méi)有對(duì)其權(quán)力進(jìn)行制衡，導(dǎo)致丞相擅權(quán)，故選B項(xiàng)；丞相個(gè)人貪?rùn)?quán)攬政是原因之一，但不是根本原因，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)是指中央與地方的權(quán)力分配中，全國(guó)軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從中央，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；君主專制指君主獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，不受限制和約束，且其在明朝之前已經(jīng)逐步強(qiáng)化，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。2.（2021廣東卷·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長(zhǎng)，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活 B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化 D.市民文化突破禮制限定【答案】A【解析】根據(jù)“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生員的服飾中體現(xiàn)了儒家思想的影響，說(shuō)明儒家思想規(guī)范社會(huì)生活，故選A；科舉制是有利于社會(huì)流動(dòng)的，排除B；根據(jù)服飾的差別不能說(shuō)明社會(huì)等級(jí)日益固化，排除C；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民文化無(wú)關(guān)，而且也不能說(shuō)明市民文化突破了禮制從限定，排除D。3.(2021全國(guó)Ⅰ卷·27)明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（）A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B．強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀C．阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性【答案】B【解析】“善書”由士紳編撰，內(nèi)容多是側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，這體現(xiàn)了儒家一直以來(lái)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，而廣泛流行于明清時(shí)期，說(shuō)明是在強(qiáng)化主流價(jià)值觀，故選B項(xiàng)；理學(xué)思想的主導(dǎo)地位是在南宋末年得到確立的，而不是明清時(shí)期，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期官方意識(shí)形態(tài)就是理學(xué)和心學(xué)，上述現(xiàn)象恰恰是在助推官方意識(shí)形態(tài)的推廣，排除C項(xiàng)；“善書”的內(nèi)容側(cè)重于宣揚(yáng)儒家主流價(jià)值觀，所以是在強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典所宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀，而不是沖擊，排除D項(xiàng)。4.（2021北京卷·5）以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是（）①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誠(chéng)軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見(jiàn)俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A.③①④② B.③④①② C.③④②① D.④③①②【答案】B【解析】由材料“中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事”及所學(xué)知識(shí)可知，①中涉及的官職出現(xiàn)在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告誠(chéng)軍機(jī)處切勿泄密”及所學(xué)知識(shí)可知，軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正帝時(shí)期，所以②是清朝；由材料“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”及所學(xué)知識(shí)可知，“推恩令”是漢武帝時(shí)期的政策，所以③是西漢；由材料“諸蕃君長(zhǎng)奉上‘天可汗’”及所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗被尊稱為“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代順序排列正確的是③④①②，B項(xiàng)正確；因?yàn)棰茉冖僦?，排除A項(xiàng)；因?yàn)棰僭冖谥?，排除C項(xiàng)；因?yàn)棰墼冖苤?，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.（2021北京卷·4）.唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷歐洲的原因是（）①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國(guó)內(nèi)民眾購(gòu)買力下降A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，古代中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲，主要原因在于當(dāng)時(shí)中國(guó)的制瓷技術(shù)高超，領(lǐng)先世界，而且清前期技術(shù)創(chuàng)新，重新占領(lǐng)了歐洲市場(chǎng)，①②正確，A項(xiàng)正確；明中葉以后，中國(guó)的民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)瓷器在國(guó)內(nèi)的消費(fèi)量較大，③④錯(cuò)誤，排除B、C、D。故選A項(xiàng)。6.(2021山東卷·4）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體 B.市民文化是社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D.書籍出版商業(yè)化程度加深【答案】D【解析】根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”可得出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書畫為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出了調(diào)整，即應(yīng)市場(chǎng)所需進(jìn)行創(chuàng)作，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；市民文化不是主流，排除B；階級(jí)分化的說(shuō)法從材料不能得出，排除C。7.(2021浙江卷·7)清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。他強(qiáng)調(diào)（）A．“心外無(wú)理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是萬(wàn)物的尺度”D．“天地之化日新”【答案】D【解析】王夫之提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀，強(qiáng)調(diào)“天地之化日新”（靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的），故選D項(xiàng)；明代王守仁提出“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”，排除A項(xiàng)；南宋陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，排除B項(xiàng)；普羅塔格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，這一主張是人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，排除C項(xiàng)。8.(2021湖南卷·6）如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場(chǎng)景。這一作品（）《冰嬉圖》（乾隆時(shí)期）A.顯示宮廷畫的神韻意趣 B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融 D.反映清朝宮廷生活奢靡【答案】C【解析】依據(jù)史實(shí)，早在宋代，我國(guó)就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動(dòng)（“冰嬉”）。這項(xiàng)“冰嬉”運(yùn)動(dòng)延續(xù)了幾個(gè)朝代經(jīng)久不衰，到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂(lè)活動(dòng)。八旗官兵主要由滿、漢、蒙三個(gè)民族構(gòu)成，多民族共同參與該運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)民族間的民俗交融，C正確；追求神韻意趣是文人畫的特征，宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點(diǎn)，A排除；嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練，因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛，排除B；生活奢靡與滑冰活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除D。9.(2021全國(guó)Ⅱ卷·27)明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（）A．官員士紳之間關(guān)系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級(jí)決定行政能力D．科考功名影響官員威望【答案】D【解析】題干顯示明代浙江桐鄉(xiāng)縣秀才對(duì)出身進(jìn)士的官員敬重有加，而對(duì)于出身舉人（科考等級(jí)不如進(jìn)士）的官員則非常輕視，這說(shuō)明科考功名的高低影響到了官員在地方上的威望，故選D項(xiàng)；題干僅提到秀才對(duì)出身不同的官員態(tài)度不同，并沒(méi)有說(shuō)到官員與士紳之間的關(guān)系是否緊張，排除A項(xiàng)；題干僅提到地方上的秀才對(duì)出身不同的官員態(tài)度不同，并沒(méi)有提到他們是否左右地方政事，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)匦悴艑?duì)出身不同的官員態(tài)度有差別，但并不能說(shuō)明官員出身不同行政能力也不同，且C項(xiàng)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。10.(2021浙江卷·8)學(xué)習(xí)中國(guó)古代科技發(fā)展史，判斷下列有關(guān)清代科技發(fā)展?fàn)顩r的敘述，不正確的是（）A．使用支撐式指北羅盤用于方向測(cè)定B．創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈C．避暑山莊、圓明園的營(yíng)造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)D．使用銅活字印制的最大的一部書是《古今圖書集成》【答案】B【解析】明代創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，而不是清代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；清代使用支撐式指北羅盤用于方向測(cè)定，故A項(xiàng)正確，不符合題意；避暑山莊內(nèi)的建筑，采取“因之地勢(shì)，度土之宜”的分散布局方式，各風(fēng)景點(diǎn)之間巧妙地運(yùn)用各種造景手法，將樓臺(tái)廊龐、橋亭軒榭、寺觀塔碣，都巧妙地因借地形，形成一處處動(dòng)人的連續(xù)畫面；圓明園匯集全國(guó)的名園勝景，大膽吸收外國(guó)的建筑形式與內(nèi)容，以斷續(xù)的山丘、曲折的水面將廣闊的空間分割成大小百余處各具特色的建筑群，再用長(zhǎng)廊、曲徑、橋梁、墻垣構(gòu)成山重水復(fù)、層層疊疊的園林空間，故C項(xiàng)正確，不符合題意；清代編訂的《古今圖書集成》是使用銅活字印制的最大的一部書，故D項(xiàng)正確，不符合題意。【實(shí)戰(zhàn)演練】一、選擇題(本大題共12小題，每小題3分，共36分)1.明太祖多次批評(píng)元朝“主荒臣專，威福下移”“委任權(quán)臣，上下蒙蔽”，導(dǎo)致元朝滅亡，故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員，僚屬大為削減。洪武十一年(1378)命諸司奏事不必“關(guān)白”中書省。明太祖的這些做法 ()A.為廢除丞相制度創(chuàng)造了條件B.目的是加強(qiáng)中央集權(quán)C.意在總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)D.表明丞相削弱了皇權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料“故明初雖設(shè)中書省，但宰相多不滿員……命諸司奏事不必‘關(guān)白’中書省”可知明太祖意在削弱宰相權(quán)力，故選A；明太祖的這些做法是為了加強(qiáng)皇權(quán)而不是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，也不是單純總結(jié)元朝滅亡的教訓(xùn)，排除B、C；據(jù)材料“宰相多不滿員，僚屬大為削減”可知明代宰相不能削弱皇權(quán)，排除D。2.明朝初年，明太祖朱元璋為了加強(qiáng)統(tǒng)治，分封諸子于各地，如下表所示。由此可知，朱元璋這一措施 ()藩國(guó)所在區(qū)域封王數(shù)量藩王權(quán)力甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、遼寧10擁有五千到三萬(wàn)的王室衛(wèi)兵；外敵入侵時(shí)可以負(fù)責(zé)大小一切事務(wù)河南、山東3湖北、湖南、四川4A.解決了蒙古貴族的威脅B.體現(xiàn)的是分封制的優(yōu)勢(shì)C.埋下了政局動(dòng)蕩的隱患D.拓展了明朝統(tǒng)治的區(qū)域【答案】C【解析】由表格內(nèi)容可知藩王權(quán)力較大，后期勢(shì)力日益膨脹，因此埋下了政局動(dòng)蕩的隱患，最終釀成了“靖難之役”，故選C；“解決了”明顯錯(cuò)誤，后期發(fā)生了“土木堡之變”，排除A；體現(xiàn)了分封制的隱患，排除B；沒(méi)有拓展明朝統(tǒng)治的區(qū)域，排除D。3.明朝及清初，官員向皇帝奏事，公事用“題本”，私事用“奏本”，這兩種文書都具有公開性，要經(jīng)通政司閱覽、登錄，內(nèi)閣票擬?？滴鯐r(shí)，開始出現(xiàn)新的文書——奏折，上奏人撰寫后不得泄密，不經(jīng)過(guò)其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前。從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看，奏折制度的形成 ()A.標(biāo)志著君主專制體制達(dá)到了最高峰B.提高了宮廷決策效率C.預(yù)示著君主專制體制即將走向盡頭D.有利于皇帝了解下情【答案】C【解析】據(jù)材料“上奏人撰寫后不得泄密，不經(jīng)過(guò)其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前”可知“奏折”制的形成體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng)，從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看，這是專制體制走向沒(méi)落的表現(xiàn)，故選C；標(biāo)志著君主專制體制達(dá)到了最高峰是軍機(jī)處的設(shè)立，排除A；據(jù)材料“上奏人撰寫后不得泄密……直達(dá)御前”可知材料的側(cè)重點(diǎn)是決策權(quán)在皇帝手里，即專制強(qiáng)化，并非程序的簡(jiǎn)化，排除B；材料突出奏折是直達(dá)御前(皇帝)，并非決策過(guò)程中皇帝傾聽(tīng)民意，排除D。4.廷議和廷推是明朝獨(dú)特的決策機(jī)制，至天順五年，應(yīng)閣臣李賢之再請(qǐng)，內(nèi)閣不再參加廷議。憲宗曰：“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬(wàn)機(jī)者，如舉官論獄亦令參與，事有可否，誰(shuí)更商榷……先帝著令，宜永遵守?！币陨喜牧媳砻鲀?nèi)閣 ()A.職能是輔助皇帝參決可否B.形成決策的權(quán)力遭到削弱C.逐漸失去對(duì)皇權(quán)的制約作用D.有利于明代的專制與集權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料“內(nèi)閣儒臣，所以輔朕裁處萬(wàn)機(jī)者，如舉官論獄亦令參與，事有可否，誰(shuí)更商榷……先帝著令，宜永遵守”可知，憲宗認(rèn)為，內(nèi)閣的職能就是輔佐皇帝處理萬(wàn)機(jī)，可參決舉官、論獄等事宜，故選A；根據(jù)所學(xué)，內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)關(guān)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，不存在決策權(quán)力遭到削弱、不可制約皇權(quán)，排除B、C；材料強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的輔助職能，D表述不符合材料主旨，排除。5.(2021·武漢二模)下表是明朝中后期蘇州府不同年份、部分州縣丁銀(徭役折銀)和地銀(田賦銀)所占比例變化情況的記載：常州吳縣常熟嘉定崇明丁銀地銀丁銀地銀丁銀地銀丁銀地銀丁銀地銀1538年24.2266.9229.6746.495.3284.6813.4886.511.6598.321617年26.4373.5733.0866.9210.9489.0701000100出現(xiàn)這種變化的原因是 ()A.人地矛盾的加劇 B.外來(lái)白銀的流入C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】C【解析】明中后期實(shí)施“一條鞭法”，把田賦與各種雜稅合而為一，計(jì)畝征銀，起到刺激商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，與材料中明朝中后期蘇州府的常州、吳縣、常熟的丁銀(徭役折銀)和地銀(田賦銀)都有明顯上升相符，故選C；材料數(shù)據(jù)未體現(xiàn)人地矛盾的加劇，排除A；丁銀(徭役折銀)和地銀(田賦銀)所占比例無(wú)論如何變化，都是收白銀，但與白銀的來(lái)源無(wú)關(guān)，排除B；宋朝已經(jīng)完成經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除D。6.(2021·武漢三模)從明代天順?biāo)哪?1460)開始，朝廷不斷下令額外增造絲織品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營(yíng)絲織作坊的生產(chǎn)能力，各地織染局不得不通過(guò)中間包攬人，利用民間機(jī)戶“加工訂貨”。這一舉措 ()A.推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策變化C.刺激了區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮D.促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】明代中后期，各地織染局在官營(yíng)絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務(wù)時(shí)，通過(guò)中間人，向民間機(jī)戶“加工定貨”，擴(kuò)大了市場(chǎng)，促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，故選D；各地織染局向機(jī)戶“加工定貨”的現(xiàn)象，說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，排除A；重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，材料強(qiáng)調(diào)官營(yíng)作坊不能完成任務(wù)時(shí)才向民間機(jī)戶“加工定貨”，沒(méi)體現(xiàn)放寬工商業(yè)的發(fā)展，排除B；各地織染局向本地的民間機(jī)戶“加工定貨”，并不能刺激區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮，排除C。7.(2021·荊州一模)明朝萬(wàn)歷年間常熟縣令根據(jù)吳中風(fēng)俗總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“農(nóng)事之獲利倍而勞最，愚懦之民為之；工之獲利二而勞多，雕巧之民為之；商賈之獲利三而勞輕，心計(jì)之民為之；販鹽之獲利五而無(wú)勞，豪猾之民為之?！边@一材料表明當(dāng)?shù)?)A.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力面臨重新分配C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變D.獨(dú)具特色的地域分工已初步形成【答案】B【解析】據(jù)材料“農(nóng)事之獲利倍而勞最，愚懦之民為之；工之獲利二而勞多，雕巧之民為之；商賈之獲利三而勞輕，心計(jì)之民為之；販鹽之獲利五而無(wú)勞，豪猾之民為之”可知明代吳中地區(qū)人們對(duì)于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有了與傳統(tǒng)不同的認(rèn)識(shí)，依據(jù)人們逐利的心理，勞動(dòng)力必然會(huì)向獲利高的行業(yè)流入，故選B；材料沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品商品化的相關(guān)信息，排除A；材料只是說(shuō)明吳中地區(qū)人們對(duì)于從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的不同認(rèn)識(shí)，不能說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變，排除C；材料沒(méi)有體現(xiàn)地域分工，排除D。8.下圖為形成于清朝前期的莊票，是錢莊簽發(fā)的一種票據(jù)，分為即期和遠(yuǎn)期兩種，即期莊票見(jiàn)票即可支付，遠(yuǎn)期莊票須到期才能支付，莊票彌補(bǔ)了商販的資金問(wèn)題。莊票的流通反映了 ()A.政府需加強(qiáng)對(duì)金融業(yè)的管控B.資本性借貸有了顯著發(fā)展C.莊票代替白銀成為主要貨幣D.民間資本推動(dòng)貨幣政策調(diào)整【答案】B【解析】由題干中的“錢莊簽發(fā)的一種票據(jù)”“彌補(bǔ)了商販的資金問(wèn)題”可知，莊票就是商販在錢莊借貸的信用性紙幣，這能反映出民間的資本性借貸有了顯著發(fā)展，故選B；題干沒(méi)有提到莊票的發(fā)行給金融業(yè)帶來(lái)不利影響，不能反映政府需加強(qiáng)對(duì)金融業(yè)管控，排除A；莊票只是一種信用性貨幣，是解決商販資金不足問(wèn)題的，它不能代替白銀，排除C；莊票是錢莊發(fā)行的，屬于民間資本，題干沒(méi)有反映它是否推動(dòng)了貨幣政策調(diào)整，排除D。9.鄧之誠(chéng)《談軍機(jī)處》載，“軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差)，照例揀選十五歲以下不識(shí)字之人，稱為‘小幺兒’”，“從前京師士大夫的風(fēng)習(xí)，達(dá)官多喜延接賓客，有往謁者無(wú)不答拜(回訪)；惟軍機(jī)大臣，例不向拜，人亦不以倨傲目之”。由此說(shuō)明軍機(jī)處 ()A.注重廉政建設(shè) B.重視人員素質(zhì)C.強(qiáng)化保密意識(shí) D.杜絕官場(chǎng)舊習(xí)【答案】C【解析】軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差)，照例揀選十五歲以下不識(shí)字之人，以防泄露機(jī)密，說(shuō)明軍機(jī)處具有保密性強(qiáng)的特點(diǎn)，故選C；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；軍機(jī)處選用十五歲以下不識(shí)字之人聽(tīng)差，無(wú)法體現(xiàn)重視人員素質(zhì)，排除B；D表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。10.《紅樓夢(mèng)》第一回，有僧、道和一塊頑石對(duì)話的場(chǎng)景?？是蟆把a(bǔ)天”的頑石，全然不顧道家佛學(xué)的本來(lái)面目，張口稱贊二位先師“必有補(bǔ)天濟(jì)世之才，利物濟(jì)人之德”。這反映了作者 ()A.試圖挽救沒(méi)落的封建制度B.受到空疏學(xué)風(fēng)流弊的影響C.認(rèn)同儒家濟(jì)世安民的傳統(tǒng)D.迎合底層民眾的審美情趣【答案】C【解析】據(jù)材料“必有補(bǔ)天濟(jì)世之才，利物濟(jì)人之德”可知，作者認(rèn)同儒家濟(jì)世安民的傳統(tǒng)思想，故選C；材料的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)儒家傳統(tǒng)的認(rèn)同，并未體現(xiàn)挽救沒(méi)落的封建制度，排除A；《紅樓夢(mèng)》不是空疏學(xué)風(fēng)，是反映現(xiàn)實(shí)流弊的偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作，排除B；材料只說(shuō)補(bǔ)天之事，與民眾的審美情趣無(wú)關(guān)，排除D。11.明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑藉木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼”。據(jù)此可知，《天工開物》 ()A.倡導(dǎo)了人與自然和諧發(fā)展B.體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法C.展現(xiàn)了江南商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌D.反映了重農(nóng)抑商的思想【答案】A【解析】據(jù)材料“采取太頻，則其生不繼”可知宋應(yīng)星在《天工開物》中倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，故選A；《天工開物》對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，排除B；《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，排除C、D。12.順治十二年春，王夫之開始作《周易外傳》，通過(guò)探索象數(shù)以窮理。在這部著作中，王夫之精辟地闡述了“器”(客觀存在的各種具體事物)和“道”(事物的規(guī)律)的關(guān)系，指出“天下唯器而已矣”，他希望人們“勉于治器”。這一論斷()A.植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想C.批判了清王朝專制統(tǒng)治D.摒棄了格物致知的治學(xué)方法【答案】B【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，王夫之所闡述的“器”指的是“客觀存在的各種具體事物”，“道”指的是“事物的規(guī)律”，其“天下唯器而已矣”的主張?jiān)诒举|(zhì)上就否定了程朱理學(xué)的客觀唯心主義，他希望人們“勉于治器”就是要求人們致力研究具體的事物。據(jù)此可知，題干內(nèi)容反映了王夫之樸素唯物主義的思想，故選B。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題12分,第14題12分，共24分)13.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式的建立需要四大要素：一是社會(huì)化大生產(chǎn)；二是技術(shù)推動(dòng)；三是充分的商品化經(jīng)濟(jì)；四是本國(guó)的資本主義萌芽有自己的土壤。明清時(shí)期“中國(guó)除了技術(shù)不夠發(fā)達(dá)外，一切資本主義生產(chǎn)方式建立所需的物質(zhì)條件都已具備”。據(jù)材料并結(jié)合明清時(shí)期中國(guó)的社會(huì)狀況，論證上述觀點(diǎn)。(對(duì)材料中的觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或其他觀點(diǎn)均可，應(yīng)觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚)【答案】示例一觀點(diǎn)：材料觀點(diǎn)不正確。(2分)①封建君主專制空前強(qiáng)化，實(shí)行重農(nóng)抑商、“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策。②自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，自由雇傭勞動(dòng)力市場(chǎng)不充分。手工工場(chǎng)沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)中國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)的基本形式。商業(yè)資本轉(zhuǎn)向購(gòu)置田產(chǎn)，資金不足。③思想觀念落后，文化專制，禁錮了人們的思想，使中國(guó)人喪失進(jìn)取精神。(9分)綜上所述，由于封建制度的阻礙，中國(guó)缺乏資本主義發(fā)展的資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、市場(chǎng)等條件。(1分)示例二觀點(diǎn)：材料觀點(diǎn)正確。(2分)①國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)要素的流動(dòng)。②發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為手工業(yè)的發(fā)展提供了充足的原材料；手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模宏大，培養(yǎng)了一批熟練工人；中國(guó)城市化進(jìn)程加快，商業(yè)發(fā)達(dá)；具有一定的科技優(yōu)勢(shì)，四大發(fā)明的傳播和科技巨著的問(wèn)世；商業(yè)資本異?；钴S和全國(guó)性市場(chǎng)的形成，充足的貨幣條件；海外市場(chǎng)的拓展，表明中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)商業(yè)革命的重要組成部分。③明清時(shí)期，“工商皆本”新思想產(chǎn)生，商人社會(huì)地位發(fā)生變化。(9分)綜上所述，明清時(shí)期中國(guó)已具備資本主義發(fā)展的資本、勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件，但由于封建制度的阻礙和西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)沒(méi)能走上發(fā)展資本主義的道路。(1分)【解析】首先，分析材料信息，明確評(píng)述觀點(diǎn)，如從“一切資本主義生產(chǎn)方式建立所需的物質(zhì)條件都已具備”得出這一觀點(diǎn)不正確，或者從“一是社會(huì)化大生產(chǎn)；二是技術(shù)推動(dòng)；三是充分的商品化經(jīng)濟(jì)；四是本國(guó)的資本主義萌芽有自己的土壤”得出這一觀點(diǎn)正確。其次，結(jié)合明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況得出，由于封建制度的阻礙，中國(guó)缺乏資本主義發(fā)展的資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、市場(chǎng)等條件；或者從明清時(shí)期人身依附關(guān)系的減弱、高度繁榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、四大發(fā)明的科技優(yōu)勢(shì)、“工商皆本”的新思想等得出，明清時(shí)期中國(guó)已具備資本主義發(fā)展的資本、勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件。但由于封建制度的阻礙和西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)沒(méi)能走上發(fā)展資本主義的道路。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，表述成文。14.(12分)閱讀材料，回答