2022年山東省威海市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時(shí)形成的概念是（）

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

2.能力按照創(chuàng)造性成分，可劃分為（）

A.一般能力和特殊能力B.模仿能力和創(chuàng)造能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力

3.教師對學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即為（）

A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感

4.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去所體現(xiàn)的教育信條是（）

A.崇高的職業(yè)道德B.嫻熟的教學(xué)基本功C.精深的教育理論知識(shí)D.豐富的文化科學(xué)知識(shí)

5.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是（）

A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威

6.奧蘇貝爾認(rèn)為知識(shí)獲得的兩種基本學(xué)習(xí)方式是（）

A.意義學(xué)習(xí)與非意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)D.課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)場學(xué)習(xí)

7.下列教育家中，屬于實(shí)用主義代表的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞

8.王維是唐代著名的詩人和畫家，蘇軾評價(jià)他的詩畫是詩中有畫、畫中有詩，蘇軾這一思維過程屬于（）

A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象

9.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

10.言教不如身教法古今完人體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.說服教育

二、單選題(10題)11.長時(shí)記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

12.（）指注意指向于一定事物時(shí)持有的聚精會(huì)神的程度

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的集中性

13.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，支援中國的抗日戰(zhàn)爭，這表明白求恩具有的高尚情操是（）

A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操

14.某教師在向?qū)W生講雪花這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀

15.在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.活動(dòng)性原則C.發(fā)展性原則D.主觀性原則

16.盛怒時(shí)，拍案大叫、暴跳如雷；狂喜時(shí)，捧腹大笑、手舞足蹈；絕望時(shí)，心灰意冷、麻木不仁。這反映的是哪種情緒狀態(tài)（）

A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

17.以雄辯與問答法聞名的古希臘哲學(xué)家是()

A.柏拉圖B.赫爾巴特C.亞里士多德D.蘇格拉底

18.不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

19.電影膠片上的畫面是靜止的，但播放時(shí)人們看到的卻是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫面，產(chǎn)生這種效果的視覺機(jī)制是（）

A.雙眼視差B.視軸輻合C.視覺后像D.線條透視

20.（）被毛澤東同志稱頌為偉大的人民教育家，被宋慶齡女士贊譽(yù)為萬世師表

A.陳鶴琴B.梁漱溟C.陶行知D.楊賢江

三、單選題(2題)21.一題多解的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維（）

A.形象思維B.發(fā)散思維C.動(dòng)作思維D.集中思維

22.某學(xué)校開展遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命的教育活動(dòng)，邀請緝毒干警和學(xué)生家長參加，這一活動(dòng)貫徹了德育的（）

A.一致性原則B.因材施教原則C.量力性原則D.直觀性原則

四、單選題(10題)23.一個(gè)人在看戲時(shí)專注于精彩的劇情，直到散場時(shí)才發(fā)現(xiàn)鄰座是他的一位老朋友。他未能發(fā)現(xiàn)鄰座是誰反映了注意的（）

A.指向性B.集中性C.分配性D.持續(xù)性

24.美國華盛頓兒童博物館的格言我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了主要說明了在教育過程中應(yīng)（）

A.尊重兒童的個(gè)性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗(yàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作

25.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的復(fù)雜程度，將有意義學(xué)習(xí)分為表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）

A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.類屬學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

26.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞是下列哪種教育起源說的觀點(diǎn)（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.社會(huì)起源說

27.教師對學(xué)生的影響，可能以一種潛在的形態(tài)存在，要等待一定的時(shí)機(jī)和場合，甚至在學(xué)生步入社會(huì)后，對社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)才能最終體現(xiàn)出來。這表明教師勞動(dòng)的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.遲效性D.示范性

28.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

29.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

30.奧爾波特把特質(zhì)分成（）

A.外顯特質(zhì)、內(nèi)隱特質(zhì)B.生理性特質(zhì)、社會(huì)性特質(zhì)C.外向特質(zhì)、內(nèi)向特質(zhì)D.共同特質(zhì)、個(gè)人特質(zhì)

31.樂極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

32.顏色視覺的三個(gè)基本屬性是（）

A.色調(diào)、明度、飽和度B.色調(diào)、明度、照度C.波長、明度、飽和度D.色調(diào)、波長、照度

五、單選題(10題)33.從學(xué)生方面看，一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)主要是（）

A.內(nèi)容準(zhǔn)確B.結(jié)構(gòu)合理C.方法恰當(dāng)D.積極參與

34.提出“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”的學(xué)者是()

A.杜威B.皮亞杰C.陳鶴琴D.林崇德

35.小明即將上考場，感覺心跳加速，有點(diǎn)微微出汗。這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)B.外部表現(xiàn)C.生理喚醒D.認(rèn)知活動(dòng)

36.在教育過程中，教師對突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.能動(dòng)性C.示范性D.創(chuàng)造性

37.我國第一個(gè)以法令形式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制

38.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成（）關(guān)系

A.授受B.相互促進(jìn)C.民主平等D.朋友

39.探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于（）

A.說服教育法B.指導(dǎo)實(shí)踐法C.品德評價(jià)法D.個(gè)人修養(yǎng)法

40.（）是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式

A.小組教學(xué)B.道爾頓制C.個(gè)別教學(xué)D.班級授課制

41.1956年，英國心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為（）個(gè)組塊

A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11

42.記憶過程包括（）幾個(gè)基本環(huán)節(jié)

A.再認(rèn)和回憶B.保持和遺忘C.識(shí)記、保持和遺忘D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

六、單選題(0題)43.我們在做數(shù)學(xué)題時(shí)用的是，聽音樂時(shí)用的是（）

A.左腦右腦B.右腦左腦C.左腦左腦D.右腦右腦

參考答案

1.A

2.BB根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，能力可分為模仿能力和創(chuàng)造能力

3.BB題干所述為教師擁有教育機(jī)智的表現(xiàn)

4.AA題干的意思是：做人熱情，富有愛心，做事不求回報(bào)。表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的高尚精神，體現(xiàn)了教師要有崇高的職業(yè)道德

5.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程，提出了教學(xué)過程的四個(gè)階段，即明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法

6.BB美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

7.B

8.D

9.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

10.BB言教不如身教法古今完人體現(xiàn)的是榜樣法。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生

11.AA長時(shí)記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

12.DD注意的集中性不僅指離開一切與活動(dòng)對象無關(guān)的東西，而且也指對各種干擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。題干所述符合注意的集中性的內(nèi)涵

13.C

14.BB模象直觀是指通過模型、儀器、圖片、圖表等手段模擬實(shí)物形象而提供感性材料。題干中觀看錄像帶并向空中拋灑碎紙模擬下雪場景正是模象直觀的體現(xiàn)

15.AA根據(jù)題干中的實(shí)事求是可知是客觀性原則

16.CC激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。根據(jù)題干盛怒拍案大叫等可知，這些是具有爆發(fā)性的、猛烈的外部行為表現(xiàn)，符合激情狀態(tài)的反應(yīng)

17.D蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”，分為四步：諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義。

18.D光線明暗是知覺條件的變化，“都認(rèn)為紅旗是紅色”是知覺映像的相對不變，體現(xiàn)了恒常性特點(diǎn)。

19.CC在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，又叫感覺后像。題干中所說的現(xiàn)象是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，其機(jī)制是視覺后像

20.CC陶行知被毛澤東稱為偉大的人民教育家，周恩來稱他為一個(gè)無保留的追隨黨的黨外布爾什維克，宋慶齡稱他為萬世師表

21.BB發(fā)散思維又叫求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。一題多解一個(gè)故事加各個(gè)不同結(jié)尾都可訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維

22.AA學(xué)校邀請緝毒干警和學(xué)生家長一起來參加學(xué)校開展的教育活動(dòng)，即學(xué)校協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，前后連貫地教育學(xué)生，這一做法體現(xiàn)了教育影響的一致性的德育原則

23.AA注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選擇性。這種選擇性不僅表現(xiàn)為選取某種活動(dòng)和對象，而且表現(xiàn)為心理活動(dòng)對這些活動(dòng)和對象的比較長時(shí)間的保持。題干中看戲者注意到劇情，而并未注意到鄰座是誰，體現(xiàn)了注意的指向性

24.DD我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就了解了意思是：自己從別人那里聽說的知識(shí)很快就忘記，自己親眼看到的知識(shí)才能記住，而通過親自動(dòng)手做學(xué)到的知識(shí)才能真正地理解。這說明了在教育過程中應(yīng)重視培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，讓兒童從主動(dòng)操作中真正理解、掌握知識(shí)

25.BB奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程序?qū)⒂幸饬x學(xué)習(xí)分為三類：表征學(xué)習(xí)（符號(hào)學(xué)習(xí)）、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

26.DD教育的勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）的主要內(nèi)容是：生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力

27.C教師勞動(dòng)的遲效性指教師勞動(dòng)的價(jià)值需要等到培養(yǎng)對象成才后，并開始進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神文明的創(chuàng)造時(shí)才得以顯現(xiàn)。教師勞動(dòng)是見效緩慢而效用長久的勞動(dòng)，一個(gè)人從入幼兒園，進(jìn)小學(xué)、中學(xué)，乃至讀大學(xué)，成長為合格的勞動(dòng)者或?qū)ｉT人才，需要十幾年時(shí)間。教師勞動(dòng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效果，一般要在學(xué)生離開學(xué)校，在其工作崗位上實(shí)踐才能表現(xiàn)出來。

28.B

29.D【知識(shí)點(diǎn)】教學(xué)原則【答案】D?！窘馕觥苛苛π栽瓌t，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

30.DD奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種，即共同特征和個(gè)人特質(zhì)

31.C

32.AA色調(diào)、明度、飽和度是顏色視覺的三個(gè)基本屬性

33.DD一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，從教師教的方面看，其基本標(biāo)準(zhǔn)有：①教學(xué)目標(biāo)明確。②教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確。③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。④教學(xué)方法恰當(dāng)。⑤語言藝術(shù)。⑥板書有序。⑦充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。從學(xué)生學(xué)的方面看，其基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧。所以從學(xué)生方面看，一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生是否積極參與課堂教學(xué)

34.D林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式。這個(gè)公式表明了一個(gè)教師的成長是在日常教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

35.CC小明即將上考場，有點(diǎn)激動(dòng)和焦慮，這種情緒伴隨內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌腺的生理變化，因此屬于生理喚醒

36.DD教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

37.D

38.AA[解析]在教育活動(dòng)中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。從教育內(nèi)容的角度來說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，師生在教育內(nèi)容