2022-2023學(xué)年山東省棗莊市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是

A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度

C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位

2.毛澤東完整地提出新民主主義理論的著作是

A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《新民主主義論》C.《星星之火，可以燎原》D.《論人民民主專政》

3.黨的十七大報(bào)告指出，深化收入分配制度改革，“初次分配和再分配都要處理好效率利公平的關(guān)系”，再分配要

A.注重效率和公平的統(tǒng)一B.更加注重公平C.堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平D.更加注重效率

4.中共十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)偉大創(chuàng)舉是（）

A.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下推進(jìn)全面改革

B.擴(kuò)大開放，吸收借鑒國外的先進(jìn)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)

C.把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來

D.對(duì)國有企業(yè)實(shí)行股份制和股份合作制改造

5.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗高舉的旗幟是（）

A.中國特色社會(huì)主義偉大旗幟B.社會(huì)主義偉大旗幟C.共產(chǎn)主義偉大旗幟D.共同富裕偉大旗幟

6.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（）A.A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

7.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是()。

A.處理好計(jì)劃與市場的關(guān)系B.處理好價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系C.處理好中央與地方的關(guān)系D.政企職能分開

8.29.建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的理論依據(jù)是（）

A.按勞分配規(guī)律

B.商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)規(guī)律

D.所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離規(guī)律

9.總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)全部歷史得出的一條根本經(jīng)驗(yàn)是（）。A.A.馬克思列寧主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線D.獨(dú)立自主

10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的()

A.階級(jí)基礎(chǔ)B.社會(huì)基礎(chǔ)C.政治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

11.提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是（）

A.中共二大B.中共三大C.中共四大D.中共五大

12.社會(huì)主義的民主政治與資本主義的民主政治最根本的區(qū)別是

A.社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容最廣泛

B.社會(huì)主義民主政治是絕大多數(shù)人享有的民主

C.社會(huì)主義民主政治實(shí)行民主集中制原則

D.社會(huì)主義民主政治是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的

13.

第

17

題

下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是（）

14.社會(huì)主義初級(jí)階段，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的組織形式是

A.人民代表大會(huì)B.國務(wù)院C.各群眾團(tuán)體D.中國人民政治協(xié)商會(huì)議

15.

第

29

題

馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）

16.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）A.A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.小資產(chǎn)階級(jí)C.無產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

17.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會(huì)中，沒有先進(jìn)，就無所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒有正確，就無所謂錯(cuò)誤。這說明（）

A．矛盾雙方互相排斥

B．矛盾雙方互相依賴

C．矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化

D．矛盾雙方互相對(duì)抗

18.社會(huì)主義的目標(biāo)和根本原則是

A.按勞分配B.按需分配C.共同富裕D.社會(huì)公平19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的（）。A.A.根本屬性B.運(yùn)動(dòng)方式C.存在形式D.時(shí)空坐標(biāo)

20.

第

24

題

鄧小平指出，建國以后我們在社會(huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底，就在于沒有完全搞清楚（）

21.唯物主義所要回答的根本問題是（）A.A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.物質(zhì)是世界的本原問題C.精神是世界的本原問題D.世界是否可知的問題

22.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()

A.參議會(huì)制度B.多黨合作制度C.人民代表大會(huì)制度D.中國人民政治協(xié)商會(huì)議23.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路成為全黨共識(shí)的標(biāo)志是（）。A.A.中共"六大"的召開

B.中共"七大"的召開

C.遵義會(huì)議的召開

D.八七會(huì)議的召開

24.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，(現(xiàn)代)企業(yè)制度的基礎(chǔ)和核心是

A.產(chǎn)權(quán)制度B.組織制度C.管理制度D.財(cái)務(wù)制度

25.

第

15

題

我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）

26.在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟中，必須實(shí)行的方針是()。

A.即聯(lián)合又斗爭B.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線C.一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線D.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)

27.思維和存在的同一性問題,是指()

A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維能否反映存在的問題C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題D.意識(shí)的能動(dòng)性問題

28.建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求是（）

A.“四有”B.“三講”C.“五愛”D.“兩為”29.人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）A.A.文化關(guān)系B.政治關(guān)系C.思想關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系

30.工農(nóng)民主政權(quán)實(shí)際上是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟的政府

B.工、農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府

C.工、農(nóng)與民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府

D.工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟政府

二、多選題(10題)31.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

32.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

33.我國社會(huì)主義時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

34.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

35.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭

36.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國家有不同的形式

37.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

38.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

39.過去對(duì)社會(huì)主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

40.中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.唯心主義否認(rèn)思維與存在的同一性。

47.近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和人民解放。

五、論述題(2題)48.如何全面認(rèn)識(shí)近代中國社會(huì)的基本特點(diǎn)？

49.試述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，并說明它對(duì)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

51.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.C

2.B

3.B

4.C

5.A政治知識(shí)，要記住。

6.D

7.D

8.C

9.A

10.B十六屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)。

11.C

12.D

13.C

14.D

15.B

16.C

17.B

18.C

19.C

20.C

21.B唯物主義者主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，因此，唯物主義所要回答的根本問題是物質(zhì)是世界的本原，“B”入選。“A”是唯物主義和唯心主義劃分的依據(jù)；“C”是唯心主義所要回答的根本問題；“D”是可知論和不可知論所要回答的問題。

22.C

23.C

24.A

25.B

26.A

27.B

28.A

29.D

30.D

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.BD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。(1)思維和存在的同一性作為哲學(xué)基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。(2)堅(jiān)持思維和存在的同一性，即堅(jiān)持世界的可知論，不僅是唯物主義，而且也可以是唯心主義一元論。比如黑格爾，他是一個(gè)唯心主義者，但他不否認(rèn)思維與存在的同一性，他是在承認(rèn)絕對(duì)精神是世界本原的前提下，主張可知論的。

47.錯(cuò)誤。

近代中華民族面I臨的兩大歷史任務(wù)是：第一，民族獨(dú)立和人民解放；第二，國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。48.近代中國半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：(1)帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國的政治和軍事的力量，使中國實(shí)際上喪失了主權(quán)國和獨(dú)立國的地位，成為近代中國一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國社會(huì)發(fā)展的根本原因。(2)外國資本主義的入侵，在一定程度上加速了中國封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基-地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢。(3)代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國的政治文化生活中起了一定的作用；但它既受外國資本的嚴(yán)重#擠和打擊，又受本國官僚買辦資本和封建勢力的壓抑和阻撓；同時(shí)與國外帝國主義和國內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很弱的，因而始終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。(4)中國的封建勢力與帝國主義相勾結(jié)，成為帝國主義統(tǒng)治中國的社會(huì)基礎(chǔ)。(5)由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國地域廣大，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡性。(6)在帝圉主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民，尤萁是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活，中國人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度，在世界上是罕見的。

49.(1)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性；②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)或加速社會(huì)存在的發(fā)展。(3)掌握社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的