2022年山東省泰安市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.認(rèn)識(shí)的主體與客體之間最基本的關(guān)系是()。

A.反映與被反映的關(guān)系B.改造與被改造的關(guān)系C.價(jià)值關(guān)系D.審美關(guān)系

2.人民代表大會(huì)制度的組織原則是

A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

3.實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”一【】

A.感覺(jué)B.概念C.理論D.意識(shí)

4.毛澤東第一次從哲學(xué)高度對(duì)黨的群眾路線作了理論概括的著作是

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》B.《論聯(lián)合政府》C.《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》D.《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》

5.當(dāng)今世界仍然動(dòng)蕩不安，局部沖突不斷，人類仍面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。這說(shuō)明

A.世界大戰(zhàn)隨時(shí)有可能爆發(fā)B.世界大戰(zhàn)是可以避免的C.我們應(yīng)立足于世界大戰(zhàn)早打、大打D.世界已沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性

6.

第

1

題

實(shí)踐是指人們（）

7.十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（）

A.創(chuàng)新B.改革C.革命D.發(fā)展

8.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國(guó)B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主

9.

第

38

題

在中國(guó)各政黨中，中國(guó)共產(chǎn)黨是（）

10.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。A.A.事物的變化是否快速B.事物的變化是否明顯C.事物的變化是否超越了度的范圍D.事物的變化幅度的大小11.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在（）A.A.社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上

B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上

C.社會(huì)主義和集體主義基礎(chǔ)上

D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

12.衡量黨和國(guó)家的一切工作和方針政策的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.是否符合馬克思主義理論B.是否符合蘇聯(lián)模式C.是否符合共產(chǎn)黨黨員的意志D.是否符合最廣大人民群眾的根本利益

13.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是()

A.創(chuàng)立了新民主主義理論B.開辟了農(nóng)村包圍城市的道路C.把馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合D.領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山

14.當(dāng)代世界的和平問(wèn)題是指

A.在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的

B.人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭(zhēng)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則處理國(guó)與國(guó)之間^的關(guān)系

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)廣泛的、公正的和平合作

15.物質(zhì)的根本屬性是（）。

A.運(yùn)動(dòng)B.客觀實(shí)在性C.可感知性D.統(tǒng)一性16.事物的真象和假象的區(qū)別是（）A.A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

17.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。

A.能動(dòng)反映B.自由選擇C.科學(xué)評(píng)價(jià)D.主觀創(chuàng)造18.黨的十六屆五中全會(huì)中，根據(jù)我國(guó)國(guó)情和可持續(xù)發(fā)展妻求提出的決策是()A.A.建設(shè)小康社會(huì)

B.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

C.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)

D.建設(shè)環(huán)境節(jié)約型、資源友好型社會(huì)

19.中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀根本原因是（）。A.A.中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.有良好的群眾基礎(chǔ)C.有相當(dāng)數(shù)量的紅軍存在D.有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

20.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）

A．認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

B．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題

C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

21.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是【】

A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭(zhēng)性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.對(duì)抗性和非對(duì)抗性22.市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是（）A.A.供求機(jī)制

B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

C.約束機(jī)制

D.價(jià)格機(jī)制

23.計(jì)劃和市場(chǎng)()。

A.是社會(huì)主義與資本主義區(qū)別的標(biāo)志B.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段C.屬于基本制度的范疇D.存在不同的社會(huì)制度中

24.11.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（）

A.內(nèi)容與形式的關(guān)系

B.必然與偶然的關(guān)系

C.原因與結(jié)果的關(guān)系

D.可能與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

25.在1956年的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）A.A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

26.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式是（）A.A.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作制度D.參議會(huì)制度

27.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.民族資本主義D.官僚資本主義

28.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制主要是使市場(chǎng)()。

A.對(duì)資源配置起決定作用

B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，使生產(chǎn)與需求達(dá)到平衡

C.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)與流通

D.在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

29.“揚(yáng)棄”是指（）

A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服

30.社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是()

A.依法治國(guó)B.發(fā)展生產(chǎn)力C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.正確處理人民內(nèi)部矛盾二、多選題(10題)31.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

32.要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

33.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

34.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

35.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng)

B.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

D.社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

36.體現(xiàn)和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

37.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

38.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

39.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

40.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.從一定意義上說(shuō)，解放思想也就是實(shí)事求是。

47.確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，說(shuō)明生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。

49.試述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。

51.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.B

2.D

3.D本題考查了意識(shí)的起源。實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

4.A

5.B

6.C

7.A

8.D

9.B

10.C

11.A新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

12.D本題考查了衡量黨和國(guó)家的一切工作和方針政策的最高標(biāo)準(zhǔn)。

13.C解答本題要抓住關(guān)鍵限定詞“最”?！癆”、“B”、“C”、“D”都是毛澤東的歷史功績(jī)，但是只有“C”是最偉大的歷史功績(jī)，即從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)的基本國(guó)情和中國(guó)革命進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

14.A和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

15.A

16.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。

17.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。

18.CC【解析】建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確抉擇，故選“C”。

19.A

20.C

21.B矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，表現(xiàn)為斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系，故矛盾的兩種基本屬性就是同一性和斗爭(zhēng)性。

22.D本題考查的是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制三大機(jī)制，其核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。

23.B

24.A

25.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

26.B

27.A

28.D

29.D

30.D

31.ABCD

32.ACD

33.AB

34.ABC

35.BCD

36.ABCD

37.ABC

38.ABCD

39.ABC

40.ABC

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確。解放思想實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙?shí)事求是離開了實(shí)事求是解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是，就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際，真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題?？傊?，越是解放思想，就越要實(shí)事求是，離開了實(shí)事求是，解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。

47.錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素即創(chuàng)造財(cái)富也創(chuàng)造價(jià)值因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉自然界為勞動(dòng)提供材料勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素，勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)，又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)，非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素，即創(chuàng)造財(cái)富，也創(chuàng)造價(jià)值，因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉，生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉，與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。48.(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。(2)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。(3)堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博釆各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的民族文化。要反對(duì)盲目排外和全盤西化兩種錯(cuò)誤傾向。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究