2022年江蘇省鎮(zhèn)江市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.一兩的遺傳勝過一噸的教育所反映的是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育萬能論D.教育獨立論

2.一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)是（）

A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性

3.負責控制軀體運動和類似籌劃、決策、目標設(shè)定等高級的認知活動的是（）

A.額葉B.頂葉C.枕葉D.顳葉

4.在教學(xué)工作的諸環(huán)節(jié)中，（）是中心環(huán)節(jié)

A.備課B.成績的評定C.批改作業(yè)D.上課

5.華生在研究兒童恐懼心理的實驗中，當兒童撫摸小白兔時就用力敲鑼，結(jié)果使這個兒童不但對小白兔甚至對其他白色東西都產(chǎn)生了畏懼心理。該實驗違背了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.教育性原則C.發(fā)展性原則D.系統(tǒng)性原則

6.授人以魚，不如授人以漁強調(diào)教學(xué)過程中（）的重要意義

A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識D.思想品德

7.授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。這說明教學(xué)應(yīng)（）

A.傳授給學(xué)生直接知識B.突出重點，突破難點C.及時鞏固復(fù)習(xí)學(xué)生所學(xué)知識D.發(fā)展學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

8.在德育活動中，表揚與批評屬于（）

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評價法

9.斯皮爾曼提出了智力的二因素說，這兩種智力的因素是指（）

A.一般能力和特殊能力B.晶體能力和流體能力C.認知能力和操作能力D.模仿能力和創(chuàng)造能力

10.當學(xué)生遭遇失敗或取得成功時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）

A.能力歸因B.努力歸因C.運氣歸因D.任務(wù)難度

11.我國普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

12.受經(jīng)驗與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)，它影響問題解決的傾向性，這是（）

A.定勢B.遷移作用C.動機狀態(tài)D.變式

13.音樂能力、繪畫能力屬于（）

A.一般能力B.特殊能力C.認知能力D.社交能力

14.教師分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，判斷學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)新知的條件。這種評價方式是（）

A.形成性評價B.差異性評價C.診斷性評價D.終結(jié)性評價

15.學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩時，頭腦中呈現(xiàn)詩句所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動屬于（）

A.無意記憶B.有意記憶C.再造想象D.創(chuàng)造想象

16.長時記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

17.吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)理論認為智力分為（）三個維度

A.內(nèi)容、操作、成果B.記憶、思維、觀察C.編碼、存儲、提取D.瞬時材料、短時材料、長時材料

18.德育的永恒主題是（）

A.愛國主義教育B.道德品質(zhì)教育C.心理健康教育D.法制教育

19.下列哪項動機屬于社會性動機（）

A.繁衍后代B.獲取食物C.逃避危險D.參與交往

20.我們讀到離離原上草，一歲一枯榮時頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）

A.空想B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

21.以下不屬于班級組織的社會化功能的是（）

A.傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標

B.教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式

C.傳遞科學(xué)文化知識，促進發(fā)展功能

D.提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色

22.漢語中最早將教與育兩個字聯(lián)系起來的人是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.老子

23.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進原則D.啟發(fā)性原則

24.對于抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師在教育時應(yīng)著重注意（）

A.有意安排各種困難，培養(yǎng)其克服困難的精神

B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動的能力

C.培養(yǎng)其當機立斷的性格

D.保護其自尊心，不公開批評他們，經(jīng)常鼓舞他們，積極引導(dǎo)

25.宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

26.人們常說知之深，愛之切，這種說法表明（）

A.認識是情感的基礎(chǔ)B.情感是認識的基礎(chǔ)C.認識是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)

27.郁悶時的傾訴、痛苦時的哭泣以及劇烈的體育運動等負性情緒的發(fā)泄屬于（）

A.合理宣泄B.認知調(diào)控C.想象放松D.肌肉放松

28.在我國古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

29.為了改變傳統(tǒng)課程過分強調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗和生活實際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)的新課程結(jié)構(gòu)特征是（）

A.均衡性B.選擇性C.獨立性D.綜合性

30.傳統(tǒng)教學(xué)的三中心是指（）

A.學(xué)生中心、活動中心、生活中心

B.學(xué)生中心、社會中心、實踐中心

C.教師中心、實踐中心、生活中心

D.教師中心、課堂中心、課本中心

二、案例分析(15題)31.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當尺子畫線、當禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

32.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

33.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點，其基本要求是什么?

34.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

35.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運用的德育原則、方法

36.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

37.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進行分析

38.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學(xué)方法?

39.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

40.某班有兩位學(xué)生，學(xué)生甲熱情直率、精力旺盛、口快心直、辦事干脆，但容易急躁、情緒易激動，比較武斷。學(xué)生乙孤僻敏感、善于思考、行動遲緩，情緒體驗深刻又細膩、辦事穩(wěn)妥，不大合群

甲和乙兩位學(xué)生分別屬于哪種氣質(zhì)類型?

41.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績一向很好，語文成績卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了，他趕忙收起課外書，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績在全年級都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫完了。有時候，她覺得這種題目太簡單了。離下課還有十分鐘，她又沒事可干了，沒辦法，只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對上述現(xiàn)象，教師在處理時應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

42.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認為這次是自己的運氣太差了。

請運用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

43.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

44.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

45.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

三、簡答題(5題)46.簡述教育的經(jīng)濟功能

47.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

48.良好的班集體具有哪些教育作用？

49.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么?

50.簡述談話法的基本要求

四、論述題(3題)51.在實際的教學(xué)中，我們該如何處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

52.試述如何有效組織復(fù)習(xí)，提高記憶效率

53.請結(jié)合學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識，分析怎樣使小白鼠再跳起來

五、辨析題(2題)54.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識的發(fā)展。

55.教師反思活動不僅僅是一種個體行為，更需要群體的支持。

六、填空題(2題)56.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的____性，加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育

57.教學(xué)中最常用的教學(xué)方法是____

參考答案

1.AA一兩的遺傳勝過一噸的教育是霍爾的名言，他夸大了遺傳的作用，認為遺傳因素在人的身心發(fā)展中起決定作用，是遺傳決定論的觀點

2.CC意志的自制力是指一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己的意志品質(zhì)

3.AA額葉在組織有目的、有方向的活動中，有使活動服從于堅定意圖和動機的作用，負責控制軀體運動和類似籌劃、決策、目標設(shè)定等高級的認知活動；頂葉主要是調(diào)節(jié)機體的觸、溫、動感覺等；枕葉是視覺中樞；顳葉主要對聽覺刺激加工

4.DD提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

5.B教育性原則指在進行心理研究時，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試（即被研究者）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則。題干所述的實驗對兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生了不良影響，即恐懼心理，因此，違背了教育性原則

6.AA授人以魚，不如授人以漁，出自《老子》，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法，強調(diào)了教學(xué)過程中發(fā)展能力和智力的重要意義

7.D

8.DD品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等

9.AA斯皮爾曼提出了智力的二因素說，認為智力由一般能力和特殊能力構(gòu)成

10.B將失敗歸因為不努力，可以促使學(xué)生以后努力學(xué)習(xí)以獲取成功；將成功歸因為努力，可以促使學(xué)生以后學(xué)習(xí)繼續(xù)保持努力狀態(tài)。

11.C

12.A

13.B

14.C診斷性評價一般是在某項活動開始之前，為使計劃更有效地實施而進行的評價。診斷性評價可以了解學(xué)習(xí)的準備情況，也可以了解學(xué)習(xí)困難的原因，由此決定對學(xué)生的適當對待。題干描述屬診斷性評價

15.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。因此，學(xué)生根據(jù)詩句的描述在頭腦中形成相關(guān)的景象屬于再造想象

16.AA長時記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

17.A吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型認為，智力是由三個維度組合而成的系統(tǒng)，這三個維度分別是內(nèi)容、操作和成果

18.AA愛國主義教育是德育的永恒主題

19.DD社會性動機是與人的心理、社會需要有關(guān)的后天習(xí)得的動機。參與交往是與人的社會互動相關(guān)的，屬于社會性動機。繁衍后代、獲取食物以及逃避危險都屬于生理性動機

20.CC根據(jù)詩句的描述在頭腦中形成大草原四季的景象，這屬于再造想象

21.C班級組織的社會化功能包括：①傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標。②傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能。③教導(dǎo)社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式。④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色。C項促進發(fā)展功能屬于班級組織的個體化功能

22.BB在我國，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》中的得天下英才而教育之，三樂也。孟子是最早將教與育兩個字聯(lián)系起來的人

23.CC循序漸進原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點進行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進的原則

24.DD抑郁質(zhì)的學(xué)生敏感，抑郁情緒體驗深刻，多愁善感，要注意保護其自尊心

25.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項

26.A

27.AA當一個人在生活或工作中受到挫折或打擊后，常將負性情緒壓抑下去，為了維持自身的心理平衡，人們就需要去尋找一個恰當?shù)膶ο髮€人的消極情緒予以宣泄。運動、傾訴、痛哭等都屬于合理宣泄的方式

28.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的。《禮記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

29.DD題干體現(xiàn)了新課程結(jié)構(gòu)的綜合性特征

30.DD傳統(tǒng)教學(xué)三中心為：教師中心、課堂中心、課本中心

31.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維）

32.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識點。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對人對事公平合理；負責任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學(xué)生提供更好的教學(xué)，以平和的心態(tài)處理教學(xué)過程中的矛盾，最終促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展

33.談話法，亦叫問答法，談話法的優(yōu)點在于能夠照顧到每個學(xué)生的特點，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達能力；并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時檢驗自己的教學(xué)效果，從而提出一些補救措施來彌補學(xué)生的知識缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有：①要準備好問題和談話計劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

34.貫徹該原則的要求：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主

35.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強化手段。品德評價主要有表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機，在信中對學(xué)生進行表揚，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達到揚長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

36.與上述觀點相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標就是訓(xùn)練和改進各種官能，而且越難越深奧的項目，越具有訓(xùn)練價值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實用價值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價值，但容易與現(xiàn)實生活實際技能相脫節(jié)

37.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進學(xué)生的發(fā)展，不僅促進學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

38.（1）運用了談話法（問答法、提問法）

39.（1）自我反思。教師要能夠正確認識、對待學(xué)生的評價，不斷進行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

40.甲屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型；乙屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型

41.針對上述現(xiàn)象，教師在處理時應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個別差異有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有：①要堅持課程計劃和學(xué)科課程標準的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的興趣、愛好。③尊重學(xué)生的差異。④針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

42.（1）這種歸因不正確

43.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅韌性是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達到行動目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅韌性相反的品質(zhì)

44.（1）遵循了從學(xué)生實際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教、引導(dǎo)學(xué)生，加強德育的針對性和實效性。

（2）集體教育和個別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊，訂了隊規(guī)，依靠集體來教育每個學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生，利用他們愛玩籃球的優(yōu)點，因勢利導(dǎo)，每天按規(guī)定練習(xí)球，不僅在籃球比賽中獲得了成績，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上也有了進步

45.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神

46.（1）教育再生產(chǎn)勞動力。（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

47.（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。

（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

48.良好的班集體能起到的教育作用包括：

（1）有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽感會得到大大的發(fā)展。

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，提高學(xué)生交往與合作能力，并使其學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。

（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體

49.（1）教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是教學(xué)活動的主體。（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（4）要防止教師中心論和學(xué)生中心論兩種傾向

50.要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（3）要做好歸納、小結(jié)

51.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，要把二者有機地結(jié)合起來。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說法是錯誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通