史說新語陳獨秀與李大釗introductiontohistoricalrevolutionfiguresintroductiontohistoricalrevolutionfiguresintroductiontohistorical宣講人：某某某時間：20XX.XX陳獨秀陳獨秀（1879-1942），原名慶同、官名乾生、字仲甫、號實庵，安徽省懷寧縣人。中國新文化運動的發(fā)起人和旗幟，中國文化啟蒙運動的先驅，五四運動的總司令，中國共產(chǎn)主義運動的先行者，中國共產(chǎn)創(chuàng)始人，中共早期最高。簡介事記1942籌建共產(chǎn)黨1920187917歲中秀才1896

1898戊戌變法創(chuàng)“岳王會”19051911辛亥革命創(chuàng)《新青年》19151917任北大文科學長1919五四運動

1921當選中央局書記大革命失敗1927創(chuàng)《每周評論》1918相交胡適：兩個反對的朋友魯迅：最具價值的作者毛澤東：崇拜者變至陌路人李大釗：不打不相識高曉嵐（1876-1930）包辦婚姻高曉嵐身世：安徽六安霍邱臨淮鄉(xiāng)人年齡：比陳獨秀大2歲作派：典型的封建女子婚后：育有三子一女陳延年、陳喬年、陳松年（子）陳玉瑩（女）陳獨秀大女兒陳玉瑩兩情相悅高君曼身世：高曉嵐同父異母的妹妹年齡：比陳獨秀小8歲作派：畢業(yè)于北京女子師范大學，摩登女子，支持陳獨秀的事業(yè)婚后：育有一子一女陳鶴年（子），陳子瑩（女）一拍即合施芝英身世：畢業(yè)于上海醫(yī)科大學，年輕貌美的女醫(yī)生一枚年齡：比陳獨秀小22歲性格：溫柔體貼，善解人意隱婚同居：14個月陳獨秀和潘蘭珍相濡以沫潘蘭珍結識陳獨秀：下班途中偶遇陳獨秀因胃病昏倒于路邊年齡：比陳獨秀小29歲性格：心地善良，與陳獨秀互為知音陳入獄亦不離不棄婚姻：由鄰居做媒與陳獨秀結婚，共同生活十余年，無子嗣潘蘭珍報人陳獨秀三個階段第一階段為中共上海發(fā)起組成立前《國民日日報》《安徽俗話報》《甲寅雜志》《新青年》《每周評論》第二階段為中共上海發(fā)起組成立到大革命失敗期間《共產(chǎn)》、《勞動界》、《向導》、《新青年》季刊和《前鋒》第三階段為大革命失敗后《無產(chǎn)者》、《火花》和《熱潮》新青年類型：綜合性的文化月刊創(chuàng)刊：1915年9月15日在上海創(chuàng)刊。1917年初遷往北京，1920年2月又遷回上海1921年2月受法租界迫害遷往廣州。更名：1916年9月1日出版第二卷第一號改名為《新青年》。意義：《新青年》的出現(xiàn)標志著新文化運動的開始。是五四時期最著名的“輿論陣地”。新青年陳獨秀發(fā)表創(chuàng)刊詞《敬告青年》，對青年提出六點要求：自由的而非奴隸的進步的而非保守的進取的而非退隱的世界的而非鎖國的實利的而非虛文的科學的而非想象的新青年歷史背景和指導思想陳獨秀從四個方面領導《新青年》發(fā)展：（一）制定刊物宗旨和不同階段的辦刊方針（二）提出開展思想文化斗爭的原則（三）組織和編者、作者和讀者隊伍（四）決定《新青年》的出版發(fā)行主持7年100多篇一次入獄兩次被抄家李大釗(李大釗字守常，河北樂亭人)1889年—1927年,父母早亡，祖父撫養(yǎng)親上加親，“姐姐”變妻子恩愛夫妻，相互扶持患難見真情中國第一個馬克思主義者，中國共產(chǎn)的創(chuàng)始人之一,“新聞事業(yè)是一種活的社會事業(yè)”簡介1907考入北洋法政辛亥革命1911籌建共產(chǎn)黨1920犧牲1927創(chuàng)辦《每周評論》19181889回國新文化運動1916

1913《言治》《甲寅》

留日

1917北大任教加入《新青年》十月革命勝利

1919五四運動

1926“三一八”慘案9歲結婚

1898事記李大釗和章士釗和《甲寅》李大釗對章士釗仰慕已久由于章士釗的推薦，李大釗才得以擔任北大圖書館館長政治思想上，李大釗受章士釗影響很大李大釗被捕后，章士釗竭力營救章士釗，字行嚴，1881年生。22歲時，擔任進步刊物《蘇報》主筆，24歲時流亡，成為孫中山、黃興的策士。1914年，章士釗在東京創(chuàng)刊《甲寅》雜志?！都滓冯s志是中國近代史上影響極大的政論刊物，是《新民叢報》之后、《新青年》之前影響最大的雜志。李大釗和陳獨秀——“不打不相識”兩人曾因《國情》一文有過爭論。陳獨秀在《甲寅》發(fā)表《愛國心與自覺心》——“海外之師至，吾民必且有垂涕而迎之者矣?！薄詾椴恢獝蹏瑢帍蜑槿?，何物狂徒，放為是論,李大釗在《甲寅》發(fā)表《厭世心與自覺心》——“厭世之辭，嫌其太多；自覺之義，嫌其太少”“有國若此，深思摯愛之士，茍一自反，要無不情智俱窮，不為屈子之懷沙自沉，則為老子之騎牛而逝，所由起也?！薄安淮虿幌嘧R”因共同參與《甲寅》編輯而認識攜手創(chuàng)辦《新青年》《每周評論》“南陳北李”籌建中國共產(chǎn)新文化運動的先驅17歲永平府中學讀書：在這個新式學堂里，他開始接觸新學，開闊了眼界。辛亥革命，受革命英雄的氣概影響1912年6月寫下了《隱憂篇》、《大哀篇》等文章，揭露了在所謂共和體制下民權的喪失，人民的苦難。1914年11月，李大釗發(fā)表《國情》一文，堅定的革命民主主義思想。1914年，李大釗在東京發(fā)起組織了“神州學社”，進行反袁活動。1916年，李大釗主編《民彝雜志》，并發(fā)表了《民彝與政治》一文，猛烈地抨擊了封建專制制度7月，李大釗應湯化龍之約，到北京辦報。在《晨鐘報》上，李大釗發(fā)表很多文章，揭露北洋閥的反動統(tǒng)治，抨擊封建文化及道德倫理。1916年6月，竊國大盜袁世凱在全國一片反對聲中死去。但是，封建專制主義思想并未從人們頭腦中消除。當時，以陳獨秀為代表的一批激進的革命民主主義者發(fā)起了新文化運動。李大釗也是這一運動的主要領導人之一。對于我國思想界的消沉，“非大聲疾呼以揚布自我解放之說，不足以挽積重難返之勢?！敝袊钤绲鸟R克思主義者

1917年11月，俄國十月革命爆發(fā)，建立了第一個無產(chǎn)階級專政的國家，開辟了人類歷史的新紀元。

1918年7月，李大釗寫下《法俄革命之比較觀》一文，比較了俄國革命和法國18世紀大革命的不同，指出俄國革命“是立于社會主義之上革命，是社會的革命而并著世界的革命”

1918年11月，李大釗在北京群眾慶祝歐戰(zhàn)勝利大會上發(fā)表題為《庶民的勝利》的演說，接著又寫下了《布爾什維主義的勝利》一文，發(fā)表在《新青年》上。

1918年12月，李大釗同陳獨秀發(fā)起創(chuàng)辦了《每周評論》。它是《新青年》的姊妹刊。不僅繼承了反封建的傳統(tǒng)，還一改《新青年》不談政治的態(tài)度，把新文化運動同政治運動結合起來。在《每周評論》上，李大釗發(fā)表不少文章，進一步宣傳和介紹了馬克思主義。1918年7月，李大釗寫下《法俄革命之比較觀》一文，他認識到，只有俄國革命才代表了世界革命的方向。這是中國知識界肯定十月革命最早的文章，它體現(xiàn)了李大釗開始由一個激進的革命民主主義者向馬克思主義者轉變?！拔崛藢τ诙砹_斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應此世界的新潮流?！薄叭ひ话恕睉K案和李大釗之死

1926年“三一八”慘案發(fā)生后，遭到段祺瑞政府的通緝，遂避入蘇聯(lián)駐北京大使館兵營，繼續(xù)堅持斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖派軍警搜查蘇聯(lián)大使館，李大釗等60余人被捕。

1927年4月28日，李大釗等20名國民黨人員被以“和蘇俄里通外國”為罪名絞刑處決，時年38歲。馬克思主義宣傳陣地《新青年》“五四”時期著名的“四大副刊”之一《晨報副刊》新聞事業(yè)的起點《言治》民國初期政論性期刊《甲寅》在"名著"欄刊登《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)譯《每周評論》引導進步青年團體及其刊物團結戰(zhàn)斗《少年中國》留日學生總會的機關刊物《民彝》北平民眾輿論的一塊重要陣地《晨鐘報》辦報業(yè)績與新聞傳播思想倡行“知識、誠篤、勇氣”兼?zhèn)涞恼摷宜刭|倡行“察其變，搜其實，會其通”的辦報三個要義宣傳馬克思主義“新聞事業(yè)是一種‘活的社會事業(yè)’，而社會是復雜的，要想把這不斷的、發(fā)生的、多方面的社會現(xiàn)象描寫出來，加以批評或指導，非有相當?shù)膶W問和知識不可”史說新語陳獨秀與李大釗introductiontohistoricalrevolutionfiguresintroductiontohistoricalrevolutionfiguresintroductiontohistorical演示完畢感謝您的觀看屈原介紹中國文學史上第一位偉大的愛國詩人

時間：20XX.XX屈原屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。目錄人物生平端午節(jié)紀念歷史成就詩詞賞析后世影響人物生平第一章123添加標題添加標題添加標題周顯王二十九年（前340年）正月初七日，一說周顯王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚國丹陽秭歸。次年，居樂平里。周顯王三十九年（前330年），屈原居樂平里。自幼嗜書成癖，讀書多而雜，“石洞讀書”與“巴山野老授經(jīng)”當在這一年的時間。周顯王四十年（前329年），居樂平里。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故而十分同情貧窮的百姓，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽。早年經(jīng)歷周顯王四十八年（前321年），秦軍犯楚境，屈原組織樂平里的青年奮力抗擊，他一方面居高臨下地對青年們進行思想教育，一方面巧用各種戰(zhàn)術，機智果敢地給敵人以沉重打擊，一展其非凡才華。壹貳周慎靚王元年（前320年），仲春三月，屈原應楚懷王之召出山進京。這一年他在鄂渚為縣丞。叁周慎靚王二年（前319年），升任楚懷王左徒。這一年的深秋，屈原首次出使齊國。肆周慎靚王三年（前318年），忙于楚之內(nèi)政外交工作。五國聯(lián)兵攻秦，屈原隨軍而前。初露才華周慎靚王四年（前317年），忙于變法改革，制訂并出臺各種法令。壹貳周慎靚王五年（前316年），繼續(xù)進行變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進行斗爭。叁周慎靚王六年（前315年），深入進行變法改革，民心沸騰；楚之形勢大變，舊貴族面臨著覆滅的命運。變法改革讒而見疏周赧王五年（前310年），秦武王元年。張儀由于不被武王滿意，離開秦國趕赴魏國。屈原仍事懷王為三閭大夫。懷王領悟到被張儀欺騙，出于一時權宜之計起用屈原為齊使，當屈原從齊國回來后馬上便被楚懷王疏遠。流放漢北周赧王十三年（前302年），齊、魏、韓三國聯(lián)軍攻打楚國，楚懷王派太子橫到秦國為人質，請求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，擊退了三國聯(lián)軍。次年，秦國一大夫與太子橫因為私事爭斗被殺死。放逐江南周赧王二十一年到周赧王三十六年（前294年到前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。這次流放的路線，按《九章·哀郢》分出發(fā)，析，是從郢都（湖北江陵縣）。時間長達16年，在這之間并寫下了大量優(yōu)秀的文學作品，如《九章·悲回風》。歷史事跡屈原之死周赧王三十五年（前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。周赧王三十七年（前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當時62歲左右。自投汨羅端午節(jié)紀念第二章紀念屈原傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。紀念屈原以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。（據(jù)聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節(jié)祭祀屈原。）另則傳說屈原死后，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌憚楝樹葉和五色絲線，所以人們就把米包成棕子來祭祀屈原；賽龍舟則相傳是為了打撈屈原的尸體。雖然這些傳說都不可靠（一說是為了紀念越王勾踐操練水師），但卻充分反映了人們對屈原的熱愛，也說明了屈原在人們心目中的地位。歷史成就第三章文學成就屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。政治成就一、獎勵耕戰(zhàn)二、聚賢能三、反壅蔽四、禁朋黨五、明賞罰六、移風易俗詩詞賞析第四章詩詞賞析端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長