1答案

一、選擇題

1.下列對(duì)語(yǔ)文課程理論理解不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.語(yǔ)文素養(yǎng)即使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力

B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

C.語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)分進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中因注重培養(yǎng)良好語(yǔ)感和整體把握能力

D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，形

成良好語(yǔ)文素養(yǎng)

【答案】D

【解析】D項(xiàng)表述有誤，語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途

徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

2.“雙基教育”是指（）的教學(xué)。

A.基本理念和基本原理

B.基本知識(shí)和基本技能

C.基本技能和基本技巧

D.基本知識(shí)和基本能力

【答案】B

【解析】“雙基”是指基本知識(shí)和基本技能?！半p基教育”是指的教學(xué)基本知識(shí)和基本技能。

3.目前我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、（）三個(gè)部分組成。

A.教學(xué)規(guī)律

B.教材

C.課程目標(biāo)

D.課程原則

【答案】B

【解析】課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程的主要部分。

二、簡(jiǎn)答題

1.什么是語(yǔ)文教育現(xiàn)代性？

答（1）現(xiàn)代性的含義

①現(xiàn)代性涉及整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化變遷的結(jié)構(gòu)概念的現(xiàn)代性?，F(xiàn)代性意味著一種歷史意識(shí)，

一種歷史連續(xù)性的意識(shí)。

②現(xiàn)代性是作為社會(huì)歷史范疇的現(xiàn)代性，它與科學(xué)和人類(lèi)進(jìn)步的啟蒙規(guī)劃密切相關(guān)。在這個(gè)規(guī)劃中，不斷增長(zhǎng)

的知識(shí)和文化的自律性構(gòu)成了變化的基礎(chǔ)。

③現(xiàn)代性是作為文學(xué)一審美概念的現(xiàn)代性。它是一種與“新穎、變動(dòng)、不斷變化”相聯(lián)系在一起的價(jià)值與概念。

（2）語(yǔ)文教育的現(xiàn)代性

語(yǔ)文教育作為課程領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，其現(xiàn)代性至少表現(xiàn)在兩個(gè)層面：在教育層面，啟蒙的現(xiàn)代性和學(xué)生主

體性的發(fā)現(xiàn)構(gòu)成了兩個(gè)最核心的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值；在學(xué)科層面，審美的現(xiàn)代性和科學(xué)是主導(dǎo)一個(gè)多世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)科變革與

發(fā)展最主要價(jià)值力量。

①啟蒙的現(xiàn)代性

在中國(guó)，啟蒙的現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為對(duì)封建主義的“徹底解決”。它積極肯定現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立、平等,

崇尚個(gè)性的自由發(fā)展。在課程的內(nèi)容取向上，從崇尚封建經(jīng)典教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷就是這一現(xiàn)代價(jià)值的具體體現(xiàn)。

②學(xué)生主體性的現(xiàn)代性

我國(guó)真正確立這一核心理念是新文化運(yùn)動(dòng)之后，特別是杜威教育哲學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播及影響。新學(xué)制中，

語(yǔ)文課程綱要主要從三個(gè)方面闡述了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性：

抵強(qiáng)調(diào)兒童在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

b.通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)兒童在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性。

c.通過(guò)活動(dòng)的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程。

③審美的現(xiàn)代性

所謂美學(xué)的現(xiàn)代性是指與古典的崇高、絕對(duì)、永恒等美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)的一種新的審美觀念。這種審美觀念基于

現(xiàn)實(shí)生活。它崇尚通俗、簡(jiǎn)潔、短暫、偶然以及瞬間即逝等新的觀念。

④科學(xué)的現(xiàn)代性

科學(xué)的現(xiàn)代性在語(yǔ)文教育中主要表現(xiàn)為三種形態(tài)：

a.語(yǔ)文課程知識(shí)、結(jié)構(gòu)及體系的邏輯化、系統(tǒng)化；

b.語(yǔ)文教育中的科學(xué)方法；

c.語(yǔ)文教育中的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)理性精神。

2.如何理解學(xué)生主體性的發(fā)現(xiàn)是語(yǔ)文教育現(xiàn)代性的一個(gè)核心理念和價(jià)值。

答：學(xué)生主體性的發(fā)現(xiàn)是語(yǔ)文教育現(xiàn)代性的又一重要理念和核心價(jià)值。在現(xiàn)代性理論中，主體的發(fā)現(xiàn)常常被視為

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。笛卡兒因?yàn)槭紫仍谡軐W(xué)上提出主體的概念而被視為現(xiàn)代性哲學(xué)的先行者；黑格爾也強(qiáng)調(diào)，主體性是

現(xiàn)代的原則。教育主體性的發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)代教育理論不斷探索、認(rèn)識(shí)及反思的結(jié)果。我國(guó)真正確立學(xué)生主體性的核心理念是

新文化運(yùn)動(dòng)之后，特別是杜威教育哲學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播及影響。新學(xué)制中，語(yǔ)文課程綱要主要從三個(gè)方面闡述了學(xué)

生在教學(xué)過(guò)程中的主體性：

（1）強(qiáng)調(diào)兒童在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

（2）通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)兒童在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性。

（3）通過(guò)活動(dòng)的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程。

2答案

一、選擇題

1《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出“針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)”。以下對(duì)此說(shuō)法錯(cuò)誤的一

項(xiàng)是（）。

A.應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

B.應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律

C.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注意漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力

D.高中語(yǔ)文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的更高目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面臨的

選擇。努力滿(mǎn)足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長(zhǎng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展

【答案】D

【解析】高中語(yǔ)文的教學(xué)，應(yīng)保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)，而不是更高目標(biāo)，在這一過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生

的差異性。

2《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)指出：小學(xué)階段學(xué)生會(huì)累計(jì)認(rèn)識(shí)以及會(huì)寫(xiě)的字?jǐn)?shù)分別為

（）。

A.累計(jì)識(shí)字2500,會(huì)寫(xiě)2000

B.累計(jì)識(shí)字3500,會(huì)寫(xiě)3000

C.累計(jì)識(shí)字3500,會(huì)寫(xiě)2500

D.累計(jì)識(shí)字3000,會(huì)寫(xiě)2500

【答案】D

【解析】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)指出，小學(xué)階段的學(xué)生，應(yīng)該累計(jì)識(shí)字3000個(gè)，會(huì)

寫(xiě)2500個(gè)常用字。

群列四項(xiàng)屬于課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)是（）。

A.學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立

B.以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系為線索

C.三個(gè)維度的整合

D.基礎(chǔ)性、時(shí)代性、實(shí)用性及綜合性的整合

【答案】C

【解析】課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)的。

4《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第一學(xué)段對(duì)漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是

（）。

A.了解

B.基本掌握

C.掌握

D.沒(méi)有作出要求

【答案】C

【解析】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第一學(xué)段規(guī)定，掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，

能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

二、簡(jiǎn)答題

1.試述語(yǔ)文課程目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)的關(guān)系。

答（1）我國(guó)的學(xué)校教育目標(biāo)

我國(guó)的學(xué)校教育目標(biāo)包括德、智、體和美四個(gè)方面。具體包括：

①德的教育目標(biāo)

a.政治品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)；

b.思想品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)；

c.道德品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)；

d.個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。

②智的教育目標(biāo)

a.知識(shí)發(fā)展目標(biāo)；

b.能力發(fā)展目標(biāo)；

c.智力發(fā)展目標(biāo)。

③體的教育目標(biāo)

a.體形體態(tài)發(fā)展目標(biāo)；

b.運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展目標(biāo)。

④美的教育目標(biāo)

a.審美知識(shí)發(fā)展目標(biāo)；

b.審美能力發(fā)展目標(biāo)。

（2）語(yǔ)文課程目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)的關(guān)系

在普通教育中，學(xué)校教育的教育目標(biāo)滲透于各門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)中，并通過(guò)各門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程來(lái)共同實(shí)現(xiàn)的。

因此，語(yǔ)文課程目標(biāo)可以在整個(gè)人才培養(yǎng)總目標(biāo)中找到相應(yīng)的地位和正確的內(nèi)涵。當(dāng)然，由于各門(mén)課程的具

體分工不同，每門(mén)課程在制訂它的目標(biāo)時(shí)總會(huì)呈現(xiàn)出自己的個(gè)性特點(diǎn)。新中國(guó)成立以后，我國(guó)歷次制訂（或修訂）的

語(yǔ)文教學(xué)大綱都規(guī)定了明確的教學(xué)目的，雖然由于歷史的原因曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣那樣的問(wèn)題，但這些教學(xué)目的事實(shí)上

均涵蓋了德育目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、智力目標(biāo)、美育目標(biāo)等諸方面的內(nèi)容。只是在不同的歷史階段，教學(xué)目

的的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

1.概述語(yǔ)文課程目標(biāo)，談一談它有哪些創(chuàng)新之處？

答（D全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)課程總目標(biāo)的描述如下：

①在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，

提高文化品位和審美情趣。

②認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)。當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)

養(yǎng)。

③培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

④在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度,

初步掌握科學(xué)的思想方法。

⑤能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。

⑥學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話(huà)。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。

⑦具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步

理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。

九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

⑧能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。

⑨具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通

和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

⑩學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力。

（2）普通高中語(yǔ)文課程目標(biāo)

根據(jù)普通高中新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也制訂了如下課程目標(biāo)：通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的

學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展：

①積累?整合

能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短?逐步形成富有

個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、

交流中的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

②感受?鑒賞

閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高

對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情；感受藝術(shù)和科

學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶

性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

③思者?領(lǐng)悟

根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探

討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力

的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂(lè)于進(jìn)行交流和思

想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

④應(yīng)用?拓展

能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要扣可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，

尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W

習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。

⑤發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新

注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏

感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、

表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷

史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解，尊重

他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

（2）語(yǔ)文課程目標(biāo)的創(chuàng)新之處

①凸顯了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”

按“三個(gè)維度”來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程目標(biāo)，就是將過(guò)去在知識(shí)、技能中潛藏的、往往被掩蓋了的情感態(tài)度和價(jià)值觀

凸顯出來(lái)，從而引導(dǎo)教師直面正對(duì)。事實(shí)上，也只有樹(shù)立了正面的情感態(tài)度和價(jià)值觀，學(xué)生才能在知識(shí)和能力上獲得

長(zhǎng)足的進(jìn)步，知識(shí)和能力的培養(yǎng)才事得其所。

②關(guān)注“過(guò)程和方法”

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，語(yǔ)文能力往往體現(xiàn)為掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的合宜方法.“過(guò)程和方法”，本來(lái)就

是語(yǔ)文課程目標(biāo)的一個(gè)重要側(cè)面。“三個(gè)維度”的設(shè)計(jì)，強(qiáng)有力地引導(dǎo)語(yǔ)文教師要關(guān)注“過(guò)程與方法”這一維度，這

尤其體現(xiàn)在閱讀、寫(xiě)作和綜合性學(xué)習(xí)等方面。

③落實(shí)“知識(shí)和能力”

凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀”、關(guān)注“過(guò)程和方法”，并不等于輕視乃至放棄“知識(shí)和能力”。相反，對(duì)前兩者的凸顯、

關(guān)注，落腳點(diǎn)在“知識(shí)和能力”。也只有具體地落實(shí)為“知識(shí)和能力”，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”“過(guò)程和方法”才有切實(shí)的

著落。

3答案

一、選擇題

1.下列對(duì)語(yǔ)文課程理論理解不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.語(yǔ)文素養(yǎng)即使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力

B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

C.語(yǔ)文課程不應(yīng)過(guò)分進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中因注重培養(yǎng)良好語(yǔ)感和整體把握能力

D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，形

成良好語(yǔ)文素養(yǎng)

【答案】D

【解析】D項(xiàng)表述有誤，語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途

徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

2.語(yǔ)文新課程的基本追求是（）。

A.語(yǔ)文的規(guī)范掌握

B.回歸生活世界

C.語(yǔ)法知識(shí)的正確應(yīng)用

D.能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受

【答案】B

【解析】新課程提倡學(xué)生回歸自然，回歸生活世界，這是語(yǔ)文新課程的基本追求。

3.下面不符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》說(shuō)法的一項(xiàng)是（）。

A.高中語(yǔ)文課程的建設(shè)，應(yīng)以馬克思主義和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，在義務(wù)教育語(yǔ)文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)

推進(jìn)

B.選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展

C.文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫穿著審

美追求

D.高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重實(shí)踐，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，加強(qiáng)與數(shù)理課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展

的需要

【答案】D

【解析】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出：“高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)

步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要?！盌項(xiàng)中提到“加強(qiáng)與數(shù)理

課程的溝通”，不恰當(dāng)。

4.下面不屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中“課程的基本理念”的一項(xiàng)是（）。

A.充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)

B.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展

C.堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力

I）.遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程

【答案】C

【解析】工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)，不是其基本理念。

5.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是：第一，倡導(dǎo)的教育。第二，重建新的課程結(jié)構(gòu)。第三，

體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。第四，倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。第五，形成正確的觀念。第六，促進(jìn)課程的民主化與適

應(yīng)性。（）

A.有中國(guó)特色的、現(xiàn)代化價(jià)值

B.全面的、和諧發(fā)展評(píng)價(jià)

C.可持續(xù)發(fā)展的、科學(xué)審美

D.全民的、基礎(chǔ)思維

【答案】B

【解析】我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是：①倡導(dǎo)全面，和諧發(fā)展的教育。②重建新的課程結(jié)構(gòu)。③體

現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。④倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。⑤形成正確的評(píng)價(jià)觀念。⑥促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。

二、簡(jiǎn)答題

1.應(yīng)試教育課程體系的主要特征是什么？新課程的價(jià)值追求是什么？

答（1）應(yīng)試教育課程體系的特征

①課程目標(biāo)：知識(shí)技能取向；

②課程內(nèi)容：繁、難、偏、舊，且過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)；

③課程結(jié)構(gòu)：嚴(yán)重的“分科主義”傾向；

④課程實(shí)施：過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練；

⑤課程評(píng)價(jià)：選拔取向；

⑥課程管理：中央集權(quán)。

（2）新課程的價(jià)值追求

新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這是貫穿《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的基本精

神，是本次課程改革的靈魂。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①教育民主

這意味著課程必須謀求所有適齡兒童平等享受高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育。這種課程既是平等的，又是高質(zhì)量的。平等

與高質(zhì)量是內(nèi)在統(tǒng)一、須臾不可分離的。

②國(guó)際理解

這意味著我國(guó)的課程體系必須追求國(guó)際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一，必須追求多樣文化的教育價(jià)值觀。具體表現(xiàn)在:

a.通過(guò)課程教育公民尊重所屬文化體系，使公民產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和民族自豪感；通過(guò)課程教育公民面

對(duì)其他文化，能夠尊重不同人、不同民族和文化的尊嚴(yán)和差異，能夠?qū)⒆约旱膬r(jià)值觀和自己所屬的文化體

系相對(duì)化，發(fā)展尊重他人的能力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的技能；

b.通過(guò)課程教育公民在相互理解、尊重差異的基礎(chǔ)上，以完全平等的地位與他人、他民族、他文化展開(kāi)持

續(xù)而深入的交往，發(fā)展同他人進(jìn)行交流、分享和合作的能力。

③回歸生活

a.目標(biāo)

回歸生活世界的課程在目標(biāo)上意味著要培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人，即會(huì)做事、會(huì)與他人共同生活的人。

b.內(nèi)容

回歸生活世界的課程在內(nèi)容上意味著要突破狹隘的科學(xué)世界的約束，要首先把科學(xué)世界理解為生活世界中的科

學(xué)世界，生活世界盡管離不開(kāi)科學(xué)世界，但卻不只是科學(xué)世界。

c.范圍

回歸生活世界的課程在范圍上意味著要突破狹隘的學(xué)校課程的疆域，要具有一種“課程生態(tài)學(xué)”的視野，尋求

學(xué)校課程、家庭課程、社區(qū)課程之間的內(nèi)在整合與相互作用。

④關(guān)愛(ài)自然

這意味著課程必須把關(guān)愛(ài)自然、追求人與自然的可持續(xù)發(fā)展作為重要的價(jià)值追求。這是一種“生態(tài)倫理觀”、一

種“關(guān)愛(ài)倫理學(xué)”。這種價(jià)值觀應(yīng)成為變革現(xiàn)行課程體系的重要精神力量。

⑤個(gè)性發(fā)展

這意味著課程必須尊重每一位學(xué)生個(gè)性發(fā)展的完整性、獨(dú)立性、具體性、特殊性；個(gè)性發(fā)展還包含了社會(huì)性，個(gè)

性的成長(zhǎng)是在生活中、在持續(xù)的社會(huì)交往中進(jìn)行的，因此課程應(yīng)創(chuàng)設(shè)有助于個(gè)性發(fā)展的社會(huì)情境。

2.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念是什么？試分析其中的一個(gè)理念。

答（1）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

①《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的理念

從“基本理念”這一層面看，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的理念，可以概括為以下四點(diǎn)。

a.“一”，就是一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。

b.“二”，就是語(yǔ)文課程性質(zhì)的二元融合，堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一。

c.“三”，就是語(yǔ)文課程目標(biāo)根據(jù)“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三

個(gè)方面融為一體。

d.“四”，就是四個(gè)具體“理念”

第一，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；

第二，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；

第三，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；

第四，努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

②《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的基本理念

a.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能

高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)

未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化

的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

b.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)

為促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展，從三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，即應(yīng)用能力、審美能力和探究能力。

c.遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程

第一，高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都

獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng)；

第二，高中語(yǔ)文課程要顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，

增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。

第三，高中語(yǔ)文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制。

(2)對(duì)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念的分析

語(yǔ)文素養(yǎng)按加涅的五類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，可分為：

①言語(yǔ)信息

a.語(yǔ)言文字知識(shí)；

b.課文內(nèi)容知識(shí)；

c.課文背景知識(shí)。

②語(yǔ)文智慧技能

a.字詞學(xué)習(xí)；

b.句子學(xué)習(xí)；

c.段落篇章學(xué)習(xí)。

③語(yǔ)文認(rèn)知策略

語(yǔ)文認(rèn)知策略是一套如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文的程序支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程并提高其學(xué)習(xí)的效率。

④語(yǔ)文動(dòng)作技能

語(yǔ)文課程中的動(dòng)作技能主要包括發(fā)音技能和書(shū)寫(xiě)技能。

⑤語(yǔ)文情感與態(tài)度

a.道德，課文中歌頌、贊美的人物可以作為學(xué)生模仿的榜樣，從中習(xí)得為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

b.審美，課文作者在文中表達(dá)的情感、描繪的美好意境，可以引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到陶冶情操的目的。

4答案

一、選擇題

關(guān)于教材編寫(xiě)，下列說(shuō)法正確的是()。

①教材編寫(xiě)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，全面有序地安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，并注意體現(xiàn)基礎(chǔ)性和階段性，關(guān)注各

學(xué)段之間的銜接。

②教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。

③教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類(lèi)別配置

適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。要重視開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的新課文。

④課文注釋和練習(xí)等應(yīng)全面翔實(shí)，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

⑤教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。設(shè)計(jì)的體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專(zhuān)題要體現(xiàn)語(yǔ)文特點(diǎn)，內(nèi)容

適量，便于實(shí)施。A.②③④⑤B.①②③④C.①②③⑤D.①②④⑤

【答案】C

【解析】題干中關(guān)于教材編寫(xiě)的表述，④說(shuō)法有誤，課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在

探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、簡(jiǎn)答題

1.語(yǔ)文教材有哪些內(nèi)容要素？試分別加以說(shuō)明。

答：現(xiàn)代語(yǔ)文教材由四種基本要素構(gòu)成：范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和助學(xué)系統(tǒng)。

(1)范文系統(tǒng)

范文系統(tǒng)是根據(jù)教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的選文標(biāo)準(zhǔn)所選取的文質(zhì)兼美的典范文章。它是語(yǔ)文教材的主體，

是傳授語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力、進(jìn)行思想教育和培養(yǎng)審美情操的主要憑借。

(2)知識(shí)系統(tǒng)

知識(shí)系統(tǒng)是指語(yǔ)文教材所提供的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)、漢語(yǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)等。

(3)作業(yè)系統(tǒng)

作業(yè)系統(tǒng)是語(yǔ)文教材為幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力而有計(jì)劃提供的思考與練習(xí)，分為口

頭與書(shū)面兩種形式。

(4)助學(xué)系統(tǒng)

助學(xué)系統(tǒng)指的是教材編者提供的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)、課文提示、注釋和作者介紹等一系列材

料，以幫助學(xué)生閱讀課文，培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2.簡(jiǎn)述語(yǔ)文教材的主要功能。

答：語(yǔ)文教材的主要功能包括：

(1)德智啟迪功能

語(yǔ)文教材中的選文都反映著作者鮮明的世界觀、人生觀和審美觀，學(xué)習(xí)這樣的語(yǔ)言作品，學(xué)生的思想品德會(huì)受

到潛移默化的影響。

(2)語(yǔ)文歷練功能

葉圣陶先生曾說(shuō)，學(xué)生要養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能，都得有所憑借，課

本或選文就是這個(gè)憑借。因此，語(yǔ)文歷練是語(yǔ)文教材的重要功能之一。

(3)語(yǔ)言積累功能

我國(guó)古代語(yǔ)文教育就有著重視朗讀、背誦的優(yōu)良傳統(tǒng)，其作用在于通過(guò)記憶背誦、積累語(yǔ)言、豐富語(yǔ)匯、掌握

淵博的知識(shí)，以供日后的寫(xiě)作運(yùn)用。

(4)知識(shí)擴(kuò)展功能

語(yǔ)文教材不僅包括關(guān)于語(yǔ)文的知識(shí)，還含有豐富的社會(huì)、自然領(lǐng)域的百科知識(shí)，這些知識(shí)通過(guò)優(yōu)秀的語(yǔ)言作品

表達(dá)出來(lái)，顯得更為生動(dòng)、有趣，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的感情，留下深刻、鮮明的印象。

5答案

一、選擇題

1.以下對(duì)導(dǎo)入方法的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.“今天我們這堂課主要學(xué)習(xí)文言通假字的知識(shí)”，運(yùn)用了“明確目標(biāo)”的方法

B.“請(qǐng)同學(xué)們上課前，先仔細(xì)閱讀課文第三段”，運(yùn)用了“激活生活經(jīng)驗(yàn)”的方法

C.“在學(xué)習(xí)課文之前，我們先來(lái)看一段有關(guān)錄像”，運(yùn)用了“創(chuàng)設(shè)情境”的方法

D.“在上課前，我們先將上一節(jié)課的內(nèi)容，簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)一下”，運(yùn)用了“復(fù)習(xí)舊知”的方法

【答案】B

【解析】很顯然“仔細(xì)閱讀課文第三段”并沒(méi)有聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，不屬于“激活生活經(jīng)驗(yàn)”的導(dǎo)入方法。

2.不屬于在實(shí)踐中把握好新課堂教學(xué)中關(guān)系的是（

A“人本”與“文本”

B“設(shè)置”與“生成”

C“教材”與“教法”

D"個(gè)另與"一般”

【答案】C

【解析】在實(shí)踐中把握好新課堂教學(xué)中關(guān)系包括：①人本與文本的關(guān)系；②設(shè)置與生成的關(guān)系；③個(gè)別與一般的

關(guān)系。正確對(duì)待“教材”與“教法”的關(guān)系，不屬于新課堂教學(xué)提倡的新型教學(xué)理念。

3.教師利用學(xué)生做的批注引領(lǐng)他們深入理解課文內(nèi)容。對(duì)這種教學(xué)方法的分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.關(guān)注學(xué)生的閱讀過(guò)程，有助于學(xué)生掌握正確的閱讀方法

B.批注法強(qiáng)調(diào)教師講析在閱讀教學(xué)中的作用，教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)

C.重視學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，為學(xué)生形成個(gè)性化閱讀策略創(chuàng)造了條件

D.將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為新的學(xué)習(xí)資源，教學(xué)起點(diǎn)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際

【答案】B

【解析】批注，是在閱讀教學(xué)中由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷、知識(shí)儲(chǔ)備，積極地與文本展開(kāi)

對(duì)話(huà)，把自己的所感、所想、所思、所疑以批語(yǔ)和注解的形式把自己對(duì)文章的獨(dú)特感受表達(dá)出來(lái)。教師起的是引導(dǎo)的

作用，而非進(jìn)行講析。

4.學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》之前，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自讀過(guò)程中遇到的問(wèn)題。對(duì)這一做法

分析正確的一項(xiàng)是（）。

A.課前開(kāi)展學(xué)情調(diào)查，能夠幫助教師確定合理的教學(xué)目標(biāo)

B.訪談的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀態(tài)度方面的問(wèn)題，并及時(shí)糾正

C.學(xué)生只能提出淺層次問(wèn)題，課前處理可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間

D.學(xué)生的問(wèn)題即為教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，訪談的意義在于驗(yàn)證教師的判斷

【答案】A

【解析】學(xué)生訪談分課前和課后兩種。課前訪談能了解學(xué)生先前所學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備情況了解學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的

見(jiàn)解、困難、障礙、誤區(qū)有哪些，有利于教師有的放矢設(shè)計(jì)教學(xué)。

5.課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)

言交際和心靈溝通?！薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！痹诮涛难晕臅r(shí)，教師確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)，不合適的一項(xiàng)是

（）。

A.圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法

B.聽(tīng)錄音朗讀，感受課文意境

C.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確地誦讀

D.參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力

【答案】B

【解析】B項(xiàng)不能體現(xiàn)學(xué)生的自主、合作、探究能力培養(yǎng)，也不屬于思維方法的培養(yǎng)。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.在進(jìn)行《牡丹的拒絕》教學(xué)時(shí)，教師用PPT展示了學(xué)習(xí)導(dǎo)案，請(qǐng)學(xué)生們以小組為單位進(jìn)行預(yù)習(xí)交流，討

論時(shí)間為10分鐘，結(jié)束后組內(nèi)推舉1?2名代表按任務(wù)條順序展示。在學(xué)生們討論的時(shí)候，教師巡視并隨時(shí)解決

學(xué)生們出現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)于該教師的教學(xué)方法，分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.

該教師使用了小組討論法進(jìn)行教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生的思考B.在

討論前，教師規(guī)定了討論的內(nèi)容和時(shí)間，會(huì)禁錮學(xué)生的思維C.學(xué)

生討論的時(shí)候，教師隨時(shí)跟進(jìn)體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用D.組內(nèi)

推舉代表充分體現(xiàn)了民主性，給予了學(xué)生更多的權(quán)利

【答案】B

【解析】采用小組討論法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在討論前，教師要提出討論的時(shí)間、要求、目的等，以引導(dǎo)學(xué)生的討論,

這種方式能保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，不會(huì)禁錮學(xué)生思維。

二、簡(jiǎn)答題

1.在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法具有怎樣的意義？應(yīng)側(cè)重在哪些方面進(jìn)行指導(dǎo)？

答：狹義的學(xué)法，即學(xué)習(xí)方法，是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)中遵循一定的學(xué)習(xí)規(guī)律，為獲取知識(shí)和能力而采用的手段和方法。

廣義的學(xué)法，是指學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的法則，包括認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律、掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)自學(xué)能力三個(gè)方面。

(1)語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)的意義

①時(shí)代的發(fā)展需要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)

信息化的時(shí)代，知識(shí)更新的速度不斷加快。學(xué)生該如何選擇性的接受知識(shí)，成為現(xiàn)在要面臨的問(wèn)題。在學(xué)生掌

握必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的同時(shí)，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生有能力迎接新時(shí)代的各種挑戰(zhàn)。

②終身教育的趨勢(shì)呼喚學(xué)法指導(dǎo)

科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得人們的就業(yè)觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。終身學(xué)習(xí)接受教育已是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)會(huì)

學(xué)習(xí)，是每一個(gè)人必須具有的生存之道。在學(xué)校語(yǔ)文教育中，向?qū)W生講授學(xué)法，是終身教育的需要。

③社會(huì)對(duì)人才的需求要求學(xué)法指導(dǎo)

現(xiàn)代社會(huì)需要各種具有特殊技藝、才能出眾的人才。傳統(tǒng)教育中死記硬背的學(xué)習(xí)方法，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)下盡早發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，才能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和

學(xué)習(xí)方法的變化，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己某一方面的能力。

(2)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)，最重要的是讓學(xué)生掌握常用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法。包括以下幾個(gè)方面：

①語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，主要是預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記課堂筆記、練習(xí)和復(fù)習(xí)等幾方面。

②學(xué)習(xí)遷移的方法

遷移，是指學(xué)習(xí)者原有知識(shí)對(duì)接收新知識(shí)所產(chǎn)生的一定影響。

a.系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本原理與概念。利用學(xué)習(xí)定勢(shì)的積極因素。

c.恰當(dāng)選擇學(xué)習(xí)材料。

③記憶法

a.幫助學(xué)生樹(shù)立記憶的信心。

b.使學(xué)生了解記憶的過(guò)程。

c.教給學(xué)生記憶的方法。

④多種思維方法

比如順向思維法、求異性思維法、逆向思維法等

除此之外還要側(cè)重于掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)法指導(dǎo)的原則與途徑。

2.預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)知道具體包括哪些方面？

答(1)預(yù)習(xí)

①概念

預(yù)習(xí)是精讀前的準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己閱讀、思考、練習(xí)的開(kāi)始?？梢栽谡n堂上預(yù)習(xí)，也可

以是自習(xí)時(shí)間或課外時(shí)間預(yù)習(xí)。

②預(yù)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容

a.泛讀課文；

b.認(rèn)識(shí)生字詞；

c.指導(dǎo)學(xué)生的思考；

d.布置作業(yè)。

(2)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

①概念

復(fù)習(xí)指導(dǎo)是指教師運(yùn)用一定的方法指導(dǎo)學(xué)生重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)，鞏固和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種教學(xué)活動(dòng)。

②意義

a.通過(guò)復(fù)習(xí)使所學(xué)知識(shí)進(jìn)入長(zhǎng)期記憶，復(fù)習(xí)是教學(xué)過(guò)程中最有總結(jié)和提高意義的階段。

b.復(fù)習(xí)指導(dǎo)從理性上使學(xué)生明確施教內(nèi)容的要點(diǎn)，把握其知識(shí)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生獲得規(guī)律性東西。能

夠深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，鞏固記憶，促進(jìn)知識(shí)向能力的遷移。

C.復(fù)習(xí)的內(nèi)容盡管是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的，但尋求的是“新”方法，解決的是新問(wèn)題，其結(jié)果也是“創(chuàng)新”的。

也就是說(shuō)，被復(fù)習(xí)的內(nèi)容和通過(guò)復(fù)習(xí)所得的結(jié)果之間是不同的，后者是前者的飛躍，是質(zhì)變，是創(chuàng)新。

d.復(fù)習(xí)指導(dǎo)的任務(wù)不僅是教學(xué)生獲得復(fù)習(xí)的結(jié)果，更重要的是教給學(xué)生復(fù)習(xí)的方法，尤其是記憶和思維的

方法。

3.識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)都應(yīng)該把握怎樣的原則？應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)？

答(1)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)把握的原則有：

①把握識(shí)字寫(xiě)字學(xué)習(xí)的基本原則

a.根據(jù)漢字特點(diǎn)學(xué)習(xí)原則

b.音形義相結(jié)合以字形為主的原則

c.從具體到概括的原則

d.聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境學(xué)習(xí)原則

e.及時(shí)練習(xí)鞏固成效原則

②把握閱讀學(xué)習(xí)的基本原則

a.惜時(shí)高效原則

b.以疑促讀原則

c.讀講寫(xiě)思結(jié)合原則

d.多種讀法互補(bǔ)原則

③掌握寫(xiě)作學(xué)習(xí)的基本原則

a.讀寫(xiě)結(jié)合原則

b.勤寫(xiě)多改原則

c.先放后收原則

④掌握口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的基本原則

a.情境學(xué)習(xí)原則

b.習(xí)慣養(yǎng)成原則

c.雙向互動(dòng)原則

d.注重方法原則

(2)重點(diǎn)指導(dǎo)

①讀寫(xiě)結(jié)合原則對(duì)教師的要求

a.教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中時(shí)時(shí)受到寫(xiě)作的啟示，從文本中尋找作文的依據(jù)。

b.教師在課堂上可采用模仿性、創(chuàng)造性讀寫(xiě)聯(lián)結(jié)或模仿與創(chuàng)造相結(jié)合的聯(lián)結(jié)方式。

②掌握口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的基本原則中的情境學(xué)習(xí)原則對(duì)教師的要求

a.教師必須創(chuàng)設(shè)出和諧而自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，符合生活實(shí)際的交際環(huán)境，以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

b.教師可利用課文內(nèi)容，讓學(xué)生置身文中，充當(dāng)不同角色的人物，如進(jìn)行分角色朗讀、課本劇的表演等。

c.教師可以創(chuàng)設(shè)具體的活動(dòng)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，為口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)提供真實(shí)的情境指導(dǎo)。

除此之外，教師應(yīng)該要求學(xué)生掌握識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的一般方法，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的

學(xué)習(xí)的態(tài)度與習(xí)慣。

6答案

一、選擇題

1.這是一位老師在講解《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉，不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，

我想到一些人的名字：比爾?蓋茨、麥克爾?喬丹、麥克爾?杰弗遜、林肯,，”另外，還有“9?11”。湖這個(gè)

國(guó)家的名字是“TheUnitedStates”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社

會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)

窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——

《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

對(duì)這一導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)意圖分析正確的一項(xiàng)是（）。

A.從現(xiàn)實(shí)生活人手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

B.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)

C.發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)

D.探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

【答案】A

【解析】課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從現(xiàn)實(shí)生活入手，容易引發(fā)學(xué)生的求知欲，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。題干

中的教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中的美國(guó)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

2.某老師的一堂公開(kāi)課《燭之武退秦師》，用''三十六計(jì)”激發(fā)學(xué)生的興趣，然后問(wèn)導(dǎo)入“本文用了‘三十

六計(jì)’中的哪一計(jì)”來(lái)導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。這位老師采用的導(dǎo)入設(shè)計(jì)屬于（）。

A.串聯(lián)照應(yīng)式

B.懸念激趣式

C.故事吸引式

D.背景激情式

【答案】B【解析】題干中教師在導(dǎo)入時(shí)設(shè)置“三十六計(jì)”的懸念，喚起學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生思維跨度，這樣

學(xué)生的思維從一開(kāi)始便處于一種躍躍欲試的理想狀態(tài)。這種導(dǎo)入方式屬于懸念激趣式。

3.學(xué)習(xí)《雨霖鈴》，教師先以排比句幽默吟誦，引出“以情帶景、情景交融”的手法，然后小結(jié)：有人說(shuō)，

柳詞之美，美在有景、有物、有人、有情，惟有情，才使萬(wàn)物富有神韻。這節(jié)課我們一起領(lǐng)略了落魄才子柳永哀

怨纏綿的千古離歌。當(dāng)然，這只是起到拋磚引玉的作用，希望大家在以后的學(xué)習(xí)中能暢游于詩(shī)詞世界而忘歸。對(duì)

該結(jié)束語(yǔ)的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.拓展型結(jié)束語(yǔ)，目的是讓學(xué)生喜愛(ài)、誦讀柳詞

B.結(jié)束語(yǔ)歸納出柳詞的特色及《雨霖鈴》的詞旨

C.從下闋的抒情手法自然過(guò)渡到結(jié)語(yǔ)中的柳詞特色

D.力圖通過(guò)柳詞之美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的熱愛(ài)

【答案】A

【解析】A項(xiàng)中“目的是讓學(xué)生喜愛(ài)柳詞、誦讀柳詞”，這樣說(shuō)是狹隘的，題干中明確指出：“希望大家在以后

的學(xué)習(xí)中能暢游于詩(shī)詞世界而忘歸”，目的是讓學(xué)生因柳詞而生成對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)與追求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.人教版高中語(yǔ)文必修4《蘇武傳》中有一道課后練習(xí)題：“對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和

態(tài)度上有什么不同？”對(duì)該練習(xí)的設(shè)計(jì)意圖，分析不正確的是（）o

A.讓學(xué)生注意體會(huì)人物之間的復(fù)雜關(guān)系

B.讓學(xué)生注意語(yǔ)言描寫(xiě)

C.讓學(xué)生注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)

D.讓學(xué)生分析李陵的人物形象

【答案】D

【解析】本科的教學(xué)內(nèi)容是《蘇武傳》，分析人物自然要從蘇武入手，李陵在文中只是起到襯托蘇武形象的作

用，不應(yīng)詳細(xì)分析。

5.人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》中有一道課后題：朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者選取了哪些景物？寫(xiě)出了故

都的秋怎樣的特點(diǎn)？另外，從哪些語(yǔ)段中，你感覺(jué)、體察到了作者所謂的“悲涼”？你如何看待這種“悲涼”？對(duì)

該練習(xí)的設(shè)計(jì)意圖，分析不正確的是（）。

A.引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文

B.不需要學(xué)生充分地表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解

C.讓學(xué)生體會(huì)其中生動(dòng)的景物描寫(xiě)和深沉的情感抒發(fā)

D.讓學(xué)生分別品味寫(xiě)景和抒情，又要看出景中有情、寓情于景的特點(diǎn)

【答案】B

【解析】如何看待這種“悲涼”，要求學(xué)生充分地表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解。

6.教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：“上世紀(jì)30年代，年僅23歲的曹禺在清華園創(chuàng)作了一部四幕劇：在幻想、憧

憬、掙扎、嚎叫之后，雷雨之夜，三個(gè)愛(ài)恨交織有著火熱人生的年輕人，同時(shí)踏上了生命的不歸路。除了生命毀滅的

沉默和黑暗之外，《雷雨》到底還有多少未解之謎？究竟還能告訴我們多少人性的啟示？今天，我們就以探究者的身份,

走進(jìn)曹禺，走進(jìn)《雷雨》?！睂?duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.以最動(dòng)人心魄的情節(jié)開(kāi)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的“味蕾”

B.在導(dǎo)入中步步設(shè)疑，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)

C.導(dǎo)入設(shè)計(jì)思想巧妙，教師的語(yǔ)言平淡一點(diǎn)兒也可

D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者，探究者的身份不符合高中學(xué)情

【答案】A

【解析】導(dǎo)入中講的故事是《雷雨》中最驚心動(dòng)魄的情節(jié)，設(shè)置懸念調(diào)動(dòng)學(xué)生“味蕾”。步步設(shè)疑，帶著問(wèn)題學(xué)

習(xí)比泛泛讀故事更能抓住學(xué)生的心，“負(fù)擔(dān)”一說(shuō)有誤，排除B；教師的語(yǔ)言直接影響導(dǎo)入的效果，設(shè)疑語(yǔ)言平淡

不得，排除C項(xiàng)；“探究者”是對(duì)新課標(biāo)探究式學(xué)習(xí)的實(shí)踐，“不符合高中學(xué)情”一說(shuō)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

二、案例分析題

1.案例一

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）回答問(wèn)題：

師：蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)并加以分

析？

（學(xué)生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）

生1：我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際。可謂智力孤危，

戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史，秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，

公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，會(huì)元前221年秦滅齊，

統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。

生2：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的；但他的“燕雖小國(guó)而

后亡，斯用兵之效也”的觀點(diǎn)，我們卻不能贊同，我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中

燕、齊離秦最遠(yuǎn)，要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏，這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略，就會(huì)對(duì)秦不利。因此，秦只能在滅亡了

魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn)，“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。

師：以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心，蘇洵的

《六國(guó)論》“漏洞”這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？

（學(xué)生思考，討論）

生：《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方，但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律，完全能

夠證實(shí)他“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。

生：《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷

諫。因此，本文雖有不要之處，但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論

佳作。

師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋

王朝，抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò)，北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受

這些意見(jiàn)，“慶歷納款”后又過(guò)了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求，神宗比他的前

輩走得更遠(yuǎn)，竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn)，

因而最終招致了滅亡。因此，從這點(diǎn)看，《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí)，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),

以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓(xùn)，以免重蹈覆轍；文章寫(xiě)得尖銳潑辣，機(jī)鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵

的史論并不確切，但他“文為時(shí)作”，針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。

問(wèn)題：

閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。

答（1）本案例片段較好地做到了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本闡發(fā)的觀點(diǎn)作出自己的分析判斷，

努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。在這一片段中，教師在學(xué)生理解和把握了全文基本思想觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)

的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地提出“《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)

并加以分析”這個(gè)極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，既給學(xué)生提供了質(zhì)疑的起點(diǎn)，也指出了思考的方向和范圍，從

而有效地推動(dòng)了學(xué)生的質(zhì)疑和思考。

（2）這一案例還很好地體現(xiàn)了正確處理文本的基本理解與多元解讀的關(guān)系。這一點(diǎn)體現(xiàn)在教師設(shè)計(jì)的第二

個(gè)更值得深思也更令人憂(yōu)慮的問(wèn)題上：“以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣

一來(lái)我就有了擔(dān)心，蘇洵的《六國(guó)論》‘漏洞’，這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？”根據(jù)這一問(wèn)題，教

師巧妙引導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)自由討論，不僅給出了精彩回答，而且完成了對(duì)課本內(nèi)容的多元解讀。

2.案例二

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）回答問(wèn)題：

情境創(chuàng)設(shè)：

視頻循環(huán)播放王力宏《蓋世英雄》、周杰倫《霍元甲》以及《北京歡迎你》等借鑒中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素的流行歌曲

的MV和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲片段，讓學(xué)生直觀感知中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力。

課題導(dǎo)入：

教師：上課前，大家已經(jīng)看到，在座各位的偶像們，流行時(shí)尚的新新人類(lèi)們，他們?cè)谙蛑袊?guó)古代戲曲吸取營(yíng)養(yǎng)。

同學(xué)們，你們的偶像還有沒(méi)有類(lèi)似的作品？學(xué)生紛紛發(fā)言，列舉歌手和歌曲。

教師：這些歌手或詞曲作者，只是從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的長(zhǎng)河中舀出了一勺，就足以使歌迷心醉神馳，這說(shuō)明中國(guó)

傳統(tǒng)戲曲在張揚(yáng)著時(shí)尚與個(gè)性的今天，依然保持著旺盛的生命力和無(wú)窮魅力。

學(xué)習(xí)古代戲曲，必然提及關(guān)漢卿，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿，必然提及《竇娥冤》。今年是關(guān)漢卿被定為“世界文化名人”50

周年、從事戲曲創(chuàng)作750周年。在這樣的日子里了解關(guān)漢卿，學(xué)習(xí)他的《竇娥冤》實(shí)在是難得的機(jī)緣。

俗話(huà)說(shuō)，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。通過(guò)戲劇單元的學(xué)習(xí)，希望幫助大家從“看熱鬧”向“看門(mén)道”前進(jìn)一小步。

戲劇欣賞水平的提高，標(biāo)志著大家文化修養(yǎng)的發(fā)展。

問(wèn)題：以上是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《竇娥冤》一課

的課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀并作出評(píng)價(jià)。

答（1）課前展示學(xué)生喜愛(ài)的新新人類(lèi)和時(shí)尚偶像在音樂(lè)創(chuàng)作和演出中借鑒中國(guó)古代戲曲元素的視頻文字資

料，拉近學(xué)生與古代經(jīng)典戲曲作品之間的“文化時(shí)差”。

（2）通過(guò)對(duì)元雜劇常識(shí)和關(guān)漢卿藝術(shù)地位的介紹激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和欣賞興趣。

達(dá)到減小“文化位差”的目的。

（3）借助中國(guó)和外國(guó)部分關(guān)于悲劇的經(jīng)典文論，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)戲劇文本進(jìn)行“自主合作探究”式的學(xué)習(xí)。使

學(xué)生在自我思考與即時(shí)表達(dá)中逐步減小“文化級(jí)差”，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)悲劇性，感受經(jīng)典，靠近經(jīng)典，了解經(jīng)典的目

的。

7答案

一、選擇題

1.下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)的思想感悟，應(yīng)結(jié)合課文語(yǔ)句所描述的充滿(mǎn)感性因素的內(nèi)容和情感來(lái)進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的

指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)默讀，做到不出聲；學(xué)會(huì)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段，學(xué)生要在理解課文的過(guò)程中體會(huì)頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)表述有誤，第二學(xué)段的要求應(yīng)是：學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀；學(xué)習(xí)略讀，粗知文

早底、o

2.以下有關(guān)誦讀的評(píng)價(jià)，說(shuō)法正確的是（）。

A.重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)閱讀材料的綜合理解能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。

B.重在提高學(xué)生興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

C.重在考查學(xué)生能否把握閱讀材料的大意。

D.著重考查學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。

【答案】B

【解析】誦讀的評(píng)價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

3.評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，下列說(shuō)法不正確的是（

A.不把考查學(xué)生的記誦積累作為重點(diǎn)

B.考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意

C.詞法方面的概念不作為考試內(nèi)容

D.句法方面的概念不作為考試內(nèi)容

【答案】A

【解析】評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理

解詩(shī)文大意，詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容，故選A項(xiàng)。

4人教版高中語(yǔ)文必修教科書(shū)的課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃包含“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“做探究”、“名著導(dǎo)讀”四個(gè)

部分?！伴喿x鑒賞”是這套教科書(shū)的主體。閱讀的課文，以名家名篇為主，也有反映當(dāng)今時(shí)代特色的作品。課文分單元

編排，單元組成兼顧文體和人文內(nèi)涵。每?jī)?cè)由四個(gè)單元組成，學(xué)習(xí)重點(diǎn)各有不同。

對(duì)該“閱讀鑒賞”部分的實(shí)施建議不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.為了應(yīng)試爭(zhēng)取復(fù)習(xí)時(shí)間，利用兩周集中完成整本書(shū)“閱讀鑒賞”部分的學(xué)習(xí)

B.在學(xué)習(xí)單元課文內(nèi)容時(shí)要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用：備教材、備課堂、備學(xué)生

C.根據(jù)該部分內(nèi)容，認(rèn)真完成全部課文的教學(xué)任務(wù)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力

D.教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)反應(yīng)，尊重學(xué)生的主體地位，并引導(dǎo)其自主、合作、探究學(xué)習(xí)

【答案】A

【解析】“閱讀鑒賞”部分每?jī)?cè)有4個(gè)單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)各有不同，應(yīng)分別講解清楚，不能縮短時(shí)間集中學(xué)習(xí)，重

教學(xué)進(jìn)度輕教學(xué)質(zhì)量。

55面不符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》說(shuō)法的一項(xiàng)是（）。

A.高中語(yǔ)文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制

B.寫(xiě)作是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑

C.古代詩(shī)文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙

D.學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度

【答案】B

【解析】《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)