-衛(wèi)生資格-202中藥學(xué)(師)-章節(jié)練習(xí)-中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)-藏象（A1型題）(共145題)

1.六腑中，具有判斷事物和做出決斷作用的是解析：膽主決斷。答案：(A)A.膽B(tài).胃C.大腸D.小腸E.膀胱

2.六腑中，主受納的是解析：胃主受納。答案：(E)A.三焦B.大腸C.小腸D.膽E.胃

3.下列各項(xiàng)，表現(xiàn)心腎之間主要關(guān)系的是解析：心腎之間主要關(guān)系的是水火既濟(jì)。答案：(D)A.精神活動(dòng)B.津液代謝C.調(diào)節(jié)氣機(jī)D.水火既濟(jì)E.精血同源

4.下列各項(xiàng)，兼有"狹義之精"稱謂的是解析：有“狹義之精”稱謂的是生殖之精。答案：(E)A.體內(nèi)精微物質(zhì)B.五臟六腑之精C.水谷之精D.腎精E.生殖之精

5.下列各項(xiàng)，屬脾生理功能的是解析：脾主統(tǒng)血。答案：(B)A.主血B.統(tǒng)血C.行血D.活血E.藏血

6.與痰濁形成最密切相關(guān)的三臟是解析：與痰濁形成最密切相關(guān)的三臟是肝、脾、腎。答案：(C)A.心、肝、腎B.心、肺、腎C.肺、脾、腎D.肝、脾、腎E.心、肝、肺

7.直接影響肝調(diào)節(jié)血量的生理功能是解析：直接影響肝調(diào)節(jié)血量的生理功能是肝藏血。答案：(E)A.固攝血液的功能B.運(yùn)行血液的功能C.化生血液的功能D.調(diào)控血液的功能E.貯藏血液的功能

8.屬于"母病及子"的是解析：肺屬金，腎屬水，金生水，故肺病及腎為"母病及子"。答案：(C)A.肝病及腎B.心病及肝C.肺病及腎D.肺病及心E.脾病及腎

9.保持呼吸的深度，主要依賴于解析：腎主納氣，是指腎氣有攝納肺所吸入的自然界清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。答案：(B)A.肺氣宣發(fā)B.腎主納氣C.肺主治節(jié)D.肺氣肅降E.肺朝百脈

10.主持諸氣，總司人體氣化的是解析：三焦的生理功能是通行諸氣和運(yùn)行水液。三焦通行諸氣的功能，在《難經(jīng)·三十八難》謂之"主持諸氣"。運(yùn)行水液，是指三焦是全身水液上下輸布運(yùn)行的通道，三焦維持水液代謝的協(xié)調(diào)平衡，稱作"三焦氣化"。答案：(A)A.三焦B.脾C.腎D.肺E.命門

11.患者因尿少、尿熱赤、尿痛日久而見(jiàn)心煩、舌赤、口舌生瘡等，屬解析：小腸有熱，分清別濁功能失職，熱循經(jīng)上熏于心，致心煩、舌赤、口舌生瘡等心火上炎證。答案：(D)A.心火亢盛B.小腸實(shí)熱C.心火下移小腸D.小腸有熱上炎于心E.小腸虛熱

12.其經(jīng)脈絡(luò)脾，環(huán)繞口唇的是解析：足陽(yáng)明胃經(jīng)起于鼻翼旁（迎香穴），挾鼻上行，左右交會(huì)于鼻根部，旁行人目?jī)?nèi)眥，與足太陽(yáng)經(jīng)相交，向下沿鼻柱外側(cè)，人上齒中，出而挾口兩旁，環(huán)繞口唇，在頦唇溝承漿穴處左右相交，退回沿下頜骨后下緣到大迎穴處，沿下頜角上行過(guò)耳前，經(jīng)過(guò)上關(guān)穴，沿發(fā)際，到額前。答案：(A)A.足陽(yáng)明胃經(jīng)B.足少陽(yáng)膽經(jīng)C.足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D.手少陽(yáng)三焦經(jīng)E.手陽(yáng)明大腸經(jīng)

13.下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是解析：脾在液為涎。答案：(B)A.心其華在面B.脾在液為唾C.肺在體合皮D.肝在志為怒E.腎開(kāi)竅于耳

14.心主神志的物質(zhì)基礎(chǔ)是解析：心的主血脈與藏神功能是密切相關(guān)的。血是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。答案：(E)A.營(yíng)氣B.宗氣C.津液D.精液E.血液

15.腎與下列奇恒之腑中哪一組密切相關(guān)解析：腎主藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖。腎主骨，生髓，故腎與腦、髓、女子胞、骨關(guān)系密切。答案：(C)A.骨、膽、髓、女子胞B.髓、腦、女子胞、脈C.腦、髓、女子胞、骨D.女子胞、脈、骨、髓E.腦、脈、膽、女子胞

16.聯(lián)結(jié)心脈搏動(dòng)和肺呼吸的中心環(huán)節(jié)是解析：宗氣聚于胸中，通過(guò)上出息道（呼吸道）、貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身?！鹅`樞·邪客》說(shuō)："宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。"宗氣一方面上出于肺，循喉嚨而走息道，推動(dòng)呼吸；一方面貫注心脈，推動(dòng)血行。答案：(E)A.氣血B.經(jīng)脈C.手三陰經(jīng)D.營(yíng)氣E.宗氣

17.人體之氣的生成之源是解析：人體之氣來(lái)源于先天之精所化生的先天之氣（即元?dú)猓?、水谷之精所化生的水谷之氣和自然界的清氣，后兩者又合稱為后天之氣（即宗氣）。答案：(C)A.心B.肝C.脾胃D.肺E.腎

18.構(gòu)建精氣生命理論時(shí)中醫(yī)學(xué)利用了古代哲學(xué)精氣學(xué)說(shuō)的解析：無(wú)答案：(B)A.中和思維B.類比思維C.整體觀念D.辨證論治E.演繹思維

19.腎陰不足不能滋養(yǎng)肝木而致的肝陽(yáng)上亢證是解析：腎屬水，肝屬木，水生木，故腎病傳變至肝為"母病及子"。答案：(A)A.母病及子B.子病及母C.相乘傳變D.相侮傳變E.相生關(guān)系

20.肺主一身之氣，取決于解析：肺主一身之氣和呼吸之氣，實(shí)際上都基于肺的呼吸功能。肺的呼吸調(diào)勻是氣的生成和氣機(jī)調(diào)暢的根本條件。答案：(E)A.生成宗氣B.調(diào)節(jié)全身氣機(jī)C.宣發(fā)衛(wèi)氣D.肺氣通于天E.肺主呼吸

21.氣血關(guān)系指的是下述哪兩臟之間的關(guān)系解析：心主一身之血，肺主一身之氣，兩者相互協(xié)調(diào)，保證氣血的正常運(yùn)行，維持機(jī)體各臟腑組織的新陳代謝。答案：(A)A.心與肺B.心與脾C.心與肝D.心與腎E.肺與肝

22.有助于大腸傳導(dǎo)功能發(fā)揮的是解析：肺氣清肅下降，調(diào)暢氣機(jī)，并布散津液，能促進(jìn)大腸的傳導(dǎo)，有利于糟粕的排出。答案：(C)A.脾主升清B.胃主通降C.肺氣肅降D.肝主疏泄E.腎氣充足

23."髓海"是指解析：腎藏精，精生髓，髓充腦，腦為髓海。答案：(C)A.骨B.膽C.腦D.髓E.女子胞

24.構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)是解析：精，是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。答案：(E)A.氣B.血C.陰D.陽(yáng)E.精

25.宇宙萬(wàn)物的共同本原是解析：精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，精氣（氣）是宇宙萬(wàn)物的共同本原，精氣自身的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)和調(diào)控著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化。答案：(C)A.天氣B.地氣C.精氣D.人氣E.水氣

26.下列不屬于脾生理功能失調(diào)的是解析：脾的生理功能包括脾主運(yùn)化、脾主統(tǒng)血、脾主升清。氣機(jī)上逆不屬于脾生理功能失調(diào)范疇。答案：(D)A.便溏泄瀉B.納食不化C.水濕中阻D.氣機(jī)上逆E.脘腹冷痛

27.與氣的生成關(guān)系最密切的是解析：肺司呼吸而攝納清氣，脾主運(yùn)化而化生谷氣；肺主行水，脾主運(yùn)化水液。肺與脾的關(guān)系，主要表現(xiàn)在氣的生成與水液代謝兩個(gè)方面。答案：(C)A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肝、肺E.肺、腎

28.膽的主要生理功能是解析：膽汁來(lái)源于肝，由肝精肝血化生，或由肝之余氣凝聚而成。膽汁生成后，進(jìn)入膽腑，由膽腑濃縮并貯藏。貯藏于膽腑的膽汁，在肝氣的疏泄作用下排泄而注入腸中，以促進(jìn)飲食水谷的消化和吸收。答案：(A)A.貯藏膽汁以助消化B.傳化水谷C.主決斷D.泌別清濁E.主疏泄

29.氣機(jī)升降的樞紐是解析：脾胃居中，脾氣主升而胃氣主降，相反而相成。脾氣升則腎氣、肝氣皆升，胃氣降則心氣、肺氣皆降，故為臟腑氣機(jī)上下升降的樞紐。答案：(B)A.肺主呼氣，腎主納氣B.脾主升清，胃主降濁C.肝氣主升，肺氣主降D.心火下降，腎水上升E.肺氣上升，腎氣下降

30.主宰生命活動(dòng)的是解析：腦的主要生理功能有主宰生命活動(dòng)，主精神意識(shí)和主感覺(jué)運(yùn)動(dòng)。答案：(C)A.心B.脈C.腦D.腎E.髓

31.元?dú)饬餍腥硭ㄟ^(guò)的臟腑是解析：元?dú)馔ㄟ^(guò)三焦，布散全身，全面地促進(jìn)和調(diào)控全身各臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的生理活動(dòng)。答案：(E)A.肺B.心C.腎D.脾E.三焦

32.脾在志為解析：無(wú)答案：(C)A.怒B.喜C.思D.悲E.恐

33.按人體之精的特殊功能劃分，則有解析：精，按其來(lái)源，可分為先天之精和后天之精；言其分布部位，則有各臟腑之精；以其特殊功能，則有生殖之精。答案：(D)A.先天之精B.后天之精C.臟腑之精D.生殖之精E.水谷之精

34.區(qū)別五臟、六腑、奇恒之腑的主要依據(jù)是解析：臟腑分類：根據(jù)臟腑的生理功能特點(diǎn)，分為三類：一是五臟，即心、肺、脾、肝、腎；二是六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦；三是奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（胞宮）。五臟主藏精氣，以藏為主，藏而不泄；六腑傳化水谷，傳化物而不藏。奇恒之腑，雖名為腑，但其功能卻有異于六腑，并有類似于五臟貯藏精氣的作用，具有似臟非臟、似腑非腑的特點(diǎn)。答案：(C)A.解剖形態(tài)的差異B.經(jīng)脈絡(luò)屬的有無(wú)C.生理功能的差異D.所在部位的不同E.陰陽(yáng)屬性的不同

35.在肝主疏泄的生理功能中起根本作用的是解析：津液的輸布主要依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑的綜合作用而完成。肝主疏泄：肝主疏泄而調(diào)暢氣機(jī)，三焦氣機(jī)通暢，則推動(dòng)津液正常運(yùn)行，促進(jìn)津液的輸布。答案：(C)A.調(diào)暢情志B.調(diào)節(jié)血量C.調(diào)暢氣機(jī)D.疏通水道E.促進(jìn)脾胃消化吸收

36.被稱為"太倉(cāng)"的是解析：飲食人口，經(jīng)過(guò)食管，容納于胃，故稱胃為“太倉(cāng)”、“水谷之?！薄＝?jīng)過(guò)胃的腐熟，即初步消化，形成食糜，而下傳于小腸。水谷精微部分經(jīng)脾之運(yùn)化而營(yíng)養(yǎng)全身，故稱脾胃為“后天之本”。脾胃對(duì)飲食水谷的消化功能，又常概括稱為“胃氣”。由此，中醫(yī)臨床診治疾病，十分重視“胃氣”的盛衰。有胃氣則平，少胃氣則病，無(wú)胃氣則死。故“人以胃氣為本”，把“保胃氣”作為重要的治療原則。2．胃主通降，以降為和答案：(C)A.上氣海B.下氣海C.水谷之海D.血海E.髓海

37.水液運(yùn)行的通道是解析：運(yùn)行水液人體的飲食水谷，特別是水液的消化吸收，輸布排泄，是由多個(gè)臟器參加、共同完成的一個(gè)復(fù)雜的生理過(guò)程，其中三焦起著重要的作用。在水液代謝過(guò)程中，三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的作用，是水液升降出入的通路。如果三焦水道不利，則肺、脾、腎等輸布調(diào)節(jié)水液代謝的功能也難以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的生理效應(yīng)。所以，又把水液代謝的協(xié)調(diào)平衡作用，稱作“三焦氣化”。答案：(D)A.經(jīng)脈B.絡(luò)脈C.腠理D.三焦E.氣門

38.六腑中的孤腑指的是解析：孤腑，人體器官名。指三焦。六腑中惟獨(dú)三焦不與五臟相配合，故名答案：(C)A.膽B(tài).胃C.三焦D.膀胱E.小腸

39.導(dǎo)致"故水病者，下為肘腫大腹，上為喘呼不得臥"的病理基礎(chǔ)主要是解析：水液代謝：腎為主水之臟，其氣化作用貫穿在水液代謝的始終，而肺為水之上源，主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道。肺腎等臟相互配合，共同維持著人體水液代謝的協(xié)調(diào)平衡。在病理上，肺腎功能失調(diào)，?；橐蚬鹚捍x障礙。當(dāng)肺的宣降功能失調(diào)或腎的氣化不利，則可出現(xiàn)咳喘不得臥、尿少、水腫等癥狀答案：(D)A.心腎功能失常B.脾肺功能失常C.脾胃功能失常D.肺腎功能失常E.肝腎功能失常

40.被稱為"氣機(jī)升降之樞紐"的臟腑是解析：脾宜升則健升，有升浮向上之意。脾氣主升，是指脾的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以上升為主。脾氣健旺則運(yùn)化水谷精微的功能正常，脾能升清，氣血生化有源。人體五臟的氣機(jī)各有升降，心肺在上，在上者其氣機(jī)宜降；肝腎在下，在下者其氣機(jī)宜升；脾胃居中，脾氣宜升，胃氣宜降，為氣機(jī)上下升降之樞紐。五臟之氣機(jī)升降相互為用，相互制約，維持人體氣機(jī)升降出入的整體協(xié)調(diào)。答案：(C)A.肺、腎B.肝、肺C.脾、胃D.心、腎E.脾、肺

41.下列各項(xiàng)中，與女子胞的功能關(guān)系最為密切的是解析：女子胞，又稱胞宮，即子宮，居于小腹，在膀胱之后，呈倒梨形。主要功能是主月經(jīng)和孕育胎兒，與沖任二脈以及腎、心、肝、脾等有密切關(guān)系答案：(E)A.心、肝、脾、沖脈、督脈B.心、肺、腎、陽(yáng)明脈、帶脈C.心、腎、沖脈、任脈、督脈D.心、脾、沖脈、任脈、帶脈E.心、肝、脾、腎、沖脈、任脈

42.屬于奇恒之腑的是解析：奇恒之腑，即為腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。奇恒之腑雖然形態(tài)上多為中空而類似于六腑，但其功能特點(diǎn)多為貯藏人體精氣而與六腑功能有別，并且生理特性是“藏而不瀉”，也與五臟功能類似，故稱為“奇恒之腑”。答案：(D)A.胃B.小腸C.三焦D.膽E.膀胱

43.在臟腑的生理功能中，與精神意識(shí)思維活動(dòng)關(guān)系最密切的是解析：主藏神心藏神，是指心有主管生命和精神活動(dòng)的功能，也稱“心主神志”“心主神明”。神為人體生命活動(dòng)的總稱，有廣義與狹義之分。廣義的神是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)；狹義的神是指人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為人的精神意識(shí)思維活動(dòng)這一功能歸屬于五臟，尤其是心。答案：(A)A.心B.肝C.脾D.肺E.腎

44."嬌臟"指的是解析：肺居胸腔，左右各一，上接氣管、喉嚨，與鼻相通。在諸臟腑中，肺位最高，故稱“華蓋”。由于肺葉嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵，故又稱“嬌臟”。肺在志為悲，在體為皮，其華在毛，開(kāi)竅于鼻，在液為涕，與秋氣相通應(yīng)。肺與大腸相表里，手太陰經(jīng)屬肺而絡(luò)于大腸。肺的生理功能，包括肺主氣、司呼吸，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，朝百脈而主治節(jié)。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

45."五臟六腑之大主"是解析：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，“心為君主之官”、“為五臟六腑之大主”、“精神之所舍”，故情志的異常變化，首先影響的是心臟的功能，然后再影響其他臟腑，使臟腑功能紊亂。答案：(B)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

46.主一身之氣生成和運(yùn)行的臟是解析：肺主氣，司呼吸肺主氣，指肺有主持、調(diào)節(jié)各臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的功能。肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。肺主呼吸之氣與肺主一身之氣有著內(nèi)在聯(lián)系。肺主一身之氣的功能取決于肺主呼吸的功能。因?yàn)橹挥蟹沃骱粑墓δ苷?，清氣才得以正常攝入，宗氣才得以正常生成，氣機(jī)才得以調(diào)暢。若肺的呼吸功能失常，氣體交換受阻，勢(shì)必影響到全身之氣的生成和運(yùn)行。反之，肺主一身之氣功能失常，宗氣不足，也可導(dǎo)致肺的呼吸功能的障礙和減退。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

47.氣之本指的是解析：肺主氣，司呼吸。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

48.肺在志為解析：情志活動(dòng)以臟腑氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，因此喜、怒、思、憂、恐，分別由心、肝、脾、肺、腎的五臟精氣所化生，故常稱“五志”，即五臟相關(guān)情志表現(xiàn)。即肺在志為悲。答案：(E)A.喜B.怒C.恐D.思E.悲

49.有"喜燥惡濕"生理特性的臟是解析：在生理上，脾屬陰喜燥而惡濕，胃屬陽(yáng)喜潤(rùn)而惡燥。兩臟燥濕相合，相互為用而協(xié)調(diào)共濟(jì)，方能完成飲食物的腐熟和運(yùn)化過(guò)程。在病理上脾陽(yáng)易損，而導(dǎo)致水濕不運(yùn)；胃陰易傷，而致消化異常。在臨床上應(yīng)注意保護(hù)脾陽(yáng)、胃陰。答案：(C)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

50.有疏通全身氣機(jī)、促使氣機(jī)暢達(dá)作用的是解析：肝主疏泄，調(diào)節(jié)全身氣機(jī)。答案：(A)A.肝的功能B.心的功能C.脾的功能D.肺的功能E.腎的功能

51.稱為"封藏之本"的是解析：封藏之本腎為先天之本，主藏精。腎的封藏、固攝作用，對(duì)人體有著極其重要的生理意義，可以防止精、氣、血、津液的過(guò)量排泄與亡失，同時(shí)還可以維持呼吸運(yùn)動(dòng)的平穩(wěn)和深沉，所以腎的封藏、同攝功能失常，則可出現(xiàn)相應(yīng)的病理變化。表現(xiàn)在生殖方面，可見(jiàn)男子遺精，女子帶下過(guò)多，滑胎等；表現(xiàn)在尿液排泄方面，可見(jiàn)尿頻，小便清長(zhǎng)，遺尿，尿失禁等；表現(xiàn)于糞便的排泄方面，可見(jiàn)大便滑脫不禁等；而表現(xiàn)在呼吸方面則可見(jiàn)呼多吸少，動(dòng)則喘甚等。答案：(E)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

52.五臟陰氣的根本是解析：腎氣由腎精所化，主要屬先天之氣，與元?dú)?、真氣的概念類同。腎陽(yáng)是腎氣中具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的部分，又稱元陽(yáng)或真陽(yáng)。腎陽(yáng)是一身陽(yáng)氣之根，具有促進(jìn)全身臟腑陽(yáng)氣的作用，所以腎陽(yáng)旺，則全身臟腑陽(yáng)氣皆旺，“五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”。腎陰是腎氣中具有涼潤(rùn)、寧?kù)o、抑制等作用的部分，又稱元陰或真陰。腎陰是一身陰氣之本，具有滋養(yǎng)全身臟腑陰氣的作用，所以腎陰充足，則全身臟腑陰氣皆充足，“五臟之陰氣，非此不能滋”。若腎陽(yáng)虛衰則可導(dǎo)致全身臟腑之陽(yáng)虛衰；腎陰虧虛則可導(dǎo)致全身臟腑之陰亦虛。而任何臟腑陰陽(yáng)的偏衰，日久也會(huì)累及腎之陰陽(yáng)，導(dǎo)致腎陰腎陽(yáng)的不足。所以說(shuō)腎陰腎陽(yáng)為各臟陰陽(yáng)之根本。答案：(E)A.肝陰B.心陰C.脾陰D.肺陰E.腎陰

53.下列關(guān)于膽的論述中，錯(cuò)誤的是解析：膽汁是由肝之余氣或肝血化生的。答案：(A)A.膽生成膽汁B.膽貯存膽汁C.膽排泄膽汁D.膽主決斷E.膽氣虛弱則易驚、善恐

54."太倉(cāng)"指的是解析：胃是機(jī)體對(duì)飲食物進(jìn)行消化吸收的重要臟器，主受納腐熟水谷，有“太倉(cāng)”“水谷之?！敝Q答案：(B)A.膽B(tài).胃C.小腸D.大腸E.膀胱

55.上焦的生理特點(diǎn)是解析：三焦是上焦、中焦、下焦的合稱。因其在人體臟腑中，唯它最大，又無(wú)臟與之相表里，故又有“孤府”之稱。三焦總的生理功能為主持諸氣，總司人體的氣機(jī)和氣化，為元?dú)膺\(yùn)行的通路和水液運(yùn)行的通道。三焦又劃分為上、中、下焦三個(gè)部位，有其各自的生理功能特點(diǎn)。上焦，是指橫膈以上的胸部，包括心、肺。生理功能特點(diǎn)為“上焦如霧”，即形容心肺輸布營(yíng)養(yǎng)至全身的作用。答案：(D)A.漚B.瀆C.氣D.霧E.宣

56.女子胞的主要功能是解析：女子胞，又稱胞宮，即子宮，居于小腹，在膀胱之后，呈倒梨形。主要功能是主月經(jīng)和孕育胎兒，與沖任二脈以及腎、心、肝、脾等有密切關(guān)系答案：(B)A.貯存元?dú)釨.主持月經(jīng)C.產(chǎn)生天癸D.主藏血E.主生殖

57.五臟關(guān)系中主要體現(xiàn)在氣血方面的兩臟是解析：心主一身之血，肺主一身之氣，故心與肺是本題正解。答案：(A)A.心與肺B.心與腎C.肺與脾D.脾與腎E.肺與腎

58.與肺相表里的腑是解析：臟腑一陰一陽(yáng)相為表里，通過(guò)經(jīng)絡(luò)循行路線的陰陽(yáng)相對(duì)和相互絡(luò)屬，臟與腑形成一個(gè)整體，相表里之一臟一腑間在生理功能上緊密聯(lián)系。如心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱，以及心包與三焦，構(gòu)成表里關(guān)系。答案：(D)A.胃B.膽C.小腸D.大腸E.膀胱

59.與春氣相通的臟是解析：肝主升發(fā)，與春氣相應(yīng)升發(fā)為肝的生理特性之一。肝在五行屬木，通于春氣。春氣內(nèi)應(yīng)于肝，肝氣升發(fā)能啟迪諸臟，諸臟之氣生升有由，化育既施則氣血沖和，五臟安定而生機(jī)不息。肝對(duì)氣機(jī)的影響主要表現(xiàn)為升舉、宣通作用。肝升肺降，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)才能協(xié)調(diào)平衡，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣始能調(diào)暢而不病。肝氣與春氣相通應(yīng)，是說(shuō)肝氣在春季最旺盛，反應(yīng)最強(qiáng)，故精神神經(jīng)病變多發(fā)于春天。此外，肝與東方、風(fēng)、木、青色、酸味等有一定內(nèi)在的關(guān)系。治療肝病多用芍藥、五味子等酸味之品以補(bǔ)肝柔肝。答案：(A)A.肝B.心C.脾D.肺E.腎

60.中醫(yī)學(xué)中的精是指解析：精，是精微、精華之意，是指構(gòu)成人體和維持人體生長(zhǎng)發(fā)育及各種功能活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)學(xué)的精有廣義和狹義之分。廣義之精是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，泛指人體內(nèi)的一切精微物質(zhì)，也就是說(shuō)，人體的各臟腑組織器官，均是由精這種物質(zhì)構(gòu)成，構(gòu)成人體的精、血、津液等均可稱之為精；狹義之精指稟受于父母的生殖之精，其與生俱來(lái)，是構(gòu)成胎兒的原始物質(zhì)。人出生后，這種精藏于腎，成為繁衍下一代的物質(zhì)基礎(chǔ)。故稱為“先天之精”“生殖之精”。腎所藏的精，包括“先天之精”和“后天之精”兩部分。后天之精，來(lái)源于脾胃，是胎兒出生以后，通過(guò)脾胃的運(yùn)化功能從飲食物攝取來(lái)的精微物質(zhì)。除此以外，還包括支持五臟六腑生理功能后的剩余之精，是維持人體臟腑組織器官功能的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有滋養(yǎng)臟腑的功能，故有人又稱之為“臟腑之精”。答案：(D)A.先天之精B.水谷之精C.氣、血、津、液D.腎中所藏之精E.以上都不是

61.中醫(yī)學(xué)中的神是指解析：藏神心藏神，是指心有主管生命和精神活動(dòng)的功能，也稱“心主神志”“心主神明”。神為人體生命活動(dòng)的總稱，有廣義與狹義之分。廣義的神是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)；狹義的神是指人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為人的精神意識(shí)思維活動(dòng)這一功能歸屬于五臟，尤其是心。心主宰人體臟腑組織的一切生理活動(dòng)。心神正常，則人體臟腑組織的各項(xiàng)功能活動(dòng)便協(xié)調(diào)正常，保證生命活動(dòng)的健康有序，身體安康；反之則各臟腑的功能活動(dòng)不能協(xié)調(diào)有序，從而產(chǎn)生疾病。心又主宰人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)。心神正常，表現(xiàn)為精神振奮，意識(shí)清晰，睡眠正常，思維活躍。反之則出現(xiàn)心煩心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。答案：(A)A.人體生命活動(dòng)的主宰B.人的精神意識(shí)C.人體生命的基本物質(zhì)D.人體生命活動(dòng)的動(dòng)力E.以上都不是

62.不屬于奇恒之腑的是解析：奇恒之腑，即為腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。奇恒之腑雖然形態(tài)上多為中空而類似于六腑，但其功能特點(diǎn)多為貯藏人體精氣而與六腑功能有別，并且生理特性是“藏而不瀉”，也與五臟功能類似，故稱為“奇恒之腑”。答案：(C)A.女子胞B.脈C.小腸D.膽E.腦

63.與機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系最密切的是解析：腎中精氣是生命之本，又是元?dú)獾闹饕獊?lái)源，包括腎陰和腎陽(yáng)兩個(gè)方面。腎陰又稱“元陰”“真陰”，是人體陰液的根本，對(duì)人體各臟腑組織具有濡養(yǎng)滋潤(rùn)的作用；腎陽(yáng)又稱“元陽(yáng)”“真陽(yáng)”“命門之火”，是人體陽(yáng)氣的根本，對(duì)人體各臟腑組織具有溫煦、推動(dòng)的作用。腎陰、腎陽(yáng)兩者互相依存、互相制約，維持著相對(duì)的平衡。如果由于某些原因，這種相對(duì)平衡遭到破壞而又不能自行恢復(fù)時(shí)，即能形成腎陰虛和腎陽(yáng)虛的病理狀態(tài)，出現(xiàn)內(nèi)熱、眩暈、耳鳴、腰膝酸軟、遺精、舌質(zhì)紅而少津等腎陰虛病證；或是出現(xiàn)疲乏無(wú)力，形寒肢冷，腰膝冷痛，小便清長(zhǎng)或不利，或遺尿失禁，舌質(zhì)淡，以及性功能減退或水腫等腎陽(yáng)虛病證。答案：(D)A.血B.津C.水谷精微D.腎中精氣E.液

64.促進(jìn)生殖功能成熟的物質(zhì)是解析：人體的生殖功能主要與腎有關(guān)。其一，腎藏先天之精，其攜帶遺傳物質(zhì)，促進(jìn)人體胚胎發(fā)育，是生命起源的物質(zhì)基礎(chǔ)；其二，腎精能化生“天癸”。所謂“天癸”，是隨著腎中精氣不斷充盈，所產(chǎn)生的具有促進(jìn)人體生殖器官發(fā)育成熟和維持人體生殖功能作用的精微物質(zhì)。隨天癸的發(fā)生、發(fā)展和衰減，人體的生殖器官和生殖功能出現(xiàn)發(fā)育、成熟及衰退的同步變化。從青年期男子出現(xiàn)排精現(xiàn)象，女子月經(jīng)按時(shí)而下，男女性功能逐漸成熟，并具備一定的生殖能力；到老年期，生殖能力的逐步喪失，是腎中精氣盛衰直接影響人體生殖功能的結(jié)果答案：(D)A.血液B.腎精C.腎陰D.天癸E.元?dú)?/p>

65.具有主水功能的是解析：腎為主水之臟，具有氣化功能，升清降濁，主持水液的蒸騰氣化，維持津液代謝的正常。肺為水之上源，具有宣發(fā)肅降功能，能使水道通調(diào)，可使上焦之水液下輸于腎，變?yōu)槟蛞号懦鲶w外。答案：(A)A.腎B.脾C.肺D.肝E.三焦

66.屬于腎的主要生理功能是解析：腎位于人體腰部，脊柱兩旁，左右各一。腎在五行中屬水，陰陽(yáng)屬性為“陰中之陰”。腎與六腑中的膀胱相為表里。腎的主要生理功能為主藏精，促進(jìn)生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖，主水，主納氣。其在志為恐、藏志，開(kāi)竅于耳及二陰，在液為唾，在體為骨，其華在發(fā)，與冬相應(yīng)答案：(C)A.主氣B.理氣C.納氣D.補(bǔ)氣E.載氣

67.腎不納氣的主要原因是解析：腎主納氣納，即收納、攝納之意。腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的生理功能。人體的呼吸雖然由肺來(lái)主司，但由肺吸入的清氣必須下達(dá)于腎，由腎來(lái)攝納之，這樣才能保持呼吸運(yùn)動(dòng)的平穩(wěn)和深沉，即控制呼吸的頻率，保證呼吸的深度，從而保證體內(nèi)外氣體得以充分交換，維持人體的新陳代謝。實(shí)際上腎主納氣是腎的封藏作用在呼吸運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)。腎的納氣功能正常，則呼吸均勻和調(diào)。若腎的納氣功能減退，攝納無(wú)權(quán)，則肺氣上浮而不能下行，即可出現(xiàn)呼吸表淺，動(dòng)則氣喘，呼多吸少或呼吸困難等癥，中醫(yī)稱之為“腎不納氣”。中醫(yī)學(xué)根據(jù)“腎主納氣”的理論，提出對(duì)慢性咳喘患者，采取“發(fā)作時(shí)治肺，緩解時(shí)治腎”的治療原則，從而使這類疾病的遠(yuǎn)期療效顯著提高。答案：(D)A.肺氣不足B.腎陰不足C.腎陽(yáng)不足D.腎的精氣不足E.心氣不足

68.與骨髓充盈關(guān)系最密切的臟是解析：在體為骨骨，即骨骼，是人體的支架，具有支撐、保護(hù)人體，主司運(yùn)動(dòng)的生理功能。腎在體為骨，又稱“腎主骨”，是指骨的生長(zhǎng)發(fā)育與腎精關(guān)系密切，即骨的生長(zhǎng)狀況可以反映腎精充盛與否。腎主骨，是因?yàn)槟I藏精，精能生髓。髓又分為骨髓、脊髓和腦髓等，其中骨髓可充養(yǎng)骨骼，腦髓則充養(yǎng)大腦。由于腎精與髓的密切關(guān)系，所以中醫(yī)學(xué)又有“腎主骨生髓”之說(shuō)。在治療骨折時(shí)，常用一些補(bǔ)腎藥以加速骨折的愈合。齒與骨同出一源，亦由腎精充養(yǎng)，故稱“齒為骨之余”，牙齒的生長(zhǎng)與脫落，與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。答案：(E)A.心B.肝C.脾D.肺E.腎

69.主貯存和排泄小便的是解析：膀胱位于小腹部，為囊性器官。膀胱上通于腎，下連尿道與外界直接相通。膀胱又稱“脬”，是貯存和排泄尿液的器官。膀胱與腎在經(jīng)脈上相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系。答案：(B)A.腎B.膀胱C.脾D.大腸E.小腸

70.“命門火”所指的是解析：腎陽(yáng)又稱“元陽(yáng)”“真陽(yáng)”“命門之火”，是人體陽(yáng)氣的根本，對(duì)人體各臟腑組織具有溫煦、推動(dòng)的作用。腎陰、腎陽(yáng)兩者互相依存、互相制約，維持著相對(duì)的平衡答案：(D)A.脾陽(yáng)B.肝陽(yáng)C.心陽(yáng)D.腎陽(yáng)E.衛(wèi)陽(yáng)

71.脾主運(yùn)化是指解析：脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水液的功能兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷精微，是指脾對(duì)飲食物的消化和水谷精微的吸收、轉(zhuǎn)輸、布散的作用。飲食物由胃受納腐熟，必須依賴于脾的運(yùn)化功能，才能將水谷轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)，轉(zhuǎn)輸?shù)叫姆?，布散于全身，從而使各個(gè)臟腑、組織、器官得到充足的營(yíng)養(yǎng)，并通過(guò)心肺的作用化生氣血，故“脾為后天之本，氣血生化之源”。運(yùn)化水液，是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。答案：(D)A.運(yùn)化津液B.運(yùn)化水濕C.運(yùn)化水谷D.運(yùn)化水谷和水液E.化生水液

72.脾統(tǒng)血的作用機(jī)制是解析：氣攝血是指氣對(duì)血的統(tǒng)攝作用，使血液正常循環(huán)于脈管之中而不逸于脈外，是氣的固攝作用的具體體現(xiàn)之一。統(tǒng)攝血液之氣主要是指脾氣，因而稱“脾統(tǒng)血”。若脾虛不能攝血，則血無(wú)所主，因而脫失妄行。氣不攝血?jiǎng)t可見(jiàn)多種慢性出血癥狀，故治療時(shí)必須采用補(bǔ)氣攝血的方法，方能達(dá)到止血的目的。如臨床上每見(jiàn)血脫之危候，用大劑量獨(dú)參湯補(bǔ)氣攝血而達(dá)到血止目的，即是這一理論的具體運(yùn)用答案：(D)A.氣的溫煦作用B.氣的氣化作用C.氣的衛(wèi)外作用D.氣的固攝作用E.氣的防御作用

73.肺主氣，主要取決于解析：肺的生理功能：主氣，司呼吸肺主氣，指肺有主持、調(diào)節(jié)各臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的功能。肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。(1)主呼吸之氣肺為呼吸器官，為體內(nèi)外氣體交換的重要場(chǎng)所。通過(guò)肺的呼吸，不斷地呼出體內(nèi)的濁氣，吸入自然界的清氣，吐故納新，完成體內(nèi)外氣體的正常交換，并促進(jìn)氣的生成，調(diào)節(jié)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，從而維持著人體的新陳代謝和生命活動(dòng)。如肺主呼吸之氣失常，肺氣不利，則可見(jiàn)咳嗽，氣喘等癥答案：(D)A.生成宗氣B.宣發(fā)衛(wèi)氣C.調(diào)節(jié)全身氣機(jī)D.肺的呼吸功能E.肺氣通于天

74.肺朝百脈是指解析：肺朝百脈，是指全身的血液，都通過(guò)經(jīng)脈而聚會(huì)于肺，通過(guò)肺的呼吸，進(jìn)行氣體的交換，然后再輸布到全身。血液的正常循行，亦有賴于肺氣的正常敷布和調(diào)節(jié)，即肺氣具有輔心行血的作用。肺主治節(jié)，指肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、津液的機(jī)能。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是治理調(diào)節(jié)呼吸運(yùn)動(dòng)；二是治理調(diào)節(jié)一身之氣的生成和運(yùn)動(dòng)；三是治理調(diào)節(jié)血液的運(yùn)行；四是治理調(diào)節(jié)津液的輸布代謝。由此可見(jiàn)，肺主治節(jié)，是對(duì)肺的主要生理功能的高度概括。答案：(C)A.百脈由肺統(tǒng)帥B.肺將血液輸送至全身C.全身氣血通過(guò)經(jīng)脈朝會(huì)于肺D.百脈會(huì)聚于肺E.與心主血脈一樣

75.下列不屬于肺的宣發(fā)功能的是解析：肺主宣發(fā)所謂宣發(fā)，即指宣布與發(fā)散。肺主宣發(fā)，是指肺氣具有向上、向外升宣布散的生理功能。肺主宣發(fā)的生理功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開(kāi)合。衛(wèi)氣要靠肺的宣發(fā)作用才能布散于皮毛周身，發(fā)揮其正常的抗御外邪、調(diào)節(jié)汗孔、排出汗液之功能。二是宣散水谷精微和津液。通過(guò)肺的宣布和發(fā)散，可將脾胃運(yùn)化來(lái)的水谷精微及津液布散于周身，滋養(yǎng)臟腑，潤(rùn)澤皮毛。三是排出濁氣，實(shí)現(xiàn)體內(nèi)外氣體交換。人體新陳代謝中產(chǎn)生的濁氣主要靠肺的宣發(fā)作用通過(guò)呼吸道排出體外。肺主宣發(fā)的病理變化可表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是衛(wèi)氣和水谷精微以及津液不能及時(shí)布散于體表周身，皮毛失于溫養(yǎng)、潤(rùn)澤則憔悴枯槁不澤，汗孔開(kāi)合失度，衛(wèi)外功能減低而見(jiàn)自汗出，易感外邪。二是津液不能及時(shí)布散而停留于局部。停于肺則為痰飲，停于肌膚則見(jiàn)顏面周身水腫。三是體內(nèi)濁氣不能及時(shí)排出，導(dǎo)致呼吸不利而見(jiàn)胸悶咳喘，呼吸困難等。答案：(E)A.排出體內(nèi)濁氣B.宣發(fā)衛(wèi)氣C.將津液輸布全身，外達(dá)皮毛D.將代謝后的津液化為汗液排出體外E.吸入自然界的清氣

76.肺的通調(diào)水道功能主要依賴于解析：肺“通調(diào)水道”，即通過(guò)肺的宣發(fā)作用，將津液輸布于全身體表，以發(fā)揮津液的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，津液經(jīng)過(guò)氣化形成汗液而排出體外；又通過(guò)肺的肅降作用，將津液輸送到腎和膀胱，最后生成尿液而排出體外。另外，肺在呼氣時(shí)，也排出了一定量的水分。可見(jiàn)肺的宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，對(duì)于津液的輸布和排泄起著重要的作用。答案：(C)A.主氣B.司呼吸C.宣發(fā)和肅降D.朝百脈E.主皮毛

77.下列不正確的是解析：心在體合脈，其華在面。肺在體合皮，其華在毛。脾在體合肌肉，主四肢。肝在體合筋，其華在爪。腎在體為骨，其華在發(fā)。答案：(B)A.心在體合脈B.肺在體合鼻C.脾在體合肉D.肝在體合筋E.腎在體合骨

78.能宣發(fā)衛(wèi)氣的臟是解析：肺主宣發(fā)，指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是通過(guò)肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣；二是將脾所轉(zhuǎn)輸?shù)慕蛞汉退染⒉忌⒅苌?，外達(dá)皮毛。三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開(kāi)合，將津液化為汗液，排出體外。答案：(D)A.脾B.心C.肝D.肺E.腎

79.將津液和水谷精微布散于皮毛的是解析：肺主宣發(fā)，指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是通過(guò)肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣；二是將脾所轉(zhuǎn)輸?shù)慕蛞汉退染⒉忌⒅苌恚膺_(dá)皮毛。三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開(kāi)合，將津液化為汗液，排出體外。答案：(D)A.腎B.肝C.脾D.肺E.心

80.肝在志為解析：肝在志為怒，在體為筋，開(kāi)竅于目，在液為淚，其華在爪，與春氣相通應(yīng)。肝與膽相表里，足厥陰經(jīng)屬肝而絡(luò)于膽。肝的生理功能主要有兩方面：一是主疏泄，二是藏血。答案：(B)A.喜B.怒C.思D.恐E.驚

81.兩目干澀，視物不清，是由于解析：全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，都依賴于血的濡養(yǎng)。在血虛時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)全身或局部的失榮失養(yǎng)，功能活動(dòng)逐漸衰退等虛弱的證候。如面色不華，唇舌爪甲色淡無(wú)華，頭目眩暈，心悸怔忡，神疲乏力，形體瘦怯，或手足麻木，關(guān)節(jié)屈伸不利，或兩目干澀，視物昏花等答案：(D)A.肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)B.肝火上炎C.肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)D.肝陰血虛E.肝陽(yáng)上亢

82.“諸風(fēng)掉?！苯詫儆诮馕觯褐T風(fēng)掉眩，皆屬于肝的癥狀為“掉?！保∫?yàn)椤帮L(fēng)”，病位所在的臟腑是“肝”。肝屬木，木生風(fēng)，肝為風(fēng)臟，風(fēng)氣通于肝，肝病可以生風(fēng)，發(fā)生以動(dòng)為特征的證候。其屬于內(nèi)傷，所指乃肝病生風(fēng)引發(fā)的掉眩癥狀，屬于內(nèi)風(fēng)范疇，如：肝熱生風(fēng)，肝陽(yáng)化風(fēng)，郁勃生風(fēng)，此為肝臟本身的病證，又腎者水臟，主水藏精，真陰所寄，陰即水也，木賴水涵，精化為血，血能養(yǎng)肝，若腎陰內(nèi)虛，水不涵木則木燥而生風(fēng)，精虛血少，血不養(yǎng)肝則血虛而生風(fēng)，此乃病在腎而證在肝，乙癸同源，腎病及肝。答案：(D)A.心B.脾C.肺D.肝E.腎

83.心對(duì)血液的主要作用是解析：心與肝的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液與神志方面的依存與協(xié)同。血液貯藏于肝，通過(guò)心氣推動(dòng)作用而運(yùn)行于全身。心行血功能正常，肝有所藏。若肝不藏血，則心無(wú)所主，血液的運(yùn)行必致失常。故“心肝血虛”常同時(shí)出現(xiàn)。心主神明，肝主疏泄。人的意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)，雖由心所主，但與肝的疏泄功能亦密切相關(guān)，故心、肝病變亦都可表現(xiàn)為神志活動(dòng)的異常。答案：(B)A.生血B.行血C.攝血D.養(yǎng)血E.藏血

84.以下錯(cuò)誤的說(shuō)法是解析：1．心在志為喜心在志為喜，是指心的生理功能與精神情志活動(dòng)的“喜”有關(guān)。在正常情況下，喜樂(lè)愉悅，屬于良性的刺激。但是，喜樂(lè)過(guò)度，則又可使心神受傷，神志渙散，不能集中或內(nèi)守。2．心在液為汗由于汗為津液所化生，血與津液又同出一源，均為水谷精氣所化生，因此又有“汗血同源”之說(shuō)。心主血，故又稱“汗為心之液”。心氣虛損，則可見(jiàn)自汗；心的陽(yáng)氣暴脫，即可見(jiàn)大汗淋漓等。反之，汗出過(guò)多，也可損傷心的陽(yáng)氣。3．心在體合脈，其華在面心在體合脈，是指全身的血脈統(tǒng)屬于心，即心主血脈。其華在面，是說(shuō)心的生理功能正常與否，可以反映于面部的色澤變化。心主血脈，人體面部的血脈分布比較豐富，因此，心臟氣血的盛衰可從面部的顏色與光澤上反映于外。若心氣旺盛，則血脈充盈，面部紅潤(rùn)而有光澤；心的陽(yáng)氣虛損不足，可見(jiàn)面白或暗滯，脈沉遲無(wú)力；心血虛少，可見(jiàn)面色蒼白無(wú)華，脈細(xì)弱；心血瘀阻，可見(jiàn)面色青紫，脈弦澀或結(jié)代等。4．心在竅為舌舌為心之外候，又稱“舌為心之苗”。舌的主要功能是主司味覺(jué)，表達(dá)語(yǔ)言。心的經(jīng)脈上通于舌，舌的功能要靠心的氣血之充養(yǎng)才能維持。心的功能正常，則舌體紅活榮潤(rùn)，柔軟靈活，味覺(jué)靈敏，語(yǔ)言流利。若心有病變，則反映于舌。如心的陽(yáng)氣不足，則舌質(zhì)淡白胖嫩；心的陰血不足，則舌質(zhì)紅絳瘦癟；心火上炎，則舌紅，甚則生瘡；心血瘀阻，則舌質(zhì)暗紫，或有瘀斑；心主神志的功能異常，則舌卷、舌強(qiáng)、語(yǔ)謇或失語(yǔ)等。答案：(C)A.舌為心之苗B.汗為心之液C.心在志為悲D.心為神之舍E.心其華在面

85.膽汁的化生和排泄有依賴于解析：貯藏和排泄膽汁膽汁為黃綠色液體，為肝之余氣所化生。膽汁在肝內(nèi)生成后，在肝的疏泄功能作用下，流入膽囊，貯藏起來(lái)，在進(jìn)食時(shí)貯存于膽囊的膽汁流入腸腔，以助消化。肝膽對(duì)消化的影響，不僅表現(xiàn)在膽汁的生成及排泄上，還表現(xiàn)為肝膽的疏泄功能對(duì)脾胃升降的促進(jìn)作用，只有肝膽的疏泄功能正常、膽汁的生成和排泄無(wú)虞、脾胃升降有序，飲食物消化吸收才能得以正常進(jìn)行。反之，則會(huì)引起相應(yīng)的病理變化。如肝膽的疏泄功能失常，膽汁不能得以正常生成和排泄，脾胃升降紊亂，可見(jiàn)脅痛、腹脹、食欲不振、惡心嘔吐；膽汁上逆則可見(jiàn)口苦、嘔吐黃綠苦水等；若膽汁外溢肌膚，則出現(xiàn)面、目、一身俱黃的黃疸。答案：(C)A.腎主藏精功能B.心主血脈功能C.肝主疏泄功能D.肺主宣發(fā)功能E.脾主運(yùn)化功能

86.元?dú)膺\(yùn)行的通道是解析：三焦是上焦、中焦、下焦的合稱。因其在人體臟腑中，唯它最大，又無(wú)臟與之相表里，故又有“孤府”之稱。三焦總的生理功能為主持諸氣，總司人體的氣機(jī)和氣化，為元?dú)膺\(yùn)行的通路和水液運(yùn)行的通道。答案：(B)A.肺、牌、腎B.三焦C.膽D.小腸E.膀胱

87.水谷之海是指解析：胃是機(jī)體對(duì)飲食物進(jìn)行消化吸收的重要臟器，主受納腐熟水谷，有“太倉(cāng)”“水谷之?！敝Q。胃與脾同居中焦，“以膜相連”，由足陽(yáng)明胃經(jīng)與足太陰脾經(jīng)相互絡(luò)屬，構(gòu)成表里關(guān)系。胃與脾在五行中皆屬土。胃為陽(yáng)明燥土，屬陽(yáng)；脾為太陰濕土，屬陰。胃的主要生理功能是主受納和腐熟水谷，主通降，胃生理特性是喜潤(rùn)惡燥。答案：(A)A.胃B.脾C.大腸D.小腸E.三焦

88.下列不屬于表里關(guān)系的臟腑是解析：臟腑一陰一陽(yáng)相為表里，通過(guò)經(jīng)絡(luò)循行路線的陰陽(yáng)相對(duì)和相互絡(luò)屬，臟與腑形成一個(gè)整體，相表里之一臟一腑間在生理功能上緊密聯(lián)系。如心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱，以及心包與三焦，構(gòu)成表里關(guān)系。心與大腸不屬于表里關(guān)系。答案：(A)A.心與大腸B.脾與胃C.肝與膽D.肺與大腸E.腎與膀胱

89.“水火既濟(jì)”所指的是解析：心與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在心腎陰陽(yáng)水火既濟(jì)與心血腎精之間的依存關(guān)系。心在五行屬火，位居于上而屬陽(yáng)；腎在五行屬水，位居于下而屬陰。在正常情況下，心火必須下降于腎，助腎陽(yáng)以溫腎水，使腎水不寒；腎水必須上濟(jì)于心，助心陰以濡心陽(yáng)，使心火不亢，如此維持心腎陰陽(yáng)水火協(xié)調(diào)平衡，稱“水火既濟(jì)”、“心腎相交”。心主血，腎藏精，血化為精，精能生血，這種精血互生關(guān)系，體現(xiàn)了心腎之間的相關(guān)性。答案：(A)A.心與腎的關(guān)系B.脾與腎的關(guān)系C.肝與腎的關(guān)系D.肺與腎的關(guān)系E.脾與肺的關(guān)系

90.“上焦如霧”，實(shí)際是指解析：三焦總的生理功能為主持諸氣，總司人體的氣機(jī)和氣化，為元?dú)膺\(yùn)行的通路和水液運(yùn)行的通道。三焦又劃分為上、中、下焦三個(gè)部位，有其各自的生理功能特點(diǎn)。上焦，是指橫膈以上的胸部，包括心、肺。生理功能特點(diǎn)為“上焦如霧”，即形容心肺輸布營(yíng)養(yǎng)至全身的作用答案：(C)A.心主血脈B.肺主氣C.心肺的輸布?xì)庋狣.胃的受納E.脾主運(yùn)化

91.以下說(shuō)法有誤的是解析：心、肝、脾三臟的作用心主血、肝藏血、脾為氣血生化之源而統(tǒng)血，對(duì)于全身血液的化生和運(yùn)行均有調(diào)節(jié)作用。肝主升發(fā)，與春氣相應(yīng)升發(fā)為肝的生理特性之一。肝在五行屬木，通于春氣。春氣內(nèi)應(yīng)于肝，肝氣升發(fā)能啟迪諸臟，諸臟之氣生升有由，化育既施則氣血沖和，五臟安定而生機(jī)不息。肝對(duì)氣機(jī)的影響主要表現(xiàn)為升舉、宣通作用。肝升肺降，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)才能協(xié)調(diào)平衡，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣始能調(diào)暢而不病。答案：(D)A.肝者，將軍之官B.肝藏血C.人臥血?dú)w于肝D.肝主氣E.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝

92.人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其生理病理的中心是解析：人體是由若干臟腑、組織和器官組成的。人體的整體性和統(tǒng)一性，是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)”的作用而實(shí)現(xiàn)的。在人體結(jié)構(gòu)上，五臟是代表著整個(gè)人體的五個(gè)大系統(tǒng)，人體所有器官都包括在這五個(gè)系統(tǒng)之中。人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成為一個(gè)有機(jī)的整體。機(jī)體由若干臟器、組織器官及各種體液組成，各個(gè)臟器、組織器官及各種體液都有各自不同的功能，而這些功能又都是整體活動(dòng)的組成部分，從而決定了機(jī)體的整體統(tǒng)一性。答案：(D)A.氣血B.精津C.經(jīng)絡(luò)D.五臟E.六腑

93.被稱為"君主之官"的是解析：中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)，將腦的生理和病理統(tǒng)歸于心而分屬于五臟，認(rèn)為心是“君主之官，神明出焉”，為“五臟六腑之大主，精神之所舍也”。把人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)統(tǒng)歸于心，故曰“心藏神”。同時(shí)，又按五種不同的表現(xiàn)分為魂、魄、意、志、神，這五種神分別歸屬于五臟，但都是在心的統(tǒng)領(lǐng)下而發(fā)揮作用的，如心藏神，主喜；肝藏魂，主怒；脾藏意，主思；肺藏魄，主悲；腎藏志，主恐等。其中特別與心、肝、‘腎的關(guān)系更為密切。因此，對(duì)腦和精神意識(shí)思維活動(dòng)異常的精神情志病，答案：(B)A.肝B.心C.肺D.脾E.腎

94."血府"指的是解析：血，是脈管中流動(dòng)的紅色液體，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，由脾胃運(yùn)化的水谷之精微所化生。由于血液僅存在于脈管之中，所以稱“脈為血之府”。血由心所主，藏于肝，統(tǒng)于脾，循行于脈中，對(duì)人體各臟腑組織器官具有濡養(yǎng)作用，是人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。答案：(A)A.脈B.肝C.心D.脾E.沖脈

95.五臟的生理特點(diǎn)是解析：五臟者,藏精氣而不泄,故滿而不能實(shí).六腑者,傳化物而藏,故實(shí)而不能滿。滿指藏精,實(shí)指泄?jié)?五臟藏精氣而不得隨濁泄漏,六腑傳化濁氣而不得隨精斂藏.答案：(D)A.虛實(shí)交替，泄而不藏B.傳化物而不藏，滿而不能實(shí)C.藏精氣而不泄，實(shí)而不能滿D.藏精氣而不泄，滿而不能實(shí)E.傳化物而不藏，實(shí)而不能滿

96.被稱為五臟六腑之"華蓋"的臟是解析：肺位于胸腔之內(nèi)，膈膜之上，左右各一，通過(guò)氣道口鼻與外界直接相通。肺在五臟中位置最高，居于諸臟之上，故有“華蓋”之稱。肺在五行中屬金，陰陽(yáng)屬性為“陽(yáng)中之陰”，肺與六腑中的大腸相表里。肺的主要生理功能是，主氣司呼吸，主宣降，通調(diào)水道。其在志為憂，開(kāi)竅于鼻，在液為涕，在體合皮，其華在毛，與秋相應(yīng)。答案：(B)A.心B.肺C.肝D.脾E.腎

97.被稱為"后天之本"的臟是解析：中醫(yī)學(xué)十分重視人體的飲食調(diào)養(yǎng)，認(rèn)為脾具有主運(yùn)化水谷精微的作用，飲食入胃后，通過(guò)脾的運(yùn)化，形成精微物質(zhì)，再通過(guò)脾的升清，散精于全身，供人體生命活動(dòng)的需要。其代謝后的剩余部分貯存于腎中，成為腎中精氣的組成部分，所以將腎稱之為“先天之本”，而脾胃為“后天之本”，民間也就有“先天不足，后天可補(bǔ)”之說(shuō)。答案：(C)A.心B.肝C.脾D.肺E.腎

98.下列各項(xiàng)中，與血液運(yùn)行關(guān)系最密切的是解析：血循行于脈中，依靠氣的推動(dòng)和固攝作用的協(xié)調(diào)平衡在如環(huán)無(wú)端的密閉脈道內(nèi)運(yùn)行不息。心主血脈，心氣可推動(dòng)血液循環(huán)；“肺朝百脈”，肺氣可使血液布散全身；脾主統(tǒng)血，脾氣可固攝血液在脈道內(nèi)循行；肝主藏血，主疏泄以調(diào)節(jié)血液。以上任何一個(gè)臟器的功能發(fā)生病理變化，都可引起血液運(yùn)行的失常。答案：(D)A.肺朝百脈B.肝主藏血C.脾主統(tǒng)血D.心主血脈E.腎藏精

99.血液運(yùn)行主要依賴的是解析：血液運(yùn)行心氣推動(dòng)血液循環(huán)，脾氣統(tǒng)攝血液行于脈中，推動(dòng)力和固攝力的協(xié)調(diào)平衡，從而維持血液正常循行。答案：(A)A.心氣B.脾氣C.肺氣D.肝氣E.胃氣

100.對(duì)全身水液代謝起主宰作用的是解析：腎主水，是指腎中精氣的氣化功能，對(duì)于體內(nèi)津液的輸布和排泄，維持體內(nèi)津液代謝的平衡起著極為重要的調(diào)節(jié)作用?！澳I主水”主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是腎的氣化作用對(duì)全身津液代謝的促進(jìn)作用。所謂氣化，即指精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互轉(zhuǎn)化，這里的氣化則專指津液代謝。進(jìn)入到人體內(nèi)的水液，必須在陽(yáng)氣的蒸化下，像霧露一樣輸布于周身，起到滋潤(rùn)濡養(yǎng)的作用。而代謝后的水液，也要經(jīng)過(guò)氣化，才能化為汗、尿等排出體外。腎藏精，為陰陽(yáng)之根，故腎的氣化在津液代謝中起決定作用，從某種角度看，肺、脾、膀胱及三焦等對(duì)水液的氣化作用均依賴于腎的氣化。二是腎司膀胱的開(kāi)合，代謝過(guò)程中的部分水液可下達(dá)于腎，經(jīng)過(guò)腎的氣化而升清降濁，其清者上輸于肺，重新參與水液代謝，輸布周身，其濁者則下注膀胱，化成尿液，排到體外。答案：(B)A.小腸之泌別清濁B.腎之蒸騰氣化C.脾之運(yùn)化水液D.肺之通調(diào)水道E.肝之疏泄功能

101.五臟與五體相關(guān)，腎在體的是解析：腎在體為骨，其華在發(fā)腎主骨生髓，其華在發(fā)。骨，即骨骼。骨是人體的支架，并保護(hù)內(nèi)臟等作用。腎主骨，是說(shuō)骨的生長(zhǎng)發(fā)育及其功能的發(fā)揮，均依賴于腎中精氣的充養(yǎng)。“齒為骨之余”，牙齒是全身最硬的骨組織，牙齒的生長(zhǎng)與脫落，與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。所以牙齒與骨同屬腎所主。腎精虧虛，則骨失所養(yǎng)而痿弱，易于骨折，牙齒松動(dòng)而脫落。髓，分為骨髓和腦髓。中醫(yī)認(rèn)為，腦為髓聚之處，故稱“腦為髓之?！薄ＤX髓也依賴于腎精的充養(yǎng)。腎精充足，髓海滿盈，則思維敏捷，耳聰目明，精神飽滿。腎精虧虛則髓海不足，腦失所養(yǎng)，在小兒可見(jiàn)智力低下，甚則癡呆，在成人可見(jiàn)思維緩慢，記憶衰減，耳聾目花。答案：(E)A.皮B.脈C.內(nèi)D.筋E.骨

102.既屬"六腑"又屬"奇恒之腑"的是解析：膽為六腑之一，又屬奇恒之腑。因膽汁直接有助于飲食物的消化，故屬六腑；但由于膽內(nèi)藏膽汁，又稱“精汁”，與胃、腸等有別，并且與精神活動(dòng)有關(guān)，故歸屬奇恒之腑。答案：(E)A.女子胞B.腦C.髓D.脈E.膽

103.稱肺為"嬌臟"的主要根據(jù)是解析：肺為嬌臟嬌，即嬌嫩之意。肺為清虛之體，外合皮毛，開(kāi)竅于鼻，與天氣直接相通，故六淫等外邪侵襲機(jī)體，無(wú)論從口鼻而人，還是從皮毛而入，均易犯肺而致病。此外，肺居高位，為華蓋而覆蓋諸臟，又為百脈之所朝，凡其他臟腑之病變，常易傷及于肺。又因肺葉嬌嫩，不耐寒熱，故易受邪侵。所以，無(wú)論外感還是內(nèi)傷，或是他臟病變，多易侵襲或累及于肺而為病。故稱之為“嬌臟”。答案：(C)A.肺主宣發(fā)肅降B.肺外合皮毛C.肺不耐寒熱D.肺為水之上源E.肺居五臟之最高位

104.產(chǎn)生"天癸"的主要物質(zhì)是解析：腎所藏的精可以轉(zhuǎn)化為氣，稱為腎氣。腎中精氣能促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖。機(jī)體生、長(zhǎng)、壯、老、已的規(guī)律與腎中精氣盛衰密切相關(guān)，而齒、骨、發(fā)的生長(zhǎng)狀況是了解腎中精氣的標(biāo)志，亦是判斷機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育和衰老的標(biāo)志，所以稱腎為“先天之本”。腎與生殖的關(guān)系極為密切，是通過(guò)“天癸”來(lái)完成的。所謂“天癸”，是指腎中精氣充盛到一定程度所產(chǎn)生的一種具有促進(jìn)人體生殖功能成熟并維持人體生殖功能的物質(zhì)。人從幼年開(kāi)始，腎的精氣就逐漸充盛，到了青春期，腎的精氣進(jìn)一步充盛，體內(nèi)便產(chǎn)生了“天癸”，這時(shí)人的生殖器官已發(fā)育成熟，男子出現(xiàn)排精，女子月事以時(shí)下，從而具備了生殖能力并維持到一定的年齡。從中年進(jìn)入老年，腎中精氣逐漸衰竭，“天癸”這種物質(zhì)也逐漸消失，生殖能力即隨之逐漸地喪失。答案：(A)A.腎中之精氣B.腎陽(yáng)之溫煦C.腎陰之濡潤(rùn)D.元?dú)庵渥鉋.腎之封藏

105.五臟中"以升為健"的是解析：脾的生理特性之一：脾宜升則健升，有升浮向上之意。脾氣主升，是指脾的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以上升為主。脾氣健旺則運(yùn)化水谷精微的功能正常，脾能升清，氣血生化有源。人體五臟的氣機(jī)各有升降，心肺在上，在上者其氣機(jī)宜降；肝腎在下，在下者其氣機(jī)宜升；脾胃居中，脾氣宜升，胃氣宜降，為氣機(jī)上下升降之樞紐。五臟之氣機(jī)升降相互為用，相互制約，維持人體氣機(jī)升降出入的整體協(xié)調(diào)。答案：(C)A.腎B.肝C.脾D.心E.肺

106.保證肺能吸入自然之清氣，所依賴的主要功能是解析：肺主肅降所謂肅降，即肅清、潔凈和下降。肺主肅降，即指肺氣具有向下通降和使呼吸道保持潔凈的生理功能。肺主肅降的生理功能體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是吸入自然界的清氣，通過(guò)肺的肅降作用，可把自然界的清氣吸入體內(nèi)并同時(shí)向下布散，由腎來(lái)攝納之，保持呼吸的平穩(wěn)和深沉，使體內(nèi)外氣體得以充分的交換。二是向下布散水谷精微和津液，攝入到人體內(nèi)的水谷精微和津液還要通過(guò)肺的肅降向下布散，通過(guò)肺的肅降還可把代謝后的廢水下輸?shù)桨螂咨赡蛞号懦龅襟w外，肅降作用還有利于大腸傳導(dǎo)糟粕。三是肅清呼吸道，肺為清虛之體，肺內(nèi)充滿氣體，不容異物，通過(guò)肺的肅降，可肅清呼吸道的痰濁等異物，保持呼吸的通暢。肺主肅降的病理變化主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是清氣不得下行反而上逆，可見(jiàn)胸悶、咳喘、呼吸急促表淺。二是水津不能及時(shí)向下輸布，則易于停留于局部，可見(jiàn)小便不利、痰飲水腫。三是肺內(nèi)異物不得肅清，可見(jiàn)咳嗽、吐痰、呼吸不暢。四是大腸傳導(dǎo)障礙，可見(jiàn)大便困難，甚或閉結(jié)不通。答案：(B)A.宣發(fā)B.肅降C.調(diào)節(jié)D.疏通E.朝百脈

107.水谷精微的轉(zhuǎn)輸布散主要依賴的臟腑功能是解析：脾氣散精脾主運(yùn)化水谷精微，通過(guò)脾的轉(zhuǎn)輸作用，一方面將津液上輸于肺，由肺的宣發(fā)和肅降，使津液輸布全身而灌溉臟腑、形體和官竅。另一方面，又可以直接將津液向四周布散至全身，起“灌溉全身”的作用。答案：(C)A.肝主疏泄B.小腸主受盛化物C.脾主運(yùn)化D.胃主腐熟E.腎陽(yáng)主溫煦

108."脾統(tǒng)血"的主要機(jī)制是解析：脾主運(yùn)化水谷與運(yùn)化水液，是彼此聯(lián)系、不可分割的兩個(gè)方面，二者生理上互相聯(lián)系，病理上互相影響。如臨床上治療脾虛腹瀉時(shí)，?？杉尤虢∑⒗麧裰?，以期獲得更好的臨床療效。主統(tǒng)血統(tǒng)血，即統(tǒng)攝血液。統(tǒng)是統(tǒng)管，攝即固攝。脾主統(tǒng)血包括兩個(gè)方面，一是脾氣固攝血液，令其在脈管內(nèi)運(yùn)行，而不逸出脈外；二是指脾通過(guò)運(yùn)化水谷精微化生血液的功能。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，血液的正常運(yùn)行除了靠心氣的推動(dòng)，也賴于脾氣的統(tǒng)攝。脾的統(tǒng)血功能為血液的運(yùn)行提供了控制力和約束力，使血液循經(jīng)暢行而不致溢出脈外，防止其出血以維持正常的血液循環(huán)。另一方面，血液液能否正常地運(yùn)行，既取決于脾氣的固攝作用，也與血液本身是否充足有關(guān)。若脾氣虛損，統(tǒng)血功能失常，臨床可見(jiàn)尿血，便血，崩漏，肌膚發(fā)斑等出血癥狀，中醫(yī)稱之為脾不統(tǒng)血。由于此類出血多發(fā)生在人體下部，顏色淺淡，可伴有脾氣虛的其他癥狀，如倦怠乏力，面色無(wú)華等，中醫(yī)往往采用“補(bǔ)脾攝血”的方藥來(lái)治療。答案：(D)A.控制血液的生成B.增加內(nèi)臟血容量C.調(diào)節(jié)外周血容量D.統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)運(yùn)行E.控制血液的流速

109.被稱為"先天之本"的臟腑是解析：中醫(yī)學(xué)十分重視人體的飲食調(diào)養(yǎng)，認(rèn)為脾具有主運(yùn)化水谷精微的作用，飲食入胃后，通過(guò)脾的運(yùn)化，形成精微物質(zhì)，再通過(guò)脾的升清，散精于全身，供人體生命活動(dòng)的需要。其代謝后的剩余部分貯存于腎中，成為腎中精氣的組成部分，所以將腎稱之為“先天之本”，而脾胃為“后天之本”，民間也就有“先天不足，后天可補(bǔ)”之說(shuō)答案：(D)A.脾B.心C.肝D.腎E.肺

110.病久必累及的臟腑是解析：久病及腎，是指疾病日久多影響于腎，出現(xiàn)腎陰腎陽(yáng)的虧虛。由于腎為人體先天之本，為陰陽(yáng)之根，為命門之所居。命門內(nèi)寓先天之水火，為元?dú)庵?，其功能與腎有關(guān)。正如《難經(jīng)。三十六難》所述：“命門者，……原氣之別使也?！薄峨y經(jīng)。三十九難》亦云：“命門者……其氣與腎通。”原氣，即元?dú)?，是人體最原始、最基本的氣。它由先天之精所化，而先天之精藏之于腎，是構(gòu)成腎精的主要物質(zhì)。腎精是元?dú)獍l(fā)生作用的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎精化生腎氣，腎氣又可以根據(jù)其功能特點(diǎn)之不同，分為腎陰、腎陽(yáng)兩個(gè)方面。腎陰又名真陰、元陰，腎陽(yáng)又名元陽(yáng)、真陽(yáng)。腎陰、腎陽(yáng)為全身陰陽(yáng)之根本，在人體生命活動(dòng)中具有重要作用，“命門為元?dú)庵?，為水火之宅。五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)?！保ā毒霸廊珪?shū)。傳忠錄》）因此，腎陰腎陽(yáng)充足，則五臟陰陽(yáng)正常，五臟功能協(xié)調(diào)。答案：(E)A.脾B.肺C.心D.肝E.腎

111.被稱為"骨之余"的是解析：腎主骨生髓，其華在發(fā)。骨，即骨骼。骨是人體的支架，并保護(hù)內(nèi)臟等作用。腎主骨，是說(shuō)骨的生長(zhǎng)發(fā)育及其功能的發(fā)揮，均依賴于腎中精氣的充養(yǎng)。“齒為骨之余”，牙齒是全身最硬的骨組織，牙齒的生長(zhǎng)與脫落，與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。所以牙齒與骨同屬腎所主。腎精虧虛，則骨失所養(yǎng)而痿弱，易于骨折，牙齒松動(dòng)而脫落。答案：(B)A.爪B.齒C.髓D.筋E.腦

112.臟腑相關(guān)理論中，與"精血同源"相關(guān)的臟是解析：與腎之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在陰陽(yáng)互資互制、精血同源及藏泄互用方面。1．陰液互資互制肝在五行屬木，腎在五行屬水，水能生木，又稱為水能涵木。肝主疏泄和藏血，體陰用陽(yáng)。腎陰能涵養(yǎng)肝陰，使肝陽(yáng)不致上亢，肝陰又可資助腎陰的再生。在肝陰和腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持肝陰與肝陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡。2．精血互生肝藏血，腎藏精，精血相互資生。在正常生理狀態(tài)下，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又依賴肝血的不斷補(bǔ)充。肝血與腎精，相互資生，相互轉(zhuǎn)化。精與血都化生于脾胃消化吸收的水谷精微，故稱“精血同源”。3．疏泄與閉藏互用肝主疏泄，腎主閉藏。肝腎之間存在著相互為用、相互制約、相互調(diào)節(jié)的關(guān)系，疏泄與閉藏，相反相成，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在女子月經(jīng)生理和男子排精功能方面?？傊?，因?yàn)楦文I的陰液、精血之間相互資生，其生理功能皆以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)，而精血又同源于水谷精微，且又同具相火，所以，肝腎之間的關(guān)系，稱為肝腎同源、精血同源，又稱“乙癸同源”。答案：(E)A.心、腎B.心、肝C.肺、腎D.脾、腎E.肝、腎

113.臟腑相關(guān)理論中，與呼吸功能關(guān)系最密切的臟腑是解析：肺與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)于津液代謝和呼吸運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面。肺主呼吸，腎主納氣，肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來(lái)協(xié)助。肺從自然界吸入的清氣，須在肺氣肅降的作用下，下歸于腎，由腎攝納，才能為人體所用。若腎中精氣充盛，攝納功能正常，則可見(jiàn)呼吸深沉平穩(wěn)。故有“肺為氣之主，腎為氣之根”之說(shuō)。此外，肺腎之陰液亦相互資生，腎陰為一身陰液之根本，對(duì)各臟腑之陰液具有滋養(yǎng)作用。肺陰虛可損及腎陰，反之，腎陰虛亦無(wú)以上滋肺陰，從而形成肺腎陰虛證。答案：(C)A.肺與脾B.肺與心C.肺與腎D.肺與肝E.心與腎

114.下列各項(xiàng)中，與三焦功能相關(guān)的是解析：津液的輸布障礙主要與肺、脾、腎、肝、三焦等臟腑功能失常有關(guān)，肺為水之上源，脾為水之中源，腎為水之下源，肝調(diào)節(jié)津液的輸布排泄，三焦為決瀆之官，均與津液的輸布障礙密切相關(guān)，但與脾的關(guān)系尤為密切。答案：(C)A.相傅之官B.傳導(dǎo)之官C.決瀆之官D.州都之官E.受盛之官

115.被稱為"中精之府"的是解析：膽與肝直接相連，附于肝之短葉間，內(nèi)貯膽汁。膽與肝又有經(jīng)脈相互絡(luò)屬，故互為表里。膽的生理功能，一是貯藏和排泄膽汁，以助飲食物的消化，是脾胃運(yùn)化功能得以正常進(jìn)行的重要條件，并與肝的疏泄功能密切相關(guān)。二是膽主決斷，膽具有對(duì)事物進(jìn)行判斷、作出決定的機(jī)能。膽為六腑之一，又屬奇恒之腑。因膽汁直接有助于飲食物的消化，故屬六腑；但由于膽內(nèi)藏膽汁，又稱“精汁”，與胃、腸等有別，并且與精神活動(dòng)有關(guān)，故歸屬奇恒之腑答案：(E)A.脈B.髓C.骨D.腦E.膽

116.下列五臟配合關(guān)系中，被稱為"水火既濟(jì)"的是解析：心與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在心腎陰陽(yáng)水火既濟(jì)與心血腎精之間的依存關(guān)系。心在五行屬火，位居于上而屬陽(yáng)；腎在五行屬水，位居于下而屬陰。在正常情況下，心火必須下降于腎，助腎陽(yáng)以溫腎水，使腎水不寒；腎水必須上濟(jì)于心，助心陰以濡心陽(yáng)，使心火不亢，如此維持心腎陰陽(yáng)水火協(xié)調(diào)平衡，稱“水火既濟(jì)”、“心腎相交”。心主血，腎藏精，血化為精，精能生血，這種精血互生關(guān)系，體現(xiàn)了心腎之間的相關(guān)性。答案：(A)A.心、腎B.心、肝C.心、脾D.脾、腎E.肺、腎

117.藏象的基本含義是解析：“藏象”一詞，首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》曰：“帝曰：藏象何如？”藏，是指藏于軀體內(nèi)的臟腑組織器官；象，是指內(nèi)部臟腑組織器官等表現(xiàn)于外部的生理、病理現(xiàn)象。所謂藏象，即指藏于體內(nèi)的臟器及其表現(xiàn)下外的生理、病理現(xiàn)象。答案：(E)A.內(nèi)臟的解剖形象B.以五臟為中心的整體觀C.臟腑的生理和病理D.藏于體內(nèi)的臟腑組織器官的表象E.藏于體內(nèi)的臟腑組織器官及其表現(xiàn)于外的生理和病理現(xiàn)象

118.心主神志的基本概念是解析：心藏神，是指心有主管生命和精神活動(dòng)的功能，也稱“心主神志”“心主神明”。神為人體生命活動(dòng)的總稱，有廣義與狹義之分。廣義的神是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)；狹義的神是指人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為人的精神意識(shí)思維活動(dòng)這一功能歸屬于五臟，尤其是心。心主宰人體臟腑組織的一切生理活動(dòng)。心神正常，則人體臟腑組織的各項(xiàng)功能活動(dòng)便協(xié)調(diào)正常，保證生命活動(dòng)的健康有序，身體安康；反之則各臟腑的功能活動(dòng)不能協(xié)調(diào)有序，從而產(chǎn)生疾病。心又主宰人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)。心神正常，表現(xiàn)為精神振奮，意識(shí)清晰，睡眠正常，思維活躍。反之則出現(xiàn)心煩心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。心主神明與心主血脈的功能相關(guān)，血液是神明活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣血充盈，神明功能正常，人體各方面的功能活動(dòng)平衡協(xié)調(diào)。若心血不足，心無(wú)所養(yǎng)，則影響心主神明的生理功能，就會(huì)出現(xiàn)神志異常的證候。答案：(C)A.主宰人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)B.調(diào)暢人體的情致和情緒的平衡C.主宰整個(gè)人體的精神意識(shí)和思維活動(dòng)D.為五臟六腑之大主E.協(xié)調(diào)整個(gè)機(jī)體的各種生理機(jī)能

119.與精神意識(shí)思維活動(dòng)關(guān)系最大的是解析：心藏神，是指心有主管生命和精神活動(dòng)的功能，也稱“心主神志”“心主神明”。神為人體生命活動(dòng)的總稱，有廣義與狹義之分。廣義的神是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)；狹義的神是指人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為人的精神意識(shí)思維活動(dòng)這一功能歸屬于五臟，尤其是心。心主宰人體臟腑組織的一切生理活動(dòng)。心神正常，則人體臟腑組織的各項(xiàng)功能活動(dòng)便協(xié)調(diào)正常，保證生命活動(dòng)的健康有序，身體安康；反之則各臟腑的功能活動(dòng)不能協(xié)調(diào)有序，從而產(chǎn)生疾病。心又主宰人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)。心神正常，表現(xiàn)為精神振奮，意識(shí)清晰，睡眠正常，思維活躍。反之則出現(xiàn)心煩心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。答案：(A)A.心主血脈功能B.肝主疏泄功能C.脾主運(yùn)化功能D.肺主治節(jié)功能E.腎主藏精功能

120.在心主血脈生理功能活動(dòng)中起最關(guān)鍵作用的是解析：心主血又主脈，此系統(tǒng)的生理功能，都由心所主，都有賴于心臟的正常搏動(dòng)。心氣，為血液運(yùn)行的動(dòng)力，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，心臟之所以能夠正常搏動(dòng)以推動(dòng)氣血的運(yùn)行，均依賴于心氣的作用。在生理情況下，人的心氣充盛，推動(dòng)血液運(yùn)行的生理功能正常，氣血運(yùn)行通暢，全身的生理功能才能正常，表現(xiàn)為面色紅潤(rùn)而有光澤，脈搏節(jié)律均勻，和緩有力。如果心主血脈的功能失常，即可產(chǎn)生相應(yīng)的病理變化，主要表現(xiàn)在心氣不足，推動(dòng)血液運(yùn)行的功能減低，可見(jiàn)心慌心跳，面色無(wú)華，脈虛無(wú)力等；若心氣不足，血運(yùn)無(wú)力，導(dǎo)致心臟血液瘀阻，可見(jiàn)心悸，心前區(qū)憋悶疼痛，面色灰暗，口唇青紫，脈搏節(jié)律不整等；若心血虧虛，脈道不充，則可見(jiàn)心悸，面色口唇蒼白，脈細(xì)無(wú)力等。答案：(C)A.心血的充盈B.心氣的充沛C.心臟搏動(dòng)的和緩有力而有節(jié)奏D.心神的安定E.脈道的通利

121.與大腸相表里的臟是解析：肺位于胸腔之內(nèi)，膈膜之上，左右各一，通過(guò)氣道口鼻與外界直接相通。肺在五臟中位置最高，居于諸臟之上，故有“華蓋”之稱。肺在五行中屬金，陰陽(yáng)屬性為“陽(yáng)中之陰”，肺與六腑中的大腸相表里。肺的主要生理功能是，主氣司呼吸，主宣降，通調(diào)水道。其在志為憂，開(kāi)竅于鼻，在液為涕，在體合皮，其華在毛，與秋相應(yīng)。答案：(C)A.心B.肝C.肺D.脾E.腎

122.陽(yáng)虛內(nèi)寒證少見(jiàn)于解析：寒為冬季的主氣。寒邪為病，冬季多見(jiàn)。寒邪傷于肌表者，稱為“傷寒”；寒邪直中臟腑者，稱為“中寒”。內(nèi)寒是指寒從內(nèi)生而言，是由于人體功能衰退，陽(yáng)氣虛弱而致。雖然外寒與內(nèi)寒不同，但他們又相互影響。如陽(yáng)虛內(nèi)寒之人，容易感受外寒；外寒入侵，常損傷人的陽(yáng)氣而引起內(nèi)寒，亦稱“寒從中生”。內(nèi)寒證所謂內(nèi)寒，即指陽(yáng)虛里寒。根據(jù)內(nèi)寒證病變臟腑部位的不同，其臨床表現(xiàn)常見(jiàn)于以下三方面。(1)上焦陽(yáng)虛上焦心肺陽(yáng)虛，氣血凝滯，則見(jiàn)胸悶、畏寒、胸痛徹背、咳逆氣短、面唇青紫等癥。(2)中焦陽(yáng)虛脾陽(yáng)不振，脾失健運(yùn)，則腹脹便溏。陽(yáng)氣不能達(dá)于四肢，則四肢不溫。胃陽(yáng)不足，失于腐熟水谷之能，則嘔吐清水、納少。中焦虛寒，陰寒凝滯，氣機(jī)不暢，則見(jiàn)脘腹疼痛。(3)下焦陽(yáng)虛腎陽(yáng)不足，氣化失常，則見(jiàn)腰膝冷痛，男子陽(yáng)痿，女子帶下清稀或?qū)m冷不孕，小便頻數(shù)或不利，少腹陰冷，或五更泄瀉等癥。故選B答案：(B)A.肺B.肝C.心D.脾E.腎

123.具有化濕而惡濕特點(diǎn)的臟是解析：脾喜燥惡濕脾胃在五行中屬土，按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)分類，脾為陰土，胃為陽(yáng)土，脾為太陰濕土之臟，胃為陽(yáng)明燥土之腑，脾喜燥惡濕，胃喜潤(rùn)惡燥。脾主運(yùn)化水濕，以調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝的平衡。脾虛不運(yùn)則最易生濕，而濕邪過(guò)多又最易困脾。若脾的陽(yáng)氣虛弱，脾失健運(yùn)而致水濕停聚，稱之為“脾虛生濕”（脾病生濕），可見(jiàn)肢倦乏力、納呆、脘腹脹滿，以及痰飲、泄瀉、水腫等。若因濕邪外侵，傷及脾陽(yáng)，脾失健運(yùn)而致水濕為患，稱之為“濕困脾土”（濕困脾陽(yáng)），可見(jiàn)頭重如裹，脘腹脹悶，口中黏膩等癥?？傊?，脾具有惡濕的特性，并對(duì)濕邪有特殊的易感性。脾易生濕，濕又易困脾，燥能勝濕，只有燥氣，才能防止脾濕氣勝與濕困脾，所以脾喜燥。脾喜燥惡濕的理論具有一定的臨床意義，如在治療脾虛濕滯的病證時(shí)，多采用芳香苦燥之品。如《素問(wèn)》所說(shuō)：“脾惡濕，急食苦以燥之?！贝鸢福?D)A.肺B.肝C.心D.脾E.腎

124.脾為氣血生化之源的生理學(xué)基礎(chǔ)是解析：脾位于上腹部，橫膈之下，胃的左側(cè)。脾在五行中屬土，陰陽(yáng)屬性為“陰中之至陰”。脾與六腑中的胃相表里。脾的主要生理功能為主運(yùn)化，主統(tǒng)血，主升清。在志為思、藏意，開(kāi)竅于口，在液為涎，在體合肉，其華在唇，與長(zhǎng)夏相應(yīng)。由于人出生后，全賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微以化生氣血來(lái)維持生命活動(dòng)，所以中醫(yī)有“脾胃為后天之本”“氣血生化之源”之說(shuō)。脾胃為后天之本的理論，提示在養(yǎng)生方面，應(yīng)做到飲食有節(jié)，保護(hù)脾胃之氣。在病理方面，若某種原兇損傷脾胃之氣，氣血生化不足，正氣虛損，則可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。在臨床治療疾病時(shí)，不僅要針對(duì)具體病情而忌口，而且在處方用藥時(shí)應(yīng)慎用苦寒、燥烈之品，防止進(jìn)一步損傷脾胃之氣而影響痊愈。脾為后天之本，腎為先天之本。先天生后天，后天養(yǎng)先天，相互資助和相互促進(jìn)。脾主運(yùn)化水谷精微，脾氣的健運(yùn)，須借助于腎中陽(yáng)氣的溫煦，而腎臟精氣的不斷充盈和成熟，亦有賴于水谷精微的培育和充養(yǎng)。答案：(D)A.氣能生血B.人以水谷為本C.脾主升清D.脾主運(yùn)化水谷精微E.脾為后天之本

125.肝主疏泄的生理特點(diǎn)是指解析：肝為剛臟，體陰而用陽(yáng)剛，這里指剛強(qiáng)、躁急之意。肝為將軍之官，在志為怒，又為風(fēng)木之臟，肝具有剛強(qiáng)之性，其氣主升主動(dòng)，易亢易逆。體，指肝的本體；用，指肝的功能特性。肝為剛臟，以血為體，以氣為用。肝為藏血之臟，血屬陰，故肝體為陰；肝主疏泄，性喜條達(dá)，內(nèi)寄相火，主升主動(dòng)，故肝用為陽(yáng)。剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)和調(diào)，則肝的功能正常。肝“體陰”的意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一為肝位于膈下，屬陰臟；二為肝藏血，血屬陰。剛為剛臟，非柔潤(rùn)不和，必賴陰血之滋養(yǎng)方能發(fā)揮其正常的生理作用。肝“用陽(yáng)”的意義亦體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一為在生理功能方面，肝主疏泄，其氣主升主動(dòng)，性喜條達(dá)，內(nèi)寄相火，其性屬陽(yáng)；二為在病理變化方面，肝陽(yáng)易亢，肝風(fēng)易動(dòng)。肝病常見(jiàn)肝陽(yáng)上亢和肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，臨床表現(xiàn)出眩暈、肢麻、震顫、抽搐等癥狀。答案：(B)A.喜條達(dá)，惡抑郁B.主升主動(dòng)C.體陰用陽(yáng)D.為藏血之臟E.女子以肝為先天

126.人的視覺(jué)功能主要取決于解析：肝在竅為目。目，又稱“精明”，是視覺(jué)器官，具有視物的功能。在結(jié)構(gòu)上，肝的經(jīng)脈聯(lián)系于目。肝之藏血與疏泄功能，與目的視覺(jué)生理密切相關(guān)。如肝火上炎，則兩目紅腫熱痛；肝陰虛而陽(yáng)亢，則頭目眩暈。肝藏血的功能對(duì)防止出血、制約和涵養(yǎng)肝陽(yáng)及婦女月經(jīng)的調(diào)節(jié)也有重要意義。如果肝藏血的功能失常，可產(chǎn)生一些病理變化，如肝血虛少，臟腑組織器官失養(yǎng)，血不養(yǎng)目可見(jiàn)眼目昏花、干澀、夜盲；血不養(yǎng)筋，可見(jiàn)筋脈拘急，麻木、屈伸不利甚至抽搐；血?？仗摚€可見(jiàn)婦女月經(jīng)量少，甚至經(jīng)閉。肝不藏血，則可見(jiàn)