怎樣對待詩歌鑒賞題中對典故的考查

【經(jīng)典試題】

人月圓

(金)吳激

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

請簡要賞析這篇作品的表現(xiàn)手法。(2022年浙江卷)

簡析：一、二句化用杜牧?泊秦淮》詩句，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花〞，以南朝滅亡指代北宋亡國；三、四、五句化用劉禹錫?烏衣巷》詩句，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家〞，感慨北宋王朝的傾覆；后三句化用白居易?琵琶行》詩句，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)〞，“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕〞，敘述了詩人羈身北國、淪落天涯的悲苦。這首詞剪裁連綴唐人詩句，抒發(fā)了亡國隱痛，溫婉悲涼。

【知識(shí)梳理】

典故，也稱故典、古事、故實(shí)等，是指詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。用典既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐盛性，增加敘述的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

一、“事典〞和“語典〞

古代故事構(gòu)成的典故稱為“事典〞。事典所用的古代故事中，最多的是歷史故事。如陸游?書憤》中的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間〞，連用了檀道濟(jì)自比長城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個(gè)歷史故事，抒寫了歲月蹉跎、壯志難酬的感嘆，同時(shí)也敘述了要干一番偉業(yè)的理想。

事典也有用神話、傳說、寓言、詩歌、小說、戲劇等故事的，如李商隱?錦瑟》中的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙〞，連用了莊周夢為蝴蝶的寓言、望帝魂化杜鵑的傳說、鮫人泣淚成珠的傳說，抒寫了對往昔美好的理想和情思的迷戀和幻滅后的悵惘之情。

有來歷出處的詞語構(gòu)成的典故稱為“語典〞。語典所用的詞語，常見的是格言、警句、俗語、詩文句等，如姜夔?揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲〞，出自杜牧?寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？〞，敘述了對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

語典也有取用人名、物名、地名、宮殿名、官職名等專有名詞的，如陸游?十一月四日風(fēng)雨大作》中的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)〞，“輪臺(tái)〞是--的地名，漢朝時(shí)曾駐兵屯田，本詩中代指南宋邊疆；李白?夢游天姥吟留別》中的“腳著謝公屐，身登青云梯〞，“謝公屐〞原是謝靈運(yùn)為登山特制的木屐，本詩中指前后裝有活動(dòng)齒的登山木屐。

二、典故的用法

1．正用和反用

正用就是取典故的原來意義入詩文，如辛棄疾?永遇樂京口北固亭懷古》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？〞，語出?史記·廉頗藺相如列傳》，說明自己雖然年紀(jì)老大，但雄心猶在，尚能為國殺敵立功。王安石?桂枝香·金陵懷古》中的“千里澄江似練，翠峰如簇〞，語出謝脁?晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練〞，描寫了金陵的壯麗景色。

反用是在詩文中反用原典的意義，如王維?山居秋暝》中的“隨意春芳歇，王孫自可留〞，語出?楚辭招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋〞，“王孫兮歸來，山中兮不可久留〞，本詩反其意而用之，敘述了詩人遠(yuǎn)離世俗、過隱居生活的愿望。李清照?一剪梅》中的“云中誰寄錦書來〞，語出?晉書》，竇滔妻蘇氏織錦為回文詩，寄給丈夫，后就用“錦書〞指代妻子給在外丈夫的信，本詩反其意而用之，指在外的丈夫給妻子的信。

2．借用和化用

借用就是被借典故的原意和詩文中所要敘述的意義并不相關(guān)，但它們之間也有某一相關(guān)的地方。如姜夔?揚(yáng)州慢》中的“過春風(fēng)十里〞，出自杜牧?贈(zèng)別》中的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路〞，借指先前揚(yáng)州繁華的街道；“縱豆蔻詞工，青樓夢好〞，分別出自杜牧?贈(zèng)別》中的“豆蔻梢頭二月初〞和?遣懷》中的“贏得青樓薄幸名〞，以此指代杜牧作詩的技巧和才情。

化用指用典時(shí)不直接引用典故，而是把典故靈活地加以融化、點(diǎn)化。如李白?夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏〞，“折腰〞就是從陶淵明“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒〞中化用的，說明了不事權(quán)貴、追求自由的傲岸精神；王安石?桂枝香·金陵懷古》中的“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，?后庭》遺曲〞，化用了杜牧?泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱?后庭》花〞，敘述了詩人對國事懷抱隱憂的心境。

【復(fù)習(xí)倡議】

一、積累常用典故

高考詩歌鑒賞題中考查的典故大都是教材上和平時(shí)常用的，如全國卷的“陶淵明采菊東籬〞〔1994年〕、“三國赤壁〞〔1996年〕、“湘水神娥皇女英〞〔1997年〕、“賈島推敲故事〞〔1998年〕、“折柳〞〔2022年〕，江蘇卷的“知音〞〔2022年〕，天津卷的“大江東去〞〔2022年〕等。因此，整理典故應(yīng)把重點(diǎn)放在對初高中教材上。

整理典故時(shí)，可采取分類的方式，如送別的典故：鴻雁、尺素、雙鯉、青鳥、南浦、陽關(guān)等。歸隱的典故：五柳、東籬、三徑、鸚鵡洲等。

二、了解考查方式

對典故的考查主要有兩種方式：

1．題干中直接點(diǎn)明典故，加以分析，這是最常見的一種。

例1：［黃鐘］人月圓山中書事張可久

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

對作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

〔2022年上海卷〕

A．作品語言委婉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)結(jié)合，意境闊大，余韻耐人尋味。

B．首句以歷史盛衰來敘述作者對歷代王朝的繁華只是瞬間一夢的感嘆。

C．“孔林〞、“吳宮〞、“楚廟〞三句意在贊頌儒家圣賢與英雄豪杰。

D．末尾緊扣“山中何事〞的疑問作答，描摹了釀酒飲茶的舒適生活。

簡析：“孔林〞、“吳宮〞、“楚廟〞是曲中的三個(gè)典故，如今只剩下喬木、蔓草、寒鴉，從而鋪敘了世事滄桑、繁華如夢的事實(shí)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

例2．［正宮］叨叨令無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說與你，尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。

［注］①儂：我。②鸚鵡洲：此處為“漁父居處〞的代稱。

請結(jié)合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住〞所蘊(yùn)含的思想情感。(2022浙江卷)

簡析：鸚鵡洲本是地名，后因元代白賁的“儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父〞，而成為隱居的典故。補(bǔ)注中也提到了鸚鵡洲是“漁父居處〞的代稱，由此可得出答案：①點(diǎn)明漁父〔隱士〕居住的環(huán)境是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源〞，表現(xiàn)其對所處環(huán)境的喜愛、自豪之情；②寫出漁父(隱士)超然塵世的情懷和隱逸的情趣。

2．題干要求從原詩中摘選出典故，再加以分析。

例3．閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后