入文、構(gòu)境、生情、問(wèn)藝——例說(shuō)逐步走進(jìn)詩(shī)詞的內(nèi)核

詩(shī)詞鑒賞是語(yǔ)文高考的必考試題，也是考生最容易丟分的一道試題。老師們想盡方法教會(huì)學(xué)生一些應(yīng)試的技巧，從命題類(lèi)型到解題步驟，一一進(jìn)行指導(dǎo)，但于事無(wú)補(bǔ)。考生面對(duì)陌生的詩(shī)詞依然是云里霧里，平時(shí)所學(xué)的那此套路似乎不論用。問(wèn)題的本源在哪？筆者在實(shí)踐中得知：真正難住學(xué)生的不是題型不熟、解題步驟不清，而是壓根就讀不懂詩(shī)詞。于此，筆者從下列幾個(gè)方面入手，嘗試引導(dǎo)學(xué)生入文、構(gòu)境、生情、問(wèn)藝，逐步走進(jìn)詩(shī)詞內(nèi)核。

一、

入文構(gòu)境

高考試題中的詩(shī)詞鑒賞，是讓考生在沒(méi)有任何參考資料狀況下的一種鑒賞。考生面對(duì)的只是詩(shī)詞本身，只能憑借自己已有的積累進(jìn)入由文字構(gòu)成的詩(shī)詞系統(tǒng)，將一個(gè)個(gè)文字符號(hào)變成意義。因此，在教學(xué)中，我先讓學(xué)生不依照任何資料，完全根據(jù)自己的積累對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行翻譯，將跳躍性的詩(shī)詞語(yǔ)言變成容易理解的現(xiàn)代漢語(yǔ)。在此根底上，再讓學(xué)生將詩(shī)人〔詞人〕置入詩(shī)詞的所描寫(xiě)的情境中，將詩(shī)詞所波及的景和人聯(lián)系起來(lái)，思考兩個(gè)問(wèn)題〔景怎么樣，人怎么樣〕從而在想象世界里重新構(gòu)建出詩(shī)詞的境界。如：

閱讀下面一首宋詞，然后回答下列問(wèn)題。

玉樓春

歐陽(yáng)修

洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。

杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。

我讓學(xué)生先用自己的話來(lái)表述這首詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)詩(shī)進(jìn)行初步的譯讀，并將不同學(xué)生的譯讀放在一起，讓學(xué)生從別人的譯讀得到啟發(fā)。在此根底上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)人置入詩(shī)中構(gòu)建出詩(shī)里的情境。過(guò)程如下：

生1：我到洛陽(yáng)時(shí)，剛好是芳菲的春日，花朵鮮艷其間還散發(fā)著清香，蜘蛛有意將蛛絲苦苦地纏繞，垂柳無(wú)緣無(wú)故地爭(zhēng)相與我贈(zèng)別，杏花開(kāi)放繁盛的地方青山卻還未到達(dá)鼎盛，山邊有行人在山腳下休息，今天晚上誰(shuí)愿去遠(yuǎn)方呢，遠(yuǎn)方只有寂寥孤獨(dú)的旅館和月亮?！残靿?mèng)婷〕

師點(diǎn)評(píng)：人物突顯，景物突出，最后一句翻譯有誤，沒(méi)有扣住“相隨〞二字，因此沒(méi)有突出詩(shī)人那種孤館無(wú)伴的寂寞孤獨(dú)。

生2：洛陽(yáng)正好是百花競(jìng)相開(kāi)放的時(shí)候，濃郁的色彩夾帶領(lǐng)清香，蛛絲互相纏繞著，低垂的楊柳被無(wú)端的當(dāng)作送別的景物，杏花紅遍了青山，把原來(lái)的綠色都遮掩住了，山邊上行人在山腳下歇息，今天晚上有誰(shuí)相隨，只有寂寥孤獨(dú)的月亮。〔張亞娣〕

師點(diǎn)評(píng)：景物突出，人物不顯，“青山缺〞翻譯得很好，“館〞字未提，境界的味道缺乏。

師示范：

譯讀：洛陽(yáng)春濃花滿(mǎn)城，姹紫嫣紅香正濃。游絲有意，苦留游客絲縈繞。楊柳無(wú)情，爭(zhēng)相送別為哪般？杏花紅處，遮去青山一片青。山路遠(yuǎn)，行人山下歇驛站。相去遠(yuǎn)，今宵誰(shuí)能與我伴，唯有寂寞、孤館與明月。

構(gòu)境：詩(shī)中景有樂(lè)景，如滿(mǎn)城春花，香正濃，蛛絲有情不忍別，杏花紅遍青山。詩(shī)中也有哀景，如垂柳無(wú)端爭(zhēng)送，孤月照孤館。詩(shī)人在芳菲節(jié)里遠(yuǎn)行，孤獨(dú)一人上旅程。

這樣，學(xué)生能進(jìn)入文字背后，構(gòu)建出有詩(shī)人在內(nèi)的情境，明白了詩(shī)人面對(duì)怎樣的景象，為進(jìn)一步揣摩詩(shī)人的情感打下了根底。

二、

入境生情

構(gòu)建出詩(shī)中的情境之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)人在這種情境中有感情大致會(huì)有初步的感知。此時(shí)，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生概括出詩(shī)情境的特點(diǎn)，緣境探情；讓學(xué)生在詩(shī)詞中找能體現(xiàn)詩(shī)人〔抒情主人公〕情感的形容詞或動(dòng)詞，緣詞問(wèn)情；然后，我再引導(dǎo)學(xué)生將自己置身于詩(shī)詞境界中，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。大致過(guò)程如下：

生1：敘述了詩(shī)人單獨(dú)離開(kāi)的孤獨(dú)、寂寞以及離別時(shí)的依依惜別之情?！餐趺鞣肌?/p>

生2：作者首先描寫(xiě)他到洛陽(yáng)時(shí)春天生機(jī)勃勃的氣氛，下片道出自己卻要在這一天辭別這美麗的春景，孤身一人去遠(yuǎn)方，敘述了作者對(duì)此時(shí)春景的喜愛(ài)，寫(xiě)出了自己的不舍與留戀?！残靿?mèng)婷〕

生3：以樂(lè)景襯下文哀情，開(kāi)頭兩句描寫(xiě)洛陽(yáng)春天美好的畫(huà)面，后文寫(xiě)在如此佳景下卻無(wú)人與自己相伴相隨，反襯出作者的落寞，寂寞與孤獨(dú)?！彩Y柳青〕

師示范：上片用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)〞開(kāi)頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所見(jiàn)的滿(mǎn)城春色的地方。但作者并不滿(mǎn)足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)〞來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)〞，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感?！岸屍G〞一句不僅使人想見(jiàn)花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別〞既是寫(xiě)景，又已暗含眷戀送別者的感情。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)有理由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)分離。下片繼續(xù)寫(xiě)旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫(xiě)旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果?！靶踊t處青山缺，山畔行人山下歇〞是全詞傳神之筆。上句描寫(xiě)旅途中的春山：只見(jiàn)山口處有紅杏傍路而開(kāi)，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫(xiě)那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途邊遠(yuǎn)，他還沒(méi)有達(dá)到目的地，中途停宿有杏花開(kāi)放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月〞的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。

這樣，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話之后，與老師進(jìn)行更深層次的對(duì)話，對(duì)詩(shī)人想要敘述的情感有了更深的把握，或多或少地產(chǎn)生情感上的共鳴。

三、

緣情問(wèn)藝

詩(shī)中的藝術(shù)是為敘述情感效勞的，要探尋詩(shī)中的藝術(shù)，得從情感入手。學(xué)生有了一定的情感共鳴之后，我讓學(xué)生思考：情源何而生，情以何而達(dá)兩個(gè)問(wèn)題。我引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫(xiě)中尋找手法，從難懂的詩(shī)句尋找手法，從前后比照中尋找手法，讓學(xué)生在情感的流露中探尋情感敘述的技巧。過(guò)程如下：

生1：運(yùn)用了以樂(lè)景襯哀情的表現(xiàn)手法，百花齊放的春天，有著如此美景，但卻是分別的時(shí)節(jié)，反襯出作者因身邊的親人朋友的離開(kāi)內(nèi)心感到孤單，身邊沒(méi)有親人朋友相伴，只有一輪月?！碴惖さぁ?/p>

生2：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯。〔方旭英〕

生3：①用了借景抒情，借“游絲〞和“垂柳〞抒發(fā)了離別之苦。

②寓情于景，“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月〞一句寄寓著詩(shī)人的寂寞與孤獨(dú)。

③用了夸張的修辭手法，把杏花的紅遮蔽了青山說(shuō)成了青山缺了一道口。

④用了象征的修辭手法，“垂柳〞象征著離別?！餐趺鞣肌?/p>

在學(xué)生初步理解的根底上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入分析此詩(shī)用的藝術(shù)手法，從修辭手法到表現(xiàn)手法，從藝術(shù)的層面進(jìn)行深層解讀。

總之，詩(shī)詞鑒賞是一種再發(fā)明，實(shí)際上就是將自己置于詩(shī)所構(gòu)建的意境中，入境生情，情動(dòng)于言