精彩語段整理背誦30則

文段1：名的背后是實你可以做陽光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人艷羨；你可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許；你可以做山頂上高聳入云的大樹，讓世人驚嘆。但在面對艷羨，贊許，驚嘆的同時，不要忘記你的腳下是孕育你的土地，是承載你的河床，是支持你的高山，所以在我們面對一切美名的時候，請不要忘記，是實在的精神與依靠成就了我們。一代明君康熙，之所以擁有明君的稱號，擁有讓后人贊揚的名望，是因為他心中有天下，心中有百姓，為天下人有存之而做出實際意義上的努力；一代偉大鄧小平，之所以擁有所有人民的敬佩和崇敬，是因為他歷經(jīng)磨難，為中國的改革開放，祖國統(tǒng)一做出了巨大貢獻；一代名將鄧亞萍，之所以擁有世界兵壇頭號選手的名聲，是因為她刻苦訓練，無懼無畏，有實力與信心，她的真正實力為她贏得了這一切。所以我說，人真正做的實事，真正擁有的實力，真正實在的精神才是一切名望的得來，“實”成就了“名”。文段2：振翅飛翔需要腳踏實地鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背后的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。因為有腳踏實地的不懈努力，才有了費俊龍，聶海勝成功的飛行；因為有腳踏實地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學界的最高榮譽；因為有了腳踏實地的不懈努力，劉翔才得以讓世界為之震撼?！坝賱t不達”“萬丈高樓平地起”等俗語都告訴我們要腳踏實地的提升自己，實行量的積累，等待質(zhì)變的那一天振翅高飛。腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。風從水上走過，留下粼粼波紋，時間從樹林走過留下圈圈年輪，我們從時代走過，能留下什么？朋友，我們應腳踏實地以待展翅高飛，像雁過留聲一樣人過留名。語段3：我美麗，因為我思想“常思考，你會在不知不覺中美麗?！边@是西方人的諺語里的經(jīng)典的一句話。拿破侖·希爾在《成功學全書》一書中提到：“走向成功的第一步，就是先學會思考?！币獯罄巧郊一魻柕?梅斯曾不用氧氣瓶登上了13座8000米以上的高峰，被譽為“登山皇帝”。他曾說過：“登山前我總是思考應當如何去做，并作計算，然后才開始行程?！蹦闷苼?希爾和霍爾德.梅斯向我們闡述了“美好人生由思考開始”的道理，他們以自身的美麗證明了這一點。有的人說：“我不思想，也可以美麗，因為我母親賦予我美麗的容貌?！边@美麗是暫時的，就像一輛新車，在油漆的掩蓋下，他美麗；但隨時間推移，油漆脫落，車身斑駁，發(fā)動機使用壽命一過，便會被人們所遺忘。思考產(chǎn)生的知識卻如嶄新的發(fā)動機一樣是我們持續(xù)展示美麗的動力。勤加思考你才不會被時代所遺棄，才會美麗永駐?！拔颐利?，因為我思想。”智慧的光芒是最不易被時光的流逝所沖刷的。開動自己的大腦，勤思考，向社會、向人民大眾展示屬于你自己的美麗吧！

語段4：如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。語段5：用生命和熱血澆灌的花朵在遙遠宇宙的盡頭，寂寞的星空底下，仍然有不眠的靈魂渴望著光明，用他們?nèi)紵囊簧?，在生與死之間，照亮了價值、創(chuàng)造了意義。

當摩西率領(lǐng)著苦難的族人劈開紅海、走出埃及的時候；當耶穌為拯救全人類而被背負十字架步履艱難地走上山岡的時候；當達?芬奇完成《蒙娜麗莎》，和午后的陽光一起點燃了人類永恒的微笑的時候；當貝多芬扼住命運的咽喉，在雙耳失聰之后用天籟之音譜寫《第九交響曲》，讓人類在音樂中陶醉的時候；當托馬斯?杰斐遜獨居斗室，用燃燒的筆尖力透紙背地寫下《獨立宣言》“人人生而平等……”

文字的力量震撼了五洲四海，讓全世界的獨裁暴君們在這一天里發(fā)抖的時候。正是這些不屈不撓的靈魂，他們用力量和激情劈開死亡與毀滅交織的鐵幕，在生與死短暫的夾縫之間，用生命和熱血澆灌出文明的花朵，使得希望和創(chuàng)造長存人間。語段6：生命是一枝鉛筆如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……生命是一枝鉛筆，那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生后的火熱心跡。生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設(shè)計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，勾勒出一幅充滿活力的圖畫。生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！語段7：人生是條漫長的河人生是一條漫長的河流，從涓涓細流的上游到驚濤駭浪的中游，最后注入寬闊的海洋。上游是美麗的童年，淙淙小溪從幽靜的林間穿過，像一首浪漫的抒情詩。中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀ǎ褚徊矿@險離奇的小說。下游經(jīng)過平靜的入海口與海洋渾然一片，平靜、遼闊、寬容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。人生的主流應該是百折不撓的執(zhí)著。一旦目標確定，就義無返顧毫不遲疑的勇往直前，不因暫時的成功而驕傲不前，也不因暫時的逆境不思進取，只是抱定一顆恒心永力不輟，這樣的人生才會誕生大河奔流的氣度與風范。語段8：別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神怡。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。泰戈爾說："別踩住我的思想。"我說："別修整我的個性。"語段9：問靈魂我想到了矮小的貝多芬，以他旋風擊電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)著地畫他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜安詳?shù)紫?。我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動。對于米勒來說，任何財富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。靈魂，是上天在骨子里植下的一方凈土，讓卑微的生命變得純凈、肅然和曠世。語段10：在自己的天地里收獲秋天自我的天地里我們該獨立，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起來，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹慎，不要像挪威父母那樣的指導，他們不會哭，因為自己的事情自己處理。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長大和已長大的人呢？開辟一方“空白”需要獨立的精神，因為只有擺脫了依靠，我們才能真正專注于自己的天地。不愿開辟自己的天地，我想那是一種懦弱，他們怕風雨，怕勞苦，怕播種時節(jié)里遇到困難，怕收獲季節(jié)里沒有比別人大的果實。這樣的顧慮束縛了多少人的手腳，他們不敢越雷池，更談不上經(jīng)歷千難萬險后擁有一片芬芳怡人的天地。如果你曾讀過魯迅，讀過他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標；如果你曾讀過張愛玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)為人指點一段迷津；如果你曾讀過陳小邛，讀過她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人；如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的金秋最美！語段11：自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡說得好："自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。"柏拉圖也說：胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?；蛘哂每鬃拥脑捳f："君子居之，何陋之有?"我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為"師中之師"的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆："這里有多少我用不著的東西呵!"的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。

語段12：王朔的“酷”，在于他對傳統(tǒng)文學中的崇高意識的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”，在于他的意識流讓人回味悠長；齊豫的“酷”，是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫·金斯堡的“酷”，是骨子里那壓抑不住的青春的涌……“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱，“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字，酷”是歐文的一腳遠射，“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展……語段13：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預估它的長度，我們只好追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。語段14：你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。語段15：人在旅途，孰能無憂？也許，你曾埋怨過上帝的不公，命運的坎坷，那么，請打開書本，你可以得到安慰。原來，偉人也曾迷茫過。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；海倫用堅強與苦難對抗，成為了文壇史上一顆璀璨的明星；霍金笨重的輪椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。當你的臉上露出微笑，重拾生活的信心時，你一定不會忘記，是什么，帶你走出迷霧的森林，贈你以陽光的希望。語段16：線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”……

通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。

然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。

語段17：凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。

然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

語段18：氣度猶如宋詞,有豪放與婉約之分，慷慨陳詞，灑脫倜儻可謂有氣度；同時，溫良平靜，面對大是大非頭腦清楚，處事有分寸，應該說更有氣度。藺相如面度廉頗的無理取鬧，特別是“相如素賤人”的人格侮辱，能“稱病不早朝”，且“引車避匿”，可謂是氣度非凡。這種氣度并不是源于性格，而是源于思想。相如說的好，“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如不是莊子的弟子，主張與人無爭，看破了世相，不屑與之一爭，而是站在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，以國家民族的利益為重，體現(xiàn)了他在大是大非面前的清醒頭腦和寬闊胸襟，這就是我們要擁有的氣度。

語段19：何謂瀟灑？瀟灑是對苦難的抗爭，對弱者的同情，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關(guān)，是痛苦后的表現(xiàn)；瀟灑是一種得心應手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣，一種無需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達胸懷。瀟灑是為自由獻身的斯巴達克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩微笑著迎接死亡的那些紳士。語段20：能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。語段21、陽光雨露，鳥語花香，對每一個人都公平給予；歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬每個人私有。生命總是美麗的。不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。人，并不是非要得到很多很多，一束鮮花，一個微笑，一句關(guān)切的問候，一縷淡淡的柔情，一聲同情的惋惜，一滴真誠的淚水……對于一個人，都是極其寶貴的財富。擁有并懂得珍惜，這樣，在愛與恨，悲與喜，得與失之間，就有了一條寬敞的路。無言的微笑告訴我：美好的情操，對生活的執(zhí)著追求，不會因為風雨的侵襲而凋零，不會因為時光的流失而淡漠！語段22、在墨香芳菲的書籍中間，眼睛和心靈會同時接受洗禮。我感到，一本本的書，是用悠久歷史燦爛文化凝鑄的一幅幅多姿多彩的生動浮雕。當你走進它，可以瀏覽波瀾壯闊的華夏歷史，可以呼吸維納斯幽幽的體香，可以撫摸古埃及的古殿殘碑……于是，你無法不驚嘆人類文明的卓絕，無法不嘆息樓蘭古城的湮沒，無法不謳歌先祖?zhèn)冮_天辟地鉆木取火的偉大……書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說“我們是平等的，我不是感情的機器?！蔽叶昧俗鳛榕缘淖宰穑划斉岫喾普f“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應具備的反抗精神。語段23、欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。語段24、低保戶的快樂一家企業(yè)出錢組織了一批農(nóng)村低保戶到杭州旅游，正值西湖荷花盛開，芳香四溢。這個時節(jié)，是西湖一年之中最為“嬌艷”的黃金季節(jié)西湖的荷花極其有名，歷朝歷代的文人墨客留下了許多膾炙人口的詩句。不論是外地游客，還是杭州市民，對于西湖荷花喜愛至極。低保戶們游了西湖，賞了荷花之后，結(jié)束了旅程，乘車回家。在車上，一位低保戶突然長嘆了一口氣，他說，早知道這里只有荷花，那還不如就在自己家門口看看好了。領(lǐng)隊有些不以為然。那位低保戶說，他家門前是一大片水田，前幾年有人承包全部種上了荷花，現(xiàn)在正是花開的時候，荷花種植面積，比起西湖來，也差不到哪里去。荷花開的時候，我們就把飯桌搬到庭院里，飲一點楊梅燒酒，看看那成片的荷花?！彼f。領(lǐng)隊不太相信，問：“那你不會為生計擔心嗎？”他說：“我有田，可以種水稻和蔬菜，我不會餓肚子?！鳖I(lǐng)隊很驚訝，一個收入微薄、需要政府救濟農(nóng)民，會這樣地知足，還有這樣的生活情趣?？磥恚脑谔焯?，生活的感覺就在天堂；心在地獄，生活的感覺就在地獄。語段25、還原善意本來的模樣故事發(fā)生在加拿大魁北克省的一個小城。一個風雪飄飛的傍晚，寒冷和積雪讓往日川流不息的馬路變得靜謐而安詳。在風雪的簇擁中，一輛白色的轎車像年邁的老人慢慢地向前蠕動，車上的魯尼茲小心翼翼地駕駛著，他接到兒子高燒住進醫(yī)院的電話，作為父親他必須趕到醫(yī)院，守候在兒子身邊。他心急如焚又全神貫注。走出不遠，魯尼茲便看到在前邊不遠處，有一個蹣跚的身影在晃動。善良的魯尼茲似乎連想都沒想，就把車子緩緩地停在那個身影旁邊?！罢垎?，需要我的幫助嗎？”他探出頭大聲地問。上車的是一個約有六十開外的老者，說前面不遠的農(nóng)場就是自己的家，上午出來辦事，沒有想到回來時，公交汽車因雪大停運了，只好徒步走回去。主動搭載與人方便對魯尼茲來說是一件再尋常不過的一件事了，可他沒有想到這一次的善舉卻非比尋常。車在一個長長的斜坡上滑行，迎面有一輛轎車喘息著踉蹌駛過來，魯尼茲下意識地開始踩剎車，然而，意想不到的事情發(fā)生了，車像醉漢一般，固執(zhí)地調(diào)轉(zhuǎn)車頭，向路邊撞去，一頭撞在一棵大樹上。等魯尼茲醒來，他已經(jīng)躺參醫(yī)院里，所幸，他只是斷了兩要肋骨，腦部受到震蕩。他急于知道老人的情形，護士告訴他，老人做了開顱手術(shù)，還在昏迷中。魯尼茲的心里猛地一沉：他的好心，竟會給老人帶來如此深重的重創(chuàng)！這是他沒有想到的，他又想起自己不太富裕的家庭，他不知該如何應對這場突如其來的災難。老人的家人來了。很友好地握了魯尼茲的手，安慰并感謝他，感謝他在風支中對老人的幫助。即使如此，老人的家人請來的律師還是如期而至，按照當?shù)氐姆?，魯尼茲要為自己的過失負責，承擔老人百分之七十的醫(yī)藥費。那一年的冬天似乎特別寒冷，魯尼茲覺得心像浸在寒冷的冰雪里，不知什么時候能走了這長長的冬季。老人在沉沉昏睡了二十多天后奇跡般地醒過來了，誰也沒有想到，清醒后的老人，開口說的第一句話竟是：“要感恩，不要賠償，善意都是美好的，不要傷了好人的心?！奔胰算蹲×?，接著，律師也怔住了，繼而，小城里人的被震住了，老人的肺腑之言在人們心里引起了共鳴。小城被感動了，人們紛紛走上街頭，打著“讓善意不再尷尬”、“拯救愛心”的條幅，為仁慈的老人募捐。一時間，愛心像空中飄飛的雪花紛至沓來，收到的善款之多，超出了人們的想像，更令人欽佩的是，老人又把這些善款捐出來，成立了“愛心救助基金”專門用來幫助那些因愛而遭遇尷尬的好心人。多少年過去了，老人早已離開了人世，但以老人名字命名的基金卻像滾雪球一樣發(fā)展壯大，愛與被愛也宛如吻合的齒輪，互相帶動，循環(huán)傳送，小城的人們把人性中最高貴的品德——仁慈善良演繹得淋漓盡致。在魁北克省舉行的最受愛戴的人物評選活動中，人們毫無爭議地寫上老人的名字——盧森斯。人們這樣評價老人：愛原本就是喜悅的關(guān)懷和無求的付出。當愛心遭遇法律的碰撞，善意被扭曲時，是老人還原了善意的本來模樣，讓人們可以毫不戒備地去愛，再沒有什么能比生活在和諧有情的社會會更讓人愉悅和歡欣的了?！罢樟潦篱g的不是日月，而是人心?！碧热糍浫嗣倒澹至艏獯?，誰還愿意贈與？每一顆愛心都是真誠美麗的，都應該得到尊重和贊賞；每一個善意都是美好的，都應該馥郁芬芳。語段26：小小的措施勝過善意的提醒這是一個真實的故事：在青島啤酒集團，因工作需要，在車間的角落放置了一架活動的梯子。用時，就將梯子支上；不用時，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸傷人，工作人員特地在梯子旁寫了一個小條幅：“請留神梯子，注意安全?！焙髞?，外商來洽談合作事宜，他們留意到梯子和梯子旁的小條幅。外方一位專家熟悉漢語，他提議將小條幅的內(nèi)容修改為：“不用時，請將梯子橫放?！毙l幅，九個字。前者在提醒，后者在解決；前者在推卸，后者在負責；前者在機械，后者在靈動。小處不可忽視，小處展現(xiàn)細節(jié)。我們在生活中是不是做到了小處做得細，做得精，做得妙？看到地上的亂紙屑，不如彎腰自己撿起來；看到自來水管壞了，光流水，不如你先捆綁上，把水堵住；看到小樹被風吹倒了，不如給樹培點土，扶持起來；看到兩小朋友打架，不如上前勸解教育。于是我想起了教育的兩個字“知”與“行”。是知而不行，還是且知且行？生活就是如此，首先“知”，然后“行”，再求“知”。是謂“知——行——知”。發(fā)現(xiàn)了學生的弱點、不足、缺憾，怎么辦？應該學學這位外商的做法，馬上修正，補救，完善。語段27：巴頓，你在越權(quán)巴頓，是位將軍。但在他未成名之前，他是一位愛給上司“挑刺”的將軍。1925至1928年，巴頓曾在夏威夷駐軍中任職。在此期間，他對上司橫加指責，不但使上司難堪，自己也失去了不少人緣，他被同事稱為“和平期間的搗亂分子”。1925年巴頓到夏威夷的斯科菲爾德軍營擔任師部的一級參謀。一年后提升為三縱參謀。有一次，他觀看了第22旅演習，非常不滿，直接向指揮官遞交一份措辭激烈的意見書，越權(quán)行事。他這種做法是紀律不允許的，因為他只是一名少校，無權(quán)指責一名準將指揮官。1927年3月，在觀看了一場營級戰(zhàn)術(shù)演習后，他又一次大光其火，他指責指揮官和其他人員訓練無素，準備不足，沒有達到預期目的。雖然這次他很明智地請師部副官替師長簽了名，但其他軍官心里很清楚，這又是巴頓搞的鬼。眾怒難犯，師長只好把這位愛“放大炮”的參謀從三級降到二級。俗語說：“不在其位