如何讀懂一首詩(shī)歌？五看：二看作者（熟悉的作者的風(fēng)格和生平）一看標(biāo)題（時(shí)間、對(duì)象、目的、情感、題材）三看注釋（詩(shī)詞的寫作背景和典故）四看意象（意象的形象意義和情感）五看字眼（表示情感的字眼）理解詩(shī)歌內(nèi)容的一般方法一、讀題目，明范圍

文章的題目是文章的眼睛。有的題目直接揭示了文章的主旨，有的則暗含文章的主旨，有的形象地表現(xiàn)中心，有的標(biāo)明文章的內(nèi)容。如賈島的《題李凝幽居》，其中的“幽”就是詩(shī)的一、二聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門”所寫環(huán)境的特點(diǎn)的體現(xiàn)；趙師秀的《約客》，交待了詩(shī)歌里的事件；元稹的《菊花》、虞世男的《蟬》、劉禹錫的《望洞庭》、雍陶的《題君山》都點(diǎn)出了創(chuàng)作的對(duì)象；有的詩(shī)題，干脆還直接透露出了詩(shī)人的感情，如元稹的《遣悲懷》表明了作者要抒發(fā)的感情是悲傷的。李益的《喜見外弟又言別》表明詩(shī)歌寫的是親人久別重逢的驚喜及聚散匆匆的感慨。

二、讀作者，知背景在欣賞詩(shī)歌時(shí)，一般要事先了解作家的思想、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等等。

作家的思想往往通過作品流露出來。例如陶淵明厭棄官場(chǎng)的思想通過《歸園田居》表露出來。

作家的思想和經(jīng)歷往往又是密不可分的。例如李白本想積極入世，卻又鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴，在政治仕途受挫后抑郁不平而又感到茫然，有時(shí)又因之流露出人生短暫、及時(shí)行樂的消極思想。了解了他的這些思想和經(jīng)歷后，我們才能準(zhǔn)確地解讀他的《行路難》《將進(jìn)酒》等作品的思想內(nèi)涵。又如李清照的作品南渡前后判若兩樣的風(fēng)格與思想，就和她在這前后的經(jīng)歷和遭遇直接有關(guān)。

一般地說，詩(shī)人有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。如李白的飄逸，杜甫的深沉，李賀的險(xiǎn)怪，蘇辛的豪放，姜柳的婉約。

我們分析有關(guān)作家的作品時(shí)，一定要考慮其主體風(fēng)格。當(dāng)然同一作家也有多樣的風(fēng)格。例如豪放派作家蘇軾也有如訴如泣的《江城子?十年生死》，也有借詠楊花來抒發(fā)幽怨纏綿的離情別緒這樣低回婉約的《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》。又如南宋“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛國(guó)詩(shī)人陸游，他也有《釵頭鳳?紅酥手》和《沈園》這樣兒女情長(zhǎng)的傳世名作。三．讀注釋，解難點(diǎn)

注釋一般是解釋原文中的寫作背景、典故出處等等較難懂的地方，是幫助我們讀懂詩(shī)句，理解作者思想的重要環(huán)節(jié)，不可不看。

例：你認(rèn)為《夏意》這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

夏意

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。

[注]蘇舜欽：北宋詩(shī)人，主張改革，被削藉為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時(shí)。

答：詩(shī)中透露出的是一種悠閑寧?kù)o的環(huán)境氣氛，而在這悠閑寧?kù)o的背后卻隱藏著詩(shī)人遭排擠受壓抑的深沉的苦悶和悲哀。

四．讀詩(shī)句，解詩(shī)意

要進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要弄懂詩(shī)的語(yǔ)句，才能把握詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)賞析，因而先解詩(shī)句才能讀懂詩(shī)。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

自己先大概解釋一下：梅雨季節(jié)雨水很多，長(zhǎng)滿青草的池塘里到處是青蛙，蛙聲不斷，客人和我約好，但過了半夜還不見人來，我一個(gè)人無聊得很，失望焦躁，不停敲打棋子，使燈花都紛紛下落。詩(shī)的內(nèi)容就能把握了：詩(shī)人和客人約好下棋，但久等不至，于是十分焦急，也十分無聊。

三．讀注釋，解難點(diǎn)

注釋一般是解釋原文中的寫作背景、典故出處等等較難懂的地方，是幫助我們讀懂詩(shī)句，理解作者思想的重要環(huán)節(jié)，不可不看。

例：你認(rèn)為《夏意》這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

夏意

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。

[注]蘇舜欽：北宋詩(shī)人，主張改革，被削藉為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時(shí)。

答：詩(shī)中透露出的是一種悠閑寧?kù)o的環(huán)境氣氛，而在這悠閑寧?kù)o的背后卻隱藏著詩(shī)人遭排擠受壓抑的深沉的苦悶和悲哀。

四．讀詩(shī)句，解詩(shī)意

要進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要弄懂詩(shī)的語(yǔ)句，才能把握詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)賞析，因而先解詩(shī)句才能讀懂詩(shī)。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

自己先大概解釋一下：梅雨季節(jié)雨水很多，長(zhǎng)滿青草的池塘里到處是青蛙，蛙聲不斷，客人和我約好，但過了半夜還不見人來，我一個(gè)人無聊得很，失望焦躁，不停敲打棋子，使燈花都紛紛下落。詩(shī)的內(nèi)容就能把握了：詩(shī)人和客人約好下棋，但久等不至，于是十分焦急，也十分無聊。

能準(zhǔn)確找出并分析詩(shī)眼，是古詩(shī)閱讀的一個(gè)非常重要的能力。什么是詩(shī)眼？詩(shī)眼就是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動(dòng)性、或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)或全句的詞語(yǔ)。

１、能集中體現(xiàn)作者思想情感。這種詞語(yǔ)一般具有濃厚的情感色彩。比如陸游《書憤》中的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，其中的“空”字，流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿腔報(bào)國(guó)熱忱卻一直到老仍報(bào)國(guó)無門的深重的悵惘與悲憤，讀之令人扼腕，準(zhǔn)確深刻地點(diǎn)明本詩(shī)主旨——抒寫壯志難酬的悲憤。

２、具有概括性、極為生動(dòng)形象。如王安石《泊船瓜洲》中名句“春風(fēng)又綠江南岸”，其“綠”字既生動(dòng)形象地寫出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機(jī)中展示出作者當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅。

３、能籠罩或點(diǎn)染全句、全聯(lián)、全闋甚至全篇。如白居易的《長(zhǎng)相思》上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！逼渲械摹俺睢弊?，就是全闋的詩(shī)眼。讀完前三句，尚不足為奇，就寫兩條河在流，流到瓜洲的一個(gè)古渡頭，但一讀出“愁”字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬(wàn)物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一字點(diǎn)醒全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。五、找詩(shī)眼，明中心

題例：閱讀戴叔倫的《題三閭大夫廟》，完成詩(shī)后練習(xí)。題三閭大夫廟沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

問：“詩(shī)眼”是一首詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)歌主旨的字或詞，你認(rèn)為，本詩(shī)詩(shī)眼是什么？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。答：本詩(shī)詩(shī)眼是“怨”。從結(jié)構(gòu)上看，“怨”緊承上句，使滔滔沅湘意蘊(yùn)深長(zhǎng)，既寫出了江水的長(zhǎng)流不盡，也寫出了屈子深重的哀愁；“怨”又領(lǐng)起后兩句，既讓眼前的秋風(fēng)與楓葉景中含情，又讓人聯(lián)想起屈原筆下的秋風(fēng)與楓葉，讓人體會(huì)到屈原詩(shī)中濃重的“怨情”。從詩(shī)歌形象上看，一“怨”字讓屈原不被理解、遭讒見謫的哀怨形象立于我們眼前?！霸埂弊诌€流露出作者面對(duì)屈原廟無盡的懷念和憑吊之意。六、分類別，明方向

詩(shī)歌從內(nèi)容上可以分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。但是敘事詩(shī)篇幅過長(zhǎng)，不便于考核。因而考核的詩(shī)歌主要是抒情詩(shī)。抒情詩(shī)又可以分為三種：

（一）寫景抒情，詩(shī)人可以先描寫景物，然后借景抒發(fā)感情；也可把自己的感情融與景中。

（二）托物言志，表面描寫某一物，運(yùn)用象征、比喻手法委婉含蓄地表明詩(shī)人遭遇、心志、思想。

（三）懷古抒情，懷古詩(shī)一般借對(duì)古代人、物、事的敘述評(píng)論來針砭時(shí)弊，從而抒發(fā)自己的情懷、抱負(fù)。

先分清類別，然后再去體會(huì)景與情、物與志、古與今之間的關(guān)系，就能了解、把握詩(shī)人所要表達(dá)的思想、感情了。

七．理結(jié)構(gòu)，明思路

古詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，主是從詩(shī)歌的景（境）與情、事與情、事與志、景（境）與人、時(shí)間與空間等角度來考慮。1．景與情的關(guān)系：抒情是詩(shī)歌的主要功能。詩(shī)人一般要通過寫景來創(chuàng)設(shè)“情”的根基，否則這個(gè)“情”就會(huì)成為無源之水、無本之木。我們來看孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。這首干謁詩(shī)前兩句緊扣一“湖”字寫景，為后面的“欲濟(jì)”和“羨魚”作鋪墊?！坝麧?jì)”即想渡過湖到達(dá)對(duì)岸，蘊(yùn)含有想出仕之意；“羨魚”即蘊(yùn)含有羨慕功名之意。這首詩(shī)前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，前面所寫之景是后面所抒之情的基礎(chǔ)。2．事與情的關(guān)系：有些詩(shī)歌是先敘事，再?gòu)乃鶖⒅轮幸觥扒椤眮?。例如李白的《?zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這里前兩句寫自己“欲行”時(shí)友人汪倫送別之“事”，后兩句抒發(fā)汪倫與自己的深厚情誼。后面的“情”是從前面的“事”引出的。再看李白的《子夜吳歌》：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。這首舊題樂府詩(shī)前兩句是敘事：在長(zhǎng)安的月夜中，家家戶戶都在忙著為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征人趕制寒衣而做準(zhǔn)備，后四句抒發(fā)了家人對(duì)征夫的無比思念。而前面的“月”和“搗衣”則已暗寓了后四句的“情”。3．事與志的關(guān)系：古人寫詩(shī)，往往前一部分?jǐn)⑹拢梢钥醋鍪菑V義的“境”），后一部分言志。例如宋末劉克莊的詞《玉樓春?戲林推》：年年躍馬長(zhǎng)安市，客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。易挑錦婦機(jī)中字，難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚！這首詞先寫南宋行將滅亡之際，在京城臨安，朝臣們文恬武嬉，醉生夢(mèng)死，整日飲酒，賭博狎妓，漠視國(guó)事；后面表達(dá)作者關(guān)注國(guó)家時(shí)勢(shì)的志向，勸誡有血性的男兒眼淚不要為妓女而流。這里是先敘事，后言志。4．景與人的關(guān)系：古人寫詩(shī)填詞，往往先寫景，后面再接著寫景中人物的活動(dòng)。例如南宋辛稼軒的《青玉案?元夕》：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。

這首詞的上片極寫元宵的繁華景象，下片寫作者所追慕的卻是一位幽獨(dú)的美人。中原淪陷后，達(dá)官貴人仍然醉生夢(mèng)死，不圖恢復(fù)，沒有幾個(gè)人能理解辛棄疾的救國(guó)抱負(fù)，只有他一個(gè)人孤獨(dú)地追尋救國(guó)之策。這首詞以象征的手法抒發(fā)情懷。上片寫景是虛實(shí)結(jié)合（元宵繁華為“實(shí)”，達(dá)官貴人貪圖享受為“虛”），下