．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一文學識《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。是儒家經典著作之一。《論語》和《學》《中庸》《孟子》合為“四書”?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和育家，儒家學派的創(chuàng)始人。自漢以后，孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”。在國歷史上，他是第一個把教育普及到平民的人。相傳有弟子三千，賢人七十二。二背誦文１、，亦說乎，不亦樂乎？，亦君子乎？２、吾日三省吾身？？？３、三人行，必有我?guī)熝?。，。４、曾子曰：“，。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎”５、子曰：“其恕乎！，。三、句停：1、學/而時習之，不亦/說？有朋/自方來，不亦/樂乎人不知/而慍，不亦/君乎2、溫故/而新，可/以為矣。3、學而不思/則，思而不學則殆。4、誨女/知乎！知之/為之，不知為不，是/知也。5、擇其善者/而之，其不善而改之。6、仁/以己任，不亦/重？死/而后，不亦遠乎？四重詞解學而時習之，不亦乎？

時：時常

習：復習“”“悅，快有朋自方來

朋：志同道合的朋友

自：從人不知不慍

知：了解

慍：生氣，發(fā)怒不亦君子乎

君子：道德上有修養(yǎng)的人吾日三省吾身

日：每天三多次

?。悍词槿酥\不忠乎

為：替

謀：辦事

忠：盡心竭力與朋友交而不信乎

交：交往

信：誠實真誠傳不習

傳：老師傳授的知識

習：復習溫故而新

故，舊的知識知：新的理解體會可以為矣學而不思則罔思而不學則殆

可：可以罔：迷惑。殆：有害

以：憑借

為：做，當誨汝知乎知之為之，不知為不知是知也

誨：教導為：是是：這

女同汝，知同智，慧聰見賢思齊焉見不賢而內自省也士不可以不弘毅

思：想，想要?。悍词∈浚鹤x書人

齊：看齊弘毅：剛強，勇毅仁以為任死而后已歲寒，然后知松柏之后凋也有一言而可以終身行之者乎

仁：實現仁已：停止然：這可以：能夠

以：把凋：凋謝行：奉行

為：作為其恕乎

其：大概，也許

?。核〉兰核挥鹗┯谌?/p>

欲：想要的勿不要施：施

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．五．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1、而：①學而習之，溫而知新，見不而內省也，擇其善而之，其不善而之，有一言而以終身行之者乎表順承②人不知而慍，為人謀而不乎，與朋友交而不信，學而思則罔，思而不則殆表轉，是卻③任而遠表并列④拔倒而來表修飾2、焉：①見賢思焉語助②三人行，必有我焉兼詞于”在中3、其：①其乎概也②擇其者而從之蹲其４、之：①知之為知之代：

表測代，們其中的自己擇其善者而之其不善者而改之代：有一言而可以終身行之乎代：②故時有物之

的③心之向，然后知松柏之凋也主間詞取句獨性無義５、為：①為謀而不忠乎替②可以為矣做當③以為任當六古異：①吾日三吾身：虛數，泛指多次（古詞，三（今②擇其善而從之：“者”古義：優(yōu)點，今義：善良的人③可為師：可以（憑借能許可（今④是也：這（古判（今七詞活：①吾日三省吾身：日，名詞作狀語，每天。②溫故而知新：故，形容詞做名詞，舊知識。③傳不習乎：傳，動詞作名詞，傳授的知識。八解語1．譯孔子說:"學知識，然后按一定的時間去溫習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠到這里)來,不也樂嗎?人不了解我,卻怨恨,不是君子嗎?"2．譯曾子說:"我天多次地反省自己:替別辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？"3．譯孔子說:"在習舊知識后,能有體會發(fā)現,憑借這一點就可以當老師了."4.譯孔子說:"只書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只空想卻不讀書,就有害.”5．譯孔子說:"仲呀！教給你知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，就是聰明智慧."6．譯孔子說:"看賢明的人,要想著向他看齊,看見賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."7．譯孔子說:"幾人一起同行，其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看自己有他們那些短處就要改正."8譯：曾子說:"士不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為肩負著重大的使命,路很遙遠.把實現仁'的理看成自己的任務,不也重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙嗎？"

9．譯孔子說:"一最寒冷的時候,這時候(才知松柏樹是最后凋零的."（柏比作了品德高尚的人）10．：子貢問道有有一句可以終身奉行的話呢？"孔子說:"那大是‘恕’吧!自己愿意的事,不強加在別人身上."九內理：1、各則注解：第一則是學習方法、學習樂趣和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，要有君子之風。第二則是個人修養(yǎng)，告訴人們“人無完人”的道理，要每天反省自己，以便完善自己。第三則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。第四則是學習態(tài)度，強調學習和思考相結合的必要性，闡明“學”與“思”的辯證關系。第五則是學習態(tài)度，強調要有謙遜求實的態(tài)度，不要不懂裝懂。第六則是學習方法、學習態(tài)度、思想修養(yǎng)。強調隨時都該反省自己。第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學態(tài)度。第八則是個人修養(yǎng)，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。第九則是個人修養(yǎng)，強調人要經得起時間和環(huán)境的考驗。第十則是個人修養(yǎng)，強調要學會換位思考。十課拓：1、十則論語內含有的成語：②三人行，必有我?guī)煛＂蹨毓手?；④不亦樂乎；⑤見賢思齊；⑥擇善而從；⑦任重道遠；⑧死而后已；⑨己所不欲，勿施于人。2、你怎樣看待“己所不欲，勿于人”這一觀點？這句話的意思是自己不想要的就要強加給別人其中包含相互體諒的意思遇事如果換位考，推己及人，就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。3、積累格言警句：①談學習態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?知之知之，不知為不知/見思齊焉，見不賢而內省。②談學習方法的：學而時習之/溫故而知新/學而思則罔，思而不學則殆。③談修身做人的：有朋自遠方來，不亦樂乎/三人行，必有我?guī)煛?吾日三省吾身。士不可以不弘毅/歲寒然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人。4.在學習中，你是否自覺或不自地運用了本文中所談的某一種學習方法，說出來與大家交流下。示例：我在學習上經常自覺地運用學思結合的學習方法，學而不思則罔，思而不學則"。我現自己的知識水平和能力都得到了提高。5.學了本文，你受到哪些教益？作為學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率；更應加強思想品德修養(yǎng)，自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。6.在第三則中“溫故”與“知新二者之間是什么關系？答：“溫故”與“知新”并非并列的兩件事，關鍵在于“知新”，這就需要獨立思考。如果只溫故”而不獨立思考，必然達不到獨立思考，必然達不到“知新”的目的。1、《論語》中闡述學習與思考系的句子是學而思罔思不則。2生中表示既善于從正面學習善于從反面借鑒的意思時我們常引《論語中話“長補短”意思相近的句子其者從，不者而之3、在生活中，我們要表示應當有長處的人學習，?！叭?，有師”表示。4、闡述正確的學習態(tài)度是實事是，不能不懂裝懂的句子：知之知，知不，知。5、當別人不了解甚至誤解自己，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是人知不，不君乎6、喜迎來客語》中有一句話可以表達這種喜悅有自方，亦說？7、“寒然知柏后也”句話說明一