姓名高三小班歷史培優(yōu)訓練題20主題：世界古代史地方卷1．(2021·浙江卷)大斗獸場作為古羅馬文化的象征，建造伊始就是一個地標式的舉世矚目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列選項中，對“大斗獸場”表述正確的有()①建成于羅馬共和國時期②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分③融合了希臘式和羅馬式建筑風格④表演的角斗士全部是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯A．①②B．①④C．②③D．③④2．(2020·海南高考)羅馬法學說為英國《權(quán)利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都()A．體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B．保障多黨輪流執(zhí)政C．維護議會至上的權(quán)力 D．蘊含人文主義精神3.(2020·江蘇高考·T14)公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象,將軍職務被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國家事務交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典 ()A.平民權(quán)力至上 B.民主制度達到高峰C.實行輪番而治 D.采用直接民主方式4.(2019·天津文綜·T3)公元58年,駐守耶路撒冷的羅馬軍隊指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑,猶太人對指揮官說:“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎?”指揮官有些詫異:“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f:“我生來就是。”這表明此時羅馬公民()A.身份的獲得有不同途徑B.必須具有較強的經(jīng)濟實力C.來自共和國內(nèi)各個地區(qū)D.擁有免受法律處罰的權(quán)利5.(2018·海南高考·T14)古羅馬征服意大利半島后,意大利人不能參與羅馬政治活動和擔任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品,但卻要為羅馬提供兵役,因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于 ()A.公民與非公民的不平等 B.貴族世襲特權(quán)不受限制C.公民對貴族專權(quán)的不滿 D.公民利益缺乏法律保護6.(2021·天津等級考·T9)凱撒執(zhí)政時期,羅馬發(fā)行的一些貨幣上,一面是凱撒的側(cè)面頭像,另一面記載著他的功績,且內(nèi)容時有變化,可見羅馬貨幣 ()A.兼具了經(jīng)濟政治功能 B.彰顯了皇權(quán)至高無上C.顯示了鑄造工藝高超 D.體現(xiàn)了帝國實力強盛7.（2017年江蘇卷單科歷史14）梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位（當時稱部落）投票預選出各官職的候選人，然后再進行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法()A．維護了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運行機制C．未采用財產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展8.（2016年江蘇單科卷歷史14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見（）A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決C．直接民主導致了雅典的派系紛爭D．主權(quán)在民容易導致城邦內(nèi)部混亂9.（2016年海南單科卷歷史10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當時雅典()A.公民大會掌握城邦司法權(quán)B.公民大會的決定具有至上權(quán)威C.被告人沒有法庭申辯權(quán)利D軍隊與公民大會之間存在沖突10.（2017年北京卷文綜歷史20）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠，二者都有()A.皇帝制度B.司法陪審制C.完備法典D.陶片放逐法11.（2016年天津卷文綜歷史3）孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民()A．加劇了羅馬社會矛盾B．擴大了羅馬統(tǒng)治基礎C．有利于羅馬帝國統(tǒng)一D．導致羅馬失去凝聚力12．(2016·上海高考)古希臘人所稱的“美索不達米亞”位于下圖中()A．①B．②C．③D．④13.(2016·上海高考)中世紀后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個國家是()A．西羅馬帝國B．法蘭克王國C．拜占庭帝國D．奧斯曼帝國14．（2015·福建文綜·19）托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是()A．古希臘文明B．古羅馬文明C．不列顛文明D．阿拉伯文明15．（2015·安徽文綜·19）亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策。”這表明()A．公民團體渴望社會地位平等 B．防止集權(quán)政治應當未雨綢繆C．雅典民主容易導致政治動亂 D．特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物16．（2015·四川文綜·9）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關(guān)于該法的表述，錯誤的是()A．它是古羅馬習慣法的匯編B．它限制了貴族的權(quán)力C．它是當時羅馬社會的寫照D．它不屬于羅馬公民法17．（2015·廣東文綜·18）《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力。”對此理解正確的是()A．奴隸參與了立法 B．習慣法的內(nèi)容被摒棄C．貴族對法律的壟斷被打破 D．成文法的規(guī)定不能改變18．（2015·江蘇單科·14）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是()A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分19．（2014·四川卷·9）西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法——無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義。”此“大寫的法”指的是()A．自然法B．萬民法C．公民法D．《十二銅表法》20．（2014·山東卷·21）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)()A．城邦公民的平等B．軍事對城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血緣對城邦維系的作用21．（2014·廣東卷·19）公元6世紀，東羅馬帝國皇帝欽定的法學教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明()A．《社會契約論》影響深遠B．王權(quán)法喪失了法律效力C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)22．（2014·江蘇卷·12）“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國之初(公元前5世紀早期以前)的羅馬()A．公民在外邦活動時受公民法保護B．公民在外邦活動時受萬民法保護C．公民在本邦活動時受成文法保護D．居民在本邦活動都受公民法保護23．（2013·安徽文綜·19）伯利克里時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見解者”24．（2013·廣東文綜·18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是（）A．不按時參加公民大會B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演25．（2013·四川文綜·8）1927年中國一部中學歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn)B．伯里克利才能杰出C．雅典實行民主政治D．雅典面臨外邦威脅26．（2013·海南單科·9）在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當時雅典（）A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和B．工商業(yè)者的政治要求最為激進C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿D．公民的政治訴求未能充分表達27．（2013·上海單科·4）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀至公元前4世紀上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當?shù)臉祟}是（）A．雅典民主政治的繁榮B．羅馬帝國統(tǒng)治的興衰C．希臘城邦時代的來臨D．克利斯提尼改革始末28．（2013·浙江文綜·20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)。……許多婦女管理著家庭的財政事務和大地產(chǎn)?！边@段話表明()A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性29．(2020·浙江高考)【古希臘文明的形成與影響】閱讀材料，完成下列要求。材料一“有個地方叫做克里特(希臘最大島嶼)，在酒綠色的海中央……那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個城市(邦)林立在島上?！惫?世紀，希臘城邦迎來了它的“古典時代”，其中尤以雅典為著。雅典成為修昔底德口中“希臘的學?！?。所有重要人士都曾在此生活?！詤怯阝邸豆糯南ＥD和羅馬》材料二公元前4世紀中期的希臘世界是富裕而復雜的世界。哲學家則解決他們直面的老問題，他們發(fā)展出來的方法，以及他們給出的答案及其困惑，為近代哲學思想開山奠基。典型者如亞里士多德雖接近了唯物主義，但其唯物論并不徹底。……公元前2世紀30年代，羅馬貴族徹底吸收了希臘化的希臘文化，并創(chuàng)造了具有自我風格的希臘化文化。他們和在7世紀及其后的阿拉伯人將希臘遺產(chǎn)傳諸后世，影響至今。——摘編自[美]莫里斯等《希臘人—歷史、文化和社會》(1)閱讀材料一，結(jié)合所學知識，概括古希臘文明形成的兩大要素。(2)閱讀材料二，為什么說亞里士多德的“唯物論并不徹底”，結(jié)合所學知識，加以闡述。用一句話指出羅馬在“吸收”“創(chuàng)造”“將希臘遺產(chǎn)傳諸后世”過程中扮演的角色。30．（2016年上海高考單科卷歷史36）羅馬法(12分)某學生學習“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問：古羅馬的奴隸是否確如書上所說，被“攤斥在法律對象之外，不具有任何權(quán)利”?為此，他查找了資料，并撰寫了如下讀書筆記：①奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物；奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致；奴隸可以被解放而成為自由人。【1】②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文?！?】④表明當時即己存在釋奴現(xiàn)象。共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄。【3】歷史學家指出：“在羅馬法中很普遍的一個觀點是：雖然奴隸制度是一種合法的社會制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古羅馬大法學家就認為：“從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一切的人都是平等的”?！?】由此看來，……資料來源：【1】《羅馬法詞典》【2】《十二銅表法》第五表第八條、第十一條【3】《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》【4】科瓦略夫《古代羅馬史》問題：(1)上述“資料來源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料?(4分)(2)在筆記的第一段中，哪些是對事實的陳述?哪些是該學生的評價?(4分)(3)請你幫助這名學生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。(4分)（2017年江蘇卷單科歷史）(10分)人們常說“宏偉歸于羅馬”，羅馬的宏偉主要體現(xiàn)在建筑上。材料一搖羅馬建筑吸收了希臘的優(yōu)秀成果，有了超越前人的成就。帝國中央倡導的風格普及于帝國全境，而各地各族的匠師也攜其才識與技藝傳統(tǒng)，參加并融會于共同的帝國建筑的洪流中。我們在皇帝圖拉真、哈德良任用的建筑師中，不僅看到來自希臘的人才，也有從小亞細亞和埃及選拔的大師。帝國邊陲城市的建筑卻有著幾乎從一個模子產(chǎn)生的共同形式與風格?！幾灾忑埲A《羅馬文化》材料二羅馬建筑師想讓羅馬市民欣賞到他們創(chuàng)造的宏偉。通過這種辦法，羅馬公民能感到自身是高大建筑所代表的巨大帝國一個有意義的部分?！幾蕴K珊·伍德福德《劍橋藝術(shù)史》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括羅馬建筑的成就超越前人的原因。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出羅馬建筑師讓人們感受建筑“宏偉”的方式。(3分)(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析羅馬建筑在鞏固帝國中的作用。(3分)高三小班歷史培優(yōu)訓練題20參考答案1．【答案】C【解析】本題考查學古羅馬的擴張與文化。依據(jù)所學知識可知，大斗獸場建成于羅馬帝國時期，故①錯誤；1980年，羅馬斗獸場作為羅馬歷史中心的一部分，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，故②正確；大斗獸場融合了希臘式和羅馬式建筑風格，規(guī)模宏大，故③正確；表演的角斗士除了奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯外，有時皇帝也參與，④錯誤。故C項正確，A、B、D三項錯誤。2．【答案】D【解析】羅馬法中蘊含的自然法原則(人人平等、法律至上等)和理性精神，成為近代歐美資產(chǎn)階級法律的淵源，故選D項；美國1787年憲法體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，而羅馬法、《權(quán)利法案》和《民法典》沒有體現(xiàn)，排除A項；多黨輪流執(zhí)政是近代資產(chǎn)階級政治制度，而羅馬法維護奴隸主利益，排除B項；英國《權(quán)利法案》維護議會至上的權(quán)力，而羅馬法沒有體現(xiàn)，排除C項。3.【答案】D【解析】雅典民主政治運作的方式是直接民主。材料中伯里克利被罷免以及后來又被選為將軍,都是雅典公民直接行使民主權(quán)利的表現(xiàn),體現(xiàn)出雅典直接民主的特點,故選D;雅典并不是平民權(quán)力至上,依然是貴族權(quán)力至上,故排除A;材料不能說明雅典民主制度達到高峰,故排除B;材料體現(xiàn)的是直接民主的特點,不是輪番而治,故排除C。4.【答案】A【解析】材料反映了兩個具有羅馬公民權(quán)的人之間的對話,羅馬指揮官的公民權(quán)是花錢買的,猶太人生來就具有羅馬公民權(quán),這說明羅馬公民身份的獲得有不同途徑,故A正確;材料中猶太人是否具有經(jīng)濟實力不可知,材料中羅馬指揮官來自共和國的哪個地區(qū)不可知,故B、C不是材料的主旨;羅馬公民如果犯法會受到法律制裁,D錯誤。5.【答案】A【解析】選A。依據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動和擔任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品”,可得出意大利人作為非公民,與羅馬公民的不平等,故A正確;這些斗爭源于羅馬法只保護羅馬公民,非公民得不到保護,與貴族世襲特權(quán)無關(guān),故B錯誤;材料反映出羅馬公民與非公民的矛盾,與公民和貴族的矛盾無關(guān),故C錯誤;這些斗爭源于非公民利益缺乏法律保護,故D錯誤。6.【答案】A【解析】選A。結(jié)合所學知識可知羅馬貨幣本身具有經(jīng)濟功能,作為貨幣流通;結(jié)合材料可知羅馬貨幣的另一面記載凱撒的功績,體現(xiàn)了其政治功能,A正確。凱撒權(quán)力確實是至高無上的,但貨幣上雕刻他的頭像和記載他的功績無法說明這一點,B與材料無關(guān),排除;材料并未描述貨幣鑄造的工藝,C錯誤,排除;這一特殊貨幣可能發(fā)行于帝國強盛之時,但貨幣的內(nèi)容無法體現(xiàn)帝國是否實力強盛,D錯誤,排除。7.【答案】D【解析】材料著重論述的并不是雅典實行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實行差額選舉，這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對貴族統(tǒng)治地位的維護，排除A項；權(quán)力的運行在材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項；材料不是著重講選舉中的財產(chǎn)資格限制，C與題意不符。8.【答案】A【解析】題目中雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象反映了直接民主下，素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用的史實。故A項的表述正確；B項的表述與“陶片放逐法”針對某些別有企圖的野心家，保障雅典民主政治的史實不符，故排除；題目中未涉及雅典派系紛爭，故排除C項；題目中未涉及雅典城邦內(nèi)部的混亂，故排除D項。9.【答案】B【解析】公民大會可以不聽取6位將軍的申辯，就可以判處他們死刑，這說明公民大會的權(quán)利無法受到制約，其決定具有至上的權(quán)威，所以本題答案為B項。雅典掌握司法權(quán)的是陪審法庭，故A項錯誤；被告人擁有法庭申辯的權(quán)利，公民大會可以不聽，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出軍隊與公民大會之間的沖突，故D項錯誤。10.【答案】B【解析】雅典是民主政治制度，A錯誤。陪審制度，是指國家審判機關(guān)吸收普通公民參與案件審判的一種司法制度。它的雛形最早出現(xiàn)于奴隸制的雅典和羅馬時代，古羅馬的陪審團制度類似于雅典，B正確。羅馬才有完備的法典，C錯誤。陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，D錯誤。11.【答案】D【解析】根據(jù)“意大利各民族成為羅馬的公民”，可見應該與萬民法有關(guān)，萬民法有利于緩和羅馬社會矛盾，題干中也無從體現(xiàn)這點，故A錯誤；根據(jù)“人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬”“對羅馬的依戀之情也不復存在了”，可見作者并不認為擴大了羅馬統(tǒng)治基礎或者有利于羅馬帝國統(tǒng)一，故BC錯誤；根據(jù)“每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色”“人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬”“對羅馬的依戀之情也不復存在了。”可見在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民導致羅馬失去凝聚力，故選D?！久麕燑c睛】孟德斯鳩曾分析羅馬滅亡的原因。在他看來，為了增強對外征服的力量，羅馬把自己的公民權(quán)給了它的同盟者，后來又逐步把這種權(quán)利給了帝國境內(nèi)所有的人，帝國境內(nèi)除奴隸以外的幾乎所有人都因之成了羅馬公民。這樣一來，原來環(huán)繞著羅馬的那圈神圣光環(huán)不見了，羅馬城就再也不能形成一個統(tǒng)一的整體。本題的關(guān)鍵在于從材料出發(fā)理解作者的觀點，而不是受思維定式的影響。12．【答案】B【解析】本題考查文明產(chǎn)生發(fā)源的地理環(huán)境，涉及時空位置。古希臘人所稱的“美索不達米亞”就是兩河流域，屬于西亞兩河流域文明。①位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)，屬于古代埃及，是非洲文明，故A項錯誤；②位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原，是古代兩河流域，故B項正確；③位于伯羅奔尼撒半島，屬于古代希臘，故C項錯誤；④位于意大利半島，屬于古羅馬，故D項錯誤。13.【答案】D【解析】中世紀后期西羅馬帝國已經(jīng)滅亡，故A項錯誤；法蘭克王國在進入中世紀之前已經(jīng)解體，故B項錯誤；拜占庭帝國位于東西方商路的末端，而不是東西方之間，故C項錯誤；當時控制東西方商路的軍事強國是奧斯曼土耳其帝國，故D項正確。14．【答案】A【解析】根據(jù)材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”、“自然資源極其匱乏”、“卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”等信息可以判斷是古希臘文明。古希臘地點在歐洲，多山多島，自然資源極其匱乏，發(fā)展工商業(yè)，形成民主政治，開啟了西方民主政治的先河，故A項正確；古羅馬當時地跨歐亞非三洲，不符合材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”，故B項錯誤；不列顛文明不符合材料“卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治”，故C項錯誤；阿拉伯不符合材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”，故D項錯誤。15．【答案】B【解析】材料中說到的“團體”是指凌駕于大眾之上的“門閥”，而“公民團體”雖然提及，但是并沒有在下文表達他們關(guān)于社會地位平等的追求，故A項錯誤；材料以部分城邦采用陶片放逐政策限制集權(quán)政治的史實為例，在最后進一步表達了亞里士多德的設想，那就是在“這種特殊人物產(chǎn)生”以前制定制度以防止而不是僅僅“補救”，故B項正確；材料側(cè)重點在于表達關(guān)于如何防止、限制集權(quán)政治的方法，并不是著重介紹雅典民主容易導致政治動亂，而且材料第一句話雖然提及集權(quán)政治的可能性，但是集權(quán)政治并不必然等于“動亂”，故C項錯誤；按材料所述，特權(quán)階層只是城邦制可能的產(chǎn)物之一，完全可以通過適當制度預防與限制，不是“必然產(chǎn)物”，故D項錯誤。16．【答案】D【解析】《十二銅表法》是以往羅馬習慣法的匯編，故A項正確，不符合題意；《十二銅表法》限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，故B項正確，不符合題意；《十二銅表法》的內(nèi)容涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面，與羅馬人的社會生活息息相關(guān)，故C項正確，不符合題意；羅馬共和國建立于公元前509年，《十二銅表法》頒布于公元前449年，說明其屬于公民法，故D項錯誤，符合題意。17．【答案】C【解析】《十二銅表法》是一部典型的公民法，奴隸沒有公民權(quán)，不可能參與立法，故A項錯誤；《十二銅表法》基本上是過去未成文的習慣法的匯編，“習慣法的內(nèi)容被擯棄”的說法不符合史實，故B項錯誤；依據(jù)材料“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力”可知，人民會議的所有決定都應具有法律效力，貴族再也不能像過去那樣隨意解釋習慣法，貴族對法律的壟斷的局面被打破，故C項正確；隨著羅馬社會的發(fā)展，羅馬法也是在不斷發(fā)展和完善的，“成文法的規(guī)定不能改變”的說法過于絕對，故D項錯誤。18．【答案】B【解析】“清除了形式主義的羅馬市民法”，表明在具體內(nèi)容上沒有完全繼承，故A項錯誤；萬民法是適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律，隨著版圖的拓展，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法己無法應對新變化，所以“吸收了……的羅馬市民法的規(guī)范、……其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務等方面的內(nèi)容的調(diào)整”，故B項正確；“萬民法……主要涉及所有權(quán)和債務等方面的內(nèi)容的調(diào)整”，這些內(nèi)容的調(diào)整從側(cè)面證明了公民法沒有“忽略”所有權(quán)和債務等方面，故C項錯誤；羅馬法不斷發(fā)展，3世紀，隨著帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，因與“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”不符，故D項錯誤。19．【答案】A【解析】本題以西塞羅的話為切入點，旨在考查學生提取材料有效信息和運用知識的能力。從題干“正義”“理性”等信息可知，“大寫的法”不是具體的法律條文，是一種法律觀念，即自然法?！妒~表法》、公民法、萬民法都是具體的法律。故正確答案為A項。20．【答案】A【解析】本題以雅典城邦為犧牲的戰(zhàn)士樹立墓碑為切入點，旨在考查學生解讀信息和調(diào)動知識的能力。解題時要抓住材料中“刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世”這一核心信息，從這句話可以看出材料強調(diào)的重點是公民的平等。故正確答案為A項。21．【答案】D【解析】本題以羅馬法為切入點，旨在考查學生對基礎知識的掌握和運用能力。根據(jù)所學知識可知，《社會契約論》發(fā)表于18世紀，A項錯誤；根據(jù)材料信息“皇帝的決定也具有法律效力”，B項錯誤；根據(jù)材料信息“人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他”，C項錯誤。故答案為D項。22．【答案】A【解析】本題以羅馬法律條文為切入點，旨在考查學生解讀史料獲取信息并調(diào)動和運用知識的能力。依據(jù)題干時間“公元前5世紀早期以前”和材料中“凡是羅馬公民均受法律的保護，而不論其居住地區(qū)如何”，說明只要是羅馬公民均受公民法的保護，故A項正確；B項萬民法是公元前3世紀頒布的；C項成文法在“建國之初”還沒有出現(xiàn)，古羅馬第一部成文法《十二銅表法》頒布于公元前5世紀中期；D項說法明顯不符合題意。23．【答案】C【解析】考查對材料的閱讀解析能力，遭治罪的是對不相信現(xiàn)存宗教者和對一切神明不同見解者，不是和伯利克里持不同見解者，排除D。材料沒有涉及雅典公民權(quán)利的神圣不可侵犯，排除A；材料強調(diào)對不尊神明和宗教的進行治罪并沒有表明雅典公民只尊奉神明的意志，排除B．在雅典的民主制度下，公民的言論自由也不能得到保證。選C。24．【答案】C【解析】不利于民主的行為才有可能被流放，“為贏得個人政治聲望資助貧窮公民”，是獲取個人政治資本，對民主是不利的。故選C。“A不按時參加公民大會，D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演”是普遍存在的。不同意授予外邦人公民權(quán)，維護本邦的公民權(quán)利，是民主的。25．【答案】A【解析】考查學生獲取信息、理解和所學知識運用能力。從材料時間“民國四年”，即1915年，結(jié)合所學知識對應的歷史事件是袁世凱稱帝。材料中提到的教科書認為袁不能成為“元首”的原因：一是不民主，二是無才干，三是不反抗日本，即不能反抗外邦的入侵。反之伯利克利能成為雅典領(lǐng)袖的原因在于：有才干、民主、敢于反抗外邦的入侵。因此B、C、D三項不符合題意。正確答案為A。26．【答案】C【解析】材料講山區(qū)、平原、海濱不同地區(qū)的的人有不同的政治主張，經(jīng)濟生活對政治生活有影響，故選C；材料強調(diào)不同地區(qū)的不同政治主張，沒有強調(diào)對立和不可調(diào)和，排除A；主張最激進的不是工商業(yè)者，排除B；各個地區(qū)的人都有自己的政治主張，排除D。27．【答案】A【解析】本題考查古代希臘民主政治的發(fā)展。解答本題要注意題干材料中的時間“公元前5世紀至公元前4世紀上半葉”，這一階段這是古代雅典民主政治發(fā)展繁榮時期，故選A。羅馬帝國的興衰應該是從公元前27年至395年；希臘城邦時代開始是指從公元前8世紀至公元前6世紀；克里斯提尼改革是公元前6世紀進行的。28．【答案】B【解析】材料的主旨是羅馬法中對于婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)原先有嚴格的限制，但隨著羅馬的發(fā)展，婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)突破了限制，越來越大。出現(xiàn)這種情況主要是由于法律有漏洞可鉆，說明羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范是不夠嚴密的。A項說法錯誤。因為“羅馬國家是一個由男人占統(tǒng)治地位的國家，羅馬家庭制度是以男性家父的權(quán)力為核心的家庭制度，這就決定和影響了婦女在財產(chǎn)中的地位。”雖然婦女的財產(chǎn)權(quán)有所增長，但其地位與男子相比，還遠遠稱不上“平等”。C材料表達的意思是婦女利用漏洞獲繼承財產(chǎn)，這種繼承本身不符合公民法的本意，只是鉆了程序的漏洞。而西方法學是十分注重程序合理的，甚至將程序合理置于實際合理之上。西方的人人平等是建立在程序合理基礎上的，因為基礎不存在，所以也無法推演出C答案。D項表述錯誤。婦女開始占有大宗財產(chǎn)是在“羅馬在地中海地區(qū)的擴張”之后，即羅馬帝國時期，主要體現(xiàn)了“萬民法”的靈活性。29．【答案】(1)要素：自然地理環(huán)境；城邦制度。