維吾爾文學(xué)中女性意識(shí)的特性、成因和當(dāng)代價(jià)值,少數(shù)民族文學(xué)論文摘要：隨著人們思想的不斷開放與屢次文學(xué)思潮的推進(jìn)，新疆地區(qū)的文壇逐步地發(fā)展并繁榮。在這一背景的驅(qū)動(dòng)之下，維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)逐步地凸顯出來，以女性意識(shí)為主導(dǎo)的維吾爾族文學(xué)，漸漸深切進(jìn)入人心。本文通過探析維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)的特性，研究其成因，并討論維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)的現(xiàn)代價(jià)值，為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供一定的理論根據(jù)。本文關(guān)鍵詞語：維吾爾族;文學(xué)作品;女性意識(shí);文學(xué)創(chuàng)作;女性作家文學(xué)作品中所承載與呈現(xiàn)的女性意識(shí)，是文學(xué)研究領(lǐng)域中重要的研究課題。維吾爾族女性文學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)著女性意識(shí)在維吾爾族文學(xué)領(lǐng)域中確實(shí)立與深化，同時(shí)也推動(dòng)著維吾爾族現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展，在我們國家當(dāng)代文壇中做出了不容忽視的奉獻(xiàn)。通過對維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)做出探尋求索，能夠更好地了解維吾爾族女性作家獨(dú)立人格的建構(gòu)和人性的解放，也能夠更好地了解維吾爾族女性文學(xué)所具有的特點(diǎn)。一、維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)的特性(一)以自然事物營造美妙的意境。在維吾爾族文學(xué)中，經(jīng)常運(yùn)用比喻的手法，將女性的心理和思想與所在之處的自然景物聯(lián)絡(luò)起來，讓主人公與自然融合為一體，進(jìn)而營造出一種特有的詩意般的美感。例如，以朦朧的月色來襯托女主人公對于情感的美妙向往，以緩緩灑落的雨滴來描繪敘述女主人公低落的心情。這些自然景物的描寫，不僅讓這些文學(xué)作品中，凸顯出作者扎實(shí)的文學(xué)功底，同時(shí)也向讀者生動(dòng)形象地展示了一個(gè)豐富的人物形象，能夠在讀者的心中營造一個(gè)良好的意境，創(chuàng)造一個(gè)深切進(jìn)入人心的角色。(二)塑造新形象，構(gòu)建維吾爾族女性小講美學(xué)。進(jìn)入新時(shí)期，維吾爾族女作家創(chuàng)作的女性文學(xué)，不再只是以愛情、母愛等為主要題材，而是注重描寫女性體驗(yàn)，不僅塑造和開拓了新型女性角色形象，而且其備受關(guān)注的成績也推動(dòng)了女性文學(xué)中美學(xué)的構(gòu)建。在這些文學(xué)作品中，具體表現(xiàn)出出了女作家對落后的傳統(tǒng)觀念的反思和批判，引導(dǎo)讀者加深了對當(dāng)代與將來的考慮。另外，維吾爾族文學(xué)中還塑造了一些生動(dòng)而悲慘的農(nóng)村新女性的形象，表現(xiàn)了作家對于農(nóng)村女性深入的同情與關(guān)心，同時(shí)也深切進(jìn)入地批判了那些傳統(tǒng)陋習(xí)和封建思想。(三)具有浪漫、神秘、濃烈厚重歷史感的意境。維吾爾族文學(xué)中，新時(shí)期的女性作家擅長運(yùn)用民間傳講和神話故事來表現(xiàn)女主人公的性格，也將女性心目中神圣、浪漫且富有歷史感的愛情婚姻展如今讀者面前。借助民間傳講和神話故事等載體，女作家的想象力得到更好的發(fā)揮，以傳講中那些象征愛情的花草、鳥獸寄托女性豐富的情感，打破了傳統(tǒng)的愛情觀念，為女性美妙的婚姻創(chuàng)造了一個(gè)富有詩情畫意的境界。在這些作品中，很大程度上反映了維吾爾族女性遭到當(dāng)代社會(huì)文化與時(shí)代進(jìn)步的影響后，所構(gòu)成的更為開放、更為先進(jìn)的思想。(四)小講標(biāo)題多樣化且寓意深切厚重。很多維吾爾族文學(xué)作品，其標(biāo)題本身就有著非常深切厚重的寓意。小講的標(biāo)題不止是涵蓋了作品的主要內(nèi)容，同時(shí)也具體表現(xiàn)出了主人公的性格、命運(yùn)等。例如，知名作家古麗巴哈爾所創(chuàng)作的(石城女人〕，就是借助標(biāo)題來暗示了女主人公一生的命運(yùn)。女主人公本來以為自個(gè)與丈夫的愛情如磐石般堅(jiān)不可摧，但在遭受背叛后，女主人公自個(gè)的內(nèi)心卻如石頭般堅(jiān)硬。這篇小講的標(biāo)題，以石頭為喻體，有著女主人公對于愛情的期望與最終自個(gè)命運(yùn)走向兩種含義。(五)以獨(dú)白和夢幻的手法打造意境美。內(nèi)心獨(dú)白是維吾爾族文學(xué)中一種較為常用的寫作手法，通過獨(dú)白，能夠更為直觀地表現(xiàn)女主人公的心理，成為角色與讀者溝通的重要橋梁，讓女主人公能夠透過文字，將自個(gè)的心理活動(dòng)直接展示給人們。另外，維吾爾族文學(xué)中另一個(gè)明顯的特征，是運(yùn)用夢幻來展示主人公對于美妙生活的期盼。夢幻中帶有讓人沉醉的意境美，但同時(shí)也反響出了現(xiàn)實(shí)與夢想的矛盾，讓讀者從美妙的夢幻想象中看到殘酷的現(xiàn)實(shí)，帶給讀者更為深入的印象。二、維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)成因(一)國內(nèi)外女性文學(xué)對維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)的影響。主要表如今下面方面:1．西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)和世界文學(xué)發(fā)展帶來的影響。西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是歐美國家的女性解放運(yùn)動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的掀起，推翻了女人生來是男人附屬品的觀念，為女性爭取到了政治、教育、財(cái)產(chǎn)等多方面的權(quán)益，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，人們逐步意識(shí)到，男女平等對于社會(huì)發(fā)展的重要性。而我們國家遭到西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，同時(shí)在世界文學(xué)發(fā)展的帶動(dòng)之下，解放女性的思想浪潮在全國范圍內(nèi)興起，維吾爾族文學(xué)的創(chuàng)作，正是遭到這些影響，開場重新看待文學(xué)作品中，女性形象的塑造，也讓維吾爾族文學(xué)中女性意識(shí)逐步地清楚明晰起來。2．中國當(dāng)代文學(xué)對維吾爾族文學(xué)的影響。二十世紀(jì)初，西方女性主義理論對我們國家產(chǎn)生了極為重要的影響，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新疆地區(qū)的女性也逐步接受高等教育，思想得到了史無前例的發(fā)展，女性意識(shí)被喚醒。而到了改革開放之后，我們國家的文學(xué)市場得到了迅速的發(fā)展，寫作方式更為自由。新疆地區(qū)的文學(xué)作家緊跟時(shí)代步伐，開場從思想上重新審視女性意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展，逐步地，女性意識(shí)漸漸地在維吾爾族文學(xué)中具體表現(xiàn)出出來，同時(shí)，一些女性作家的出現(xiàn)，將維吾爾族文學(xué)中女性意識(shí)表示出得更為清楚明晰。(二)維吾爾族女性作家思想的進(jìn)步。主要具體表現(xiàn)出在下面方面:1．早期維吾爾族女作家的創(chuàng)作。這一時(shí)期的女性作家在寫作時(shí)，往往采用了自傳體、傳記體等寫作方式，并且在作品中融入了自個(gè)生活體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，但與傳統(tǒng)的自傳體和傳記體已經(jīng)有了明顯的差異不同，更側(cè)重于女性本身的感受，讓女性真正地進(jìn)入了文學(xué)作品中。同時(shí)，維吾爾族文學(xué)中，女性意識(shí)已經(jīng)逐步從本來的社會(huì)意識(shí)、傳統(tǒng)意識(shí)中分離出來，具體表現(xiàn)出了女性對于不公平命運(yùn)、落后的傳統(tǒng)思想的對抗精神，在文學(xué)發(fā)展史中有著極為重要的意義。2.20世紀(jì)90年代至今維吾爾族女性作家創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新。早期的維吾爾族文學(xué)中，女性意識(shí)的表示出主要是具體表現(xiàn)出了女性的審美心理與民族表示出。而到了二十世紀(jì)末期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，維吾爾族人民接受教育的程度越來越高，女性的當(dāng)代意識(shí)得到了史無前例的提高，遭到社會(huì)大環(huán)境的影響，女性作家在文學(xué)創(chuàng)作方面，固然還是那樣繼承了女性的愛情、婚姻等傳統(tǒng)元素，但同時(shí)也描寫了女性的事業(yè)、理想等更為豐富的內(nèi)容，在推動(dòng)我們國家文學(xué)作品多樣化發(fā)展的同時(shí)，也帶給當(dāng)代女性更多的考慮。三、維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)在現(xiàn)代的價(jià)值(一)新時(shí)期維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)的創(chuàng)始與發(fā)展。1．繼承了啟蒙精神并張揚(yáng)了人文精神。維吾爾族文學(xué)作品的創(chuàng)作，從最初無意識(shí)地表示出女性的立場，到自覺地弘揚(yáng)女性意識(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)代女性意識(shí)的覺悟。而女性意識(shí)的出現(xiàn)，一方面是遭到中國文學(xué)環(huán)境的影響，從一些啟蒙文學(xué)中接受了先進(jìn)思想的影響。另一方面，維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)具體表現(xiàn)出了女性對封建思想、文化糟粕的對抗，從女性的視角，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神，也為女性解放提供了有力的文字支持。2．構(gòu)建了獨(dú)特的維吾爾族女性文學(xué)。維吾爾族文學(xué)中女性意識(shí)的出現(xiàn)，將女性的個(gè)人生活，通過文學(xué)作品形式，展現(xiàn)給群眾，打破了男性對于文壇的霸權(quán)主義。女性意識(shí)的融入，創(chuàng)始了維吾爾族文學(xué)中，女性文學(xué)主題，圍繞女性的日常生活展開，描寫了女性在愛情、婚姻、生活等各個(gè)方面的主題，讓人們愈加深切進(jìn)入地了解女性思想。另外，女性意識(shí)在維吾爾族文學(xué)中的表示出，打破了女性附屬于男性的傳統(tǒng)思想，塑造了新的女性形象，在幫助女性獲得平等的社會(huì)地方中，發(fā)揮著宏大的作用。(二)女性意識(shí)背景下的兩性關(guān)系發(fā)展。1．新時(shí)期早期的兩性關(guān)系。早期的維吾爾族文學(xué)中，女性對于愛情與婚姻的渴望尤為明顯，在情感方面，女性處于被動(dòng)的地位，面對男性在情感上的背叛，女性只能以寬容、忍讓的方式，挽回男性的感情。而面對婚姻與家庭的壓力，女性渴望丈夫的理解，但卻無法改變男性對于女性的態(tài)度。這一時(shí)期的文學(xué)作品，女性意識(shí)的表示出，還只是靠批判傳統(tǒng)陋習(xí)和男性的霸權(quán)主義為主要方式，同時(shí)也對封建思想提出了質(zhì)疑。2.20世紀(jì)90年代之后的兩性關(guān)系。在這一時(shí)期，女性意識(shí)在維吾爾族文學(xué)中的表示出更為明顯。在女性文學(xué)中，維吾爾族女性開場從本身出發(fā)，改變傳統(tǒng)舊觀念，重新審視兩性關(guān)系，而對于男性形象的描寫，主要是為了襯托女性角色。在這一時(shí)期的文學(xué)作品中，女性在愛情與婚姻中，擁有了更大的主動(dòng)權(quán)，他們面對背叛婚姻與家庭的丈夫，能夠英勇地選擇離婚單獨(dú)生活，尋求更幸福的將來，改變了以往以忍讓、犧牲為代價(jià)換取愛情的思想。3．建立和諧的兩性關(guān)系。維吾爾族文學(xué)中女性意識(shí)的表示出，并非是為了讓女性地位超越男性，而是通過塑造新時(shí)期的女性形象，追求女性在社會(huì)中平等的地位，同時(shí)，也在愛情、婚姻、家庭中，爭取男女雙方的平等。而要想建立和諧的兩性關(guān)系，女性就必須從根本上樹立獨(dú)立的意識(shí)，并且要從經(jīng)濟(jì)上擺脫對男性的依靠，積極地提升自我，并且學(xué)會(huì)保衛(wèi)自我，在具備了先進(jìn)的思想與足夠的實(shí)力的情況下，努力爭取自個(gè)應(yīng)有的地位和權(quán)利。四、結(jié)束語新時(shí)期，維吾爾族文學(xué)中的女性意識(shí)一直在不斷的發(fā)展，這些文學(xué)作品中，在為讀者講述女性故事的同時(shí)，也帶給人們對于女性生活、思想等多個(gè)方面的考慮。維吾爾族文學(xué)中女性意識(shí)的表示出，有著非常鮮明的特色，而女性意識(shí)的融入，是遭到中外思想文化、文學(xué)進(jìn)步等多方面的影響。這些文學(xué)作品中的女性意識(shí)，進(jìn)一步刺激了社會(huì)群眾對于女性地位和命運(yùn)的反思，對于解放女性、幫助女性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與情感上的獨(dú)立有著極大的幫助，也為構(gòu)成和諧的兩性關(guān)系提供了重要的參考。以下為參考文獻(xiàn)[1]胡遠(yuǎn)征．淺析維吾爾族女性文學(xué)的女性意識(shí)以哈麗黛(軌道〕為例[J]．焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2021,32(4):24~27[2]徐梅，張海燕．現(xiàn)代新疆維吾爾族女性文學(xué)的女性話語透視以小講為中心[J]．喀什大學(xué)學(xué)報(bào)，2021,37(5):72~7[3]晁正蓉，古麗鮮拜斯?fàn)枺?dāng)代文化引領(lǐng)下維吾爾族現(xiàn)代女性的當(dāng)代意識(shí)論維吾爾文長篇小講(我也有愛的權(quán)利〕[J]．昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2020,6:12~16[4]晁正蓉．對維吾爾族農(nóng)村女性命運(yùn)的深入展示論現(xiàn)代