辨證否定觀化學(xué)二班：于旭瑩王珊珊葉思源何慧子司明月韓玉蘭主要內(nèi)容1.辨證否定觀2.辯證否定觀的方法論要求哲學(xué)上的確定：事物維持其存在、保持其原有現(xiàn)狀的方面.哲學(xué)上的否定：事物中促使其滅亡和向他物轉(zhuǎn)化的方面.這兩種否定分別是什么否定？為什么？“外部”“內(nèi)部”辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己辯證否定觀的含義緣由？任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的確定、否定的兩個方面，確定方面居主導(dǎo)地位，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了確定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變更，實現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。？在確定條件下，為什么雞蛋孵出的是小雞而不是小鴨或其他動物？這說明白辯證否定觀有什么特點(diǎn)？辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)從哲學(xué)意義上看，重生后小雞還是不是原來的小雞？它們之間有什么聯(lián)系呢？重生前的小雞是舊事物；重生后的小雞是新事物。新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。————辯證的否定的特點(diǎn)因此在新、舊事物之間，就存在著必定的聯(lián)系。所以辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。雞蛋小雞母雞雞蛋蛋重生的過程是不是發(fā)展？辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！q證否定的特點(diǎn)重生前的蛋是舊事物

重生后的蛋

新事物（自我否定）確定、保留了舊事物中主動的合理的因素否定、克服了舊事物中過時的消極的內(nèi)容————辯證否定的實質(zhì)既確定又否定，既保留又克服揚(yáng)棄◎不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？——袁枚◎總之，我們要拿來，我們要或運(yùn)用，或存放，或毀滅。那么，主子是新主子，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沈著，威猛，有辯別，不自私。沒有拿來的，人不能自成新人，文藝不能自成為新文藝——魯迅◎要敬重前人的遺產(chǎn)，也要一片真誠地對待新事物?！媛蛭覀儽匦柘蛏蠈W(xué)習(xí)，必需駕馭人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新?！永飳帯蛘_的道路是這樣的：吸取你前輩所做的一切，然后接著向前走?！袪査固虿戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>

爺爺?shù)拈啔v從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得特別乏累，剛好路邊有棵大樹，他就把草帽放下，坐在大樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)覺身邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子寵愛仿照人的動作，于是他抓緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高興奮興地?fù)炱鸩菝被丶胰チ??；丶抑?，他將這件奇妙的事告知了他的兒子和孫子。很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的時候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被拿走了。孫子想到爺爺曾告知他的方法，他脫下草帽丟在地上，可驚異的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直盯著他看個不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”它告知了我們什么？過去百分之百成功的閱歷，時過境遷，即使在同樣的環(huán)境下，不確定就能同樣百分百地實現(xiàn)，不同時期，不同的人，要想得到同樣結(jié)果，就有可能得用不同的方法。對于過去成功的閱歷，在時過境