昆明市第二十四中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語文教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題高三語文一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:蘇東坡十一歲時，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱、世故、暗喻等典故稍加思索，那么這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)材料二:蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，烏臺詩案后，四十三歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構(gòu)建出一個“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)材料三:相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時空的對話:“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞、句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》:“摩壘曉風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云:“我欲乘槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云:“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы暎抡丈胶右黄焙吞K軾的《水調(diào)歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》:“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘曉風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(

)A.

北宋時期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B.

蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺詩案被貶黃州團(tuán)練副使之后。C.

夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D.

日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2.

根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是(

)A.

蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。B.

蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C.

蘇軾構(gòu)建了一個“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。D.

森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。3.

下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是(

)A.

蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B.

蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C.

《卜算子·黃州定慧院寓居作》中，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”，蘇軾借月夜孤鴻自喻，托物寓懷，表達(dá)孤高心境。D.

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”詞句強(qiáng)化了全詞的主題。4.

材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何特點？請簡要說明。5.

蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結(jié)合以上材料加以分析?！敬鸢浮?.C

2.C

3.C

4.

從整體上看，采用總—分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點，然后從不同角度進(jìn)行論證；從論證過程看，主要采用并列式結(jié)構(gòu)，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述。

5.

青少年時期運用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解；父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨特；整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。C．“因而……”表述不當(dāng)，屬強(qiáng)加因果。根據(jù)材料三第二自然段可知，夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，但它與“對日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究”構(gòu)不成因果關(guān)系，屬強(qiáng)加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文中重要信息的能力。A．“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”錯誤，材料二原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。B．“相對來說后期作品更趨成熟”錯。材料二原文只是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”，原文并沒有說相對來說后期作品更趨成熟。D．“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷”錯誤，曲解文意。材料三原文是“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷”，可見，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中所表達(dá)的“孤高心境”主要是孤獨高傲，但不是曠達(dá)，所以不能用來支撐材料二的核心觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。（1）材料三在第一自然段首先提出自己的觀點“日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作”，第二自然段段首總結(jié)“日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是……”，第三段段首這樣說“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作”，再看第四段

“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作”，由此可知，材料三從整體上看，采用的是總分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點，然后從不同角度論證自己的觀點。（2）具體論證過程中，通過第二三四段段首話語“首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)”“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作”“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作”，可知論證過程中主要采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，論述有理有據(jù)，有條不紊?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力。（1）材料一說“當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”，說明蘇軾青少年時期就運用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解，使之受益匪淺。（2）“蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”，說明父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對蘇軾影響很大。（3）“蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，……蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響”，說明良好的家庭環(huán)境和濃厚的宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了極大的影響。（4）“四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”，說明政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作風(fēng)格獨特，題材廣泛。（5）“蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物?！饘W(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，……從而構(gòu)建出一個‘詞意高妙’的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境”，說明整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到超然曠達(dá)的境界，營造出獨特意境。二、文學(xué)類閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成各題。1956年的債務(wù)鐵凝父親臨終的時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢。父親說，好像就是你媽去醫(yī)院生你，家里錢沒湊夠，我就找當(dāng)時住對門的李玉澤借了五塊錢。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上。父親見他點了頭，吃力地?fù)纹鹕碜樱瑥恼眍^底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來是58塊左右。這一陣我天天計算這五塊錢的利息，大概不會錯。萬寶山將輕而薄的信封疊了個對折塞進(jìn)衣兜，他無心核對信封里那連本帶息的錢數(shù)，都五十三年了，多一分少一厘的真那么重要嗎？這時，已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望，好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱?；蛘吣且彩且环N對托付之事的再次確認(rèn)：我們爺兒倆抱了，你才算真的答應(yīng)了我。父親頑強(qiáng)地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，眼球渾黃，面目黧黑，四肢枯瘦，宛若一只凄風(fēng)中的大鳥，干脆更像是大鳥的標(biāo)本，萬寶山想。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。萬寶山很想盡快完成父親的囑托。倒不是因為那五塊錢的債務(wù)，而是父親在病床上那奮力張開胳膊的姿勢。正是那病鳥般的姿勢提醒著他，他不愿意父親死前的那個瞬間總在腦子里盤旋。但萬寶山執(zhí)行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山成人之后在一所中等衛(wèi)生學(xué)校當(dāng)水暖工，他的小家經(jīng)濟(jì)收支大致平衡，偶爾略有盈余，可萬寶山出門也要算成本。秋天學(xué)校在國慶節(jié)后分批組織教職工去北京參觀，這才給了萬寶山當(dāng)面向李玉澤還錢的機(jī)會。出門之前，萬寶山才認(rèn)真想到了債主李玉澤。其實他并不記得李玉澤，有關(guān)李玉澤一家，萬寶山都是從大哥那里聽說。在大哥印象里，李玉澤家總是比他們家吃得好。后來李玉澤調(diào)到北京去了，那一年，萬寶山還不到三歲。父親的借錢典故隨著李玉澤一家的離開漸漸告一段落，他的另一種習(xí)性凸顯出來，他吝嗇。或者換句好聽的話，他極端地節(jié)約。他囑咐上街買菜的母親說，你買茄子，是買一個大的呢還是買兩個小的？依我看你要買一個大的。為什么？兩個小的會多出一個茄蓋兒，占分量。在家里他身體力行，帶頭喝隔夜的已經(jīng)餿了的菜湯，吃過期的藥片，不許點15瓦以上的燈泡。他還鋸煤——把一整塊蜂窩煤攔腰鋸成兩塊，說這樣分兩次添煤燒得更透。家中的米、面、油更要上鎖。萬寶山印象里，他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。三十幾年過去了，萬家的孩子都已長大，就仿佛他們共同被父親的吝嗇嚇怕了，他們心照不宣地拒絕再和父親近距離地生活。他無事可做，干脆就獨自承擔(dān)了買菜的任務(wù)。說他買菜不如說那是撿菜，每天下午市場快要收攤他才前往，他坦然撿拾著菜販們遺棄的菜幫、菜葉，院子里的老鄰居們?yōu)榇顺靶λ麄冋f，老萬什么時候撿到一塊肉就好了，也改善生活做一頓紅燒肉給我們看看。父親說改善生活還用得著撿肉啊，我今天就改善。鄰居們問他怎么改善，父親自豪地說，他準(zhǔn)備做一份紅燒芹菜。眾人笑起來，父親卻不覺得這是玩笑。吝嗇在他，已不是生活所迫，那就像是他人生的一個信仰，或者生命的一個動力，簡直須臾不可離開。吝嗇在他，也沒有什么不光彩，能夠做到盡最大可能地不花錢，那才叫光彩。這的確，的確和借錢不還不同，這是一個人給自己找樂兒，礙著誰啦。2009年秋日的這個早上，萬寶山坐在去往北京的城際列車上，衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢的水。車廂里的售貨車來來回回在他眼前過了幾趟，同車廂的老師們把售貨車上那些食品袋扒拉來扒拉去的，他則看得淡然。他只是忽然想到，自己這習(xí)性是不是父親的影響呢？火車進(jìn)站，北京到了。萬寶山借用副校長的手機(jī)，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。他掛掉電話，在鳥巢乘地鐵10號線，順利找到了李玉澤的住址，一個名叫綠水莊園的地方。原來這是一片別墅。保安引萬寶山進(jìn)了大門，熱心地指給他去往A8座的路徑。他看見了橋下的池水，水中的睡蓮，環(huán)繞水池的大片草坪，噴泉，木椅，一些樹種珍貴的樹們。他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油粘瓦的紅房子，一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來，形成一個足有上千平方米的庭院。一個五歲左右、留著分頭的小男孩跺著腳正沖他的母親大叫：我不喝法國的“依云”，我不喝法國的“依云”，我要剛才那種26塊錢一瓶的“無量藏泉”，26塊錢一瓶的礦泉水……本打算進(jìn)院的萬寶山，站在A8的木柵欄之外背過身去，一陣莫名地瑟縮。夕陽西下，幾個仰著臉放風(fēng)箏的孩子引起了他的注意。一只紅嘴的黑鷹展著雙翅飛得最高，威風(fēng)凜凜地俯視著大地。一個形象忽然在萬寶山腦子里復(fù)活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風(fēng)中的大鳥樣的乞望。他腳步均勻地再一次朝著A8走去。(選自《上海文學(xué)》，有刪改)6.

下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.

小說塑造的父親同巴爾扎克筆下的葛朗臺是同一類人，但葛朗臺吝嗇得讓人憎惡，而父親的吝嗇卻讓人心酸，因為這種吝嗇中折射出時代對人的擠壓。B.

父親臨終交代還賬，絕非后來的良心發(fā)現(xiàn)。似乎微不足道的五塊錢，蘊(yùn)含了巨大的道德容量，表現(xiàn)出吝嗇過窮日子的老一輩中國人對道德底線的堅守和捍衛(wèi)。C.

小說不寫轟轟烈烈的大場面，但是追求情節(jié)的曲折離奇，擷取平凡的生活場景，將焦點緊緊鎖定在人物的身上，精細(xì)入微地描繪他們的內(nèi)心世界和情感變化。D.

小說淋漓盡致地刻畫了父親的吝嗇和萬寶山在潛移默化中繼承了父親的吝嗇，但作者的立意并不在于寫吝嗇，而是通過一筆債務(wù)，對比了兩個時代的巨大差異。7.

試分析小說開頭詳細(xì)刻畫父親臨終前同萬寶山相抱這一細(xì)節(jié)的作用。8.

小說中的父親身上，既有吝嗇這一特點，也有臨終還債這一閃光點，選擇你感受最深的一點，結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.B

7.

①刻畫人物，表現(xiàn)出父親深受債務(wù)的折磨并渴望兒子能替他還清這筆債務(wù)。②引起下文，父親病鳥般奮力張開胳膊的姿勢，是促使萬寶山千里迢迢到北京的重要原因。③照應(yīng)結(jié)尾，萬寶山在還債感到瑟縮時，從一只展著雙翅的黑鷹風(fēng)箏想到父親的乞望，堅定了還債的決心。

8.

(觀點一)吝嗇中展現(xiàn)父親生活的艱辛與性格的不屈。①父親的吝嗇首先是出于生活的無奈，是為生活所迫。②父親的吝嗇并沒有過多損害別人的利益，他不以損人利己為前提。③父親的吝嗇在某種程度上可以稱之為節(jié)儉，物質(zhì)生活水平日益提高、浪費之風(fēng)日益高漲的現(xiàn)代社會，仍需要提倡節(jié)儉的風(fēng)尚。(觀點二)窮人對道德的堅守可以促使社會的反思。①拮據(jù)一輩子，窮苦一輩子的父親，臨終前牢記在心的是還債，這令人由衷地感動。②父親臨終的警醒，也揭示出棄惡從善什么時候都不嫌晚。③現(xiàn)代社會貧富的鮮明對比，會讓人的價值觀崩潰了：還有必要還給人家嗎？堅守道德底線在當(dāng)今的現(xiàn)代社會中是何等的需要啊?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?。A項，曲解文意?！案赣H同巴爾扎克筆下的葛朗臺是同一類人”錯誤，父親的吝嗇不害人，是生活不富裕所致，是節(jié)儉的表現(xiàn)。C項，對文章情節(jié)結(jié)構(gòu)分析錯誤。錯在“但是追求情節(jié)的曲折離奇”這個地方。正確的表述是這篇小說既沒有寫轟轟烈烈的大場面，也沒有追求情節(jié)的曲折離奇，作者擷取平凡的生活場景，將焦點緊緊鎖定在人物的身上，精細(xì)入微地描繪他們的內(nèi)心世界和情感變化。D項，句子表述有問題，文中對“萬寶山在潛移默化中繼承了父親的吝嗇”這一點并非“淋漓盡致地刻畫”，而是一句話簡單帶過。故選B?！?題詳解】本題考查把握文本（小說）的重要語段（情節(jié)）的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。首句（段）的作用：一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。題干要求試分析小說開頭詳細(xì)刻畫父親臨終前同萬寶山相抱這一細(xì)節(jié)的作用。首先回歸萬寶山和父親擁抱的段落情景：這時，已經(jīng)躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。那像是一種乞望，好比兒童對大人撒嬌時要大人抱抱。或者那也是一種對托付之事的再次確認(rèn)：我們爺兒倆抱了，你才算真的答應(yīng)了我。父親頑強(qiáng)地張著胳膊，白發(fā)蓬亂，眼球渾黃，面目黧黑，四肢枯瘦，宛若一只凄風(fēng)中的大鳥，干脆更像是大鳥的標(biāo)本，萬寶山想。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。這段文字，從人物形象的塑造來看，表現(xiàn)了父親的本分、善良和還款的強(qiáng)烈愿望。從結(jié)構(gòu)的角度來看，引出了后文萬寶山帶著父親的囑托去還錢的故事描寫，推動了故事情節(jié)的發(fā)展；正是這個特定的“大鳥”姿勢讓六娃下定決心完成父親的心愿，并與后文“一個形象忽然在萬寶山腦子里復(fù)活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風(fēng)中的大鳥樣的乞望”相呼應(yīng)?？傊?，從人物的塑造和情節(jié)的推動等方面歸納即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象，探究小說豐富意蘊(yùn)的能力。解答此類題，要先通讀全文，整體上把握文本內(nèi)容、主題和情感。然后仔細(xì)閱讀題干，根據(jù)題目要求再回歸文本，找出題目要進(jìn)行探究閱讀的部分，結(jié)合文本內(nèi)容，從人物塑造、形象特征、表達(dá)效果等方面進(jìn)行探究即可。小說中的父親身上，既有吝嗇這一特點，也有臨終還債這一閃光點，選擇你感受最深的一點，結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫?。本題其實是要探究父親這個人物形象，我們要明白人物形象從來都不是單一的、紙片化的，而是立體豐滿的、復(fù)雜多元的。萬寶山的父親身上有極度節(jié)約的吝嗇，從含辛茹苦撫養(yǎng)萬寶山幾個兒女的生活細(xì)節(jié)可以看出，如“他囑咐上街買菜的母親說，你買茄子，是買一個大的呢還是買兩個小的？依我看你要買一個大的。為什么？兩個小的會多出一個茄蓋兒，占分量。在家里他身體力行，帶頭喝隔夜的已經(jīng)餿了的菜湯，吃過期的藥片，不許點15瓦以上的燈泡……”這是生活的壓力和經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)給造成的生活習(xí)慣，但其實這種節(jié)儉的生活習(xí)慣和作風(fēng)是應(yīng)該值得弘揚(yáng)的，尤其是在我們今天物質(zhì)相對豐裕的時代，多一點節(jié)約的意識是好的，古人就說“居安思危，戒奢以儉”。另外，父親還錢這一個閃光點，應(yīng)該折射的是父親的品質(zhì)，他執(zhí)著的要求還錢，表現(xiàn)的是滴水之恩當(dāng)銘記于心的道德情懷。不管自己過得怎么樣，只要受恩于別人，就要心懷感恩，借錢還債是天經(jīng)地義，是做人的道德底線必須要堅守。反觀現(xiàn)在的一些老賴，借錢不還，坑國家、坑百姓，簡直是禽獸不如，必將受到法律的制裁。“”【點睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨

1、從重點語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；

2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；

3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫館開充纂修官書成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君子仕非茍焉而已將度其志可行于時其道可濟(jì)于眾鼐工為古文。康熙間，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父②范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）【注】①摴蒱（chūpú）：古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。②世父：大伯父，后用為伯父的通稱。9.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟(jì)于眾/B.

四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟(jì)于眾/C.

四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟(jì)于眾/D.

四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟(jì)于眾/10.

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

泰山為五岳之首，古代皇帝將去泰山“封禪”視為一種至高無上的榮譽(yù)與功績。封為“祭天”，指天子登上泰山筑壇祭天；禪為“祭地”，指在泰山下的梁父山辟場祭地。B.

丁未，干支紀(jì)序之一，常用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時，文中是紀(jì)日。2021年是牛年，農(nóng)歷為辛丑年，2022年是虎年，農(nóng)歷壬寅年。C.

晦，農(nóng)歷每月的最后一天。我國古代有用月相的特稱來紀(jì)日的方法，農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一；望日指月亮圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五。D.

《清史稿》是依中國傳統(tǒng)紀(jì)傳體體例編寫的史書，以事件為中心敘述史實，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。全書主要記載大清帝國的重要歷史事件和歷史人物。11.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B.

姚鼐按時間順序依次寫日出前、日出時和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫面，表達(dá)了作者對泰山的贊美之情。C.

姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過三個“多”、三個“少”和三個“無”寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D.

姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風(fēng)。12.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。【答案】9.B

10.D

11.D

12.

（1）路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到登上山頂之后，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大槐深刻。三個人都是桐城籍貫，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥?。【解析】?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益。”“書成”指《四庫全書》完成，主謂都有，是完整的句子，在其前后都要斷開，排除AD；“將度其志可行于時”中“于時”是后置狀語，中間不宜斷開；且“其志可行于時”與“其道可濟(jì)于眾”構(gòu)成并列的句式，結(jié)構(gòu)一致，排除C。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“以事件為中心敘述史實”錯誤，紀(jì)傳體是以“人物”為中心，而不是以“事件”為中心。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步”錯誤。原文為“侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得”，意思是侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大槐承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加長進(jìn)。姚鼐為文進(jìn)步和姚范、劉大櫆指導(dǎo)有關(guān)，方苞并無指導(dǎo)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“磴”，臺階；“既”，已經(jīng)，……之后；“負(fù)”，此處引申為“覆蓋”；“燭”，名作動，照亮。（2）“邁”，豪放；“論者以為辭邁于方，理深于劉”，“于方”“于劉”作狀語，為狀語后置句；“籍”，籍貫；“傳”，傳頌，傳揚(yáng)。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。正處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子穎從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺階有七千多級。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，走了不到一半路程，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都被云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個白色的像摴蒱一樣的立著的東西，（那是）山峰。天邊云中有一線奇異的顏色，片刻間又變成五光十色的彩霞。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這（就是）東海?；厥卓慈沼^峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒有被照，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這一天，我們（還）觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長在石頭的縫隙里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊。《清史稿·姚鼐傳》參考譯文：姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年考中進(jìn)士。四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益?！币ω旧瞄L寫作古文。康熙年間，侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加長進(jìn)，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)非常接近。評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞Ｋ?、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。歸園田居（其六）陶淵明種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。日暮巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。問君亦何為，百年會有役。但愿桑麻成，蠶月得紡績。素心正如此，開徑望三益【1】。注釋：【1】三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。13.

下列對詩句的分析，不正確的一項是（

）A.

“種苗在東皋，苗生滿阡陌”，說自己在東皋種苗，禾苗長勢喜人。B.

“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適”，一個“聊”字也透露出詩人的百無聊賴。C.

“但愿桑麻成，蠶月得紡績”正是下文“素心”的具體內(nèi)容。D.

“素心正如此，開徑望三益”，表達(dá)了對志趣相投的友人的期盼。14.

本詩與《歸園田居》（其一）的比較，表述不正確的一項是（

）A.

兩首詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情。B.

兩首詩都表達(dá)了詩人追求自然，不違本心的愿望。C.

兩首詩描寫的田園畫面，都富有生活氣息，讓人感覺祥和安寧。D.

兩首詩都寫到了詩人的田園勞作，暗含了勞動的愉悅。15.

“歸人望煙火，稚子候檐隙”這兩句詩看似平淡，實則蘊(yùn)含了豐富的情感，請結(jié)合這兩句詩談?wù)勀愕睦斫?。【答案?3.B

14.B

15.

平淡：語言樸實，生活場景。情感：充滿生活的趣味、人情的溫暖。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B．“透露出詩人的百無聊賴”錯誤。句意為雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。“聊”為姑且，勉強(qiáng)，湊合的意思，不是百無聊賴。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和作者情感態(tài)度的能力。B．“都表達(dá)了詩人……愿望”錯誤。《歸園田居（其六）》，寫陶淵明“田居”的一天，這一天過得如此充實、愜意。是詩人真實的田居生活，不是愿望。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！皻w人望煙火，稚子候檐隙”，“歸人”，作者自指；“煙火”，炊煙；“檐隙”，檐下。望著前村已是裊裊炊煙，孩子們在家門等我回家。寫“歸人”“煙火”“稚子”“檐隙”等富有生活氣息的詞語，本詩的語言樸實平淡?！爸勺雍蜷T”，是常見的生活場景，這樣的場景給人以溫暖、幸福之感，充滿生活的趣味。等著他的就是那么一個溫暖的“歸宿”，此時他的倦意會在無形中消釋了，給人一種溫暖之感。五、情景默寫16.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“_______________

，_______________?！?2)杜甫《登高》中，用落葉和江水這兩個意象來抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：______________，___________。(3)歐陽修《伶官傳序》中，作者論述由“盛”而“衰”史實后，連用兩個設(shè)問句：“豈得之難而失之易歟?______________，_____________?”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中?！敬鸢浮?/p>

①.

端章甫

②.

愿為小相焉

③.

無邊落木蕭蕭下

④.

不盡長江滾滾來

⑤.

抑本其成敗之跡

⑥.

而皆自于人歟【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。第一小題，注意題干中“公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事”的限定，確定答案是表現(xiàn)他謙虛的語句“端章甫”“愿為小相焉”。第二小題，由題干中“落葉和江水”和“抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷”兩處可知應(yīng)填“無邊落木蕭蕭下”“不盡長江滾滾來”。第三小題，由題干中“論述由“盛”而“衰”史實后”的兩個“設(shè)問句”可知，應(yīng)填“抑本其成敗之跡”“而皆自于人歟”兩句。六、選擇

簡答閱讀下面文字，完成下面小題。我決定步行回家，我喜歡走夜路，何況此時夜涼如冰。我越過立交橋，走進(jìn)了二環(huán)路西側(cè)人行道。這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一。白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠(yuǎn)像一條黏稠的河。不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。這是個很小的小店，南北進(jìn)深不足三米，東西長頂多十幾米，七八張桌子，大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴。“外邊坐吧，外邊有桌子，涼快?！笨次以诒P狼藉的幾張桌子之間猶豫，一個女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指，對我建議，店門外是擺了幾張桌子，那里肯定涼快，可是我固執(zhí)地挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個門釘肉餅和兩碗小米粥。牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光，又心滿，又意足。17.

下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（

）A.

李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。B.

我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!C.

到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D.

你不能用這么簡單的方式對待一個人——一個有活力、有思想、有感情的人。18.

比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。19.

文中畫波浪線的句子可以改寫成:“我心滿意足地把餅和粥都一掃而光。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?【答案】17.B

18.

①句中把塞車的路比作黏稠的河，體現(xiàn)了比喻的相似性；②路和河的形狀相似，車流和水流相似；③塞車時汽車行駛緩慢，和河水因雜質(zhì)多而黏稠時流動緩慢相似。

19.

①強(qiáng)調(diào)的重點不同：改句的重點落在“一掃而光”上，強(qiáng)調(diào)全部吃光；原句的重點落在“心滿意足”上，強(qiáng)調(diào)吃過肉餅之后的滿足感，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句用來結(jié)束文段，似乎話還沒說完；原句把“心滿意足”拆開放在句子最后，語氣舒緩，適合做段落的結(jié)尾。③語體風(fēng)格不同：改句比較普通；原句更口語化，活潑俏皮，和整個文段的文風(fēng)更和諧。【解析】【17題詳解】本題考查辨析破折號作用的能力。解答此類題，要求掌握破折號常見的幾種作用，如表解釋說明或補(bǔ)充說明，表語意的轉(zhuǎn)折或轉(zhuǎn)換，表聲音的中斷或停頓，表語意的躍進(jìn)等，結(jié)合語境仔細(xì)辨析。文本“忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅”中破折號的作用是語意的跳躍，前面內(nèi)容寫想起專賣門釘肉餅小店，后面寫“去吃門釘肉餅”，前后內(nèi)容形成語意的跳躍。A項，破折號的作用是解釋說明，“《本草綱目》”是對“這部藥學(xué)經(jīng)典”的解釋說明。B項，破折號的作用是語意轉(zhuǎn)折，前面寫“再去看看他”，后面寫“有什么看頭啊”，前后內(nèi)容相近，形成語意的跳躍。C項，破折號的作用是語意的轉(zhuǎn)折，“盡管那是童年十分辛苦的一種勞作”與“山上打柴的記憶是幸福而快樂的”在語意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折。D項，破折號的作用是補(bǔ)充說明，“一個有活力、有思想、有感情的人”通過增添修飾成分，用擴(kuò)展的方式，對“一個人”進(jìn)行補(bǔ)充說明。故選B。【18題詳解】本題考查鑒賞分析比喻的能力。解答此類題，需要了解比喻的定義、常見類型、作用等，比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，常見類型有明喻

暗喻

借喻等。作答時要審清題干要求，結(jié)合文本內(nèi)容分析本體與喻體之間的相似性。扣住題干中“比喻具有相似性”，明確本體和喻體以及它們之間的相似點，可分析出“把塞車的路比作黏稠的河，體現(xiàn)了比喻的相似性”；從形狀角度分析本體和喻體的相似性，可分析出“路和河的形狀相似，車流和水流相似”；從狀態(tài)角度，扣住“黏稠”一詞，分析車流與河水的相似性，“黏稠”本義指濃度大，不易流動，聯(lián)系上文“這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一”，可分析出“塞車時汽車行駛緩慢，和河水因雜質(zhì)多而黏稠時流動緩慢相似”?！?9題詳解】本題考查比較語句表達(dá)效果的能力，同時考查比較閱讀的能力。解答此類題，可以從以下方面分析：修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、對偶等），句式特點（長短句、整散句），詞語（動詞、形容詞、修飾詞等），觀察順序（高低、俯仰、先后等），結(jié)構(gòu)作用（照應(yīng)、鋪墊）等，同時要結(jié)合文本內(nèi)容對原句進(jìn)行賞析，注意語言表達(dá)。從強(qiáng)調(diào)的重點來看，改句“我心滿意足地把餅和粥都一掃而光”重點在“一掃而光”，強(qiáng)調(diào)吃的結(jié)果；原句重點落在“又心滿，又意