2021-2022學(xué)年黑龍江省佳木斯市成考專升本教育理論學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人的心理活動(dòng)包括下列哪兩個(gè)部分?（）A.A.心理過(guò)程與個(gè)性B.認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程C.情感過(guò)程與意志過(guò)程D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

2.直接影響活動(dòng)效率，順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.技能

3.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響（）

A．變式

B．定勢(shì)

C．正遷移

D．負(fù)遷移

4.《普通教育學(xué)》的作者是()。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

5.在對(duì)學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無(wú)意識(shí)的言行對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為（）

A．物質(zhì)性隱性課程

B．制度性隱性課程

C．心理性隱性課程

D．活動(dòng)性隱性課程

6.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

7.心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）。

A.1789年B.1798年C.1879年D.1897年

8.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是（）。

A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

9.我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。A.A.班級(jí)授課制B.個(gè)別授課制C.分組教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)

10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)

11.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）A.A.

B.

C.

D.

12.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變化（）

A.起決定作用B.起加速作用C.起延緩作用D.起加速或延緩作用

13.操作技能形成的基本途徑是（）A.A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維

14.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

15.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。

A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合

16.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A．寬大效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．中心品質(zhì)

D．刻板印象

17.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是（）。

A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)

18.

第

7

題

以情感陶冶為主的教學(xué)方法有（）

19.技能是一種（）。A.A.智力B.能力C.才能D.熟練的行為方式

20.提出自我效能的心理學(xué)家是（）。

A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。25.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

27.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

28.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

29.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。34.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

38.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律以及遺忘原因的衰退說(shuō)。42.簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)。

43.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的基本過(guò)程。

44.知覺(jué)的基本特性有哪些?

45.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。四、論述題(5題)46.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

47.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

48.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

49.試述綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

50.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?五、辨析題(5題)51.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí)，沒(méi)有教育性。

52.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。

53.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

54.采用問(wèn)答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。

55.六、(0題)56.論述人格形成的因素。

參考答案

1.A心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性，所以選A。

2.C直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征叫做能力。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。

3.C

4.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

5.C

6.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

7.C1879年．德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

8.C

9.A

10.B組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。

11.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號(hào)的表示。

12.D

13.A

14.A

15.C

16.B

17.B

18.A

19.D此題容易混淆，技能就是一種熟練的行為方式。

20.D

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

22.夸美紐斯夸美紐斯23.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難24.德育內(nèi)容，德育方法25.穩(wěn)定，統(tǒng)一

26.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

27.制度文化

28.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)29.識(shí)記保持

30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

31.學(xué)科課程學(xué)科課程

32.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要33.一般能力；特殊能力34.比較與分類，抽象與概括

35.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象36.概念，判斷，推理37.壬寅學(xué)制

38.混合課混合課39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定41.(1)遺忘的規(guī)律：一般說(shuō)來(lái),遺忘的進(jìn)程先快后慢。就是說(shuō),剛學(xué)過(guò)之后短時(shí)間內(nèi)遺忘的速度比較快、量比較多；隨著時(shí)間的推移,遺忘速度逐漸緩慢下來(lái)；到了一定時(shí)間,幾乎不再忘了。(2)遺忘原因的記憶痕跡衰退說(shuō)強(qiáng)調(diào)生理活動(dòng)過(guò)程對(duì)記憶的影響,認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以致消失的結(jié)果。42.(1)獨(dú)特性。“人心不同，各如其面?！边@句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性。俗話說(shuō):“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格。(3)整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。(4)社會(huì)性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。

43.(1)提出(發(fā)現(xiàn))問(wèn)題：認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，并產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和動(dòng)機(jī)。

(2)分析(明確)問(wèn)題：從籠統(tǒng)和混亂的問(wèn)題中，找出問(wèn)題的關(guān)鍵，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，確定解決問(wèn)題的方向。

(3)提出假設(shè)：根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找到解決問(wèn)題的方案和策略，擬訂解決問(wèn)題的途徑和方法。

(4)檢驗(yàn)假設(shè)：通過(guò)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)或者頭腦中的思維活動(dòng)，對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行論證。

44.(1)知覺(jué)的選擇性。即把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。

(2)知覺(jué)的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體，這就是知覺(jué)的整體性。

(3)知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。

(4)知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺(jué)的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。45.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定?？朔щy實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的、高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

46.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用?？偟膩?lái)說(shuō)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過(guò)影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。47.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來(lái)維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用，不是機(jī)械和被動(dòng)影響能力發(fā)展的，沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

51.錯(cuò)誤。教學(xué)活動(dòng)要把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一般地說(shuō)，科學(xué)性是教育性的基礎(chǔ)。沒(méi)有科學(xué)性，把錯(cuò)誤的知識(shí)傳授給學(xué)生，就根本談刁；上教育性。教育性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。沒(méi)有思想性或缺乏思想性，就不能真正體現(xiàn)科學(xué)性，因?yàn)闆](méi)有正確的觀點(diǎn)和方法，就不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，也無(wú)法建立起科學(xué)的知識(shí)體系。

52.錯(cuò)誤。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來(lái)看，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系，也稱教育的繼承性。正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的