《輕點關(guān)門》常熟地區(qū)辦喜事的風俗一、婚嫁

舊社會男婚女嫁是“交母之命，媒妁之言”的包辦式婚姻，具有封建的宗法觀念和迷信色彩，禮俗繁瑣。一般須經(jīng)過央媒、訂婚、結(jié)婚（做親）等過程。

央媒、訂婚，即由雙方家長為子女選擇門當戶對、年齡相近的對象，央媒作伐。先由媒人持女方庚帖（按天干地支記載生辰八字）送往男家，男方請算命先生“合肖”，得“吉”即通知對方訂婚。訂婚又稱“文定”、“定親”。男家擇定吉日，備大紅“求”字帖，附首飾、衣物送往女家，稱“行盤”。女家收帖受禮，稱“納采”，即備大紅“允”字帖和“年庚帖”交來人歸報男家。此后，男家再擇定吉日，備聘禮、聘帖送往女家，稱“行聘”。聘禮的多寡，貧富懸殊。為予女治婚，豪門富戶，競尚擺闊，清貧人家，也有因之而變賣家產(chǎn)或借巨債的。

結(jié)婚，俗稱“做親”。男方擇期，遣媒征得女方同意，俗稱“道日”，也稱“請期”、“請庚”。結(jié)婚期間，男女兩家張燈結(jié)彩，宴請親友，有前三朝、后三朝之習?；槿涨耙惶炫桨褗y奩送到男家。當晚，新房鋪床，并請父母在學堂、蔭下多子者睡一宵，稱“暖床”?；槿?，男方發(fā)轎（低鄉(xiāng)以快船前往）迎親，鼓樂前導；女家以蓮心羹、粉團子款待新婿，稱“三道茶”。茶后告辭回家，等候新娘“于歸”。新娘盛裝上轎，面覆紅巾，母女必哭泣以示惜別，并由兄長、弟弟或舅父抱新娘入轎。花轎臨門，鞭炮、鼓樂聲起，喜娘攙扶新娘下轎，踏紅氈步入花堂，新娘立左，新郎立右，由小唱贊禮，雙方對長輩行跪拜禮，拜天地、拜翁姑、拜伯、叔、舅，最后夫妻交拜，稱“拜堂”。然后由鼓樂、雙燭前導，新郎新娘各握紅綠綢之一端牽入新房，稱“紅綠牽襟”。進洞房后，新夫婦并坐床上，新郎用秤桿撥去新娘覆面的紅巾，稱“挑方巾”。隨后新夫婦同飲合巹酒。待新娘的酒菜十分豐盛，稱花筵夜飯。宴罷，客人擁入洞房，逗新娘，索喜果，稱為“鬧新房”。翌日，女家備禮物，送往男家“做三朝”?；楹髷?shù)天或一月，新夫婦到女家看望長輩，稱“歸寧”，又稱“回門”。

上述婚俗，沿襲很久。20年代，城區(qū)曾倡導“文明結(jié)婚”，并一度出現(xiàn)過“集團婚禮”。文明結(jié)婚的儀式比較簡單，一般借公共場所，請資望較高者或地方官人為證婚人。入席后，先由介紹人報告聯(lián)姻經(jīng)過情況，證婚人宣讀金字封皮結(jié)婚證書內(nèi)容，新郎新娘交換飾物，相對三鞠躬，然后由新郎、新娘、介紹人、主婚人、證婚人依次在結(jié)婚證書上蓋章，繼由證婚人箴詞，來賓致賀詞，主婚人致答詞，新郎新娘行致謝禮。集團婚禮由有關(guān)社團舉辦，收取一定費用。其儀式和文明結(jié)婚相仿。

舊社會，重男輕女，婦女的地位最低下。男子動輒可以休妻或納妾，而女子則必須“三從四德”，寡婦再嫁也要受到種種限制和阻撓。由此形成的婚姻陋習有：

童養(yǎng)媳貧苦人家的女孩，從小讓人家領(lǐng)去做童養(yǎng)媳，待成年后完婚。

指腹為婚親友雙方在嬰兒未出世前就議婚聯(lián)姻，產(chǎn)后果真一男一女即定婚配。

搶親一般系子女幼年訂婚，后來男貧女富，女方有賴婚之意，男方就去“搶親”；也有雙方清貧，無錢辦酒席宴客，雙方同意，以一“搶”了事。

拔親男家有親長在婚期病死，不愿將婚期延遲，把死人暫行擱置，舉行拔親，即先辦喜事，然后開喪。

抱牌位成親未婚夫死后，未婚妻抱亡夫神主牌結(jié)婚。一般為男家有錢有勢，女家被迫接受。

納妾官紳豪，多一夫多妻，正妻稱“花燭”，又稱“大老婆”，另外娶入者，稱“妾”，又稱“小老婆”。

建國后，國家于1950年頒發(fā)了《婚姻法》，提倡自由戀愛，反對包辦婚姻；規(guī)定一夫一妻，禁止納妾、童養(yǎng)媳；禁止干涉寡婦再婚自由。自此后，訂婚、結(jié)婚禮節(jié)大為簡化。男女青年在共同相處中產(chǎn)生愛情，或經(jīng)介紹人介紹相識，叫“找對象”、“談戀愛”，經(jīng)一段時間來往和相互了解，在征得雙方家長同意后，即行定婚。定婚時要互贈衣物、禮品，宴請介紹人和至親好友。此后，經(jīng)一段時間的準備，先由男女雙方到所在區(qū)、鄉(xiāng)政府或街道辦事處辦理結(jié)婚登記手續(xù)，領(lǐng)取“結(jié)婚證書”?；槎Y一般多擇“五一”、“國慶”、“元旦”、“春節(jié)”期間舉行?；槿眨蟹较扰山榻B人等到女家領(lǐng)親，新娘由兄弟姐妹或至親作伴到夫家，見過公、婆、叔、姑和親戚，然后開席宴客，新郎新娘給親友敬酒敬煙。喜宴后，也有來賓去鬧新房，討喜糖等。

此外，也有舉行集體婚禮或旅行結(jié)婚的。集體婚禮一般由機關(guān)、企事業(yè)單位和工會、共青團、婦聯(lián)等組織單獨或聯(lián)合舉辦，每次有數(shù)對或數(shù)十對青年參加，由單位負責人證婚致詞，有新郎、新娘代表講話。禮畢，各家親友會聚一堂，邊吃喜糖邊座談，也有跳舞唱歌的。旅行結(jié)婚則更為簡約，男女雙方在領(lǐng)取結(jié)婚證后，相約至外地作密月旅行，即為成婚。

唯近幾年來，隨著人民收入的增加和“高消費”風的滋長，結(jié)婚的講排場及鋪張浪費的現(xiàn)象不斷升級；女方索要的彩禮，從幾件衣服到金戒指、金項鏈；陪嫁的妝奩從“幾只腳”、幾床被發(fā)展到“幾只機”（收錄機、彩色電視機、洗衣機、電冰箱等）；迎親的車輛則從板車、黃魚車、大卡車到小轎車?！岸捶俊毖b修也日益豪華，酒筵互相攀比、擺闊。父母子女治婚，常全力以赴，甚至有為此不惜舉債者。

二、喪葬

舊社會，常熟的喪葬、儀俗繁瑣，迷信色彩濃厚。人死后，稱“過世”、“好處扣（去）”、“壞脫”，要燒紙錠，并著人分頭飛報有關(guān)親友，稱“報喪”。開喪之日，請吹鼓手奏哀樂，親屬慟哭舉哀。是日，對前來吊唁的親友賓客，各給白布一方，稱“利市布”。要請吃素飯，菜肴中必有豆腐，稱“吃豆腐”。舊行棺木土葬制，入殮前做好“壽材”（即棺材），死者經(jīng)理發(fā)整容，抹身凈體，然后由仵作代穿壽衣，佩飾物，將尸體放入棺內(nèi)，上覆被褥，填以石灰，用大鐵釘把棺蓋釘上。入殮時，直系親屬要披麻戴孝，白衣白扎頭，痛哭呼號，繞棺三周；晚輩對長輩行跪拜禮，以示告別。吹鼓手哀樂齊奏，氣氛悲戚肅穆。入殮后，或停柩在家，并設(shè)靈堂供人吊奠；或入殮后即行出殯安葬。棺至墓地入坑，先由家屬繞圈撮土撒在棺木上，然后正式封土堆墳，旋又結(jié)隊“回喪”。喪家設(shè)壽臺牌位，每日供奉，逢七（自死后每過七天）要請道士、和尚念經(jīng)，須至七七四十九日“終七”。其間，特別是“五七”要做“道場”，也稱打醮做齋，須請道士、僧尼為死者誦經(jīng)超度。

建國后，殯葬儀式逐步改革，封建迷信習俗逐漸廢止。人死之后，先報喪，發(fā)“訃告”?！坝嚫妗焙喪鏊勒呱?、死因及追悼會（或與遺體告別儀式）地點、時間。親支吊唁，一般贈送花圈、挽聯(lián)、挽障、現(xiàn)金等。喪家發(fā)給親支以黑布袖套、黑布條、小白花。追悼會或向遺體告別儀式，一般由死者工作單位、村民委員會負責人致悼詞，生前友好致詞，家屬致答詞。然后依次繞遺體一圈，以示告別。最后，遺體送火葬場火化，并于當天或另行擇日，將骨灰盒葬在集體墳地或公墓之內(nèi)。1965年7月建成火葬場后，縣內(nèi)普遍推行遺體火化，死后目困棺材的已基本絕跡。

近幾年，也有一些地方封建迷信復活，舉喪鋪張浪費現(xiàn)象又在抬頭，有的地方還有恢復做“七”的舊習。

三、喜慶

賀生子舊俗新婦生兒女要慶賀。臨產(chǎn)前，由娘家備彩蛋、大粉團和嬰兒所需衣服送往男家，稱“催生”。男家將粉團分贈親友，預報喜訊。產(chǎn)婦分娩后，要染紅蛋，先送往娘家報喜，親友也備賀蛋和四色（火腿、桂圓、棗子、赤砂糖）或八色禮品（稱“舍姆羹”），慰問產(chǎn)婦，叫“吊舍姆”。生兒三日，敬神祀祖，設(shè)筵請客，稱“做三朝”。嬰兒滿月，再設(shè)“滿月酒”清客，為嬰兒剃除胎發(fā)，外婆家也要送禮。做過“滿月”，產(chǎn)婦方可出房。此外，小兒滿百日，要做“百日”。滿周歲，外婆家又要饋送衣物，并在廳上設(shè)“日卒盤”，陳設(shè)書畫筆硯，刀劍弓夭、算盤秤尺等各類玩具，任小兒選擇拈取，以預卜日后志向成就，此名喚“試日卒”。但一般清貧人家都沒有這許多講究，多數(shù)勞動婦女為生活年逼，甚至產(chǎn)后幾天就要做工種田。

建國后，“試日卒”之舉已廢，其他舊俗也簡化。生兒育女為一家喜事，長輩、親友贈送衣服、禮品、玩具者較多，尤其是倡導“一對夫婦只生一個孩子”以來，不論生男生女，親友均送禮慶賀，主家辦酒筵請客，并染紅蛋或做團子贈送鄰里、親友。

祝壽又叫“做生日”。一般自50歲開始，逢十做壽，稱“正壽”，但也有男子逢九做壽的。做壽前先向親友發(fā)柬帖，親友饋贈壽面、金字壽燭、壽桃、壽聯(lián)、壽幛，也有用紅紙包錢作為壽禮的。壽誕之日，主家布置壽堂，中掛壽星畫像或用大幅紅綢壽幛，上綴金色“壽”字，左右掛賀聯(lián)，案上置壽桃，果品、壽面等。親友要在堂上給壽主拜壽祝賀。富裕人家要吃壽酒，一般清苦人家，無上述排場，僅能吃一次壽面，以為祝賀。

建國后至70年代，祝壽之舉，已不多見。80年代，由于生活水平的提高，社會上為老年人祝壽和為小孩子祝誕又漸風行。壽禮日趨新穎，如饋贈高級奶油蛋糕、壽面等。主家設(shè)筵宴請，也有拍“合家歡”照作為紀念。

賀造房舊時凡新建房屋的人家，在破土動工前，要先請陰陽先生“看風水”、擇吉日，或請道士在宅基上走一圈，說是請土地老爺、祖宗讓一讓，稱作“發(fā)”預告，房屋落成后還要“收”預告。上梁之日，親友送饅頭、糕點、雞、肉等禮物，鄉(xiāng)鄰好友也有送現(xiàn)金紅紙包，登門道賀。上梁要選定吉時良辰，敬神祭祖，鳴放鞭炮，并由工匠登梁說吉利話，在上面撒饅頭、米花、糕點或糖果，稱為“拋梁”，在正梁上貼紅紙，上書“三星高照”等語，并將一個貯有梁米的青布袋和“發(fā)祿”，萬年青系在梁上，稱“代代青”。晚上，宴請賓客和工匠，稱吃“豎屋酒”。

建國后，建房“看風水”迷信活動已廢除?！拔幕蟾锩逼陂g，建房工地上多插紅旗，掛毛主席像。近幾年，建房戶大多只插紅旗，而親友饋贈禮物，主家辦“豎屋酒”，仍競相沿襲、攀比，酒筵日趨豐盛。