—初中讀后感心得體會讀書讓我們通過的文字，走遍世界各地，看遍人情冷暖；讀書讓我們思索人生的神秘，見識宏大思想的光線。讀書讓每一個平凡的人，擁有不平凡的人生。以下是給大家搜集的關于初中讀后感心得體會，歡送大家前來參閱。初中讀后感心得體會1《西游記》是我國古代四大名著之一，這一本書，我每個假期都讀，讓我愛不釋手。我被文中曲折的故事情節(jié)深深打動了，特別是唐僧師徒四人的離奇閱歷給我留下了深入的印象。書的吳承恩為我們講解并描述了唐僧以及其他三個徒弟歷盡困難險阻，斬妖除魔終于取得真經的故事。正是他們這種執(zhí)著的精神深深吸引了我，才使我費寢忘食地把這本書讀了個透切?！段饔斡洝废蛭覀冎v解并描述了四個鮮亮的人物形象：唐僧–一心向佛、膽小怕事、頑固執(zhí)著。孫悟空–正義大膽、火眼金睛、敢做敢當，本事高明是妖怪們的克星。豬八戒–貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧–心地和善、誠實本分、踏實能干。這四個人物形象鮮亮，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮亮的比照，這使我不得不佩服高明的寫作技巧，或許擅長刻畫人物形象正是他的精妙的地方，這師徒四人中，我最喜愛的人就是孫悟空了，由于他神通廣闊，膽大細心，技藝高明，一路上為愛護唐僧懲妖除魔，立下了豐功偉績，所以他成為了我心目中的大英雄，使我佩服得心悅誠服。另外，我還發(fā)如今孫悟空的身上還有一種叛逆心理：不服師傅管教。不過他敢于和強盛權力做斗爭的精神令我非常賞識。他們師徒四人的這種執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，為我們樹立了典范，我們應當像他們學習。在這本書中，我最不喜愛唐僧，由于他不懂人情世故，任性，不相信大徒弟孫悟空的推斷，不過，他一直以慈善為懷，很有仁慈之心，終于感動了上蒼，最終閱歷了千心萬苦，和徒弟們取得了真經。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個深入的道理，那就是：想要辦成一件事，就必需要讓大家同心協(xié)力，團結全都才能勝利。所以，我們在學習上也要像取真經一樣的決心，只有鍥而不舍，勇于動腦、動手，踏踏實實，一步一個腳印，這樣才能取得勝利。初中讀后感心得體會2《茶花女》是法國聞名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了肯定程度的轉變。《茶花女》主要講解并描述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采納了倒敘的寫法，男主角那苦痛哀痛的回憶，使得情節(jié)看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢和色欲的骯臟的社會里。在這樣的環(huán)境中，任何一個純凈的生靈也會不由自主而走上歧途。往往這種人又正是被人們所無視的，甚至是鄙視的。而誰又明白像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒淫無度的生活下，內心感受又是怎樣的呢？瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。在小仲馬那個時期，資產階級占有大量的生產資料，貧富分化嚴峻，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力掙脫這種生活，她們仍然是憧憬那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能掙脫世俗的偏見，就像一般的百姓一樣?，敻覃愄卣菫榱诉@樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強盛，男主角甬迪的父親由于她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是掙脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新端詳了妓女這個特別的人群，在我們對這些人警惕和批判的同時也情賜予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。初中讀后感心得體會3《凄慘世界》，顧名思義寫的就是一個非常凄慘的世界。這世界之所以凄慘，是由于人的心里充滿著恨。故事主人公冉阿讓由于一次偷竊而開頭了他長達20X年的苦役生活。當他想著要改正的時分，人們卻鄙視排斥他，讓他感受不到一絲的暖和。甚至當一位好心人告知他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地答復：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了20X年，如今睡這里有什么區(qū)分呢？”冉阿讓的答復無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的哀痛和憤恨。但幸好這時分，和氣的神父顯現(xiàn)了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了好友，哪怕當冉阿讓偷走了他珍貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了人間的暖和，就像一個始終住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開頭發(fā)芽。冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開頭準備過另一段人生的時分，柯賽特顯現(xiàn)了。她的顯現(xiàn)，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自己著想，到什么事都從柯賽特動身。柯賽特灌溉了冉阿讓的心之種，讓他一發(fā)不行整理地長起來?？沦愄氐慕】党砷L，不僅是冉阿讓的功績，更是她母親的功績。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有力量照料她。只好單獨一人在外工作來供給她。惋惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。后來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。由于他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會舍命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地賜予窮人們一些生活資助，在生命的最終時間忍下心不去找柯賽特……假如說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。世上假如沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個凄慘世界。如今我們身邊還有許多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。愛的世界不凄慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。初中讀后感心得體會4在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的鄙視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改正向善的信念。是慈善為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“容許我肯定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽议_頭深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開頭新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的凄慘，凄慘的是那時分的整個世界觀，就是由于有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生熾熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開頭變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬愛的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，炙手可熱，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪欲的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會宣稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高超也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的現(xiàn)實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、和善、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、和善。正是那個慈善為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑劣小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成果而服用興奮劑者；還有小到考試的人……，想告知我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的假裝都將被識破，虛偽在現(xiàn)實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純凈的天使般永遠守護著人們心中那份慈善為懷的心，更希望有更多的人能參加到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能制造我們的生活，制造出一個和善、和諧、光明的世界。初中讀后感心得體會519世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深熾熱，壓迫剝削時時辰刻演出，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗覆蓋著底層社會，所以才有了凄慘的世界。我喜愛雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰，看透人間疾苦，以善行濟世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的和善與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠誠的擁護者，不惜把和善正義以法律的名義送進牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和凄慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的凄慘。然而我們所處的時期已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的凄慘世界仍然能給現(xiàn)代文明深入的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫兇；二傳統(tǒng)風俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害；三對于兒童的教育培育關系到社會將來的進展走向，決不能不管不顧。雨果的自序中清晰地表達了《凄慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和風俗硬把人間變成地獄，給人類的崇高命運制