/

?通過(guò)本章的學(xué)習(xí),理解唐詩(shī)在發(fā)端階段為盛唐時(shí)代的到來(lái)，作了哪些準(zhǔn)備工作.了解初唐詩(shī)歌的概貌,對(duì)幾位重點(diǎn)作家的作品能進(jìn)行理解性的分析.??

文學(xué)史的講述與具體作品的分析必須相結(jié)合，通過(guò)作品展示初唐詩(shī)歌發(fā)展的歷程,注意避免過(guò)多地進(jìn)行抽象論述。

在掌握課件內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還需擴(kuò)充閱讀教材中選錄的其他詩(shī)作。?注意把握自己的閱讀體驗(yàn)，必要時(shí)可試著寫(xiě)些感受性的文字.

?一、貞觀詩(shī)風(fēng)?唐初三、四十年間，詩(shī)壇仍隸屬于宮廷。主要是以唐太宗李世民及其群臣為中心展開(kāi)。一開(kāi)始多述懷言志或詠史之作,剛健質(zhì)樸。而貞觀詩(shī)風(fēng)的新變,則起于對(duì)六朝聲律辭采的模仿和拾掇。在唐太宗的詩(shī)中，常常體現(xiàn)了壯大懷抱與華美詞采的并存.例如作于貞觀四年（630)的《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》詩(shī)，"昔年懷壯氣,提戈初仗節(jié)。心隨朗日高，志與秋霜潔”這四句剛健豪邁，然而詩(shī)中卻也有”浪霞穿水凈,峰霧抱蓮昏"一聯(lián)，帶上了六朝雕琢辭采的痕跡，與全詩(shī)的氣格就不大協(xié)調(diào)了。另外,楊師道、李百藥都是北方文人,早年寫(xiě)

唐太宗《晉祠銘》詩(shī)狀況于吸收南朝詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，有一些較為成功的作品，但他們后來(lái)成為唐太宗器重的宮廷詩(shī)人,把詩(shī)作為唱和應(yīng)酬的工具而琢磨表現(xiàn)技巧,多奉和應(yīng)制之作，盡管在聲律辭藻的運(yùn)用方面日趨精妙,但在風(fēng)格趣味上已日益貴族化和宮廷化了.

貞觀詩(shī)風(fēng)的宮廷化傾向，與受南朝文化的影響有很大關(guān)系。太宗李世民是個(gè)愛(ài)好文藝的君主,現(xiàn)存的太宗詩(shī)里,感時(shí)應(yīng)景、吟詠風(fēng)月的多達(dá)五十余首。上有所好，下必甚焉。虞世南等人所編的《北堂書(shū)鈔》、《文思博要》、《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)，成為宮廷詩(shī)人的作詩(shī)工具，以便于應(yīng)制詠物時(shí)摭拾辭藻和事典,把詩(shī)寫(xiě)得華美典雅.這原是南朝文士作詩(shī)的積習(xí)，在虞世南和許敬宗等人的創(chuàng)作中均有所反映。尤其是許敬宗的詩(shī)，對(duì)仗雖工而流于雕琢,文采雖麗而無(wú)生氣，缺乏美的情思意味。二、上官儀?1、上官儀和上官體

上官儀(608？－644),?唐太宗《溫泉銘》字游韶，陜州(今河南陜縣）人。貞觀初年進(jìn)士及第,召授弘文館直學(xué)士,遷秘書(shū)郎.當(dāng)時(shí)唐太宗很喜歡寫(xiě)詩(shī)文，經(jīng)常讓上官儀替自己修改草稿,還讓他與自己唱和。每當(dāng)宮廷宴會(huì)時(shí)，都要召上官儀來(lái)寫(xiě)詩(shī)。唐高宗時(shí)官至西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品,位居宰相,后因建議高宗廢皇后武則天,為武氏嫉恨。又因梁王李忠謀反事受牽連,下獄而死。?上官儀在貞觀年間所作的應(yīng)制詩(shī),就以屬對(duì)工切和寫(xiě)景清麗婉轉(zhuǎn)而顯得很突出。如《早春桂林殿應(yīng)制》中的＂風(fēng)光翻露文，雪華上空碧"一聯(lián),即體現(xiàn)出詩(shī)人的杰出寫(xiě)景技巧和善于營(yíng)構(gòu)明秀靈動(dòng)的詩(shī)境的能力，這種筆法精細(xì)而秀逸渾成的詩(shī)作,把五言詩(shī)的體物寫(xiě)景技巧大大地推進(jìn)了一步，成為人們模仿取法的一種新的詩(shī)體,當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為"上官體”。上官體的主要特征是以歌詠宮廷生活，為唐王朝歌功頌德、點(diǎn)綴升平為基本內(nèi)容,語(yǔ)言藝術(shù)上則表現(xiàn)出傾慕齊梁、典麗精工、綺錯(cuò)婉媚的風(fēng)尚。上官體的積極意義在于體現(xiàn)了一種較為健康開(kāi)朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度，在體物圖貌的細(xì)膩、精巧方面，以高度純熟的技巧沖破了齊梁詩(shī)風(fēng)的浮艷雕琢,把六朝以來(lái)的對(duì)仗技巧加以程式化，提出"六對(duì)"、”八對(duì)"等名目，成為后人寫(xiě)作近體的一種規(guī)范，在律詩(shī)定型過(guò)程中,起過(guò)一點(diǎn)推動(dòng)作用。但上官體詩(shī)的題材內(nèi)容還局限于宮廷文學(xué)應(yīng)制詠物的范圍之內(nèi),缺乏慷慨激情和雄杰之氣。由于宮廷詩(shī)人大多功成名就,志得意滿(mǎn),生活接觸面也比較狹窄，所以詩(shī)歌的變革任務(wù)不可能由他們來(lái)承擔(dān)。上官體詩(shī)人除上官儀外，還有唐太宗、虞世南、李百藥、楊師道、長(zhǎng)孫無(wú)忌、李義府等。2、上官儀《入朝洛堤步月》鑒賞

入朝洛堤步月?上官儀?

脈脈廣川流,驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。?鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋.

【注釋】

廣川：此指洛陽(yáng)的洛水.

長(zhǎng)洲：此指洛水兩岸的洛堤。?【鑒賞】

據(jù)劉餗《隋唐嘉話(huà)》載,唐高宗"承貞觀之后，天下無(wú)事,儀獨(dú)持國(guó)政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤,步月徐轡＂,即興詠了這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)一起等候上朝的官員們,覺(jué)得此詩(shī)"音韻清亮","望之猶神仙焉".可見(jiàn)這首詩(shī)是上官儀在唐高宗龍朔年間（唐代年表鏈接）為宰相時(shí)所作，在當(dāng)時(shí)影響很大。

這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷.唐初，百官上早朝并沒(méi)有地方可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等著。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水,城門(mén)外便是天津橋。唐代宮禁戒嚴(yán)，天津橋入夜落鎖，斷絕交通，到天亮?xí)r才開(kāi)鎖放行。所以上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮。前二句寫(xiě)驅(qū)馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候。以洛水即景起興，流露出承恩得意的神氣，的確表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的宰相風(fēng)度.后二句即景抒懷,這是秋天的一個(gè)凌晨，曙光已見(jiàn)，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林,寒蟬嘶鳴,野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。這首詩(shī)緣情體物,密附婉轉(zhuǎn)而綺錯(cuò)成文，音響清越,韻度飄揚(yáng)，有天然媚美之致和雍容典雅之態(tài),代表了當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)人創(chuàng)作最高水平的典型范式。三、虞世南?１、虞世南

虞世南(５58－6３８)，字伯施，越州余姚(今屬浙江）人。歷仕陳、隋、唐三朝,官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣公,人稱(chēng)”虞秘監(jiān)＂、”虞永興"。太宗有失，他經(jīng)常犯顏直諫,得到太宗的尊敬，稱(chēng)贊他有”五絕＂--德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰.虞世南是初唐宮廷詩(shī)人之一,《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷。他也是唐代著名的書(shū)法家，曾經(jīng)師從王羲之的后人智永法師,得到了二王的真?zhèn)?還做了唐太宗的書(shū)法老師,兩人經(jīng)常在一起討論經(jīng)史書(shū)法。有一回,唐太宗臨摹王羲之的字帖,因?yàn)椤睉欤⒌模⒏辍蹦_總寫(xiě)不好,就讓虞世南補(bǔ)上，然后拿給魏征看，直言不諱的魏征說(shuō)道:＂圣上的臨帖中,只有＇戩’字中的'戈’非常逼真?！碧铺诼?tīng)了,感慨道："看來(lái)只有虞世南對(duì)王羲之的筆法體會(huì)最深啊?！彼c歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良、薛稷并稱(chēng)為唐初四大書(shū)法家，其書(shū)圓融遒麗,外柔內(nèi)剛，風(fēng)格與他的詩(shī)頗有相通之處。最著名的書(shū)法作品有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓志》等。

虞世南《孔子廟堂碑》

虞世南《汝南公主墓志》2、虞世南《蟬》鑒賞

蟬?虞世南?

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng).

【注釋】?緌：是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，?形狀就像下垂的冠纓。古代常用＂冠纓”來(lái)指代貴宦。?流響：形容蟬聲的長(zhǎng)久不已，悅耳動(dòng)聽(tīng).

藉:通"借",憑借、依靠。?【鑒賞】?蟬棲息在高處,以餐風(fēng)飲露為生,古人便認(rèn)為蟬是一種生性高潔的動(dòng)物，寫(xiě)了許多以蟬為題的詩(shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己的情懷.虞世南這首托物寓意的小詩(shī),是唐朝詩(shī)人詠蟬時(shí)代最早的一首。蟬在詩(shī)中被人格化了，”垂緌＂暗示顯貴的身份，這在一般人心目中,”貴"與"清"是矛盾的,而詩(shī)人卻把兩者統(tǒng)一在”垂緌飲清露”的形象中，為第三、四句中”清＂無(wú)須借助于”貴”作反鋪墊。"流響出疏桐＂中的”出＂字，形象地表達(dá)了蟬聲的傳送，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是在前兩句描寫(xiě)的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的議論，也是整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。蟬聲遠(yuǎn)傳,一般人都會(huì)認(rèn)為那是借助了秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻從全新的角度入手,強(qiáng)調(diào)這是因?yàn)橄s所處的位置高,聲音自然就傳播得遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)涵著一個(gè)道理:立身品格高潔的人，并不需要權(quán)勢(shì)地位等外在的憑借，自然能聲名遠(yuǎn)播。"非是藉秋風(fēng)"，這是一種對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，我們可以感受到詩(shī)人那種雍容不迫的風(fēng)度和氣韻。?

一、沈宋體

1、什么是沈宋體?"沈宋"是初唐武則天時(shí)期的宮廷詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)的合稱(chēng)。所謂”沈宋體＂,是指以沈、宋詩(shī)為代表的、內(nèi)容多為奉和應(yīng)制、巵從侍宴而形式上對(duì)仗工整、平仄諧調(diào)、詞采精麗的五、七言律詩(shī)。

2、沈宋體對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)?沈宋體對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)主要是使唐代律詩(shī)的體制得到定型。沈、宋都是因文才受到賞識(shí)而選入朝中為官,置身宮禁而優(yōu)游卒歲的館閣生活,使他們的詩(shī)歌創(chuàng)作多限于應(yīng)制酬唱和詠物、贈(zèng)別，點(diǎn)綴升平，標(biāo)傍風(fēng)雅,難免以詞藻文飾內(nèi)容貧乏之弊.同時(shí)，也使他們有較為充裕的時(shí)間琢磨詩(shī)藝,在詩(shī)律方面精益求精，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇。具體作法是，除了一聯(lián)之中輕重悉異之外,還要求上一聯(lián)的對(duì)句與下一聯(lián)的出句平仄相粘，并把這種粘對(duì)規(guī)律貫穿全篇，從而使一首詩(shī)的聯(lián)與聯(lián)之間平仄相關(guān)，通篇聲律和諧。中唐元稹在《唐故工部員外郎杜君墓志銘序》中說(shuō)：”唐興，官學(xué)大振,歷世之文,能者互出.而又沈、宋之流,研練精切,穩(wěn)順聲勢(shì),謂之為律詩(shī)。"這是最早有關(guān)”律詩(shī)＂定名的記載，故沈、宋之稱(chēng)，也就成為律詩(shī)定型的標(biāo)志。?之所以如此，是因?yàn)橐宰袷卣硨?duì)規(guī)律為聲律格式的五言律的定型，在唐代近體詩(shī)的演變過(guò)程中實(shí)具有關(guān)鍵性的意義。它不僅完成了由永明體的四聲律到唐詩(shī)平仄律的過(guò)渡，有易于識(shí)記和掌握運(yùn)用;而且具有推導(dǎo)和連類(lèi)而及的作用,是一種可以推而廣之的聲律法則。如在五言近體的范圍內(nèi)，即可由五言律，推導(dǎo)出五言排律和五言絕句的體式。更重要的是，可以五言律的基礎(chǔ)上,每句前面加兩個(gè)字,即可推導(dǎo)出一個(gè)近體七言詩(shī)的聲律格式，如七律、七絕等。所以在五言律趨于定型之后，唐代詩(shī)人成功地將這種律詩(shī)的粘對(duì)法則，應(yīng)用于七言體詩(shī)歌，于唐中宗景龍年間完成了七言律詩(shī)體式的定型。二、沈佺期?1、沈佺期?沈佺期（約65６－714？)，字云卿,相州內(nèi)黃（今屬河南）人。唐高宗上元二年(675）進(jìn)士。武則天時(shí)，官至考功員外郎。后因諂事武則天的寵臣張易之，流放驩州。唐中宗時(shí),歷官修文館直學(xué)士、中書(shū)舍人、太子少詹事.死于開(kāi)元初年?！度圃?shī)》編其詩(shī)為三卷.?2、沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》鑒賞

獨(dú)不見(jiàn)?沈佺期?

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。?九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng).

誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn),更教明月照流黃。

?玉門(mén)關(guān)遺址(在唐代邊塞詩(shī)歌中，既有別離的苦愁，又有立功絕域豪情)【注釋】

獨(dú)不見(jiàn)：這是一首擬古樂(lè)府的七律，取詩(shī)中之語(yǔ)為題。詩(shī)題一作《古意》或《古意呈喬補(bǔ)闕知之》.?盧家少婦：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向東流,洛陽(yáng)女兒名莫愁.莫愁十三能織綺,十四采桑東陌頭。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香。＂詩(shī)句即用此歌.?郁金堂:以郁金裝飾的廳堂。郁金是一種植物，可作香料，?玳瑁梁：以玳瑁為裝飾或繪成玳瑁色的屋梁。玳瑁是一種海龜，其龜甲可制裝飾品。?寒砧：砧就是搗衣石,古代女子縫制衣服前,先要將衣料搗過(guò).因天氣轉(zhuǎn)涼時(shí),需趕制衣服,婦女們每于秋夜搗衣，故砧常稱(chēng)”寒砧＂、"秋砧＂.搗制衣服，常常是為了寄給遠(yuǎn)出離家的人，所以又多與思念親人之情相聯(lián)系。遼陽(yáng)：今遼寧省一帶，唐時(shí)為東北邊防要地。

白狼河：又名大凌河，在今遼寧省南部，河的北面即遼陽(yáng)地區(qū).?丹鳳城：指京城長(zhǎng)安，是盧家少婦居處。?誰(shuí)為:誰(shuí)使。?流黃：一種黃紫間色的絲織品,這里指少婦的帷帳或所搗之衣。?【鑒賞】?這首詩(shī)描寫(xiě)別離相思,以海燕雙棲起興,從環(huán)境氣氛的渲染中,表現(xiàn)出思婦孤獨(dú)的心情。武則天統(tǒng)治時(shí)期，七律還不盛行。沈佺期的這一首泛寫(xiě)征夫思婦的愁怨的七律，算是寫(xiě)得比較流暢工穩(wěn)的。不過(guò)，它還是有著早期七律的特征。首先，詩(shī)是擬古樂(lè)府的，寫(xiě)的也是樂(lè)府舊題的老題材，未必是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映。這種擬樂(lè)府，在后來(lái)的律詩(shī)中，是很罕見(jiàn)的。其次,詩(shī)的體裁雖為七律，韻味仍不脫古體，在章法上也不講究什么起承轉(zhuǎn)合,只是徑直寫(xiě)去.最后，在遣詞造句和對(duì)仗運(yùn)用上，也顯得比較拘謹(jǐn)規(guī)矩，不象后來(lái)盛唐詩(shī)人寫(xiě)律詩(shī)那樣,多喜歡煉字煉句，變格變調(diào)，出奇制勝。?【附錄】

英譯:ＢEYONＤSEＥＩNG

ＳhｅｎQuaｎqｉ?ＡgｉrｌoｆthｅLuclanwhoｌｉvesinGoldeｎ-WｏｏdHall,

Whｅrｅswaｌlｏｗｓperchiｎｐａｉｒsoｎbeaｍsoftoｒtｏiseshｅll,

Hｅａrsｔhｅwaｓｈiｎg-ｍallｅts＇coｌｄbｅatshａkethｅleａvesｄowｎ。?．．．heLｉaoyangexpeｄitiｏnｗillｂegonetenyeａrs，

AｎdmesｓagｅsａｒeｌosｔｉｎthｅＷhiteＷｏlfRiｖer.

．.。HeｒeiｎｔheCiｔyoｆtｈeRedPhｏｅｎｉxaｕtumｎnｉｇｈtsareｌｏｎg,?Whereonewhoisheａrt-sicｋtoseebeｙoｎdseeing，?Seｅsonｌyｍoonｌiｇhtonｔheｙellow－ｓｉｌｋwavｅofherlｏom。三、宋之問(wèn)

１、宋之問(wèn)?宋之問(wèn)(約656－71２？），一名少連，字延清，汾州(今山西汾陽(yáng)),一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。唐高宗上元二年（６７5)進(jìn)士.武后時(shí)，官尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉,與沈佺期等諂事張易之,及張易之?dāng)。沃畣?wèn)被貶為瀧州參軍。唐中宗時(shí)，官至修文館學(xué)士,又因事貶越州長(zhǎng)史.睿宗時(shí)流放欽州，玄宗初，賜死?！度圃?shī)》存詩(shī)三卷。?2、宋之問(wèn)《度大庾嶺》鑒賞度大庾嶺?宋之問(wèn)

?度嶺方辭國(guó),停軺一望家.?魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。

山雨初含霽,江云欲變霞.

但令歸有日,不敢恨長(zhǎng)沙。??大庾嶺上的梅花【注釋】?大庾嶺：又叫梅嶺,在今江西與廣東交界處.?辭國(guó):辭別京城。

軺：輕便的馬車(chē)。?翥：飛.?淚盡北枝花:大庾嶺上梅花很多，據(jù)說(shuō)因?yàn)樯絼?shì)高峻，嶺北嶺南，氣候懸殊。南邊梅花已落而北邊才開(kāi)。作者度大庾嶺時(shí)是十月份，梅花已開(kāi)，令他懷念梅花尚未開(kāi)放的北方家鄉(xiāng)，以致于眼淚都流干了。

霽:雨停，天色放晴。?但令：只要。

恨長(zhǎng)沙：漢代賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅,途中經(jīng)過(guò)湘江時(shí),作《吊屈原賦》,語(yǔ)多怨恨。?【鑒賞】?本詩(shī)是作者流放瀧州(今廣東羅定）途中所作。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)謫思家的悲涼心境以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。對(duì)仗工整，含思凄絕。其中"魂隨”一聯(lián),尤其顯得曲折蘊(yùn)藉，措詞精警。?大庾嶺梅關(guān)古道遠(yuǎn)景：??一、初唐四杰?(1)初唐四杰,是指初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。據(jù)現(xiàn)所知，最早將他們依這樣的次序合稱(chēng)的是宋之問(wèn)的《祭杜學(xué)士審言文》,該文稱(chēng)唐立國(guó)后"復(fù)有王楊盧駱".后來(lái)，杜甫《戲?yàn)榱^句》中則直稱(chēng)＂王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，《舊唐書(shū)》也說(shuō)他們＂以文詞齊名海內(nèi)……亦號(hào)為四杰".＂四杰＂齊名而成"體",在當(dāng)時(shí)是兼指其詩(shī)文而言的，如楊炯"愧在盧前,恥居王后"之說(shuō)，當(dāng)時(shí)權(quán)威人士就認(rèn)為是楊炯對(duì)自己駢文的評(píng)價(jià)，后來(lái)逐漸成了詩(shī)歌風(fēng)格流派的代稱(chēng)。

（２)＂四杰＂都是七世紀(jì)下半期的作家,生于貞觀年間,創(chuàng)作活動(dòng)主要集中在唐高宗至武后時(shí)期。他們"年少而才高，官小而名大”（聞一多《唐詩(shī)雜論·四杰》），他們雄心勃勃,心中充滿(mǎn)了博取功名的幻想和激情,郁積著不甘居人下的雄杰之氣，卻位卑職微，道途坎坷，結(jié)局悲慘。他們是不憑借政治勢(shì)力、出身、門(mén)第,而完全靠自己的創(chuàng)作成就登上初唐詩(shī)壇的。?（3)”四杰”反對(duì)”爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻"、"骨氣都盡、剛健不聞”的”上官體”詩(shī)風(fēng)，"思革其弊，用光志業(yè)＂，但又主張形式上的精美，要"動(dòng)搖文律，宮商有奔命之勞，沃蕩詞源，河海無(wú)息肩之地",做到”壯而不虛，剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)”（楊炯《王勃集序》）.他們的創(chuàng)作,使詩(shī)歌的題材內(nèi)容由”上官體”的應(yīng)制、奉和轉(zhuǎn)向?qū)饺拿枥L和個(gè)人性靈的抒寫(xiě)，風(fēng)格也由纖柔卑弱變?yōu)槊鼷惽逍?。他們?qiáng)調(diào)作詩(shī)要有剛健骨氣,對(duì)爭(zhēng)構(gòu)纖微的上官體之流弊表示不滿(mǎn)，這是當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)變革的關(guān)鍵，也是以”四杰"為代表的一般士人的詩(shī)風(fēng)與宮廷詩(shī)風(fēng)的不同所在。"四杰"作詩(shī),重視抒發(fā)一己情懷,作不平之鳴,因此在詩(shī)中開(kāi)始出現(xiàn)了一種壯大的氣勢(shì),有一種慷慨悲涼的感人力量:"高情壯思，有抑揚(yáng)天地之心；雄筆奇才,有鼓怒風(fēng)云之氣。＂在他們的作品中，有"徒志遠(yuǎn)而心屈，遂才高而位下＂、”露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉"的郁憤不平的慨嘆，更有異于傳統(tǒng)的性情和膽識(shí)的表露。透露出一種新的時(shí)代精神.由于他們的努力，唐詩(shī)開(kāi)始邁出宮廷,走向社會(huì)和人生。（4）在詩(shī)歌體裁上,"四杰"各有所長(zhǎng)。盧、駱擅長(zhǎng)七言歌行,具有辭賦化趨向，音韻和諧,組織整齊而又有較壯的氣勢(shì),被后人譽(yù)為"初唐體"。盧的《長(zhǎng)安古意》、駱的《帝京篇》、以及劉希夷《代悲白頭翁》、張若虛《春江花月夜》就是”初唐體"七言歌行的代表作。王、楊擅長(zhǎng)五律,優(yōu)秀之作感情自然趨勢(shì)，音調(diào)鏗鏘，格律也更趨規(guī)范化。楊炯善寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，王勃善作離別懷鄉(xiāng)詩(shī)。他們上承梁陳、下啟沈宋,在唐近體詩(shī)的成熟、定型上作出了自己的貢獻(xiàn)。

四杰是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的重要作家群體，他們的創(chuàng)作雖未能完全擺脫齊梁余習(xí)，卻已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。所以杜甫把他們的功績(jī)比為＂江河萬(wàn)古流"。

?二、王勃?1、王勃

王勃(６50—6７６）,字子安,絳州龍門(mén)(今山西河津）人.年十四，舉幽素科，授朝散郎，為沛王府修撰。曾漫游蜀中。被虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。他的父親王福畤任雍州司功參軍,因受連累，被貶為交趾縣令。王勃南下探望父親，經(jīng)過(guò)洪州（今江西南昌）時(shí)，寫(xiě)下了著名的《滕王閣序》和《滕王閣詩(shī)》。在渡南海時(shí)溺水,驚悸而死.王勃是初唐四杰中才氣最高、成就最大的一位。杜甫《戲?yàn)榱^句》中說(shuō)："王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。＂?2、王勃《送杜少府之任蜀川》?送杜少府之任蜀川?王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。?海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.

無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

送送杜少府之任蜀川書(shū)法

【注釋】

杜少府:名不詳，唐人稱(chēng)縣尉為少府。?之任蜀川:到蜀地去上任,"蜀川”，一本作＂蜀州"。?城闕：指長(zhǎng)安.

三秦:項(xiàng)羽分秦地為雍、塞、翟三國(guó)，合稱(chēng)三秦。此泛指陜西一帶。?五津：蜀中長(zhǎng)江自湔堰至犍為一段的五個(gè)渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。

宦游：遠(yuǎn)游四方以求仕宦。?無(wú)為：不要.

【鑒賞】

這是一首贈(zèng)別友人的詩(shī)。上路的杜少府顯然是郁郁不得志的。從城闕巍峨、畿輔廣闊的京都長(zhǎng)安，離別親友，獨(dú)自去往風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)的蜀川，此情此景自是難堪的。詩(shī)的發(fā)端，不但點(diǎn)明地點(diǎn)，也表達(dá)了自己對(duì)友人的同情?！憋L(fēng)煙＂,寫(xiě)五津僻遠(yuǎn)，難以望見(jiàn),也隱含仕途前程,渺不可知。關(guān)切之情，在”望”中流露。三、四句推進(jìn)一層說(shuō)，你此去固然如飄泊的孤舟,我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何嘗不同樣黯然呢!以同情為安慰,已暗逗＂知己"二字。然后轉(zhuǎn)折出天涯如比鄰的情懷.以臨別不效兒女態(tài)為結(jié),格調(diào)極高,使友人的精神也為之振作。這樣的勸慰，自與一味作感傷語(yǔ)不同，在流行兒女筆墨的初唐詩(shī)中,尤為難得。此詩(shī)立意顯然受到建安詩(shī)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)的影響。曹詩(shī)中有這樣的話(huà)：＂丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍（如果)不虧，在遠(yuǎn)分（情分）日親.何必同衾（被子）幬（床帳)，然后展殷勤。憂(yōu)思成疾疢（熱?。?無(wú)乃（未免是）兒女仁（情愛(ài)）.”王勃詩(shī)借其意而措辭更為洗煉、蘊(yùn)藉、從容。從初唐沿襲綺靡浮弱的齊梁宮體詩(shī)遺風(fēng)中突破出來(lái)，本是"四杰＂的歷史功績(jī),在詩(shī)風(fēng)革新上,反齊梁而學(xué)建安,更代表著詩(shī)歌發(fā)展的進(jìn)步的時(shí)代趨勢(shì)，

這是一首各方面都已相當(dāng)成熟的五律。不但字聲平仄完全協(xié)調(diào)（第七句雖用＂平平仄平仄”變式，亦律句通例，杜甫律詩(shī)中尤多）,而起、承、轉(zhuǎn)、合，章法井然，對(duì)仗的運(yùn)用,也能注意到整散的變化,第二聯(lián)用流水句法，似對(duì)非對(duì)；這是因?yàn)槭茁?lián)用嚴(yán)整的對(duì)偶起頭,所以故意用散調(diào)相承,以免呆板。第三聯(lián)憑空挺起，轉(zhuǎn)折有力，是全首詩(shī)意最警策的地方。末了自然結(jié)出莫效兒女別淚沾巾情態(tài),勸慰之中，又有勉勵(lì)，讀之令人胸襟開(kāi)闊?？梢?jiàn)，五言律詩(shī)到”四杰”筆下，已經(jīng)基本定型了。

?送杜少府之任蜀川詩(shī)意圖【英譯】

BｉddingＤeｐutyＭaｇistｒａt(yī)eDuＦareｗｅlｌ

ｈecapitalａｎdpalaceareｇuardedｂｙｔhelaｎdofthrｅe(cuò)Qｉnｋｉnｇｄｏｍｓ,

InthｅｄiｓtａncetｈeFivｅFerriｅsareｓｃreenedｂｙｗindanｄmiｓｔ。

Nowcomｅｓtｈeｔimefoｒustｏｂidfareｗelｌtoeacｈotｈer,

Aｎdwewillboｔhbeofficｉalsaｗayfrｏmhomｅｏnｄuty.?Ｓｏlｏngasｗeremaｉnboｓｏmｆriendsiｎourheaｒtｏfｈeａｒtｓ，?We＇ｌlstiｌlfeeｌlikｅｎeｉghboursｄespiteｔhedistanceapart.?Sodon＇tlｅｔusｓhedsilｌyteaｒslｉkeyoungsters

Ａtｔhaｔｌasｔmoｍentwhｅｎwebothwａvegoodbｙe.【閱讀擴(kuò)充】

王勃《滕王閣詩(shī)》:滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋.閣中帝子今安在,檻外長(zhǎng)江空自流。

?宋代滕王閣圖摹本

現(xiàn)在的滕王閣景象王勃《江亭夜月送別二首》(其二）:亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

王勃《山中》：長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛.?三、楊炯

1、楊炯?楊炯（650？－6９2？）,華陰（今屬陜西)人。幼時(shí)聰敏,年十三舉神童,授校書(shū)郎。高宗永隆二年(681）為崇文館學(xué)士，遷詹事司直.武則天統(tǒng)治初期,左轉(zhuǎn)梓州司法參軍，后遷為盈川縣令，卒于任上.有《盈川集》十卷。２、楊炯《從軍行》從軍行

楊炯?

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲.?寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生.

?【注釋】

從軍行：古樂(lè)府曲名,以軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事為題材。

西京:長(zhǎng)安。

牙璋:古代發(fā)兵時(shí)所用的兵符。符分兩塊，一塊國(guó)君自留,一塊交付軍中主帥執(zhí)掌,嵌合處呈牙狀。這里指代領(lǐng)兵符出征的將帥.

鳳闕:皇帝宮殿的泛稱(chēng)。

龍城：漢代匈奴大會(huì)祭天之處,這里泛指敵國(guó)要地。?旗畫(huà)：軍旗上的彩色圖案。

百夫長(zhǎng)：統(tǒng)領(lǐng)一百名士兵的軍官，這里泛指下級(jí)軍官?！捐b賞】

這是一首抒寫(xiě)保衛(wèi)邊疆、驅(qū)逐入侵?jǐn)晨艿膲阎竞狼榈脑?shī)。前四句敘事，以烽火傳報(bào)邊地入寇,引起內(nèi)心對(duì)敵的憤慨，點(diǎn)明出師是為了自衛(wèi)。三、四句對(duì)仗工整,用語(yǔ)簡(jiǎn)捷,有直搗敵巢的氣勢(shì).五、六句轉(zhuǎn)作環(huán)境描繪。長(zhǎng)風(fēng)急雪,旗色為之昏暗，而戰(zhàn)鼓之聲仍不絕于耳.寫(xiě)塞外艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，反襯士氣高昂。最后回應(yīng)發(fā)端,述懷明志。說(shuō)自己不以晉爵封侯功名之事為念，一心報(bào)國(guó)從戎,雖淪為下僚,亦勝過(guò)白首窮經(jīng)，老死于蓬窗之下.勃勃英氣,躍然紙上。??四、盧照鄰?1、盧照鄰?盧照鄰（6３7?—690？），字升之,自號(hào)幽憂(yōu)子，幽州范陽(yáng)（今北京）人。曾為鄧王府典簽及新都尉。他一生不得志,又患風(fēng)疾，手足痙攣，成為殘廢，他專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了一篇《五悲文》,表達(dá)自己平生不幸的遭遇。后終因不勝病痛的折磨,自投潁水而死。有《盧升之集》(又稱(chēng)《幽憂(yōu)子集》）。

2、盧照鄰《長(zhǎng)安古意》啼花戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。?復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。?梁家畫(huà)閣天中起,漢帝金莖云外直。

樓前相望不相知,陌上相逢詎相識(shí).

借問(wèn)吹簫向紫煙,曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。?得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn).

生憎帳額繡孤鸞,好取門(mén)簾帖雙燕。?雙燕雙飛繞畫(huà)梁,羅幃翠被郁金香.?片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。?鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。?妖童寶馬鐵連錢(qián),娼婦盤(pán)龍金屈膝.

御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。

隱隱朱城臨玉道,遙遙翠幰沒(méi)金堤。

挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西.

俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云.

南陌北堂連北里,五劇三條控三市。?弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來(lái),翡翠屠蘇鸚鵡杯。

羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。?意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相.?專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風(fēng)。

自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。

節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。?昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。?寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。

獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。??盧照鄰畫(huà)像【注釋】

狹斜:小巷，暗指妓女的住處.

七香車(chē)：用多種香木制成的華美的小車(chē).

玉輦:本指皇帝乘的車(chē),此泛指貴人的車(chē)。?主第：公主的府第。?絡(luò)繹:往來(lái)不絕、前后相接.

龍銜寶蓋:華麗的傘狀車(chē)蓋,支柱雕作龍形.

鳳吐流蘇：車(chē)蓋上懸于鳳口之下的絲縷型裝飾物。?復(fù)道：宮苑中架木于空際的通道叫復(fù)道.?交窗：指有木格的窗子。

合歡:夜合花，又稱(chēng)馬櫻花,這里指復(fù)道、交窗的木結(jié)構(gòu)的圖案作合歡花形。?甍：屋脊。?梁家：東漢外戚梁冀之家，曾在洛陽(yáng)大興土木，建造樓閣亭臺(tái)。

漢帝金莖：漢武帝于建章宮內(nèi)曾立二十丈高的銅柱(即金莖),上置銅盤(pán)，名承露盤(pán)。

詎：豈。

借問(wèn)：向人打聽(tīng).

吹簫向紫煙:指一位向云間吹簫的少女。暗用弄玉吹簫故事,春秋時(shí)，蕭史善吹簫，秦穆公將女兒弄玉嫁給他，讓她跟丈夫?qū)W吹簫，后來(lái)夫妻雙雙隨鳳凰升仙。

比目：魚(yú)名.相傳它成雙相并而行，與鴛鴦一樣常被用來(lái)比喻男女相愛(ài)相聚。生憎:最討厭。?好?。涸笇?

行云、蟬鬢：形容女子鬢發(fā)的式樣.?初月、鴉黃：唐代婦女額上用嫩黃色點(diǎn)涂成月牙形以為美，也稱(chēng)額黃。?妖童：衣著艷麗的少年，指紈绔子弟。?鐵連錢(qián):青毛、有圓錢(qián)花紋的馬.執(zhí)肩仕女圖軸/唐周昉繪。唐代婦女流行梳螺髻,穿窄袖襦，下著長(zhǎng)裙,肩上搭有披帛。

金屈膝：屏風(fēng)上的金絞鏈.?盤(pán)龍：屏風(fēng)上的花紋。?御史:負(fù)責(zé)彈劾百官的官員。?廷尉：掌刑法的官員。?朱城：宮城。

幰：車(chē)子的帷幕。翠幰指婦人所乘之車(chē).?杜陵：在長(zhǎng)安東南、漢宣帝陵墓所在地。

探丸借客：指行俠殺吏、助人報(bào)仇等事.漢代長(zhǎng)安少年有專(zhuān)門(mén)殺吏報(bào)仇的組織,事前，設(shè)三色彈丸,使各人摸取,摸得紅色彈丸的去殺武吏，得黑丸的去殺文吏，得白丸的為行動(dòng)中死去的同伴辦喪事。借客,指助人。

渭橋:長(zhǎng)安西北渭水上的一座橋。

芙蓉劍:傳說(shuō)春秋時(shí)越國(guó)所鑄的寶劍名。?桃李蹊:借指妓女居處.

囀:宛轉(zhuǎn)歌唱.氛氳：指香氣濃郁。

騎似云：形容騎馬來(lái)客之多。?北里：即平康里,在長(zhǎng)安城北門(mén)，唐時(shí)妓女聚居之處。

?。航诲e(cuò)的道路。

條：通達(dá)的道路。

市：集市。?佳氣:美好的氣象。?金吾:執(zhí)金吾的簡(jiǎn)稱(chēng),即禁衛(wèi)軍的軍官.

翡翠:形容酒呈綠色。

屠蘇:一種酒的名稱(chēng)。?鸚鵡杯:用鸚鵡螺制成的酒杯。

燕歌趙舞：古代燕趙兩國(guó)多美女,善歌舞，這里泛指美妙的歌舞.轉(zhuǎn)日回天：形容權(quán)勢(shì)之大。?灌夫：漢武帝時(shí)一位負(fù)氣任俠、喜歡使酒罵座的將軍,后被人陷害,族誅。

蕭相：漢初丞相蕭何,為人謹(jǐn)慎。這句說(shuō)專(zhuān)權(quán)者連蕭何那樣的人都不能相容。?青虬紫燕:都是駿馬名。?凌:超過(guò)。?五公：指漢代著名的權(quán)貴張湯、杜周、蕭望之、馮奉世、史丹。?桑田碧海：即滄海桑田，形容世事變化。?須臾：片刻,指時(shí)光迅速.揚(yáng)子:西漢末年的文學(xué)家揚(yáng)雄。

南山：即長(zhǎng)安附近的終南山。?裾：衣服的前襟。?【鑒賞】

唐初對(duì)宮體詩(shī)遺風(fēng)的改革，是通過(guò)兩條途徑、用兩種方法完成的。一種可以說(shuō)是＂反其道而行之＂，王勃、楊炯以送別、征戍為題材的五律應(yīng)屬此類(lèi),后來(lái)的陳子昂當(dāng)然最具有代表性。另一種也許可以說(shuō)是＂因勢(shì)而利導(dǎo)之＂,這一首未離繁華生活、男女情事描寫(xiě)的七言長(zhǎng)詩(shī)即是,以后還有劉希夷、張若虛等人.

詩(shī)的主要部分寫(xiě)唐代首都長(zhǎng)安中借漢代歷史寫(xiě)唐代首都長(zhǎng)安中上層社會(huì)豪華奢靡的逸樂(lè)生活,和當(dāng)時(shí)大城市中形形色色的社會(huì)風(fēng)氣。作者描繪這些寶馬香車(chē)、歌舞宴樂(lè)的種種場(chǎng)景，從詩(shī)末寫(xiě)滄桑之變看，是為了諷喻.然而,大事鋪張、渲染，以及最后僅以世事無(wú)常、榮華難久為歸結(jié),這一切有點(diǎn)近乎漢賦的寫(xiě)法,諷刺的力量是有限的,說(shuō)明它還沒(méi)有完全擺脫宮體詩(shī)的影響。

詩(shī)中那種心花怒放的情緒和生龍活虎的騰踔節(jié)奏,是萎靡纖弱的宮體詩(shī)中所沒(méi)有."得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙＂,寫(xiě)愛(ài)情也是直率大膽的，不是宮體詩(shī)那種在羞羞答答、掩掩蓋蓋的言辭下所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)恥。＂昔時(shí)金階白玉堂,即今惟見(jiàn)青松在＂,歸結(jié)繁華，意含嘲諷的滄桑之感，在后來(lái)詩(shī)人的作品中，屢見(jiàn)不鮮，但從當(dāng)時(shí)把宮體遺風(fēng)引向詩(shī)歌正路所作的努力看，還是值得大大贊揚(yáng)的。結(jié)尾四句，忽又說(shuō)到揚(yáng)子居宅。既有白玉堂與青松林的今昔對(duì)比,說(shuō)明豪華權(quán)勢(shì)難以長(zhǎng)久，并不足羨，又以隱居士子所過(guò)的寂寥清貧生活去對(duì)比縱情享樂(lè)的人們，以顯示社會(huì)不平，這從藝術(shù)結(jié)構(gòu)上看,似乎有些多余，但是這四句包含著一定牢騷的詩(shī)句，在思想上卻提高了詩(shī)的價(jià)值,因?yàn)槔悟}不平與宮體遺風(fēng)是根本不能相容的。五、駱賓王

１、駱賓王

駱賓王(６40？-6８4?)婺州義烏(今屬浙江)人。少年時(shí)即有才名，曾在道王李元慶府供職,歷任武功、長(zhǎng)安兩縣主簿及侍御史.后得罪入獄，貶臨海（今屬浙江)縣丞，郁郁不得志，遂棄官.睿宗光宅元年(684）,隨徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天,曾作討伐武則天的檄文，兵敗，不知所終,或說(shuō)被殺，或說(shuō)為僧。有《駱臨海集》十卷,清人陳熙晉箋注。?2、駱賓王《在獄詠蟬》在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱,南冠客思深。?那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟.?露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉.

無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表余心。

【注釋】?西陸：指秋天.南冠:囚徒的代稱(chēng)，作者自指.玄鬢影：指蟬。?白頭吟：白頭，作者自指。吟，指蟬鳴。《白頭吟》也是古樂(lè)府曲調(diào)名，曲調(diào)哀怨.傳說(shuō)漢代司馬相如將娶茂陵女為妾,卓文君就作了一首《白頭吟》，以表明自己的心意，使相如取消了納妾的打算。?表余心：表露我的心跡?！捐b賞】?這首詩(shī)題后原有一篇長(zhǎng)序,說(shuō)明借詠蟬寄托怨恨的用意。據(jù)駱賓王集的注者陳熙晉考:此詩(shī)當(dāng)作于唐高宗儀鳳三年（6７８），當(dāng)時(shí)駱以侍御史之職上疏論事，觸忤武后,遭誣，以貪贓的罪名,下獄。詩(shī)中＂無(wú)人信高潔”之語(yǔ)，確是象對(duì)坐贓的辯白。看來(lái),這次的獲罪受屈與他后來(lái)助徐敬業(yè)起兵反武則天，也不是沒(méi)有關(guān)系的。

詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題。以"西陸＂代秋,固然是為了與”南冠"對(duì)仗,但也恰好與他序中所言＂余禁所禁垣西，是法曹廳事也.有古槐數(shù)株焉.……每至夕照低陰,秋蟬疏引，發(fā)聲幽息,有切嘗聞”相合，又是實(shí)寫(xiě)。三、四句承上,寫(xiě)南冠客聞蟬愁思；用的是上下句意思貫通、不能分拆的流水對(duì),這樣,在句式上,就與同用對(duì)仗的首聯(lián)不相重復(fù)。但此聯(lián)以”玄鬢”對(duì)”白頭"，又于句法流轉(zhuǎn)之中,兼有工琢。五、六句表面說(shuō)蟬,實(shí)則抒懷,借蟬翼被露沾濕、叫聲被風(fēng)阻遏，說(shuō)自己政治道路上障礙重重。露重難飛，比受讒之深而含冤莫白,風(fēng)遏響沉，喻積毀之多而辨辭難達(dá)。于詠物中寄情寓興，物與己合而為一。末聯(lián)因蟬居高飲潔、餐風(fēng)飲露，而點(diǎn)出借物喻己之意，表露心跡.全詩(shī)取譬明切,自然妥貼。?

【英譯】?APoeｍAbｏｕtａCicadaWrｉtteｎinPｒisｏn?Ｏutsｉdeaｃiｃａdaｉsstｒiｄulatinｇｉntｈeｄepthsofａutumn，?WhileinjailＩamtortｕreｄbｙasuｒgｅoｆhｏmesicｋnｅｓs．?Hoary-haiｒedｗitｈgｒief,howcanIendure

Suｃhplaiｎtivesｉnｇｉngofthebｌａｃk—heａdedcｒeatuｒｅ？

Ｈeａｖydeｗｈaseｎcumbereｄiｔfromtaｋｉngｗing，?Iｔssoundｓeａsilｙｍufflｅdbystronｇｗinds．?Ｎoｂodyintheworldｔrustsmynobleandunsulliｅdｎature，

Whoisthｅretoviｎdicａt(yī)ｅｍyinnoceｎcｅ？六、張若虛《春江花月夜》春江花月夜?張若虛?春江潮水連海平，海上明月共潮生。?滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。?江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰.?空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。?江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。

人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。?白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。?此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。?昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家.?江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。?斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)?！咀⑨尅?春江花月夜:樂(lè)府舊題，南朝陳后主所制，多用以寫(xiě)浮艷的宮體詩(shī).?張若虛(約660—約７20），揚(yáng)州人。唐中宗神龍(唐代年表鏈接）時(shí),曾與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等同以吳越之士馳名京都。開(kāi)元（唐代年表鏈接）初，又與詩(shī)人賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)為＂吳中四士”。曾任兗州兵曹.《全唐詩(shī)》僅存錄其詩(shī)兩首,除了著名的《春江花月夜》外，另一首《代答閨夢(mèng)還》詩(shī)，比較平庸。?滟滟：水波閃光的樣子。?芳甸:遍生花草的原野。

霰:小冰粒,俗稱(chēng)雪子.此以形容潔白月光照映下的花朵。

窮已：窮盡。

青楓浦：一名雙楓浦,在今湖南瀏陽(yáng)河上，這里是泛指兩地相思之一方.

扁舟子：飄蕩江湖的游子。?明月樓:指月夜樓中的思婦。?卷不去、拂還來(lái)：都指月光,因月光增人愁思，所以想將它卷去、拂去，這是借月光說(shuō)愁思難以排遣。?逐：跟隨。?月華：月光。

光不度:月光不動(dòng).陸洋書(shū)法作品《春江花月夜》

魚(yú)龍潛躍:偏義復(fù)詞，偏指魚(yú)躍.

文：通紋。?閑潭：幽靜的潭水。碣石瀟湘：碣石是山名，在今河北昌黎縣北,這里代指北方。瀟湘是水名，在今湖南，這里代指南方.是說(shuō)南北相隔，無(wú)限遙遠(yuǎn)。

搖情：不寧的心情,激動(dòng)的感情。

?【鑒賞】

這首詩(shī)是初唐七言歌行的杰作。比起盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、劉希夷《代悲白頭翁》等詩(shī)來(lái)，它在藝術(shù)上的成功，可以說(shuō)達(dá)到了這一時(shí)期同類(lèi)詩(shī)中的最高水平。因而，這一舊題樂(lè)府原先陳后主創(chuàng)制之作,倒被人遺忘;而張若虛所作的，卻成了"初唐體”(也叫”唐初體")詩(shī)格的代表。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的《葬花吟》、《桃花行》等，都是摹擬這種初唐詩(shī)體的,其所作《代別離》一首,還特地標(biāo)明是"擬《春江花月夜》之格，乃名其詞曰《秋窗風(fēng)雨夕》＂。?

民間剪紙:江南春江花月夜題材不脫風(fēng)花雪月、兒女之情的吟詠，是這類(lèi)詩(shī)的特征之一。但此詩(shī)中無(wú)論寫(xiě)春江月夜景色，或抒離別相思情懷，都已經(jīng)滌凈了宮體詩(shī)中那種色情的、不健康的成份。其中如＂江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”等,表現(xiàn)江畔行吟詩(shī)人面對(duì)大自然奧秘，進(jìn)行思索而發(fā)的詰問(wèn)，更是完全與宮體絕緣。它上承《楚辭·天問(wèn)》，下啟李白（如《把酒問(wèn)月》謂＂青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之＂、"今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人.古人今人若流水，共看明月皆如此”等皆是）、蘇軾（如《水調(diào)歌頭》：”明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天"），說(shuō)明唐詩(shī)正在脫離前朝遺風(fēng)的母胎而開(kāi)始呈現(xiàn)自己的面目.初唐體是一種比較淺俗、易被多數(shù)人接受的詩(shī)體，有點(diǎn)象流行的抒情歌曲.它很少用深僻的史事典故，詩(shī)的主題思想也比較單一。即如此詩(shī)所寫(xiě)，只是感嘆良宵美景之中，有情人多因離別，不能團(tuán)圓。所以它在表現(xiàn)方法上吸取了南朝民歌的某些技巧，又喜歡鋪陳渲染，蟬聯(lián)復(fù)疊，再三詠嘆。有時(shí),一個(gè)意思用偶句加強(qiáng)，如"空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)＂、＂玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”。有時(shí),則用對(duì)照或遞進(jìn)，如"誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”、＂江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜＂等等，而詩(shī)題中的主體事物，則有意地讓它不斷地重復(fù)出現(xiàn).如”江”字就在詩(shī)中出現(xiàn)了十二次,"月”字出現(xiàn)了十四次。此外就是押韻,喜歡四句一轉(zhuǎn)，平聲轉(zhuǎn)仄,仄聲轉(zhuǎn)平；轉(zhuǎn)韻時(shí)的第一句都入韻,每一韻就象是一個(gè)小節(jié)。這些特點(diǎn),都對(duì)后來(lái)產(chǎn)生了明顯的影響.??一、陳子昂生平?陳子昂（661－7０２),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。是一位對(duì)唐詩(shī)發(fā)展有重大影響的詩(shī)人。他出生于一個(gè)富有的庶族家庭,從小養(yǎng)成了豪家子弟任俠使氣的性格。青年時(shí)期，他折節(jié)讀書(shū)，２1歲時(shí)入長(zhǎng)安游太學(xué)，次年赴洛陽(yáng)應(yīng)試，落第西歸,在家鄉(xiāng)過(guò)了一段學(xué)仙隱居的生活。永淳元年(６82）,他再次赴洛陽(yáng)應(yīng)試,得中進(jìn)士，釋褐將仕郎.由于兩次上諫疏直陳政事,受到武則天的賞識(shí)，他被提拔為麟臺(tái)正字令，官至右拾遺.他曾慷慨從軍，隨喬知之北征同羅、仆固，躍馬大漠南;后又隨武攸宜軍出擊契丹，因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)。后被縣令段簡(jiǎn)誣陷入獄，死于獄中，年僅４2歲。二、陳子昂的詩(shī)歌主張

唐初,政治大變革剛過(guò)，詩(shī)風(fēng)還未能隨之轉(zhuǎn)變，齊梁的宮體遺風(fēng)還保持著很大的影響。為了適應(yīng)新時(shí)代的呼喚,＂初唐四杰”應(yīng)運(yùn)而生,在詩(shī)歌創(chuàng)作和理論方面初步進(jìn)行革新,為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。但是自覺(jué)地提出較明確的詩(shī)歌新主張的,應(yīng)該說(shuō)是陳子昂。

陳子昂的論詩(shī)之說(shuō)，主要是《與東方左史虬修竹篇序》,其中說(shuō)到:"文章道弊五百年矣！漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡,風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔,音情頓挫，光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。"?這篇序，是陳子昂革新詩(shī)歌的綱領(lǐng).首先,它肯定風(fēng)雅和漢魏詩(shī)歌的進(jìn)步傳統(tǒng)，深刻批判了齊梁詩(shī)風(fēng).風(fēng)雅作品的顯著特點(diǎn)是進(jìn)行”美刺諷諭＂，發(fā)揮詩(shī)歌的社會(huì)作用,而齊梁詩(shī)歌則拋棄了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，因此陳子昂批評(píng)它”彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕＂,竭力主張推倒齊梁,力追漢魏.其次，它從正面提出了追求"興寄”和"風(fēng)骨”的口號(hào).所謂”興寄"，本是指托物起興、因物喻志的表現(xiàn)方法，即比興寄托。《詩(shī)經(jīng)》中就是用它進(jìn)行美刺諷諭，＂論道匡君”。但陳子昂這里的"興寄"不僅僅是指藝術(shù)表現(xiàn)手法，而且是指詩(shī)的社會(huì)政治內(nèi)容。他批評(píng)齊梁詩(shī)無(wú)"興寄",很明顯是指責(zé)其內(nèi)容空虛.唐朝到了陳子昂時(shí)代，已不是完美無(wú)缺的盛世，君巳須匡,國(guó)巳須補(bǔ),因而陳子昂倡導(dǎo)質(zhì)直言志和諷諭美刺是有積極意義的。所謂”風(fēng)骨"，指的是詩(shī)歌從內(nèi)容到形式都要?jiǎng)偨∶骼省⑸鷦?dòng)有力。建安以后的詩(shī)歌崇尚辭藻格律，而流于纖弱,對(duì)此,劉勰就提出過(guò)"采乏風(fēng)骨”的意見(jiàn)，以后楊炯也曾指斥初唐詩(shī)文"爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻"、”骨氣都盡，剛健不聞”(《王勃集序》）。所以,陳子昂提倡"風(fēng)骨”,也是切中時(shí)弊的.

陳子昂的口號(hào)看似復(fù)古，其實(shí)卻是要求革新。他發(fā)出”文章道弊五百年矣”的呼聲,驚天動(dòng)地,振聾發(fā)聵！他的文學(xué)主張和創(chuàng)作實(shí)踐，在詩(shī)壇上起到了"卓立千古,橫制頹議，天下翁然，質(zhì)文一變”(盧藏用《陳子昂文集序》）的作用,影響了有唐一代,他對(duì)風(fēng)骨的追求，他提出的詩(shī)美理想,對(duì)于唐詩(shī)的變革具有關(guān)鍵性的意義。這為后來(lái)唐代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展所證求，成為盛唐詩(shī)歌高潮行將到來(lái)的序曲。杜甫因而稱(chēng)頌他：＂公生揚(yáng)馬后,名與日月懸。”（《陳拾遺故宅》)。元好問(wèn)也說(shuō):”論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃