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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年湖北省鄂州市成考專升本教育理論學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.
第
12
題
兩種對(duì)立的教學(xué)方法是()
2.在下面的四種教學(xué)方法中,以直觀感知為主的教學(xué)方法是()。A.A.演示法B.講授法C.談話法D.實(shí)驗(yàn)法
3.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí),招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()
A.加法模式
B.平均模式
C.加權(quán)平均模式
D.總和模式
4.學(xué)生效仿教師提供的示范操作動(dòng)作,在頭腦中形成有關(guān)操作活動(dòng)的動(dòng)覺映像,這是操作技能形成的哪個(gè)階段()A.A.操作整合B.操作模仿C.操作熟練D.操作定向
5.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。
A.觀察法B.訪問(wèn)法C.問(wèn)卷法D.作品分析法
6.同一班的學(xué)生,聽同一節(jié)課,每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同,這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>
A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性7.在對(duì)學(xué)校隱性課程的分類中,一般把教師無(wú)意識(shí)的言行對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為()A.A.物質(zhì)性隱性課程B.制度性隱性課程C.心理性隱性課程D.活動(dòng)性隱性課程
8.國(guó)民教育制度的核心是()。
A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制9.()的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說(shuō)比謝切諾夫的反射說(shuō)還要早30多年。A.A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊10.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是()。A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.弗洛伊德
11.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
12.操作技能形成的基本途徑是()。
A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維
13.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是()。
A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》
B.馬卡連科的《教育詩(shī)》
C.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》
D.楊賢江的《新教育大綱》
14.認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)需特別訓(xùn)練的觀點(diǎn)屬于教育史上哪種理論流派?()
A.實(shí)質(zhì)教育派
B.形式教育派
C.傳統(tǒng)教育派
D.現(xiàn)代教育派
15.德國(guó)教育家赫爾巴特曾提出過(guò)的著名德育原則是()。A.社會(huì)化活動(dòng)法則B.教學(xué)的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則
16.班級(jí)授課制是教育學(xué)科發(fā)展到獨(dú)立階段形成的一種教學(xué)組織形式,首倡這種組織形式的教育家是()
A.杜威
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
17.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)
18.提出“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是()。
A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特
19.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是()
A.激發(fā)興趣
B.引起注意
C.豐富想象
D.區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征
20.體操技能、繪畫技能、舞蹈技能等屬于()。A.A.智力技能B.操作技能C.知識(shí)D.能力二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
22.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
25.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
27.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
28.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
29.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
32.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
36.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
38.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
39.思維的基本形式是_______、_______、_______。
40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。
42.知覺的基本特性有哪些?
43.簡(jiǎn)要說(shuō)明侵犯行為的控制。
44.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系。
45.簡(jiǎn)述教育的屬性。
四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
47.結(jié)合思維品質(zhì)的特性,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。48.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?
49.教學(xué)活動(dòng)中,教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
50.論述如何培養(yǎng)班集體。五、辨析題(5題)51.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識(shí),沒有教育性。
52.孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。
53.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。
54.教育決定著人的發(fā)展。
55.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。
六、(0題)56.在人格差異中,其有核心地位的是()
A.氣質(zhì)差異
B.能力差異
C.興趣差異
D.性格差異
參考答案
1.C
2.A
3.C
4.B
5.A
6.A
7.C
8.A學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心,是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。
9.A
10.BA卡特爾同意奧爾波特的將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的觀點(diǎn),他的主要觀點(diǎn)在于將特質(zhì)分為廠表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。B奧爾波特對(duì)特質(zhì)進(jìn)行了分類,將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。D霜蘭德提出的是職業(yè)匹配理論。
11.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
12.A
13.C該題有些考生容易將C項(xiàng)與D項(xiàng)混淆。D項(xiàng)是我國(guó)最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題的著作。而題目要求中的“最早”應(yīng)是“世界最早”。
14.A
15.B
16.CC
[解析]班級(jí)授課制是由捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出的。
17.B
18.C
19.D
20.B
21.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要22.比較與分類,抽象與概括
23.制度文化
24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性25.一般能力;特殊能力
26.學(xué)科課程學(xué)科課程
27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記28.社會(huì)家庭
29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
30.強(qiáng)化強(qiáng)化
31.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
32.混合課混合課
33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
34.夸美紐斯夸美紐斯
35.先快后慢先快后慢
36.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)37.穩(wěn)定,統(tǒng)一
38.生活化生活化39.概念,判斷,推理
40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
41.(1)尊師愛生。
(2)民主平等。
(3)教學(xué)相長(zhǎng)(教可以促進(jìn)學(xué);教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);學(xué)生可以超過(guò)老師)。42.(1)知覺的選擇性。即把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。
(2)知覺的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí),人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體,這就是知覺的整體性。
(3)知覺的理解性。人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí),總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。
(4)知覺的恒常性。知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí),被知覺的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。
可主要從四個(gè)特性的定義來(lái)回答此題。
43.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動(dòng)以社會(huì)允許的方式表現(xiàn)出來(lái)。
(2)運(yùn)用社會(huì)制約。社會(huì)增加對(duì)侵犯行為處罰的強(qiáng)度,可以實(shí)現(xiàn)侵犯行為的外部控制。
(3)提高道德水平。研究表明,絕大多數(shù)情況下,對(duì)別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個(gè)人的道德發(fā)展水平越低,就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。
44.在巴甫洛夫看來(lái),高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是:弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì),不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì),活潑型相當(dāng)于多血質(zhì),安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。
45.(1)教育的本質(zhì)屬性
①教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程,或稱教育是人的社會(huì)化過(guò)程。②教育培養(yǎng)人是有意識(shí),有目的、自覺地進(jìn)行的。③這種培養(yǎng)人的過(guò)程中,存在著教育者、受教育者以及社會(huì)要求-二種要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。
(2)教育社會(huì)屬性
①教育具有永恒性。
②教育具有歷史性。
③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。
46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
47.良好思維品質(zhì)的特性有:(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨(dú)立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。48.(1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義,建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。
49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式
根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)
在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。50.良好班集體的組織培養(yǎng),雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異,但是,班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范,其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用,因此它的確立對(duì)良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先,目標(biāo)制定要具有正確性。其次,目標(biāo)要明確,先易后難,遠(yuǎn)近結(jié)合。再次,目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上,通過(guò)各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。
51.錯(cuò)誤。教學(xué)活動(dòng)要把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一般地說(shuō),科學(xué)性是教育性的基礎(chǔ)。沒有科學(xué)性,把錯(cuò)誤的知識(shí)傳授給學(xué)生,就根本談刁;上教育性。教育性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。沒有思想性或缺乏思想性,就不能真正體現(xiàn)科學(xué)性,因?yàn)闆]有正確的觀點(diǎn)和方法,就不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,也無(wú)法建立起科學(xué)的知識(shí)體系。
52.錯(cuò)誤。這句古語(yǔ)的意思是示范、模仿,指的是教師特點(diǎn)中的示范性而不是主體性。教師的主體性主要是講教師勞動(dòng)方式具有個(gè)體性。勞動(dòng)手段具有主體性。在教學(xué)、輔導(dǎo)、批改作業(yè)及對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,都是個(gè)人活動(dòng),都帶有明顯的主體性。
53.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)可以引起人們行為效率在量上的增加,還可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是,他人在場(chǎng)或與別人一起工作,并不總是帶來(lái)社會(huì)助長(zhǎng)作用。
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