學習必備歡迎下載學習必備歡迎下載文言文斷句八種方法題型。【要點提示】（一）文言斷句的基本概念。文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。例：夔一足也（二）文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。例：下視其轍登軾而望之【試一試】無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣。無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣?！跋掠晏炝艨吞炝羧瞬涣簟薄跋掠晏欤艨吞臁Ａ羧瞬?留。”七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預。七十老翁產(chǎn)一子，人曰“非【斷句具體方法】一、名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。（找動詞）文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。⑴人稱代詞漢語中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作“他”或“它僅代人，還可以代事代物?！盎颉毕喈斢诂F(xiàn)代漢語“有的人的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。我們把這一步工作總結為標名（代）詞，定主賓。了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中就不再提姓了。例：1、湖陽公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意2、諸葛亮之次渭濱，關中震動，魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍師。2、匡廬奇秀甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年/秋太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集·草堂記》）3（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚/////高義也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則事寡敗矣?！俄n非子·說林下》4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、匡衡勤學而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光而讀之。二、虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟、焉、耶（邪）等等；且后面為一個比較長和完整的句子時）乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復句中的關聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開?！纠印?也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也）2、襄子曰∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣《新序·）3舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用而掊之4無三、對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰名，以后就只用“曰【例】1、城北徐公齊國之美麗者也/忌不自信/而復問其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也2、沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之3孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳44莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰汝安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也四、語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式?！啊撸病笔堑湫团袛嗑涫?；②倒裝句的語序最值得注意。③其他的一些固定格式。（以）……為”等固定句式。例：學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？【例】12、晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公、以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不食帛。五、修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。比如：①頂真：子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”【例】具告沛公沛公大驚【例】秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。②對稱：例：中山君喟然而仰嘆曰國以一壺餐得士二人③反復：）這幾句在文章中間隔反復出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。【練】1、魚我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也/生亦我所欲也/義亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也2、臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂。3、光召尚書璽郎/郎不肯授光/光欲奪之。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。7、宋人或得玉/獻諸子罕/子罕弗受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻之。8、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?9、君子之學也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也?！玖硗狻课难晕闹械奈氖分R，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶六、總分關系斷句法。依據(jù)總分關系可以比較方便地進行斷句。【例】1、孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。2、故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝；識眾寡之用者，勝；上下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。3、老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。七、再回首，細檢驗——題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。不合情理，就有可能點錯?！纠恐T壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之十六）不是自殺。因此，正確的標點，應在“爭投水”后加上一個逗號。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。⑴斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。固先乎吾”如果還勉強說的過去的話又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結性的話，有人給斷為：以故，法為其國與此同。把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。運動，提倡的是先秦兩漢的散文是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習李蟠“通習”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。八、重平時，需勤練——打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。后識器，操千曲而后曉聲【檢測練習】1、師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁2、六法者何/一氣韻/生動是也/二骨法/用筆是也/三應物/象形是也/四隨類/賦彩是也/五經(jīng)營/位置是也/六傳移/模寫是也3、昔虢太子死/扁鵲治而生之/扁鵲曰/我非能生死人者/我能治可生者耳/然不遇扁鵲/亦不生矣/若夫膏肓之病/雖醫(yī)和不能治矣高考文言斷句訓練試題及答案祖父母愛汝/汝狎而忘敬/汝母訓汝/汝傲而弗親/今吾不測/汝代吾為子////神明殛之矣。弈之優(yōu)劣有定也/一著之失/人皆見之/雖護前者不能諱也/理之所在/各是其所是/各非其所非/世無孔子/誰能定是非之真/然則人之失者未必非得也/吾之無失者未必非大失也/曾觀弈者之不若已。///教然后知困/教學相長也。吳人有養(yǎng)猴于籠十年/憐而放之/信宿而輒歸/曰/未遠乎/異而舍諸大谷///鳴而死。曰/黨斗而訟于////則凌空遠矣。//////子非吾友也。名不正/則言不順/言不順/則事不成/事不成/則禮樂不興/禮樂不興/則刑罰不中//則民無所措手足。///子罕曰//不若人有其寶。//故不//終身食魚。史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒不亦誣天下士子哉。/////而發(fā)矢不直。然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而///豈獨尋山也哉。惇久竊朝柄/迷國罔上/毒流搢紳/乘先帝變故