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2022-2023學(xué)年廣東省汕尾市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于()。
A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘
2.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式是()。A.動(dòng)作技能B.認(rèn)知技能C.運(yùn)算技能D.智力技能
3.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?,學(xué)制的建立要受()。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響
4.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的()。
A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過(guò)程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)
5.班主任工作的主要任務(wù)是()。
A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長(zhǎng)工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育
6.通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是()。
A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基
7.在舊的社會(huì)制度下,可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論;新的社會(huì)制度建立后,舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說(shuō)明了()。A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
8.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”表現(xiàn)的是思維的()
A.廣闊性
B.獨(dú)立性
C.靈活性
D.邏輯性
9.與意志品質(zhì)的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.頑固性B.動(dòng)搖性C.盲目性D.散漫性
10.班主任工作的基本任務(wù)是()。
A.帶好班級(jí),教好學(xué)生B.與其他教師處好關(guān)系C.認(rèn)真執(zhí)行校長(zhǎng)指令D.教好課
11.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.榜樣示范B.說(shuō)理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
12.
13.維持個(gè)體和社會(huì)生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映,稱為()。
A.目的B.期望C.動(dòng)機(jī)D.需要
14.某下崗女工在找到工作時(shí),感到平靜而高興是下列哪種情緒狀態(tài)()
A.心境B.激情C.應(yīng)邀D.熱情
15.教育是一種()
A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象
16.人們看書時(shí),用紅筆畫出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用知覺(jué)的哪種特性()
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
17.俗話說(shuō):“人逢喜事精神爽?!边@是哪一種情緒狀態(tài)?()。
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
18.社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是()。
A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法
19.教育工作必須循序漸進(jìn),這是由于青少年身心發(fā)展具有()。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性
20.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是()。A.A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育規(guī)律D.教育原則
二、填空題(20題)21.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
22.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
23.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
26.思維的基本形式是_______、_______、_______。
27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
28.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
29.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
30.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
31.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
35._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
38.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?
42.引起隨意注意的因素有哪些?
43.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
44.什么是情緒,并簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?
45.簡(jiǎn)要說(shuō)明教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。
47.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?
48.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?
49.結(jié)合教育實(shí)踐,論述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用。
50.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律,組織教學(xué)活動(dòng)。
五、辨析題(5題)51.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。
52.班主任了解學(xué)生的基本方法是問(wèn)卷法。
53.“所有的哺乳類動(dòng)物是胎生的,虎是哺乳類動(dòng)物,所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。
54.教育決定著人的發(fā)展。
55.一個(gè)鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
六、(0題)56.與意志品質(zhì)的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.頑固性B.動(dòng)搖性C.盲目性D.散漫性
參考答案
1.A
2.A
3.C
4.C情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗(yàn),是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。
5.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù),也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過(guò)班主任來(lái)進(jìn)行的。
6.A
7.C
8.C
9.C自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)人對(duì)行動(dòng)目的和動(dòng)機(jī)有清楚的認(rèn)識(shí),并受到正確信念和世界觀的調(diào)節(jié)支配,能堅(jiān)持原則,使行動(dòng)達(dá)到既定的目的。與之相反的是盲目性、易受暗示性和獨(dú)斷性。
10.A班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作??偟膩?lái)說(shuō),班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。
11.B
12.C
13.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映,是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。人為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展,必然需求一定的客觀事物與對(duì)象。這些需求反映到個(gè)體頭腦中,就形成了他的需要。
14.A
15.C
16.A
17.B心境是一種微弱的,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的情緒狀態(tài)?!叭朔晗彩戮袼闭f(shuō)的就是這種情緒狀態(tài)。
18.A說(shuō)理教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí),通過(guò)擺事實(shí)、講道理,以影響受教育者的思想意識(shí),使其明辨是非,提高其思想認(rèn)識(shí)的方法。這是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。
19.A該題所要考查的內(nèi)容實(shí)際上是教材的一個(gè)重點(diǎn)部分,即“人的發(fā)展對(duì)教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來(lái)考查學(xué)生對(duì)這一部分其他內(nèi)容的掌握情況,如通過(guò)簡(jiǎn)答題或論述題的形式來(lái)考查。無(wú)論怎樣考查,考生要清楚,這一重點(diǎn)部分實(shí)際上包括兩大內(nèi)容:教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個(gè))。
20.A
21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
22.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)23.比較與分類,抽象與概括
24.學(xué)生集體學(xué)生集體
25.夸美紐斯夸美紐斯26.概念,判斷,推理
27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向28.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
29.混合課混合課30.一般能力;特殊能力
31.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
32.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
33.生活化生活化
34.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
35.學(xué)科課程學(xué)科課程36.壬寅學(xué)制
37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
38.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
39.制度文化40.德育內(nèi)容,德育方法
41.我國(guó)中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的,具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是:(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向;(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
42.(1)對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性:隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體,隨意注意越易于引起和維持。(2)對(duì)興趣的依從性:對(duì)有趣的事物,容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中,間接興趣有重要作用。(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織:①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合,有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要,提出一定的自我要求,經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問(wèn)題有利于加強(qiáng)隨意注意。(4)個(gè)性特點(diǎn):對(duì)性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”,它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此,一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人,易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù);相反,意志薄弱、害怕困難的人,不可能有良好的隨意注意。
43.(1)教材建設(shè)的突破。
(2)教學(xué)組織形式的突破。
(3)師生關(guān)系的突破。
(4)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。
(5)教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大。
44.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系:(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過(guò)感知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程,有了對(duì)事物各種屬性的認(rèn)識(shí),才能有主客體之間需求關(guān)系的反映,從而產(chǎn)生情緒與情感,沒(méi)有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別:(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng),情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。
45.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。
(2)連續(xù)性、廣延性。
(3)長(zhǎng)期性、間接性。
(4)主體性、示范性。
【解析】注意要對(duì)教師的每一個(gè)勞動(dòng)特點(diǎn)給予簡(jiǎn)單的解釋。
46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
47.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚,對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種,一種是由教師作動(dòng)作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí),示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了,哪些動(dòng)作做錯(cuò)了,然后,再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái),把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促進(jìn)技能的獲得。
48.人自覺(jué)地確定目的,有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng),努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手:(1)加強(qiáng)生活目的性教育,樹(shù)立科學(xué)世界觀;(2)胸懷大志,確立崇高的理想;(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異,采取不同的鍛煉措施;(4)加強(qiáng)自我鍛煉,從點(diǎn)滴小事做起。
49.(1)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用:
①學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)世界觀。
②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺(jué)遵守紀(jì)律等良好人格特征。
③教師通過(guò)各種教育活動(dòng),采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,塑造學(xué)生良好的人格特征。
(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。
50.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn):(1)喚起學(xué)生的有意注意,提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素,教師要正確組織教學(xué),一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣,在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式,保持學(xué)生的注意力
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