《山地回憶》課件第一頁(yè)，共30頁(yè)。山地回憶〈記事文〉

孫犁選自《白洋淀紀(jì)事》（1958年）第二頁(yè)，共30頁(yè)。[作者生平]★孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、抗日戰(zhàn)士。河北省安平縣人，1913年4月6日生。★1944年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，以其清新的藝術(shù)風(fēng)格引起了文藝界的注意?！飳O犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。★解放前及解放初期的創(chuàng)作結(jié)集為《白洋淀紀(jì)事》（1958年），是作者最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。其中《荷花淀》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)幟，被視為“白洋淀派”的主要代表作。本文寫(xiě)于1949年12月。第三頁(yè)，共30頁(yè)。孫犁（1913-2002）原名孫樹(shù)勛，河北安平人，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，抗日志士。1939年起開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，著有短篇小說(shuō)集《荷花淀》《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺(tái)》，后匯集于《白洋淀紀(jì)事》，是作者最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。中篇小說(shuō)《鐵木前傳》、《村歌》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初紀(jì)》等。被譽(yù)為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。孫犁的小說(shuō)有詩(shī)體小說(shuō)之稱(chēng)。第四頁(yè)，共30頁(yè)。創(chuàng)作概況孫犁的作品以小說(shuō)、散文集《白洋淀紀(jì)事》為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等短篇作為現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作。孫犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。茅盾說(shuō)過(guò)：“孫犁的創(chuàng)作有一貫的風(fēng)格，他的散文富于抒情味，他的小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。”（《反映社會(huì)主義躍進(jìn)的時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)》）第五頁(yè)，共30頁(yè)。荷花淀派荷花淀派，以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。此派一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，語(yǔ)言清新樸素，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》。第六頁(yè)，共30頁(yè)。鄉(xiāng)土文學(xué)“五四”以來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱(chēng)為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品，之后有更多人寫(xiě)出這類(lèi)小說(shuō)。他們主要寫(xiě)的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江，沈從文之寫(xiě)湘西，蕭紅蕭軍等人之寫(xiě)東北，以及蹇先艾之寫(xiě)貴州，廢名之寫(xiě)湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上看，趙樹(shù)理之寫(xiě)山西，孫犁之寫(xiě)河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。

第七頁(yè)，共30頁(yè)。鄉(xiāng)土文學(xué)上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí)，都已離開(kāi)故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感失落，魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無(wú)可奈何的悲憤”，還評(píng)述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開(kāi)”的“作者的心理”。趙樹(shù)理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)后來(lái)寫(xiě)作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第八頁(yè)，共30頁(yè)。［教學(xué)目標(biāo)］一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。二、體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。

第九頁(yè)，共30頁(yè)。［教學(xué)重點(diǎn)］一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。三、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。四、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。

第十頁(yè)，共30頁(yè)?！镩喿x課文，回答本文寫(xiě)了哪兩件事？并分析各自的敘事要素。一是“我”為進(jìn)城來(lái)的農(nóng)民代表買(mǎi)布二是當(dāng)年一個(gè)小姑娘給“我”做襪子一二時(shí)間1949、10、11941冬天地點(diǎn)天津市阜平縣的一個(gè)小村莊人物“我”和一個(gè)農(nóng)民代表“我”和小姑娘一家起因“我”看見(jiàn)他還穿粗布褲褂，想起他女兒為“我”做襪等事小姑娘看見(jiàn)“我”冬天沒(méi)穿襪子，后來(lái)給“我”做了一雙襪子結(jié)果買(mǎi)兩身藍(lán)士林和一身紅布，還買(mǎi)一點(diǎn)紅布和黃布送他發(fā)展為“我”與這一家的革命情誼第十一頁(yè)，共30頁(yè)。小說(shuō)的敘述方式從敘事的結(jié)構(gòu)來(lái)看，課文像是燒餅夾肉或漢堡包一樣，把買(mǎi)布一事從中間劈開(kāi)，放在文章首尾，而把內(nèi)容最豐富的做襪子一事夾在中間。買(mǎi)布一事本身是順敘，做襪子相對(duì)買(mǎi)布的前一部分是倒敘；相對(duì)買(mǎi)布的前后兩部分，又是插敘。課文作這種安排，是為了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，自然圓合，也使敘事順序有所變化，避免平板單調(diào)。（這是回憶性記事文常用的形式）第十二頁(yè)，共30頁(yè)。課文線(xiàn)索《山地回憶》寫(xiě)了兩件事，這里的線(xiàn)索是兩件事相隔八年，一在農(nóng)村一在城市，用布把它們串聯(lián)起來(lái)了：“女孩子給我”做襪子，用的是布，她這布是紡線(xiàn)換來(lái)的。后來(lái)“我”幫她父親販棗子賺了錢(qián)，給她買(mǎi)了織布機(jī)，她學(xué)會(huì)了織布。八年后，“我”見(jiàn)到她爸爸穿的還是土布，于是想起當(dāng)年的許多事，并打算買(mǎi)些“洋布”送給她家。而她爸爸又希望多買(mǎi)點(diǎn)紅布和黃布，做一面國(guó)旗。這些事無(wú)不和布有關(guān)，布就成了貫穿全文的一條主線(xiàn)?！安肌钡谑?yè)，共30頁(yè)。一、劃分層次，概括大意第一部分：（從開(kāi)頭到“連襪底也是用麻納的”）寫(xiě)想買(mǎi)布送人。第二部分：（從“就是因?yàn)橐m子”到“激蕩著我對(duì)那女孩的紀(jì)念”）寫(xiě)回憶一雙布襪子的往事。

①：（到“永遠(yuǎn)不能分離了”）寫(xiě)女孩子決定給“我”做布襪子。②：（到“我穿上了布襪子”）寫(xiě)女孩子給“我”做布襪子。③：（到“紡、拐、漿、落、經(jīng)、鑲、織”）寫(xiě)“我”幫女孩子父親販棗子賺了錢(qián)，為女孩子買(mǎi)了織布機(jī)。④：寫(xiě)布襪子的下落。第三部分：（從“開(kāi)國(guó)典禮那天”到“結(jié)尾”）寫(xiě)買(mǎi)布送人。第十四頁(yè)，共30頁(yè)。二、分析主要人物形象

這篇小說(shuō)的主人公是那位女孩子，她沒(méi)有姓名，她的父親也只是稱(chēng)呼她“妞兒”，這是極為普通的稱(chēng)呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說(shuō)常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)“集合概念”，而是一個(gè)或一些有著豐滿(mǎn)形象的人物。我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)中可以清楚地看出那位女孩子的形象。

第十五頁(yè)，共30頁(yè)。女孩子性格特征：一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽(tīng)到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜”的辯解時(shí)，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見(jiàn)面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的“她不會(huì)說(shuō)話(huà)”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有世故)。這樣寫(xiě)，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。

第十六頁(yè)，共30頁(yè)。二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒(méi)有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。三是勤勞能干。她不僅會(huì)干一般的家務(wù)活計(jì)，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會(huì)。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒(méi)有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)”。

第十七頁(yè)，共30頁(yè)。

除了語(yǔ)言描寫(xiě)之外,文中還有哪些方法來(lái)表現(xiàn)妞兒的形象?：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說(shuō)著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”

（表現(xiàn)了妞兒的天真、爽朗）：她給“我”做襪子(使她的父親沒(méi)有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)

（表現(xiàn)妞兒質(zhì)樸善良）1、幾處的笑2、幾件小事第十八頁(yè)，共30頁(yè)。小結(jié)通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們看到了一個(gè)爽朗、熱情、善良的妞兒。這也體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的一貫風(fēng)格：以女性為小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象，（荷花淀中的水生嫂。）寫(xiě)出人物的心靈美，性格美，人情美。因?yàn)樵趯O犁看來(lái)，女性往往是真善美的化身，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，她們付出的代價(jià)、犧牲往往比男人更多，不僅要肩起革命與勞動(dòng)生產(chǎn)兩副重任，而且還要照顧老人，撫育后代。因此，孫犁在表現(xiàn)女性時(shí)，“用的多是彩筆，熱情地把她們推向陽(yáng)光照射之下，春風(fēng)吹拂之中”?？傊?，通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。

第十九頁(yè)，共30頁(yè)。三、語(yǔ)言風(fēng)格——樸素清新自然1、他的語(yǔ)言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩(shī)情畫(huà)意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。語(yǔ)言，尤其是對(duì)話(huà)，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。有些對(duì)話(huà)看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話(huà)，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。

第二十頁(yè)，共30頁(yè)。例如下面這段對(duì)白：

“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

“不會(huì)買(mǎi)一雙?”女孩子低聲說(shuō)。

“哪里去買(mǎi)呀?盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店?！蔽艺f(shuō)。

“不會(huì)求人做一雙?”

“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”

“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?/p>

第二十一頁(yè)，共30頁(yè)。這一組對(duì)話(huà)中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生。“我”的話(huà)，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景。女孩子的話(huà)，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕?，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒(méi)有余隙。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊健拔摇闭娴那巴鶗r(shí)，女孩子又說(shuō)“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。

第二十二頁(yè)，共30頁(yè)。2、即使是交代性的語(yǔ)言，作家也不是隨便茍且。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。”當(dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒(méi)有變，由此可見(jiàn)，“我”懷念她，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒(méi)有什么個(gè)人的情愫。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。

第二十三頁(yè)，共30頁(yè)。孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方?？偟恼f(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有人稱(chēng)他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)”，甚至“詩(shī)化的小說(shuō)”，都不是沒(méi)有道理的。這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。

四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)第二十四頁(yè)，共30頁(yè)。四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對(duì)生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說(shuō)：“善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！业奈膶W(xué)創(chuàng)作，就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的?！边@是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。

第二十五頁(yè)，共30頁(yè)。其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇。用他自己的話(huà)說(shuō)，寫(xiě)的是“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生活，對(duì)人的心靈的影響”。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫(xiě)女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情；她們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè)和幸福。而對(duì)這希望、盼求、歡樂(lè)、幸福的描寫(xiě)，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。我以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)她們?！边@道出了他善于寫(xiě)婦女形象的根由。四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)第二十六頁(yè)，共30頁(yè)。不可否認(rèn)，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)勝利的信念，以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說(shuō)，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某