只要?jiǎng)虼髮W(xué)存在一天房價(jià)就會持續(xù)增長一天（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）

只要?jiǎng)虼髮W(xué)存在一天，房價(jià)就會持續(xù)增長一天只要?jiǎng)虼髮W(xué)存在一天房價(jià)就會持續(xù)增長一天（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）不論是公差還是私訪，我每個(gè)月至少去劍橋一兩次。無論從哪條主路進(jìn)入劍橋市區(qū)，都能看到劍橋周邊大片的工地，有的已經(jīng)建起新的小高層公寓或一排排的連體別墅；有的地塊遍布發(fā)掘機(jī)鏟車開始整地打樁，還有一兩處地塊項(xiàng)目的銷售展示廳搭建完成、但是被圈圍的工地依然荒蕪空蕩。劍橋樓市未來是否堪憂？從多年前開始關(guān)注英國房地產(chǎn)市場以來，就知道劍橋大學(xué)城所在的劍橋市的房產(chǎn)和倫敦的并駕齊驅(qū)，在足夠安全保值的同時(shí)，房價(jià)增幅和持續(xù)的升值潛力都很令人滿意。但是，根據(jù)筆者最近對劍橋的實(shí)地探訪和對業(yè)內(nèi)人士的深入采訪，接下來的五到十年間，劍橋周邊巨量新完工的住宅項(xiàng)目，難免會給房地產(chǎn)市場增添可能的變數(shù)。毋庸置疑，劍橋憑借其在國際科研教育以及高新科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的頂級地位，不但吸引了全世界的頂級人才，同時(shí)也吸引了來自全球的資金投入。根據(jù)以往的經(jīng)歷，劍橋的房地產(chǎn)嚴(yán)重供不應(yīng)求。就像英國很多城市，尤其是倫敦、伯明翰等在為人口高速增長、住房嚴(yán)重短缺以及如何保護(hù)周邊綠地的矛盾傷透腦筋一樣，劍橋同樣面臨困局。供應(yīng)嚴(yán)重低于需求的局面造就了房價(jià)飆升的局面。根據(jù)Hometrack的統(tǒng)計(jì)，過去7年里，劍橋的房價(jià)增幅超過包括倫敦在內(nèi)的英國任何地區(qū)，劍橋的平均房價(jià)比2007年金融危機(jī)前的峰值時(shí)高出三分之一。截止到10月底的過去一年里，劍橋房產(chǎn)的增幅為17.9%（平均增加值為5.3萬英鎊），在全英國僅次于倫敦。根據(jù)英國最大的房地產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)Zoopla的統(tǒng)計(jì)，劍橋地區(qū)的平均房價(jià)超過35萬英鎊，其中獨(dú)立別墅的平均價(jià)格在今秋已經(jīng)突破50萬英鎊。解鈴還須系鈴人，劍橋市政府和周邊轄區(qū)的南劍橋郡政府陸續(xù)做出長遠(yuǎn)規(guī)劃，希望在不打擊房市的同時(shí)，能夠源源不斷地有序地供應(yīng)住宅。在保護(hù)周邊綠地的同時(shí)，還在逐漸規(guī)劃準(zhǔn)備興建更多的衛(wèi)星田園村鎮(zhèn)，配合劍橋大學(xué)各大學(xué)院、安格利亞魯斯金大學(xué)等科研教學(xué)機(jī)構(gòu)的良性擴(kuò)張和產(chǎn)業(yè)化科技園區(qū)的發(fā)展。但是，努力解決住房壓力的大規(guī)模新區(qū)建設(shè)，會不會從供不應(yīng)求的買方困局，轉(zhuǎn)變成供過于求的賣方敗局呢？以劍橋大學(xué)西北校區(qū)為例，整個(gè)區(qū)域從劍橋大學(xué)丘吉爾學(xué)院向11號高速公路與14號國道快速路的匯合立交處延伸，形成的三角地帶在未來10到15年間，將從曾經(jīng)牛羊遍地的農(nóng)場，變成國際級科研院所和校舍、商住綜合新區(qū)。按照劍橋市批準(zhǔn)的規(guī)劃，新區(qū)至少包括1500套商品房、1500套教職員工住房、2000套學(xué)生公寓，以及十幾萬平米相配套的商業(yè)、娛樂、醫(yī)療、子弟教育等公共設(shè)施，和英國任何地方都不可或缺的公園綠地。根據(jù)在劍橋運(yùn)營了近180年的房地產(chǎn)中介Bidwells的統(tǒng)計(jì)，2021年到2021年，劍橋每年新完工交付的住宅約有700套，2021年到2021年間新建住宅有1270套，并且在接下來的三五年里，每年新建住宅將保持在1500套到2000套之間。同樣根據(jù)Bidwells多年統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示，劍橋每年平均新增需求約為700套。這樣看來，接下來的5年內(nèi)，供大于求的局面似乎不可避免。同樣的，解鈴還須系鈴人。劍橋當(dāng)?shù)卣谝?guī)劃興建大學(xué)校區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和大量住宅新區(qū)的同時(shí)，也是推動(dòng)創(chuàng)造房產(chǎn)需求的過程。其中，就業(yè)人口的增加是關(guān)鍵。劍橋是全英國人口增長最快的城市，在2001年和2021年兩次人口普查之間的十年里，劍橋人口增長了11.8%，當(dāng)?shù)卣A(yù)計(jì)到2031年前，劍橋人口至少還將增長31%。這些新增人口中，絕大部分就業(yè)人口。根據(jù)英國城市研究中心(CfC)統(tǒng)計(jì)，在全英國64個(gè)城市中，劍橋人口的高等教育或職稱居民比例最高(65.9%)，失業(yè)率全英最低，僅為1.4%。另外，根據(jù)英國智庫GrantThornton新近的一份研究報(bào)告分析，劍橋是英國除了倫敦之外最具經(jīng)濟(jì)活力的城市。按照目前獲批的規(guī)劃，劍橋正在興建的新校區(qū)、科研基地、科技產(chǎn)業(yè)園以及新住宅村鎮(zhèn)新區(qū)等，在接下來的15年內(nèi)能夠創(chuàng)造近4萬個(gè)就業(yè)崗位。這注定會給房地產(chǎn)市場注入強(qiáng)大的升力。大量華人科教研發(fā)人員的進(jìn)駐、華人投資者的青睞，也在不斷地推動(dòng)劍橋房地產(chǎn)市場。和華人一起大舉投資劍橋的國際買家還有來自包括俄羅斯在內(nèi)的歐洲買家，以及中東、美國、印度等世界各地的高凈資產(chǎn)人士。這些精英或富豪們從劍橋房產(chǎn)市場獲益的同時(shí)，也將極力維護(hù)市場的長期穩(wěn)定。當(dāng)然，行文自此，我們最不能忘記的是：劍橋房地產(chǎn)市場的未來，更多地把握在政府的審批和房地產(chǎn)開發(fā)商的手里。供需能否平衡？供不應(yīng)求還是供過于求？只是房地產(chǎn)開發(fā)商新建項(xiàng)目進(jìn)程快慢的市場表現(xiàn)之一。至于房價(jià)，只要?jiǎng)虼髮W(xué)存在一天，房價(jià)就會持續(xù)增長一天。而我堅(jiān)信，劍橋大學(xué)是永生的！經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性思維具體體現(xiàn)一、建筑團(tuán)隊(duì)職能和工作方法經(jīng)濟(jì)小區(qū)域范圍自主營建體系，可以讓建筑材料和勞動(dòng)力與當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，減少材料與勞動(dòng)力的流動(dòng)，以及信息與運(yùn)輸方便所帶來的過度消費(fèi)。建立自主性或在程度上較低依賴性的營建體系，是解決問題的重要的關(guān)鍵。由此再延伸到合作社組織，形成半自主的微型經(jīng)濟(jì)體。僅需使用市場建屋價(jià)約25％貨幣，透過換工（換工指的是以“工”為計(jì)算單位、互換，與主流市場區(qū)隔開，尊重人的基本工作權(quán)、生存權(quán)）既可完成房屋重建。生產(chǎn)設(shè)備簡化使得建筑成本大大降低。如輕鋼系統(tǒng)在國際市場生產(chǎn)中造價(jià)過高且生產(chǎn)設(shè)備投資龐大，我們研發(fā)的系統(tǒng)，與美日輕鋼系統(tǒng)相比較，可減少結(jié)構(gòu)接點(diǎn)數(shù)量與工藝難度，大幅度降低造價(jià)。二、文史經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)職能與做法以人文促成經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性—以旅游開發(fā)為例在未來發(fā)展旅游業(yè)之時(shí)，必須注意保護(hù)村落的整體風(fēng)貌和民族風(fēng)俗，不能因?yàn)橥鈦碚叩挠咳牒彤愇幕臎_擊而改變了當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕L(fēng)俗、道德觀念及宗教信仰等，因此在規(guī)劃社區(qū)時(shí)就必須考慮到經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。如何可持續(xù)性地進(jìn)行旅游開發(fā)，既提高經(jīng)濟(jì)水平又不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)與文化，一直是學(xué)界討論的話題。有學(xué)者提出了“前臺-帷幕-后臺”的模式，可資借鑒。[楊振之，“前臺-帷幕-后臺”民族文化保護(hù)與旅游開發(fā)的新模式探索，《民族研究》2006年第2期]所謂“前臺”是指村民展示、表演的空間，通過民族文化展示、表演讓游客了解民族文化，參與到文化互動(dòng)中去，對民族文化進(jìn)行體驗(yàn)。但這些展示、表演、體驗(yàn)實(shí)際上都是對民族文化表象化的認(rèn)知，是舞臺化的表演，而不是村民的真實(shí)生活?！搬∧弧笔且粋€(gè)商業(yè)文化空間和原生文化空間的文化過渡區(qū)，文化的商業(yè)化逐漸減弱而真實(shí)性逐漸增強(qiáng)。從旅游開發(fā)上講，“帷幕”區(qū)不允許大規(guī)模的建設(shè)，不修建大型的賓館、購物、娛樂設(shè)施，只有旅游功能上必須的設(shè)施，這樣使其文化形態(tài)和社區(qū)的社會生活基本保持原貌。游客進(jìn)入帷幕區(qū)不以損害生態(tài)容量、經(jīng)濟(jì)容量、心理容量為前提，游客的行為受到較嚴(yán)格的限制，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的行為也受到制約，嚴(yán)厲禁止商業(yè)化的表演，原有的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗不因?yàn)榘l(fā)展旅游業(yè)而過多地加以改變?！昂笈_”是文化的保護(hù)性空間，保留傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。后臺是相對封閉的，游客人數(shù)、游客行為受到限制，是嚴(yán)格的民族文化旅游管理模式。后臺的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面以吸引少量的受到控制的高消費(fèi)游客來發(fā)展，另一方面通過建立前臺、帷幕、后臺的統(tǒng)一管理，通過“前臺”的收入來補(bǔ)償。這樣會促使居民的文化“自醒”，承擔(dān)起傳承民族文化的歷史責(zé)任，有意識地保護(hù)好自身的民族文化。平衡經(jīng)濟(jì)與人文的空間規(guī)劃我們認(rèn)為，不僅是不同的村寨之間，發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候，村寨自身內(nèi)部也可運(yùn)用“前臺-帷幕-后臺”的模式，區(qū)分觀光表演區(qū)和生活區(qū)。為了保護(hù)村民的日常生活及風(fēng)俗民情，村寨內(nèi)可以區(qū)別觀光區(qū)與生活區(qū)，但二者不一定截然分開。觀光區(qū)內(nèi)，尤其是一些具有重要?dú)v史文化意義的建筑，允許游客進(jìn)入?yún)⒂^，而生活區(qū)內(nèi)則要限制游客行為，不允許隨意進(jìn)入。大規(guī)模的食宿接待與購物區(qū)域最好設(shè)置在村寨之外，村寨內(nèi)只向少量高層次的旅游者（如長期居留的民族文化體驗(yàn)者）開放接待。民族文化展示、民族歌舞表演等活動(dòng)必然是旅游開發(fā)的一部分，但不能過度商業(yè)化，致使村民完全為了經(jīng)濟(jì)利益而表演。表演、展示的場所可以建在村口或村外較近的地點(diǎn)，此外還可以建立小型的民族博物館，逐漸培養(yǎng)村民的文化自覺意識，讓他們認(rèn)識到保護(hù)自身的民族文化的重要性。在村寨建設(shè)與發(fā)展中，可以借鑒生態(tài)博物館的理念，強(qiáng)調(diào)村寨保護(hù)的整體性和文化、生態(tài)可持續(xù)性，讓村民參與其中，積極發(fā)揮主體性，成為自己村寨的管理者。在如何展示、表演民族文化的問題上，也要充分尊重村民的意見。發(fā)展具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品增加附加價(jià)值按照“以人為本”的理念,在重建區(qū)旅游商品開發(fā)和品牌建設(shè)中,要把促進(jìn)重建區(qū)的社會文化發(fā)展作為旅游開發(fā)的核心內(nèi)容。為此,要充分認(rèn)識和尊重重建區(qū)內(nèi)災(zāi)民在旅游開發(fā)的地位和作用,充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性。為滿足求新、求奇、求變的旅游消費(fèi)心理,越來越多的旅游者對游覽原始自然環(huán)境,體驗(yàn)民族文化、原生態(tài)村落產(chǎn)生了濃厚興趣。為旅游者提供旅游商品、旅游服務(wù)等就成為擁有原生態(tài)待開發(fā)資源的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利潤潛在來源。其中要特別注意到旅游商品，它是地域文化的凝結(jié)，是旅游地文化藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝以及旅游資源相結(jié)合的產(chǎn)物，旅游者購得旅游商品，能加深對一個(gè)國家一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)、藝術(shù)造詣、民族風(fēng)格和喜好的了解，從而達(dá)到思想感情的融通。旅游地的形象不僅由各位旅游資源和服務(wù)內(nèi)容構(gòu)成，旅游商品也是旅游地形象的重要組成部分，并且對于塑造旅游區(qū)的良好形象都有著重要的意義。這里可以借鑒臺灣原住民部落觀光營造的“社區(qū)總體營造”經(jīng)驗(yàn)，通過社區(qū)居民自動(dòng)自發(fā)參與,發(fā)揮創(chuàng)意,進(jìn)行全方位的經(jīng)營和管理,建立屬于自己社區(qū)的文化風(fēng)貌，以此進(jìn)行觀光旅游資源開發(fā)與建設(shè)。臺灣地區(qū)原住民部落觀光,以各部落最具代表性的傳統(tǒng)文化作為部落觀光營造的最大“資產(chǎn)”。臺灣原住民文化資源概括起來有以下幾個(gè)方面:部落自然景觀、傳統(tǒng)歌舞、祭典、手工藝、神話與傳說、部落社會、母語、傳統(tǒng)競技等。每個(gè)原住民族群都有自己獨(dú)特的思維方式和對人生的理解,以及與之相對應(yīng)的生產(chǎn)、生活方式,即使為同一族群每個(gè)不同的部落也有各自的歷史脈絡(luò)及部落個(gè)性,所以在原住民部落觀光營造過程中,每個(gè)族群和部落都十分注意彰顯本族群和部落文化特點(diǎn),形成各具特色的原住民部落觀光。具體而言,臺灣原住民部落主要是圍繞母語、信仰、風(fēng)俗、工藝、樂舞和祖先的生活智慧與哲理等,組織、策劃觀光休閑活動(dòng)。從目前臺灣比較知名的原住民重建部落中各選一族群,展示部落文化產(chǎn)業(yè)的特色(見下表)。臺灣原住民部落重建與生態(tài)旅游開發(fā)實(shí)例部落名稱所屬族群地理位置主要文化設(shè)施相關(guān)活動(dòng)文化特色南莊賽夏族苗栗縣南莊鄉(xiāng)原住民藝術(shù)工作坊庭園咖啡矮靈祭賞櫻花喝咖啡矮靈祭日月潭邵族南投縣魚池鄉(xiāng)邵族文化村拉魯特產(chǎn)店迥原餐廳豐年祭(9月-10月)手工藝品展售(雕刻編織)來吉鄒族嘉義縣阿里山鄉(xiāng)鄒族文物館石頭教會不舞民宿咖啡凱旋祭(2月)部落巡禮陶藝、木雕(陽具崇拜)塔山(圣山)布農(nóng)布農(nóng)族臺東縣延平鄉(xiāng)部落劇場文化的原住民當(dāng)代藝術(shù)中心八步合音原住民祭典原住民舞蹈打耳祭(4月-5月)布農(nóng)幼稚園布農(nóng)教育營布農(nóng)部落文化體驗(yàn)園區(qū)八步合音霧臺魯凱族平東縣霧臺鄉(xiāng)夢想之家石板巷藝術(shù)街魯凱文物館冒煙屋農(nóng)莊豐年祭(7月-10月)魯凱生活體驗(yàn)藝術(shù)街展售陶藝百步蛇、百合花圖案石板屋三地門排灣族屏東縣三地門鄉(xiāng)三地門工藝之道中山公園撒古流工作室臺灣原住民文化園區(qū)原住民歌舞表演豐年祭(8月)琉璃、陶壺禮刀原住民藝術(shù)家百合花圖案、琉璃珠藝、神話、傳說太巴塱阿美族花蓮縣光復(fù)鄉(xiāng)原住民文物坊(2家)部落教室太巴塱國小手工藝教學(xué)陶藝教學(xué)陶藝、木雕傳統(tǒng)茅草屋資料來源:洪泉湖.全球化與臺灣原住民族文化的傳承與發(fā)展.見:海峽兩岸少數(shù)民族文化傳承與休閑旅游論文集[C].2003.5.以人文品牌建立產(chǎn)品品牌同時(shí)品牌的競爭己經(jīng)成為市場競爭的主旋律。旅游地品牌是建立在旅游地與旅游者之間的關(guān)系上的，是旅游者對旅游區(qū)域各要素包括旅游產(chǎn)品、旅游企業(yè)、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)人員等認(rèn)知與體驗(yàn)總和，能給旅游者帶來獨(dú)特的精神享受。由于旅游者選擇旅游服務(wù)的模式比較特殊，即先形成心理偏好，后感知驗(yàn)證，這對旅游地提出了地域品牌的需求。旅游地品牌不僅要對旅游者承諾獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，更要綜合旅游地各要素使旅游者旅游體驗(yàn)符合旅游地品牌的承諾。旅游產(chǎn)品和服務(wù)的差異性和個(gè)性，是旅游產(chǎn)品品質(zhì)的直接體現(xiàn)，也是旅游目的地品牌體驗(yàn)的源泉。因此，開發(fā)旅游商品、建設(shè)旅游地品牌，必須充分發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕膫€(gè)性與特色。在考察臺灣原住民部落文化品牌的營造時(shí)，我們可以看到，其采取以部落參與為主軸,部落、政府、專業(yè)團(tuán)體通力合作的營造模式。部落、政府、專業(yè)團(tuán)體扮演不同的角色并分擔(dān)不同的任務(wù):部落族人為部落觀光規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)的主體。具體而言,原住民知青為規(guī)劃、設(shè)計(jì)的核心力量,全體部落族人為具體執(zhí)行力量；政府在部落營造中扮演促成者的角色。他們是資源的提供者,經(jīng)費(fèi)的贊助者,不同行政決策部門之間的協(xié)調(diào)者;專家、學(xué)者在充分尊重部落居民的愿望的基礎(chǔ)上指導(dǎo)部落的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)。需要特別指出的是,在部落營造中,特別尊重部落族人的意愿。目前臺灣已經(jīng)形成了一批比較知名品牌的的原住民重建部落，他們也依據(jù)本族文化特色創(chuàng)出了一系列的商品品牌。其中日月潭邵族部落就是一個(gè)十分有代表性的例子，值得一提的是其旅游品牌的開發(fā)就是在臺灣921大地震重建過程中的逐漸發(fā)展起來的。目前已有邵族文化村、拉魯特產(chǎn)店和迥原餐廳等主要特色文化設(shè)施，主要的文化特色產(chǎn)品是雕刻編制手工藝品。下圖的兩個(gè)小米酒品牌就是臺灣的兩個(gè)較為知名的生態(tài)游開發(fā)商品：小米酒在原住民的生活、祭祀、禮俗上佔(zhàn)有很重要的角色。它臺灣最原始的酒釀，流傳千年、是臺灣原住民文化最為重要的一環(huán)在每年豐收的慶典上，代表著豐收的信息。左邊的小米酒以臺灣的原住民土語命名——Holaiya。而右側(cè)品牌則是邵族原住民的開發(fā)產(chǎn)品，該品牌的小米酒的廣告宣傳詞中均強(qiáng)調(diào)著邵族民族文化的源遠(yuǎn)流長，小米酒瓶身包裝描繪的是邵族定居日月潭的“逐鹿傳說”。地理學(xué)報(bào)ACTAGEOGRAPHICASINICA第69卷第8期2021年8月Vol.69,No.8August,2021收稿日期:2021-06-18;修訂日期:2021-08-02基金項(xiàng)目:中國科學(xué)院重點(diǎn)部署項(xiàng)目(KZZD-EW-06;國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(40830741;國家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目(2021BAH31B01[Foundation:KeyProgramofChineseAcademyofSciences,No.KZZD-EW-06;KeyProjectoftheNationalNaturalSciencesFoundationofChina,No.40830741;NationalKeyTechnologyR&DProgram,No.2021BAH31B01]作者簡介:樊杰(1961-,男,研究員,博士生導(dǎo)師,中國地理學(xué)會會員(S110005375M,主要從事區(qū)域可持續(xù)發(fā)展問題研究。E-mail:fanj@igsnrr.ac1060-1068頁人地系統(tǒng)可持續(xù)過程、格局的前沿探索樊杰(中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所,中國科學(xué)院區(qū)域可持續(xù)發(fā)展分析與模擬重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京100101摘要:本文結(jié)合筆者近年來在人文地理學(xué)前沿問題探討的綜述,闡釋了人—地系統(tǒng)相互作用時(shí)空分異規(guī)律是現(xiàn)代地理學(xué)最高層級的科學(xué)難題、也是決定未來地理學(xué)前途的關(guān)鍵問題的認(rèn)識,提出了截至目前開展人地系統(tǒng)綜合研究所采用的“過程歸納、區(qū)域比較、定性分析、邏輯判斷”等4個(gè)實(shí)用方法,并圍繞著區(qū)域均衡、資源環(huán)境承載能力、地域功能、空間結(jié)構(gòu)等4個(gè)前沿領(lǐng)域,討論了影響區(qū)域發(fā)展格局變化的驅(qū)動(dòng)力、自然圈對人類活動(dòng)圈層的作用、綜合地理區(qū)劃原理和方法、以及“生活—生產(chǎn)—生態(tài)”空間結(jié)構(gòu)變化規(guī)律等研究的學(xué)術(shù)思想,探討了“未來地球”框架下區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的意義和重要命題,認(rèn)為“自然科學(xué)和社會科學(xué)交叉”、“基礎(chǔ)研究和決策應(yīng)用貫通”的復(fù)雜性科學(xué)基礎(chǔ)理論體系和綜合研究集成方法體系建設(shè),將深刻影響著人地系統(tǒng)過程和格局的研究進(jìn)展。關(guān)鍵詞:人地系統(tǒng);人文地理;可持續(xù)性;區(qū)域均衡;地域功能;承載能力;空間結(jié)構(gòu);未來地球DOI:10.11821/dlxb2021080031人—地系統(tǒng)相互作用與地理學(xué)綜合研究人文地理學(xué)是地球表層科學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。地球表層科學(xué)研究的一個(gè)重要命題,是自然圈層與人文圈層之間的相互作用規(guī)律,這是地球科學(xué)與其他天體星球科學(xué)研究的根本區(qū)別[1-2]。相對于人類活動(dòng)這一主體而言,自然圈層是人類活動(dòng)主體的自然環(huán)境。人類活動(dòng)主體和自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)極其復(fù)雜的相互作用系統(tǒng)[3-5],其復(fù)雜性一方面表現(xiàn)為“主體”、“環(huán)境”內(nèi)部各要素間、要素不同組合間、以及“主體”和“環(huán)境”間的相互作用關(guān)系多樣,特別是隨著人類活動(dòng)主體與自然環(huán)境之間融合程度不斷加深,“純”人類活動(dòng)主體、“純”自然環(huán)境越來越少,人類活動(dòng)與自然環(huán)境的界面越來越模糊,相互作用的內(nèi)生化趨勢加劇、作用關(guān)系的復(fù)雜程度提高;另一方面各種作用的驅(qū)動(dòng)關(guān)系和影響機(jī)理通常還存在著因時(shí)、因地、因尺度不同而發(fā)生變異,加之人類活動(dòng)在這一作用系統(tǒng)中的影響力加強(qiáng),因人而異產(chǎn)生的不確定性顯著提升、作用機(jī)制的復(fù)雜程度提高。在自然科學(xué)與社會科學(xué)二元論為主導(dǎo)、復(fù)雜性科學(xué)研究方法滯后的過去,地理科學(xué)發(fā)展長期受阻,在綜合性研究方面難以有實(shí)質(zhì)性突破[6-7]。近年來,為了增強(qiáng)科學(xué)性采取微觀機(jī)理深化研究又加速了地理學(xué)科分化,綜合地理學(xué)面臨被瓦解的風(fēng)險(xiǎn)[8]。如何突出地理學(xué)的綜合性、以及如何在地理學(xué)框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)人—地系統(tǒng)相互作用機(jī)理的深化研究,已成為現(xiàn)代地理學(xué)最高層級的科學(xué)難題,也是決定未來地理學(xué)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵問題[9-11]。傳統(tǒng)地理學(xué)科結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),表現(xiàn)為自然地理學(xué)更具有基礎(chǔ)性研究和自然科學(xué)研究的性8期樊杰:人地系統(tǒng)可持續(xù)過程、格局的前沿探索質(zhì)[12],而人文地理學(xué)是疊加在自然地理學(xué)之上,具有與現(xiàn)實(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系更密切、自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重屬性交叉的性質(zhì)[13]。這種學(xué)科構(gòu)成和學(xué)科性質(zhì),必然使得人文地理學(xué)在傳統(tǒng)地理學(xué)研究中,無法回避、輕視“綜合性”這一地理學(xué)最高科學(xué)難點(diǎn)問題,更多地承載著破解“綜合性”難題的學(xué)科建設(shè)任務(wù)[14]。由于復(fù)雜性科學(xué)發(fā)展滯后、綜合集成方法體系還不成熟,人文地理學(xué)者在過去應(yīng)對綜合性問題時(shí),逐步形成了一套實(shí)用性強(qiáng)的方法論[15-16]。一是通常以過程歸納作為凝練普適性規(guī)律的基本手段,但往往因影響因素和機(jī)制的變化,在現(xiàn)狀問題研究中難以照搬套用,在預(yù)測中難以直接進(jìn)行推導(dǎo)延續(xù);二是通常以比較研究作為建立在長期經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上解析相似研究對象的基本方法,但往往因缺失令人折服的可比較性論證、以及忽略時(shí)空分異問題而被疑似為教條機(jī)械的方法;三是通常以定性分析作為探究復(fù)雜對象內(nèi)在相互作用關(guān)系和機(jī)制的基本方法,但通常因缺乏清晰的作用關(guān)系機(jī)理表達(dá)和數(shù)理關(guān)系表達(dá)而有損定性結(jié)論的科學(xué)性和定量結(jié)論的精準(zhǔn)性,且難以通過傳授和交流過程較快地實(shí)現(xiàn)對分析方法的掌握;四是通常采用邏輯判斷作為診斷問題和調(diào)控預(yù)測的基本方法,但往往又由于邏輯關(guān)系更多的是科學(xué)哲學(xué)層面的宏觀思維而出現(xiàn)具體結(jié)果多樣、共識程度低的情況。中國的人文地理學(xué)能夠長期堅(jiān)守綜合研究的方向,主要得益于吳傳鈞對地理學(xué)和人文地理學(xué)是一門交叉、綜合學(xué)科的定位,他把“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”研究作為地理學(xué)的方向,指明地理過程和地理格局研究是揭示地域系統(tǒng)成因機(jī)理和演變規(guī)律的核心內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)地域研究中的功能屬性、系統(tǒng)屬性、協(xié)調(diào)屬性、可持續(xù)屬性是凸現(xiàn)地理學(xué)綜合研究的關(guān)鍵所在[17]。吳傳鈞對地理學(xué)定位的把握,較早地將地理學(xué)基礎(chǔ)研究引向基于地域系統(tǒng)、探究人地關(guān)系、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科方向上。傅伯杰強(qiáng)調(diào):影響地理格局形成的各種物理、生物、化學(xué)“過程”以及經(jīng)濟(jì)、社會、文化“過程”應(yīng)作為地理過程研究的內(nèi)容,也是地理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。宋長青認(rèn)為:豐富學(xué)科體系、促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的科學(xué)難點(diǎn)問題,同關(guān)乎人類發(fā)展、影響文明進(jìn)步的社會熱點(diǎn)問題的復(fù)合、重疊,就是科學(xué)前沿問題。由此可見,以可持續(xù)人地系統(tǒng)為研究對象,按照地理過程和格局研究的基本范式,結(jié)合社會需求熱點(diǎn),選擇具有前沿意義的科學(xué)命題開展研究,是中國人文地理學(xué)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和社會貢獻(xiàn)的一個(gè)特色[18]。表2是筆者近年來按照這一指導(dǎo)思想組織開展的主要研究工作。2人地系統(tǒng)若干前沿問題的探索2.1區(qū)域均衡——人文地理格局演變過程的核心驅(qū)動(dòng)力討論人文地理過程和格局變動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)力,通常被認(rèn)為是導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展趨向穩(wěn)定態(tài)—均衡格局的發(fā)展要素流動(dòng)過程及由此引起的區(qū)域發(fā)展格局變動(dòng)過程的作用力[19-22]。這里,穩(wěn)定態(tài)的區(qū)域格局在傳統(tǒng)上多被表達(dá)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的均衡,也就是說,區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距形成的勢能差,是產(chǎn)生人文地理格局變動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)力。從世界各國發(fā)展歷程的歸納得出倒“U”型曲線規(guī)律,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距經(jīng)歷了先擴(kuò)大、后縮小的基本過表1人文地理學(xué)在開展人地系統(tǒng)綜合研究中的實(shí)用方法Tab.1Practicalmethodsofcomprehensiveorintegrativeresearchonhuman-environmentsystemfromChinesehumangeographers研究方法過程歸納區(qū)域比較定性分析邏輯判斷主要應(yīng)用領(lǐng)域凝練普適性規(guī)律解析相似研究對象探究復(fù)雜對象內(nèi)在相互作用關(guān)系和機(jī)制診斷問題和調(diào)控預(yù)測存在問題現(xiàn)狀研究難以照搬預(yù)測研究難以順延教條機(jī)械定性結(jié)論的科學(xué)性欠缺定量結(jié)論的精準(zhǔn)性欠缺結(jié)果多樣、共識程度低產(chǎn)生問題的成因影響因素和機(jī)制發(fā)生變化可比較性可信程度有限、時(shí)空分異考慮不足作用機(jī)理和數(shù)理關(guān)系不清局限在科學(xué)哲學(xué)層面的宏觀思維106169卷地理學(xué)報(bào)程,拐點(diǎn)多出現(xiàn)在人均GDP達(dá)到1萬美元的時(shí)候。除了“穩(wěn)定態(tài)的相對性:非均衡—均衡—非均衡的反復(fù)過程”之外,進(jìn)一步研究表明,即使在人口完全可以自由流動(dòng)的前提下,也不存在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的絕對均衡。換句話說,區(qū)域發(fā)展進(jìn)入穩(wěn)定態(tài)時(shí),區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍存在著一定的差距。這就說明,還存在著另一種力量在彌補(bǔ)著因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距產(chǎn)生的區(qū)域勢能差。這里有兩個(gè)可供研究的邏輯起點(diǎn):其一,人類需求是多樣的,而且隨著社會發(fā)展水平的提升,人的需求取向和福祉構(gòu)成將與“經(jīng)濟(jì)效益”的維度開始拉大;其二,即使是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距是決定區(qū)域均衡的關(guān)健,人們真正感受到的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距,最直接的是民生質(zhì)量。針對第一點(diǎn)可以認(rèn)為,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距存在的前提下,區(qū)域均衡得以實(shí)現(xiàn)的原因,是存在其它效益的區(qū)域差距恰恰彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)效益的差距。如果我們簡單地把各種效益歸納為經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會效益,實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展格局穩(wěn)定狀態(tài)的必要條件就應(yīng)該是三大效益之和在區(qū)域之間的均衡,即區(qū)域發(fā)展綜合均衡模型[23](或稱空間綜合均衡模型:Di=∑DimPi=∑DjmPj=Dj式中:區(qū)域i和j綜合效益的人均水平值分別為Di和Dj,P為人口總量,Di1或Dj1是經(jīng)濟(jì)效益、Di2或Dj2是社會效益、Di3或Dj3是生態(tài)效益。若不計(jì)社會效益,則經(jīng)濟(jì)效益之差可以由生態(tài)效益之差予以彌補(bǔ),生態(tài)效益就成為經(jīng)濟(jì)效益的函數(shù),受區(qū)域發(fā)展差距狀態(tài)所決定。針對第二點(diǎn),用GDP衡量區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距表征的是生產(chǎn)層面的區(qū)域差距,從生產(chǎn)層面到民生質(zhì)量,至少還經(jīng)過了收入分配、購買產(chǎn)品和服務(wù)等環(huán)節(jié),也就是說,還受到政府財(cái)政的收入分配、個(gè)人收入水平、實(shí)際購買力(受物價(jià)指數(shù)影響等影響。因此,以民生質(zhì)量為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)效益Di1或Dj1的表達(dá)應(yīng)該貫穿生產(chǎn)層、分配層、消費(fèi)層,相對傳統(tǒng)的生產(chǎn)層面均衡具有了立體特征,因此稱為立體區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡模型。這兩個(gè)模型的復(fù)合,就將注重經(jīng)濟(jì)水平的區(qū)域均衡導(dǎo)向內(nèi)含經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的民生質(zhì)量的區(qū)域均衡,也就是說,人文地理過程和格局變動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)力是民生質(zhì)量區(qū)域差距所形成的勢能差。當(dāng)以往局限于生產(chǎn)層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均衡上時(shí),無法闡釋“勞動(dòng)生產(chǎn)地域分工穩(wěn)定格局成立的充分條件是什么”這一問題,因此,從政策應(yīng)用層面,就是生態(tài)建設(shè)區(qū)域、糧食主產(chǎn)區(qū)、礦產(chǎn)開發(fā)基地、重工業(yè)城市、輕型工業(yè)城市等,在產(chǎn)業(yè)鏈條上附加值不同,而承擔(dān)功能的經(jīng)濟(jì)收益存在巨大差別。如果當(dāng)?shù)氐拿裆|(zhì)量完全依靠這種地域分工收益的話,就出現(xiàn)從事基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)比重越高的區(qū)域越窮、從事公益性事業(yè)事務(wù)越多的區(qū)域越窮的情形,區(qū)域格局進(jìn)入非均衡狀態(tài),區(qū)域發(fā)展將極其不穩(wěn)定。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,這種不穩(wěn)定必然導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)活動(dòng)或公益建設(shè)規(guī)模的縮小、通過改變基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和公益性活動(dòng)的供需關(guān)系,實(shí)現(xiàn)這類活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益的提升。正是由于基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)(如糧食和生態(tài)產(chǎn)品(如水資源短缺將對社會經(jīng)濟(jì)體系造成極大破壞、甚至是災(zāi)難性的,因此,維持其穩(wěn)定、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)就成為社會的守夜人—政府必須應(yīng)對的現(xiàn)實(shí)。因此,一方面要通過分配環(huán)節(jié)表2近年來筆者主持開展的若干人地系統(tǒng)前沿問題探索Tab.2Somefrontierapproachesonthehuman-environmentsystemaccordingtotheauthor'swork人地系統(tǒng)研究科學(xué)難點(diǎn)區(qū)域均衡基本原理人地相互作用機(jī)理綜合地理區(qū)劃方法空間結(jié)構(gòu)有序化過程中國發(fā)展需求熱點(diǎn)區(qū)域分工合作與差異化區(qū)域發(fā)展模式人口經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)布局和國土安全格局開發(fā)強(qiáng)度管制和資源合理利用人文地理學(xué)學(xué)科前沿問題區(qū)域發(fā)展綜合均衡模型、立體區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡模型資源環(huán)境承載能力評價(jià)原理與方法地域功能生成機(jī)理和空間組織方式空間結(jié)構(gòu)的數(shù)量比例關(guān)系表達(dá)過程格局的基礎(chǔ)性研究影響區(qū)域發(fā)展格局變化“過程”的驅(qū)動(dòng)力研究影響人地系統(tǒng)分布“格局”的關(guān)鍵自然要素研究揭示功能“格局”分異規(guī)律的綜合研究影響空間結(jié)構(gòu)變化“過程”的綜合研究實(shí)踐應(yīng)用的社會貢獻(xiàn)國土空間開發(fā)格局優(yōu)化原則、京津冀都市圈區(qū)域規(guī)劃、廣西西江經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃汶川、玉樹、舟曲、蘆山重建規(guī)劃的基礎(chǔ)工作國家和省級主體功能區(qū)規(guī)劃基本原理和技術(shù)方法廣東省國土規(guī)劃、遼寧省海岸帶保護(hù)和利用規(guī)劃研制10628期樊杰:人地系統(tǒng)可持續(xù)過程、格局的前沿探索實(shí)現(xiàn)縮小民生質(zhì)量的差距—這就是基本公共服務(wù)均等化的科學(xué)內(nèi)涵,另一方面就是要通過社會效益和生態(tài)效益得到經(jīng)濟(jì)化的合理體現(xiàn),用以彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)差距,實(shí)現(xiàn)綜合效益的均衡—這就是主體功能區(qū)提出的“生態(tài)產(chǎn)品”等、“十八大報(bào)告”中提出的“經(jīng)濟(jì)生態(tài)社會效益相統(tǒng)一”的優(yōu)化國土空間格局原則、以及“十八屆三中全會決議”中有關(guān)資源和環(huán)境價(jià)值化的科學(xué)闡釋和依據(jù)[24-25]。2.2資源環(huán)境承載能力——自然圈層對人類活動(dòng)圈層作用的探索當(dāng)自然圈層同人類活動(dòng)發(fā)生作用時(shí),各自然地理要素才被賦予了資源屬性、環(huán)境屬性和災(zāi)害屬性。人類社會在不同發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的自然觀和作用自然的方式。在原始文明、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,自然條件、特別是農(nóng)業(yè)自然資源對人類活動(dòng)的作用是直接的,地理環(huán)境決定論成為早期人類可持續(xù)發(fā)展的自然法則。工業(yè)文明時(shí)期,人類對自然資源的開發(fā)程度不斷提升,隨著支撐工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的礦產(chǎn)資源、能源資源、水土資源的開發(fā)規(guī)模持續(xù)增長,以及隨著環(huán)境污染不斷加重和生態(tài)服務(wù)功能的持續(xù)減弱,資源上限、環(huán)境底線和生態(tài)安全成為制約人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,人類如果不能合理調(diào)控生產(chǎn)方式和生活方式、調(diào)整空間結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取發(fā)展的方式必然難以維系[26]。協(xié)調(diào)人類活動(dòng)與自然圈層之間的關(guān)系,就必須首先客觀認(rèn)知和合理把握自然圈層作用人類活動(dòng)的載體和規(guī)律,資源環(huán)境承載能力就是對這一載體的表達(dá)[27]。資源環(huán)境承載能力是自然圈層同人類活動(dòng)相互作用所呈現(xiàn)的資源屬性、環(huán)境屬性和災(zāi)害屬性的總和所能夠承載人類生產(chǎn)和生活的能力,即資源環(huán)境承載能力是資源保障、環(huán)境容量、災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的函數(shù)。資源環(huán)境承載能力也是決定人類是否可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境門檻的閾值表達(dá),即資源環(huán)境承載能力同時(shí)也是人類生產(chǎn)和生活方式、類型、結(jié)構(gòu)、效率等的函數(shù)。從全球整體研究,通常是把食物量作為維系人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵參數(shù),把能夠養(yǎng)活多少人作為資源環(huán)境承載能力的結(jié)果表達(dá)。若著眼于區(qū)域,因區(qū)域的開放性和部分資源環(huán)境要素的可流動(dòng)性,使區(qū)域資源環(huán)境承載能力研究較全球資源環(huán)境承載能力研究更為復(fù)雜。如果把資源環(huán)境作為承載體,把人類生產(chǎn)生活作為承載對象,承載體對承載對象的承載能力的研究難點(diǎn)和重點(diǎn)在于:①區(qū)域的尺度不同,影響區(qū)域發(fā)展的自然條件是有差異的,評價(jià)的指標(biāo)構(gòu)成和關(guān)鍵閾值的選擇是不同的。②同一尺度的區(qū)域承載對象不同對承載能力也產(chǎn)生重大影響,除承載對象類型不同需要選擇不同的評價(jià)承載能力的指標(biāo)體系之外,承載能力因承載對象的結(jié)構(gòu)和效率不同也會產(chǎn)生顯著的差異。③區(qū)域承載體部分組成要素的開放性和流動(dòng)性,使得區(qū)域承載能力研究必須受制于開放性和流動(dòng)性涉及的相關(guān)區(qū)域,也就是說,整體總量是控制組成各區(qū)域分量的約束條件。④資源環(huán)境承載能力具有很強(qiáng)的短板效應(yīng),即制約區(qū)域發(fā)展的某個(gè)關(guān)鍵要素就可以決定整體承載能力的大小;同時(shí),資源環(huán)境承載能力還具有很強(qiáng)的集成效應(yīng)。資源環(huán)境承載能力是動(dòng)態(tài)的,不僅可以通過人類整治改善自然、增加資源環(huán)境承載能力,更重要的是可以通過調(diào)控人類生產(chǎn)和生活方式、增加資源環(huán)境承載能力。也就是說,資源環(huán)境承載能力具有很強(qiáng)的政策內(nèi)涵,可以作為評價(jià)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、制定區(qū)域可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃、調(diào)控區(qū)域可持續(xù)發(fā)展過程的重要依據(jù)和政策手段。盡管資源環(huán)境承載能力的相關(guān)研究在國內(nèi)外起步較早,但一方面受地域系統(tǒng)開放性、資源環(huán)境要素流動(dòng)性、承載對象不確定性等研究難點(diǎn)的制約,另一方面因研究成果的政策內(nèi)涵不夠、應(yīng)用能力不足、應(yīng)用需求不旺,資源環(huán)境承載能力研究難以有實(shí)質(zhì)性突破。2021年汶川特大地震發(fā)生后,筆者參與起草國務(wù)院汶川重建工作方案時(shí)提出將資源環(huán)境承載能力評價(jià)作為災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃的基礎(chǔ)和重建工作的前提,并首次在我國嘗試將“資源環(huán)境承載力評價(jià)”作為“人口資源環(huán)境相均衡”的基礎(chǔ)性科技支撐工作[27]。此后,科學(xué)認(rèn)知區(qū)域的資源環(huán)境承載能力,不僅在玉樹、舟曲、蘆山災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃和重建工作中得到整體應(yīng)用,而且被逐步推廣到越來越多的國土空間規(guī)劃和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中,成為尊重自然、順應(yīng)自然、保106369卷地理學(xué)報(bào)護(hù)自然的重要依據(jù)。在生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期,建立資源環(huán)境承載能力監(jiān)測預(yù)警機(jī)制成為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要制度,已被寫入黨的十八屆三中全會決議當(dāng)中,通過對不同區(qū)域資源環(huán)境承載能力不超載、臨界超載、超載狀態(tài)的識別和成因的分析,為調(diào)控區(qū)域發(fā)展目標(biāo)和路徑提供依據(jù),在完善政府空間治理體系、統(tǒng)籌國土空間合理配置中發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用。2.3地域功能——綜合地理區(qū)劃的嘗試陸地表層格局、特別是人文地理格局是自然和人文過程相互作用產(chǎn)生的共同結(jié)果。長期以來,刻畫區(qū)域分異格局的基本地理學(xué)方法——區(qū)劃,卻在解決自然—人文綜合作用形成的統(tǒng)一地表格局方面難以實(shí)現(xiàn)突破[28]。究竟地表既符合自然圈層可持續(xù)過程、又能滿足人類活動(dòng)不斷增長和豐富需求的格局是怎樣的形態(tài),這是現(xiàn)實(shí)發(fā)展給地理學(xué)提出的重要命題。綜合地理區(qū)劃不僅受到人文和自然要素集成方法的障礙,更重要的是沒有解決“綜合區(qū)劃的目標(biāo)是什么?”這一基本問題,在缺失綜合地理區(qū)劃目標(biāo)的前提下,指標(biāo)體系的選擇和區(qū)劃表達(dá)的內(nèi)容就無從談起。地域功能研究解決了地理學(xué)開展綜合區(qū)劃缺失目標(biāo)導(dǎo)向的問題,進(jìn)而在區(qū)劃的技術(shù)手段與方法上嘗試了自然和人文因素的復(fù)合,為開展綜合地理區(qū)劃至少提供了一種可行、有用的途徑。陸地表層在沒有人類活動(dòng)的前提下,自然界在地域空間上會形成差異化的自然地理地域功能類型,形成了有序的自然生態(tài)格局。這樣的生態(tài)格局保障了不同自然要素之間和不同功能地域之間的作用聯(lián)系,維系了自然生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性。當(dāng)人類活動(dòng)介入后,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遵循著自身的空間配置規(guī)律,各種生產(chǎn)和生活活動(dòng)有著自身的區(qū)位指向和選擇原理,僅從滿足生產(chǎn)、生活活動(dòng)空間區(qū)位和布局合理性角度進(jìn)行的選擇,有可能會是選擇自然生態(tài)系統(tǒng)重要性程度高、或脆弱性強(qiáng)的區(qū)域,對自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性產(chǎn)生破壞并最終反饋影響到人類的可持續(xù)發(fā)展;反之,滿足自然生態(tài)系統(tǒng)本底功能要求的區(qū)位或區(qū)域,可能又不是人類活動(dòng)適宜的位置,影響到人類發(fā)展的競爭能力和生活品質(zhì)[29]。可見,從“人”或“地”任何一個(gè)系統(tǒng)出發(fā)所構(gòu)造的空間結(jié)構(gòu)都是不合理的,需要進(jìn)行綜合的、集成的功能分區(qū)。地域功能是指一定地域在更大的地域范圍內(nèi),在自然資源和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中、在人類生產(chǎn)和生活活動(dòng)中所履行的綜合職能和發(fā)揮的作用[29]。與地域功能相關(guān)的是功能區(qū),即承載一定地域功能的區(qū)域。地域功能的研究就是在識別地域功能類型的基礎(chǔ)上,優(yōu)化空間組織,尋求最優(yōu)或次優(yōu)的功能區(qū)劃方案[30]。合理的功能區(qū)組織方案至少應(yīng)符合三個(gè)方面的要求,①同時(shí)滿足對自然生態(tài)系統(tǒng)干擾小、有利于自然可持續(xù)發(fā)展,又支撐人類不斷增長的生產(chǎn)生活需要的雙重目標(biāo);②實(shí)現(xiàn)不同功能區(qū)綜合發(fā)展效益的均等,這是保障不同地域功能建設(shè)的前提條件,本文在“區(qū)域均衡”小節(jié)中討論了這個(gè)問題;③實(shí)現(xiàn)各功能區(qū)所組成整體的效益最大化,而這不僅同功能如何劃分有關(guān)—空間結(jié)構(gòu)問題,而且與時(shí)間取值有關(guān)—地域功能的類型、功能區(qū)劃的方案會因時(shí)間的不同而發(fā)生變動(dòng)。地域功能格局形成的地理過程,主要由相對穩(wěn)定的生態(tài)功能格局下土地利用功能格局的變化過程、以及受人居環(huán)境和產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇牽動(dòng)的人口和產(chǎn)業(yè)集聚疏散過程所構(gòu)成。地域功能區(qū)劃的應(yīng)用實(shí)踐是主體功能區(qū)規(guī)劃,筆者主持的項(xiàng)目歷時(shí)近10年,通過確定主體功能區(qū)劃原則和指標(biāo)體系、評價(jià)國土空間功能適宜性、制定和培訓(xùn)國家和省級主體功能區(qū)劃分技術(shù)規(guī)程、研制國家級主體功能區(qū)劃草案、編制案例省份主體功能區(qū)規(guī)劃等,為主體功能區(qū)規(guī)劃、戰(zhàn)略和制度的形成作出了重要的科技支撐,使主體功能區(qū)成為貫徹落實(shí)人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)性空間布局方案[22]。2.4空間結(jié)構(gòu)——從空間形態(tài)的結(jié)構(gòu)拓展到數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)“點(diǎn)、線、面”是刻畫人文地理格局空間形態(tài)的三種要素。陸大道先生提出的點(diǎn)—軸系統(tǒng)理論創(chuàng)建了有關(guān)“點(diǎn)”和“線”的空間組織與演變的規(guī)律,成為我國不同空間尺度進(jìn)行國土空間開發(fā)格局組織的基礎(chǔ)模式[6]。點(diǎn)軸理論更多地闡釋了空間形態(tài)為主體表達(dá)空間10648期樊杰：人地系統(tǒng)可持續(xù)過程、格局的前沿探索1065圖1三大空間比例關(guān)系演變過程(a和類型區(qū)(b示意圖Fig.1Theproportionoftheproductive,livingandecologicspacesfortemporalevolution(aandfunctionzone(b結(jié)構(gòu)的形成過程及作用機(jī)制，如果要進(jìn)行空間開發(fā)強(qiáng)度的管制，同時(shí)需要更多地從功能空間的比例關(guān)系來揭示不同自然地理環(huán)境背景下、不同發(fā)展水平和發(fā)展階段的空間結(jié)構(gòu)演變規(guī)律?！吧a(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間”不僅彌補(bǔ)了“點(diǎn)軸”系統(tǒng)中面狀空間組織結(jié)構(gòu)缺失的問題，同時(shí)，拓展為生產(chǎn)、生活和生態(tài)三大空間比例關(guān)系表達(dá)空間結(jié)構(gòu)，使其形成與點(diǎn)—線—面空間形態(tài)構(gòu)筑的空間結(jié)構(gòu)相互支撐，初步揭示了空間結(jié)構(gòu)有序化演進(jìn)規(guī)律[26]。這一學(xué)術(shù)思想被全面應(yīng)用到筆者主持的國土資源部、廣東省人民政府和中國科學(xué)院合作開展的“廣東省國土規(guī)劃”試點(diǎn)工作中。3“未來地球”框架下的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究從以上前沿領(lǐng)域的探索可以看出，過去10多年里，筆者及其團(tuán)隊(duì)秉承吳傳鈞先生人地關(guān)系地域系統(tǒng)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，在陸大道先生指導(dǎo)下，以不同空間尺度的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)、以人文圈層和自然圈層相互作用為研究重點(diǎn)，把人口經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境協(xié)調(diào)作為科學(xué)認(rèn)知人文地理過程和格局的主要基礎(chǔ)，開展了地理學(xué)綜合問題的初步探索。與此同時(shí)，國內(nèi)人文地理學(xué)也呈現(xiàn)出另一個(gè)取向，在接軌國際前沿過程中加劇了人文地理學(xué)的人文化傾向，相關(guān)研究在更加深刻揭示社會文化新因素和新機(jī)制在人文地理格局產(chǎn)生和演變過程中的作用的同時(shí)[20-21]，也出現(xiàn)了邁入較為單純的社會科學(xué)的跡象，如果這種“轉(zhuǎn)身”演變?yōu)槿宋牡乩韺W(xué)整體的行為，就有可能對地理學(xué)產(chǎn)生巨大的破壞力。事實(shí)上，目前國外人文地理學(xué)也正在擺脫簡單地以經(jīng)濟(jì)過程、文化社會轉(zhuǎn)型、行為心理為牽引的發(fā)展路徑，越來越關(guān)注可持續(xù)性的研究，并被認(rèn)為是發(fā)揮地理學(xué)科優(yōu)勢、直面現(xiàn)實(shí)問題的重要方向，GIS技術(shù)和模型方法為這一選項(xiàng)提供了方法支撐[11]。國外人文地理學(xué)開始注重可持續(xù)發(fā)展研究的這一趨勢同地球科學(xué)研究的總體趨向是一致的。目前地球科學(xué)提出的“未來地球”研究計(jì)劃把地球整體性研究與地球可持續(xù)發(fā)展研究結(jié)合起來、采用自然科學(xué)與社會科學(xué)相融合的方法、注重基礎(chǔ)研究與決策應(yīng)用的貫穿，越來越得到廣大地球科學(xué)工作者的認(rèn)同，同樣也引導(dǎo)地理學(xué)在直面“綜合性”研究方面共識越來越高、學(xué)術(shù)探究和面向應(yīng)用的行動(dòng)也趨于同歸[9-11]。應(yīng)該說，“未來地球”的理念和基本框架同黃秉維先生晚年對地理學(xué)的思考和設(shè)計(jì)、與吳傳鈞先生人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論體系和應(yīng)用目標(biāo)的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，是完全一致的。事實(shí)上，開展系統(tǒng)地理學(xué)、綜合地理學(xué)、統(tǒng)一地理學(xué)研究的嘗試，一直在地理學(xué)界沒有被放棄。自然地理學(xué)和人文地理學(xué)斷裂的地理學(xué)不能成為真正的地理學(xué)，忽視人文圈層和自然圈層相互作用的地球系統(tǒng)科學(xué)也不是真正的地球系統(tǒng)科學(xué)。地理學(xué)的綜合性研究，比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)領(lǐng)域方向是“區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”研究，這里的1066地理學(xué)報(bào)69卷表3區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的若干關(guān)鍵科學(xué)問題Tab.3Keyissuesofregionalsustainabledevelopmentresearchbasedongeography地域(陸地表層—人地關(guān)系—可持續(xù)發(fā)展因素與機(jī)理區(qū)域可持續(xù)發(fā)展(社會—環(huán)境動(dòng)力學(xué)、影響人地系統(tǒng)變化的因素與機(jī)理及其時(shí)空分異規(guī)(科學(xué)研究的一般范疇律、資源環(huán)境承載—響應(yīng)—適應(yīng)，人文因素作用的不確定性，等等功能與系統(tǒng)地域功能生成和演化、“點(diǎn)—軸—面”空間結(jié)構(gòu)、“生活—生產(chǎn)—生態(tài)”空間比例的時(shí)空特(地理科學(xué)的基本范疇征、人地關(guān)系地域系統(tǒng)的功能和質(zhì)量、優(yōu)化調(diào)控的關(guān)鍵政策閥門，等等過程與格局自然圈和人文圈相互作用、實(shí)體空間和非實(shí)體空間相互作用、區(qū)域依賴性、流空間過程和(地理科學(xué)的基本范疇格局、不同區(qū)位原理的空間耦合、綜合地理區(qū)劃原理和方法，等等尺度與界面區(qū)位到空間結(jié)構(gòu)的集成、不同空間尺度地域功能和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、人文—自然界面對地理過(地理科學(xué)的特殊范疇程和格局的作用、人文界面(線對物質(zhì)和非物質(zhì)流的作用，等等“區(qū)域”可以是不同空間尺度的。在陸大道先生的率領(lǐng)下，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究成為中國科學(xué)院地理資源所人文—經(jīng)濟(jì)地理研究團(tuán)隊(duì)的主攻方向，并取得一定的成就和影響，得到中國科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展規(guī)劃的認(rèn)可。2007年，中國科學(xué)院開展中國至2050年重要領(lǐng)域科技發(fā)展路線圖戰(zhàn)略研究中，“區(qū)域發(fā)展”被列為18大領(lǐng)域之一[31](18個(gè)領(lǐng)域是：能源、水資源、礦產(chǎn)資源、海洋、油氣資源、人口健康、農(nóng)業(yè)、生態(tài)與環(huán)境、生物質(zhì)資源、區(qū)域發(fā)展、空間、信息、先進(jìn)制造、先進(jìn)材料、納米、大科學(xué)裝置、重大交叉前沿、國家與公共安全。如果以“地域(陸地表層—人地關(guān)系—可持續(xù)發(fā)展”為橫軸、以地理學(xué)命題的基本范疇“因素+機(jī)理、功能+系統(tǒng)、過程+格局、尺度+界面”為縱軸，人文地理學(xué)過程和格局研究的關(guān)鍵學(xué)科問題梳理見表3，由于其中許多問題目前已被現(xiàn)實(shí)發(fā)展高度關(guān)注，將有可能成為近期學(xué)科探索的前沿領(lǐng)域。我國正在經(jīng)歷著社會治理、政府決策步入科學(xué)化的轉(zhuǎn)型過程，當(dāng)空間管治、區(qū)域戰(zhàn)略和國土規(guī)劃越來越成為調(diào)控人類空間行為的重要政策工具時(shí)，科技支撐能力難以滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求的差距問題被越來越充分地顯示出來。國家可持續(xù)城鎮(zhèn)化需要資源環(huán)境的保障，但資源環(huán)境承載能力的數(shù)據(jù)質(zhì)量和預(yù)警方法目前都亟待開發(fā)建設(shè)；國家需要通過開發(fā)強(qiáng)度管制實(shí)現(xiàn)生態(tài)、生活、生產(chǎn)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化，但不同自然環(huán)境和發(fā)展基礎(chǔ)的區(qū)域合理空間結(jié)構(gòu)還沒有建構(gòu)可信的理論模型；國家優(yōu)化國土空間開發(fā)格局的原則確定為“人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一”，將這一原則通過科學(xué)分解、進(jìn)行貫徹落實(shí)的理論依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)仍停留在宏觀理念的討論上。比照十八大報(bào)告、十八屆三中全會決議中有關(guān)城鎮(zhèn)化、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)等任務(wù)，人文地理學(xué)、地理學(xué)、地球科學(xué)的學(xué)科建設(shè)要求迫切、任務(wù)艱巨、意義重大。隨著我國可持續(xù)發(fā)展需求的不斷旺盛及對科學(xué)界的要求不斷明確，加之“未來地球”等外來理念影響和國際前沿的牽引，重視人類活動(dòng)與自然環(huán)境變化的相互影響、響應(yīng)適應(yīng)，重視學(xué)科交叉綜合解決全球和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展問題等越來越成為共識。目前困擾“未來地球”在中國得以推進(jìn)、困擾資源環(huán)境科學(xué)在解決中國重大可持續(xù)發(fā)展問題發(fā)揮重要作用的主要障礙，除了復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)和自然科學(xué)—社會科學(xué)相融合的基礎(chǔ)理論薄弱之外，更為現(xiàn)實(shí)的問題是，怎樣認(rèn)識因研究對象的改變、理論基礎(chǔ)的改變、學(xué)科和知識構(gòu)成的改變，而需要有適合的研究方法體系，按照一些學(xué)科擅長且行之有效的方法論移植或照搬到復(fù)雜對象和復(fù)雜問題研究上，有可能歪曲了復(fù)雜性科學(xué)機(jī)理的闡釋，影響到綜合性學(xué)術(shù)價(jià)值的效果。因此，包容的科學(xué)文化和相互尊重的學(xué)術(shù)氛圍，可能成為近期在“未來地球”框架下實(shí)現(xiàn)研究創(chuàng)新和科學(xué)跨越的關(guān)鍵。致謝：以上研究項(xiàng)目承蒙國家基金委、中國科學(xué)院、國家發(fā)改委、相關(guān)地方政府等部門的立項(xiàng)資助，在此致以謝意！同時(shí)，感謝陸大道院士和項(xiàng)目組諸多同事在研究中給與的指導(dǎo)和幫助，感謝湯青、周侃、蔣子龍、孔維鋒在成文過程中所做的輔助性工作。8期樊杰：人地系統(tǒng)可持續(xù)過程、格局的前沿探索1067參考文獻(xiàn)(References[1]HuangBingwei.ComprehensiveStudyofGeography.Beijing:TheCommercialPress,2003.[黃秉維.地理學(xué)綜合研究.北京:商務(wù)印書館,2003.][2]WuChuanjun.Thecoreofgeographicalstudy:Man-eartharealsystem.EconomicGeography,1991,11(3:1-6.[吳傳鈞.論地理學(xué)的研究核心:人地關(guān)系地域系統(tǒng).經(jīng)濟(jì)地理,1991,11(3:1-6.][3]WuChuanjun.Man-landRelationshipandEconomicLayout.Beijing:AcademicPress,2021.[吳傳鈞.人地關(guān)系與經(jīng)濟(jì)布局.北京:學(xué)苑出版社,2021][4]LiJijun.ConsiderationontheprospectsofthedevelopmentofgeographyinChina//WuChuanjun.ChineseGeographyattheTurnoftheCentury.Beijing:People'sEducationPress,1999.[李吉均.關(guān)于地理學(xué)在中國的發(fā)展前景的思考//吳傳鈞.世紀(jì)之交的中國地理學(xué).北京:人民教育出版社,1999.][5]LuDadao.GuoLaixi.Maneartharealsystem:Thecoreofgeographicalstudy.ActaGeographicaSinica,1998,53(2:97-105.[陸大道,郭來喜.地理學(xué)的研究核心:人地關(guān)系地域系統(tǒng).地理學(xué)報(bào),1998,53(2:97-105.][6]LuDadao.Theoreticalstudiesofman-landsystemasthecoreofgeographicalscience.GeographicalResearch,2002,21(2:135-144.[陸大道.關(guān)于地理學(xué)的“人—地系統(tǒng)”理論研究.地理研究,2002,21(2:135-144.][7]LuDadao.TheoryandPracticeofRegionalDevelopmentinChina.Beijing:SciencePress,2003.[陸大道.中國區(qū)域發(fā)展的理論與實(shí)踐.北京:科學(xué)出版社,2003.][8]LuDadao.SomekeyissuesconcerningdevelopmentofgeographicalscienceinChina.ActaGeographicaSinica,2003,58(1:3-8.[陸大道.中國地理學(xué)發(fā)展若干值得思考的問題.地理學(xué)報(bào),2003,58(1:3-8.][9]EarthScienceDevelopmentStrategyResearchGroup.ChinaEarthScienceDevelopmentStrategyReportinTwentyfirstCentury.Beijing:SciencePress,2021.[地球科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究組.21世紀(jì)中國地球科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告.北京:科學(xué)出版社,2021.][10]ZhengDu.China'sAgenda21andgeography.ActaGeographicaSinica,1994,49(6:481-489.[鄭度.中國21世紀(jì)議程與地理學(xué).地理學(xué)報(bào),1994,49(6:481-489.][11]TheNationalAcademyofSciencesAmericanResearchCouncil.UnderstandingtheChangingPlanet:StrategicDirectionofGeographicScience.Beijing:SciencePress,2021.[美國國家科學(xué)院研究理事會.理解正在變化的星球:地理科學(xué)的戰(zhàn)略方向.北京:科學(xué)出版社,2021.][12]ZhengDu.Astudyontheregionalityandregionaldifferentiationofgeography.GeographicalResearch,1998,17(1:48.[鄭度.關(guān)于地理學(xué)的區(qū)域性和地域分異研究.地理研究,1998,17(1:4-8.][13]MaoHanying.Man-landSystemandRegionalSustainableDevelopment.Beijing:ChinaScienceandTechnologyPress,1995.[毛漢英.人地系統(tǒng)與區(qū)域持續(xù)發(fā)展.北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,1995.][14]GeographicalSocietyofChina.GeographyDevelopmentStrategyandTheoryConstruction:ReviewandProspectattheBeginningoftheCentury.Beijing:TheCommercialPress,2004.[中國地理學(xué)會.地理學(xué)發(fā)展方略和理論建設(shè):世紀(jì)之初的回顧與展望.北京:商務(wù)印書館,2004.][15]FanJie.Comprehensivestudyofregionaldevelopment//LuDadao.TheDevelopmentandInnovationofGeography.Beijing:SciencePress,1999:91-93.[樊杰.區(qū)域發(fā)展綜合研究//陸大道.地理學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新.北京:科學(xué)出版社,1999:91-93.][16]FanJie.Comprehensivenessofgeographyandintegratedresearchonregionaldevelopment.ActaGeographicaSinica,2004,59(Suppl.:33-40.[樊杰.地理學(xué)的綜合性與區(qū)域發(fā)展的集成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uenceresearchprogressoftheprocessandframeworkofhuman-environmentsystem.Keywords:human-environmentsystem;humangeography;sustainability;regionalequilibrium;territorialfunction;carryingcapacity;spatialstructure;FutureEarth

具體人格權(quán)立法模式及其選擇

具體人格權(quán)概念是我國人格權(quán)理論中廣為使用的概念。學(xué)者們在與一般人格權(quán)相對的意義上將其界定為以具體人格利益為保護(hù)客體的人格權(quán)。但是，何謂具體人格利益卻鮮有界定，與此相應(yīng)，學(xué)者們關(guān)于具體人格權(quán)類型的說明往往只能通過列舉的方式完成，而不同學(xué)者盡管對具體人格權(quán)類型及個(gè)別具體人格權(quán)的內(nèi)容存在一些共識，但其認(rèn)識上的差異也是非常明顯的。因此，在我國，什么是具體人格權(quán)依然是一個(gè)理論上沒有完全解決的問題。由于幾乎所有國家都以人格保護(hù)為法律的重要追求，因此，具體人格權(quán)制度設(shè)計(jì)的差異首先不是價(jià)值層面的差異，而是法律技術(shù)層面的差異，是一個(gè)特定法律制度背景下如何合目的、合體系地建構(gòu)具體人格權(quán)制度的問題。有鑒于此，本文將從對不同國家具體人格權(quán)立法模式的分析出發(fā)，研究其差異之所在及其形成背景，并最終結(jié)合我國既有的法律前提，提出我國具體人格權(quán)界定的基本模式。

一、具體人格權(quán)制度的不同立法模式

(一)不承認(rèn)具體人格權(quán)的立法模式

以瑞士為代表的國家在立法上基本不承認(rèn)具體人格權(quán)的存在。瑞士學(xué)者認(rèn)為，《瑞士民法典》“有意識地放棄了對人格利益的列舉”。該法典僅明文規(guī)定了一種具體人格權(quán)——姓名權(quán)，其他人格利益的保護(hù)都通過該法典第28條一般人格利益保護(hù)的規(guī)定來完成。在1982年《瑞士民法典》人格權(quán)制度改革的過程中，聯(lián)邦司法和警察部起草的草案第28條第2款曾加入了具體人格權(quán)的規(guī)定——“特別是身體、生命、私人和秘密領(lǐng)域、自由和名譽(yù)屬于人格關(guān)系”。但是，“參議院放棄了這種模式。其理由是，這樣的列舉永遠(yuǎn)不可能是完全的，其僅僅具有示例功能并且會妨礙人格權(quán)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，它也會導(dǎo)致法律條文難以組織”。

從形式上看，《瑞士民法典》中也規(guī)定了一種具體人格權(quán)——姓名權(quán)，但姓名權(quán)作為獨(dú)立權(quán)利存在并不是人格權(quán)理論發(fā)展的結(jié)果，而是姓名權(quán)理論自身發(fā)展的結(jié)果。在歷史上，當(dāng)人格權(quán)還在為自己能否得到承認(rèn)而斗爭時(shí)，姓名權(quán)已先于人格權(quán)被作為維護(hù)家族身份和等級的制度在家庭法和公法領(lǐng)域得到長足的、獨(dú)立的發(fā)展。例如，在《德國民法典》的起草過程中，姓名權(quán)最初僅規(guī)定在家庭法的一些條文中(第1274、1455、1497、1569、1622條)，而這一點(diǎn)“可以回溯到100年之前的《普魯士一般邦法》，姓名的獲得或者喪失僅僅被作為獲得或者喪失與一個(gè)家庭關(guān)聯(lián)的結(jié)果”。在歷史上，姓名只不過是確定身份、職業(yè)等的工具。在《瑞士民法典》起草的過程中，姓名權(quán)雖然被規(guī)定在人法中，民法典起草人胡貝爾(Huber)在立法理由中也明確將其列于人格保護(hù)之下，