關(guān)于中醫(yī)科學性的準思考第一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六關(guān)于科學，大體有兩個含義：

①正確的知識或理論，即對客觀規(guī)律的正確認識；②是方法，指獲得真理的正確方法。近代西方科學哲學非常強調(diào)后一種含義，他們?yōu)橹R的獲取途徑制定了一套規(guī)則，即邏輯證明和實驗證明，認為如果一個陳述不能被邏輯或?qū)嶒炈C明就應該扔到垃圾箱里，中醫(yī)理論就是在這樣的標準下被西方學術(shù)界所不容。第二頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六科學的發(fā)展不過100多年的時間，而中醫(yī)已有2000多年的歷史。所以說以目前的科學水平，對于中醫(yī)的一些理論和臨床治療手段既無法證明，也無法證偽，對這些既不能證明也不能證偽，而實踐證明行之有效的事實與經(jīng)驗，借以科學的名義予以取消和廢除都是錯誤的。第三頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六按照科學的生成發(fā)展規(guī)律及思維方法的不同，學術(shù)界存在著三種不同的方法論—還原論、系統(tǒng)論和整體論，它們分別與簡單性科學、復雜性科學和整體科學對應。從簡單性科學到復雜性科學，再到整體科學，是科學發(fā)展的必由之路。從這種意義上講，中醫(yī)學雖然古老，但卻具有超前性，因而是一門既古老又超前的整體科學。第四頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中醫(yī)學并不是不科學的，前人的實踐經(jīng)驗中往往有其科學的因素，只是現(xiàn)代人在一定的時期內(nèi)無法論證其原理，所以在闡明治療學原理方面難免有知其然而不知其所以然的缺憾。第五頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中醫(yī)幾千年來救人無數(shù)，醫(yī)案如山，支撐著中華民族成為世界人口第一大國，難道是假的。如今在西醫(yī)占統(tǒng)治地位的西方國家，中醫(yī)診所和從業(yè)人員正在逐年增加，人口僅六千萬的英國就有中醫(yī)診所三千多家，中醫(yī)針灸師一萬多人，受惠于中醫(yī)的患者不僅是華人，也有不少西方人。這一理論與事實的巨大反差只能有一個解釋，就是西方評判科學的標準存在問題。

第六頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六人體生命是一個極其復雜的黑箱，它具有整體性、有序性、動態(tài)性、聯(lián)系性和網(wǎng)絡化的系統(tǒng)。第七頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中西醫(yī)區(qū)別中醫(yī)理論不像西醫(yī)理論那樣具體，中醫(yī)理論學起來并不算很難，但掌握了中醫(yī)理論并不意味著能看病，中醫(yī)理論的臨床運用需要一個很強的技術(shù)中介，這個中介就是醫(yī)生在長期實踐中建立起來的感覺經(jīng)驗，比如對脈象和舌象的把握，對中藥四氣五味性質(zhì)的把握，對針刺得氣、補瀉操作的把握等等，這種把握需要通過檢查療效對其做出修正。第八頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六白色恐怖

–西醫(yī)第九頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中醫(yī)學是一門整體科學，體現(xiàn)在以整體觀統(tǒng)攝全局、貫徹始終，而且將許多學科有機地結(jié)合在一起。

經(jīng)驗醫(yī)學（中醫(yī)學）對人的整體性有較詳盡的描述，但是其語言是抽象的，沒有人體構(gòu)成的實驗研究，而實驗醫(yī)學（西醫(yī)學）對人體的分解研究雖然已到了生物分子水平，雖然對人的整體性也有一定的認識，但卻遠遠不夠。所以，經(jīng)驗醫(yī)學和實驗醫(yī)學兩種研究方法并用，可以使中西醫(yī)學理論的缺陷互彌、優(yōu)勢互補！第十頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中醫(yī)還能信任嗎？C:\DocumentsandSettings\Administrator\桌面\中醫(yī)還能相信嗎？8949.flv桌面\中醫(yī)還能相信嗎？8949.flv第十一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六中藥國際化重大突破中藥首獲準歐盟注